全唐文/卷0769

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卷七百六十八 全唐文 卷七百七十
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王棨(一)

棨字輔之,福清人。咸通三年進士。杜宣猷鎮山南,請為團練巡官。李騭為江西觀察使,辟為團練判官。調大理司直,除太常博士。遷水部郎中。

元宗幸西涼府觀燈賦(以「春夕遊幸,見天師術」為韻)

昔在明皇帝,召葉尊師。當新歲月圓之夜,是上元燈設之時。帝謂京洛,他處固難比也;師言良夜,今宵亦可觀之。於是請宸遊,憑妙術。將越天宇,俄辭宣室。扶鳳輦以雲舉,揭翠華而飆疾。不假禦風之道,倏忽乘虛;如因縮地之方,逡巡駐蹕。已覺夫關隴途盡,河湟景新。到遝雜繁華之地,見駢闐遊看之人。千條銀燭,十裏香塵。紅樓邐迤以如晝,清夜熒煌而似春。郡實武威,事同仙境。彩搖金像之色,光奪玉蟾之影。一遊一豫,忽此地以微行;不識不知,竟何人而望幸。於時有露沾草,無雲在天。金鴨揚輝而光散,冰荷含耀以星連。樂異梨園,徒笙歌之滿聽;人非別館,空羅綺以盈前。既而鬥轉玉繩,漏深銀箭。周回未愜於睿旨,曆覽尚勞於宸眷。莫不混跡尊卑,和光貴賤。亦由鳳隱形於眾鳥,眾鳥莫知;龍匿影於群魚,群魚不見。俄而歸思潛軫,皇情不留。仿佛而方離邊郡,斯須而已在神州。稍異穆王,至自瑤池之會;非同漢武,來從柏穀之遊。一自風滅蘭釭,雲迎羽客。塵昏蕃塞之草,煙暝秦陵之柏。空令思唐德之遺民,最悲涼於此夕。

詔遣軒轅先生歸羅浮舊山賦(以題中八字為韻)

帝以先生久駐長安,應思故山。新恩而綸綍雲降,舊德而岩巒許還。今朝北闕之前,已辭丹陛;幾日南溟之下,再啟玄關。始者蒙穀傳真,羅浮隱耀。造恬澹之深域,達希夷之眾妙。來親玉輦,膺再禮於鵠書;去憶石樓,契心於鳳詔。詔曰:朕聞軒後求其大隗,唐堯師乎務成。雖則臨治,皆思養生。是以深殿延佇,安車遠迎。久處彤闈,恐鬱池魚之性;永懷碧洞,難忘雲鳥之情。乃曰:陛下頃辱英明,旁求固陋。毀容出入於仙禁,複許潛歸於海岫。常慚羽服,相逢而道異君臣;益荷鴻私,欲別而情深故舊。於是罄風馭,奮電衣。千年之靈鶴將去,一片之閑雲欲飛。有異二疏,出都門而惜別;寧同四皓,指商嶺以言歸。持青囊兮藥使傍隨,執絳節兮橘僮先遣。道尊而不顧名位,德重而如加黻冕。當九重之宮裏,思山之意則深;及萬里之途中,戀闕之誠不淺。既臻蘿洞,乃辟鬆軒。別後而嵐光未老,來時之春色猶存。白鹿青牛,卻放煙霞之境;玉芝瑤草,終承雨露之恩。懿夫來協皇情,去全真趣。於秦無徐巿之惑,在漢免文成之誤。臣知其史筆已書,故聊詳於斯賦。

端午日獻尚書為壽賦(以「誠以古書,資乎聖壽」為韻)

節乃端午,經惟《尚書》。當煬帝窮奢之際,見蘇公為壽之初。五日嘉辰,欲有裨於聖德;百篇奧義,敢將獻於皇居。始夫蕤賓既調,星火初正。雖為祭屈之日,合有祝堯之敬。鹹求玩好,冀盡竭於忠勤;競薦珍奇,願延長於睿聖。惟公以邦紀將紊,洪圖漸傾。欲諷江都之幸,思停(一作亦由)遼水之征。繇是訪注於安國,求篇於伏生。既逢采艾之時,合祈(一作稱)洪算;遂托獻芹之禮,庶達微誠。蓋以文盡雅言,事傳上古。前王之善惡皆載,(一作足徵)曆代之安危可睹。自然於禮無爽,(一作然以禮無爽)於君有補。豈效辟兵之法,專用靈符;寧依續命之儀,隻陳彩縷。既而對麵丹(一作彤)墀,虔而進之。其為贄也。非雁非羔,非玉非帛;其為書也,非《易》非傳,非《禮》非《詩》。且曰臣則有誌匡主,無心順(一作狥)時。竊以百王之典,可為萬歲之資。願陛下察所以是,究所以非。豈不知(不知一作以)枕推虎魄之珍,裘有雉頭之美。誠未若典謨訓誥,閱斯而北闕長存;虞夏商周,鑒此而南山相似。所以鼓篋斯至,稱觴自殊。藉手則惟臣矣,而服膺其在君乎。願因犬馬之心,取為龜鏡;欲取比綸之筆,用作規模。且浴蘭獻物兮古豈無,捧酒祝厘兮今亦有。誰能將十三卷之雅誥,上千萬年之洪壽。向使其乙夜能觀,豈死乎賊臣之手。

白雪樓賦(以「樓起碧空,名標雅曲」為韻)

餘嚐自雍南遊,經過郢州。此地曾歌乎白雪,後人因創其朱樓。觀夫迢迢山峙,奕奕雲浮。屹臨江岸之旁,將其麗曲;傑起郡城之上,得以消憂。是何棟觸晴霞,簷侵虛碧。旁瞻目盡於千里,俯瞰心懸於百尺。何年結構,取宏制於庾公。此日登臨,仰嘉名於郢客。其為狀也,蹇產隆崇,攢煙遏空。勢聳晴蜃,梁橫曉虹。偉殊規之罕及,猶清唱之難同。試問鄒生,豈似梁王之館;如延孟子,何慚齊國之宮。莫不高與調侔,妙將雅比。籠輕霧以轉麗,帶微霜而增美。浮雲齊處,疊欞檻之幾重。明月照時,引笙歌而四起。斯則虛涼無匹,顯敞難名。天未秋而氣爽,景當夏以寒生。風觸棼楣,仿佛雜幽蘭之響;煙分井邑,依微聞下裏之聲。且樓之為號也,有翠有紅,或瓊或玉。豈若表此名地,彰斯妙曲。況複楚山入座,黛千點而暮清;漢水橫簾,帶一條而春綠。亦足以認(一作任)彼清暢,憑茲麗譙。掩露台之高峙,軼煙閣之孤標。似繼餘聲,謝朓閒吟於暇日;疑遺妙響,劉琨長嘯於清宵。有旨哉!每見岧嶢,如聞宛雅。覽宏模之特秀,知屬和之彌寡。人或誇黃鶴奇落星,予雲俱弗如也。

盛德日新賦(以「修乃無已,堯舜何遠」為韻)

皇德彌盛,宸心未休。雖昭昭而光啟,猶日日以勤修。常懷姑務之情,漸宏帝道;轉見增光之美,益闡王猷。豈非潛契無為,思齊不宰。誠蕩蕩之可及,故汲汲而罔怠。所以宅八極,家四海。實憲文之道長,信鑒武之功倍。惕如馭朽,化行克協於明哉;憂若納隍,令出必資乎慎乃。是故將致丕洽,克勤誕敷。亭育覃於九有,英明上合於三無。每儼形容,建前王之標表;未嚐晷刻,廢哲後之規模。懷德兮如斯,好生兮何已。承昌運兮鹹稱鼎盛,在聖躬兮寧惟玉比。旋立後圖,亟更前軌。蓋垂法於列辟,非取規於君子。由是祚既起漢,仁惟纂堯。式孚已及於千品,克懋匪由乎一朝。振三代之風,鹹知允葉;紹百王之業,是謂光昭。自可國肥,詎徒身潤。焦思無慚於夏禹,膻行遠符於虞舜。遂使卿雲瑞露,皆感之以呈祥;鑿齒雕題,具懷之而納贐。況乎混文軌,倒幹戈。惟馨之義斯在,既飽之人若何。播以樂章,八音而盡善盡美;導乎邦政,萬物而無偏無頗。大矣哉!垂拱端居,風行草偃。全臻教化之要,漸積邦家之本。臣知合天地而日新又新,豈致君之雲遠。

一賦(以「為文首出,得數之先」為韻)

昔庖氏為君,斯文始分。畫卦而初成陽位,造書而肇見人文。豈非本自道生,終雲神得。俾大衍以虛數,從黃鍾而立則。君子守以制性,聖人抱而臨極。然後彤弓是錫,天王嘉重耳之勳;簞食見稱,夫子美顏回之德。萬物生焉,惟茲處先。況乃聞而知十,用以當千。名立兮卓爾,形標兮孑然。許子之瓢既棄,陳公之榻猶懸。或有錢囊譏世,芻束稱賢。改其月則為正月,號其年而曰元年。若夫李陵呼時,荊軻去日。歌興三歎之唱,智慚百慮之失。為山用簣,魯論之義足徵;載鬼以車,《周易》之文斯出。借如寒暑相推,薰蕕可知。鶚百鳥而匪匹,龍三人而共為。儉德彌彰,平仲之眾裘安在。仁心遠播,成湯之三網猶施。既聞興國之言,亦有傾城之顧。措辭雖屈於子夏,重諾常推於季布。天得地得,膺千年出聖之期;彼時此時,葉四海為家之數。琴瑟專矣,車書混之。分杯羹而孰忍,縫尺布以堪悲。雖雲管仲能匡,因成霸業;未若蕭何如畫,永作邦基。是知王居四大之初,日冠三光之首。目所加而可取,毛不拔而何有。愚則立節無二,幹時不偶。幸麟角以成功,庶桂枝而在手。

神女不過灌壇賦(以「飄風疾雨,慮傷仁政」為韻)

有女維神,徘徊恨新。既入文王之夢,方明尚父之仁。君蒞灌壇,自其來而有感;妾臨(一作歸)西海,將欲過以無因。豈非受命上天,稟靈下土。苟當鑒德(鑒德一作國)之職,誠是福謙之主。然而出則駕疾風,鞭暴雨。雖娉婷淑態,所行皆正直之心;而修閃陰徒,在處有晦冥之苦。今則望彼仁境,居惟太公。於國而棟梁斯喻,於民而父母攸同。謐爾封疆,無破塊之時雨;恬然草木,絕鳴條之曉風。安得暗恃威靈,長驅徒禦。不惟流麥以斯恐,抑亦偃禾而是慮。舊祠已別,固難返駕於今辰。直道須遵,豈可取途於他處。是使淚臉紅失,愁蛾翠銷。駐霞車而色斂,停寶蓋以香飄。潛羨羿妻,明月先逾於清夜;卻慚巫女,輕雲已度於晴朝。誰見其回惑蕙心,踟躕蘭質。感教化之幸免適,患奔驅之迅疾。花顏慘淡,非嫌勝母之時;玉趾遲留,異惡朝歌之日。王乃湣彼彷徨,詢其感傷。既非失佩於江上,亦非遺簪於路旁。入夢之姿,經三日以方過;非熊之道,曆千秋而更彰。則知執德感幽者係乎真,操心讋物者由乎正。苟在神而猶懼,豈於人而不敬。若夫蝗越境而虎渡河,未可與斯而論政。

沛父老留漢高祖賦(以「願止前驅,得申深意」為韻)

漢祖還鄉兮鑾駕將還,沛中父老兮留戀潸然。憶故舊於幹戈之後,敘綢繆於旌旗之前。白髮多傷,鳳輦願停於此日;翠華一去,皇恩再返於何年。昔以群盜並興,我皇斯起。英明天授其昌運,神武日聞於舊裏。今則秦楚勢傾,鼓鼙聲止。聖代而陽和煦物,元首明哉;暮年而蒲柳傷秋,老大耄矣。然而黃屋才降,丹誠未申。豈可風馳天仗,雷動車輪。一則以情深閭裏,一則以義重君臣。隆準龍顏,昔是故鄉之子;捧觴獻壽,今為率土之人。乃曰:陛下創業定傾,順天立極。臣等犬馬難效,星霜屢逼。窺泗水則淒若舊風,指芒碭則依然故邑。眷戀難盡,汍瀾易得。昔日望雲之瑞,豈有明言;當時貰酒之家,堪驚默識。帝乃駐天步,遂人心。戈矛山立,貔虎煙深。草澤初興,雲露而蛟龍奮翼;鄉園重到,煙空而鸞鶴歸林。時也親友鹹臻,少年並至。縱兆民如子,恩更洽於故;雖四海為家,情頗深於舊意。往事如睹,流光若驅。望幸誠異,攀轅則殊。交遊既阻於秦時,堪悲今昔;黎庶正忻於堯日,自恨桑榆。已而雙淚盡垂,一言斯獻。請沛為湯沐之邑,實臣愜死生之願。是使萬歲千秋,杳冥無恨。

四皓從漢太子賦(以「俱出山中,共輔明德」為韻)

夏黃綺季,角裏園公。抗跡君臣之外,潛身商洛之中。高帝搜揚,竟不歸於北闕;儲皇搖動,皆來衛於東宮。漢之初也,鳳輦情乖,龍樓恩失。將謀廢嫡以立庶,欲易黃裳而元吉。呂後憂深,留侯計密。且曰四人可致,一匡永逸。洎安車奉迎之後,當丹亭侍宴之日。森爾離立,皤然間出。似八公而少半,疑五老而無一。高皇問曰:從者誰乎,安得鶴氅斯眾,霜髯與俱。乃言曰:臣等質同蒲柳,景迫桑榆。是商嶺臥雲之士,皆秦朝避世之徒。邦無道則隱,邦有道則愚。上曰:自朕之興,待賢而用。顧朝廷之未治,念先生之所共。昔何遠跡,不為率土之臣;今乃辱身,盡作承華之從。對曰:陛下掃蕩寰宇,秦降楚平。未有稱臣之意,惟聞慢士之名。太子則卑謙守節,柔順利貞。理有承聖,斯宜繼明。臣等惟義所在,非道不行。雖蹈夷齊之潔,更無伊呂之情。故得隨雞戟之差肩,向龍墀而接武。星星於朝行之列,濟濟於王人之伍。帝曰:空勞逋客,來撫藐爾之孤;可謝周人,已有良哉之輔。既而問安之位克定,肥遁之心共還。其來也鶴集丹陛,其去也雲歸故山。懿夫出彼岩巒,成茲羽翼。一則免扶蘇之危,一則祛獻公之惑。誰知惠帝立而劉祚安,乃采芝公之德。

手署三劍賜名臣賦(以「特書嘉號,用獎賢能」為韻)

漢章帝以錫賚情重,君臣道全。示署劍推恩之禮,表經邦佐命之賢。雖彼百官,分恩光之渙汗;惟茲三者,睹禦墨以昭宣。是知器挺臣功,名由天獎。非霜刃無表汝之庸勳,非乾文無重予之慶賞。所以昭衝和,勸忠讜。鮫函盡啟,決雲之狀盈眸;彩筆初題,垂露之文在掌。豈不以良佐斯得,深謀可嘉。或染翰而紀其敦樸,或揮毫而以文華。彼錫彤教,我乃頒其秋水;彼銘鍾鼎,我乃鏤以蓮花。一則薛燭未逢,風胡不識。提攜可助於雄勇,佩服必資其挺特。能使巨闕慚價,豪曹失色。乃署龍泉之名,以表韓棱之德。一則龍藻日耀,霜風雪凝。麾之而氛祲以歇,帶之則威儀可聆。斯亦刜鍾難媲,斬馬奚稱。乃署漢文之號,以旌郅壽之能。一則利可衛身,威能禁暴。愜項伯以將舞,宜趙王之所好。豈羨乎五色奇形,千金美號。乃署椎成之字,以彰陳寵之操。故得光王環佩,榮冠簪裾。見魚水相逢之際,是雲龍契會之初。數比夢刀,各獲君前之賜;功齊神筆,長吞天上之書。洎吾皇威被華夷,德安岐雍。鋒芒不自其手署,頒賜盡歸其公共。蓋以韓魏為鋏兮宋為鐔,異漢朝之所用。

牛羊勿踐行葦賦(以「皇化所加,德同周道」為韻)

育物恩廣,垂衣道豐。流德澤於行葦,示仁心於牧童。且曰,驅爾牛羊,勿近萋萋之道;恐其蹄角,踐傷泥泥之叢。斯乃家國攸用,華夷所同。俾遂生榮之性,仍敦忠厚之風。是以發於蒿萊。今被仁風,所貴不殊於稷黍。懿夫拂水沙際,搖煙路傍。安可縱三犧而蹂躪,放千足以跳踉。莫不欽聖教,感吾皇。戒彼畜之奔逸,免斯條之折傷。由是綠野分驅,蒼葭共保。但局桃林之阪,自齕金華之草。春風澤畔,如生腓字之心;落日山邊,盡認下來之道。況乎挺本方茂,為航可嘉。靃靡而爭芳荇葉,參差而競秀蘭芽。若使大武斯履,柔毛所加。則八月洲前,無複凝霜之葉;三秋江上,難逢似雪之花。是以鹹仰嘉猷,式遵元德。牧者既以承其教,虞人得以修其職。故能隔瑩蹄於平野,莫往莫來;限賁首於荒郊,自南自北。然後澤靡不洽,恩無不周。國有殷充之實,家無罄匱之憂。網不入於汙池,斯言莫偶;斧以時於林藪,厥義難侔。偉夫至理彌彰,前經可駕。遠符大雅之什,允協文王之化。因知皇王之教,所憂不惟禾稼。

聖人不貴難得之貨賦(以題為韻)

披老氏之遺文,見聖人之垂則。戒君上之所好,慮天下之為惑。且物有藏之無用,求之難得。若將(一作其)貴也,則廉貞之風不生;吾苟賤焉,庶嗜欲之源可塞。斯乃複道德之本,為政化之端。雖聞乎無脛以至,會忘其拭目而觀。於以息襄攵敚,激貪殘。皆重黃金,我則捐山而孔易;鹹嘉白壁,我則抵穀以奚難。莫問瑕瑜,詎論妍不。節儉之德既著,饕餮之名何有。裘因焚後,應無為狗之勞;珠自鍛來,已絕伺龍之醜。隻如照車於魏,徒稱徑寸之貴;易地於秦,虛重連城之珍。一則受欺於強國,一則見屈於聖人。豈若端耳目,寂形神。視彼瓊瑰之類,齊乎瓴<商瓦>之倫。義動貪夫,皆少私而寡欲;化移流俗,盡茲有偽以歸真。可使路不拾遺,人忘好貨。顧子有摘玉之誌,俾爾無攫金之過。則以此行道而大道複隆,以此移風而元風再播。且夫君教矣,人效之。若不去其奢而返其本,必將胠爾篋而控爾頤。亦何必樹美珊瑚,競列華筵之玩;布求火浣,長充內府之資。方今闡靈符,握金鏡。若能來淮夷之琛,不以為貴;入王母之環,不以為盛。上崇樸素之道,下率廉隅之性。豈惟鹹五而登三,可與大庭而齊聖。

耀德不觀兵賦(以「聖德照臨,寰區清泰」為韻)

聲教斯播,戎夷自平。隻在推賢而耀德,豈由命將以觀兵。垂彼衣裳,示朝廷之有序;橐其弓矢,俾海內以惟清。皇帝以眇屬前聞,遐觀列聖。謂修文而可致其肅穆,謂立武必傷乎性命。將欲來萬國之好,去百王之病。鴻私元澤,常昭天子之仁;豹略經韜,不授將軍之柄。故得地協三無,風清八區。混軌文於殊俗,銷劍戟於烘爐。況其德乃車也,兵猶火乎。豈宜執以二三,臨於下土;安可封其十萬,擾彼邊隅。所以修之為勤,戢之不惑。湯修而葛伯斯服,舜舞而有苗自格。是知失德者由乎縱五兵,偃兵者在乎興七德。今則朔野烽滅,遼陽戌閒。堯心非樂乎丹浦,周馬已歸乎華山。使跂行喙息之微,鹹躋壽域;見執銳被堅之役,盡複人寰。然後澤溢區中,塵消塞外。四方忘覆載之力,百姓免殺傷之害。雕題辮發,傾心而俱喜子來;率土普天,鼓腹而悉歌時泰。蓋由煦嫗仁廣,含宏道深。慕羲農之化洽,鄙湯武之君臨。曉月彤庭,共睹乾坤之量;秋風榆塞,不聞金革之音。斯乃帝道潛融,宸襟洞照。得允文允武之體,臻一張一弛之要。可謂超五帝而越三皇,合二儀而齊兩曜。

倒載干戈賦(以「聖力克彰,兵器斯戢」為韻)

欲廓文德,先韜武功,倒幹戈而是載,鑄劍戟以欣同。千里還師,回刃於戎車之上;一朝偃伯,垂仁於王道之中。皇上以心宅八紘,威加四極。有罪必伐,無征不克。旌旗西響,競納款於中原;鼙鼓東臨,鹹獻俘於上國。然後軫宸慮,惻皇情。萬姓苟宜於子視,三邊可俟其塵清。由是罷師旅,休甲兵。幹櫓勢傾,壓雙輪而委積,戈鋋色寢,滿十乘以縱橫。蓋以戰乃危事,兵惟凶器。欲今永脫於禍機,必使先離乎死地。所以前鐏俄睹,回轅繼至。虞舜舞而曾用,比此寧同;魯陽揮以員來,於斯則異。既不授其豹略,乃長包於虎皮。諒橐弓而若此,詎返旆以如斯。徵彼《禮》經,折軸苟聞於山立;考諸《易》象,盈車徒見其離為。豈慮自焚,誠同載戢。五兵從此以畢弭,七德於焉而複立。遂使頑凶之子,無日可尋;更憐忠烈之臣,徒雲能執。故得殺氣潛息,嘉猷孔彰。以此懷柔,而何人不至;以此亭育,而何俗不康。罷刃銷金,道無慚於齊帝;放牛歸馬,德寧愧於周王。大矣哉!因爾仁天,用藏兵柄。得東征西怨之體,見師出凱旋之盛。小臣伏睹乎橐,敢不歌揚於明聖。

握金鏡賦(以「聖人執持,照臨寰宇」為韻)

至明者莫尚乎金鏡,可類者莫先於聖心,既施之於日用,如握此以君臨。有象必昭,含萬靈於睿聖;無幽不燭,若百煉於宸襟。稽夫稟氣於無形,成功於至妙。苟取喻於在掌,詎有疲於屢照。外發皇明,中凝德耀。克符磨瑩之體,允葉提攜之要。故能洞達千里,高臨兆人。尋元而光彩盈手,考理而貞明在身。雖跂行喙息之微,形容無隱;信率土普天之士,肝膽俱陳。莫不深貯乾坤,大極區宇。誠非出匣以斯舉,詎謂臨台而下取。潔澈在心,深沈似古。笑飛鵲以將繞,鄙芳菱崦欲吐。懿夫皎皎斯在,兢兢自持。異樞衡之是秉,見藻鑒之無私。所以辨愚智,洞華夷。豈惟分大小,別妍媸。塵垢不染,英明在茲。魑魅於焉而遠矣,奸邪無所以藏之。是知懸魏宮者難侔,掛秦台者莫及。詎端拱而見舍,諒臨朝而盡執。孕玉燭以光動,寫珠庭而影入。蓋以持察群品,非窺聖顏。迥出聲身之表,如存指掌之間。事異軒皇,得元珠於物外;功逾羲叔,禦白日於人寰。宜乎永保清平,長稱明聖。當宣室以潔朗,逗皇圖而輝映。臣知六五帝而四三皇,實由握乎斯鏡。

義路賦(以「言有君子,得行斯路」為韻)

義則本在,路猶強名。雖無有而為有,亦時行而則行。人或未知,謂投足以山險;心如能制,信在躬而砥平。既絕回邪,無差正直。居則思之而可見,忽爾覓之而安得。默識終始,潛名南北。昧其所在,迷吾道之康莊;能此是敦,造先王之閫閾。然而視之者不為好徑,赴之者豈曰多歧。邁德而謂其達矣,立身而何莫由斯。聖人每修,孰慮乎崩榛所塞;君子常喻,寧求其老馬能知。稽夫近遠甚夷,往來無苟。周朝之柱史奚棄,鄘國之貞妻自守。旁生行葉,於列樹以寧殊;中引德車,在摧輪而何有。莫不亙深仁宅,遙通禮園。匪豺狼之所到,惟幹櫓以斯存。若乃循其軌,遊其藩。有如入顏巷之中,恬然自樂;複以經桃蹊之上,寂爾無言。可以導彼深誠,臻乎奧旨。相盡重氣之士,相護皆舍生之子。徘徊其側,多感分以遺身;馳騖於中,必先人而後己。厥大斯著,其高或聞。異邪途之徑捷,與左道以歧分。五霸三王,既適此以圖業;忠臣列烈士,亦從茲而報君。夫如是,則踶跂所為,坦夷斯喻。於以辟百家之蔽塞,於以洞五帝之旨趣。悲夫衝蒙行險之徒,曷不遵乎此路。

鳥求友聲賦(以「人自得求,友聲之道」為韻)

日暖風輕,有黃鳥兮。關關嚶嚶,始乘春而出自幽穀,俄擇木而求其友聲。尚沮群猜,每念載鳴之侶;方期類聚,詎無相應之情。於是紅破園桃,青勻葉柳。韶光媚原野之始,宿雨霽池塘之後。由是見睆遷喬,棲翱寡友。潛符切切之義,爰發嘐嘐之口。林間乍囀,誠謂乎知音可期;陌上頻啼,似恨其離群已久。既而雅葉交應,如懷故人。得鸚鵡之流言不信,見靈鳥而白首如新。灌木煙中,念友朋而有待;楊園景裏,豈鳩集之無因。鳴亳既殊,攀稽靡異。猶角徵之先奏,俟宮商之有自。遂使夕陽橋畔,人人增感別之愁;曉色樓前,處處動傷春之思。族類安在,間關未休。想王睢兮從吾所好,知斥鷃兮謂我何求。豈比蜀魄銜冤,啼巴月於長夜;燕鴻失侶,葉邊雲於凜秋。懿夫隔霧彌幽,含風轉好。似宏三益之旨,足警寡聞之抱。想伊鳥也,猶推故舊之心;矧乃人斯,忍棄友朋之道。取則寧遠,流音在茲。爾苟嚶鳴而占矣,吾將德義以求之。雖慕惠莊,願定交於他日;如令管鮑,得擅美於當時。夫如是,則結綬何慚,彈冠不惑。伐木將廢而莫可,穀風欲刺而安得。已乎!弗謂斯鳥之聲至微,而忘其是則。

松柏有心賦

彼木雖眾,何心可持。惟松柏其生矣,稟堅貞而有之。所以固節千歲,凝芳四時。積翠森疏,見冒雪停霜之性;攢空蕭瑟,無改柯易葉之期。懿夫外聳森棱,內扶剛直。或盤根於幽澗之畔,或挺資於高山之側。豈儕蘭桂,何慚荊棘。葉殊而可謂不同,節厚而盡雲難測。相連夾路,在成城而稍侔;未可為薪,比死灰而莫得。媲匪石而枝勁,葉懸旌而影搖。苟無懼於早落,亦何憂於後凋。聳幹山巔,且甚長於眾植;成行陵上,終不亂於驚飆。矧乎萬樹含秋,千林向晚。方見夫鶴棲之所彌茂,麝食之餘不損。天台溪畔,若有意以垂陰;太華峰前,豈無情於固本。既立端操,寧驚大寒。似蓋而秦封翠斂,如愁而殷社煙攢。勢迥蒿萊,競高標於塵外。時當搖落,爭秀出於林端。豈無井上之梧,亦有園中之柳。當春色以自得,在歲寒而則否。曾未若方寸斯抱,層空可淩。藿雖傾而莫比,蓬非直而何稱。至如嚴氣方勁,翠色猶增。亦何異君子仗誠,處艱危而愈厲;誌人高道,當顛沛以彌宏。是知斯木惟良,因心所貴。各固結其修幹,共青蒼於四氣。然則喻禮於人,欲舍此而何謂。

跬步千里賦(以「審乎致遠,行之在人」為韻)

彼道雖遠,惟人可行。積一時之跬步,臻千里之遙程。亦如塵至微而結成山嶽,川不息而流作滄瀛。是則大自小成,遐因邇至。理苟均於積習(一作素),義必資乎馴致。莫不究其攸往,明其所自。不因布武之間,那及同舟之地。終尋高躅,必可繼於飛鴻;不躡前蹤,安得齊於赤驥。是則欲追迢遞,無或踟躕。始謂與其進也,不亦遠乎。玉趾勤遷,諒金城之可越,方城漸近,寧漢水之難逾。矧夫高以下為著,顯以微為本。既曳踵以將至,蓋執心而忘返。行行莫止,豈辭明月之程。去去不停,寧憚黃雲之遠。但勉行之,終能及之。苟循途而坦坦,盍履道以孜孜。知肯裂裳,自等聚糧之義;豈勞由徑,當齊命駕之期。得非務進彌專,遄征有稟。念踽踽以無怠,故儦儦而滋甚。自勤跋涉,邯鄲之學全殊;不暇因循,燕宋之遙可審。然而誌弗休者,雖難必易;行不止者,雖遠必臻。亦猶積水為瑩冰之始,層台實累土(一作木)之因。大道能遵,終及奔馳之子;中途儻廢,誠慚跛躄之人。雖有局蹐員來,躊躕斯在。將欲拔跡霄漢,超蹤寰海。或能開道路,解縶維,則千里之途可待。

樵夫笑士不談王道(以題為韻)

多辯名士,能文碩儒。或有不談於王道,終知取笑於樵夫。幸遭仄席之時,遂皆沈默;遂使執柯之子,因此胡盧。當其野集遺賢,朝稱多士。九土鹹歡乎富庶,四夷俱混於文軌。盡合讚洪猷,歌至理。而懸河健口,未聞袞袞之辭;擲地清才,不述便便之美。有夫則野,其業惟樵。或怡情於澗側,或放誌於山椒。乃曰:凡在吾儕,猶欣渥澤之汪濊;豈伊作者,長使聲歌之寂寥。所以向彼息肩,因茲掩口。是山中拾箭之際,正洞裏觀棋之後。尤堪撫掌,念牧豎以知無;聊用解顏,問樵人之信不。況乎邁三代,功超百王。士非君則好爵奚取,君非士則休聲不揚。豈言泉之杜竭,抑辯囿之荒涼。側耳聽時,嫌寂寂於都下;負薪歸處,輒怡怡於路傍。蓋以沐浴昌期,優遊元造。俱為卷舌之輩,不及擊轅之老。囅然未已,殊主人之答賓;莞爾難持,異下士之聞道。豈謂乎力伐摧柏,聲騰夕嵐。足令墨客增愧,詞人有慚。是知運屬無偏,合著奚斯之頌;時當有截,須陳吉甫之談。方今君則唐虞,臣惟周召。稱揚者皆白怪之辯,皆詠者盡雕龍之妙。可以流播千古,鏘揚八徼。若然則采樵之徒歟,又何由而竊笑。

耕弄田賦(以「宮裏為田,勸率耕事」為韻)

當昭帝之禦乾,時猶眇年。能首率於農務,遂躬耕乎弄田。理葉生知,早識邦家之務(一作本);事殊兒戲,斯為教化之先。當其天駟既端,土膏初起。命開鉤盾之側,將幸上林之裏。有司於是整溝塍,修耒耜。另置膏腴之所,取法百廛;旁觀齷齪之間,如方千里。帝乃駕雕輦,出深宮。展三推而不異籍千畝以攸同。且曰:朕位極元首,身慚幼衝。每訪皇王之業,無先播殖之功。未遂躬親,於彼神皋之內;聊將樹藝,於茲禁苑之中。然後俯天顏,擁農器。向畎澮以懋力,對鋤耰而多思。豈無宴樂,不如敬順於天時;亦有遊畋,莫若勤勞於農事,是則非同學稼,粗表親耕。既留心於東作,寧無望於秋成。環衛近臣,盡起西疇之興;宮闈侍女,微生南畝之情。於是稼政既修,稻人是率。千牛之列有序,九扈之官鹹秩。神農舊務,嚐廢於他年;後稷餘風,複興於此日。嘉夫戲或是戲,為勝不為。審殷阜之由此,知艱難之在斯。自昔庸君,多昧三時之務;惟茲少主,能分五地之宜。故得教化下敷,皇猷上建。人忘荷鍤之苦,俗有(一作靡)帶牛之願。因知翦桐葉以命封,未若耕斯田而天下勸。

延州獻白鵲賦(以「聖德遐及,靈禽表祥」為韻)

我後君臨九有,仁被諸華。伊炳靈之白鵲,倏效祉於皇家。變爾羽毛,以表恩沾於飛走;生乎邊鄙,是彰澤及於幽遐。始其決起春巢,輕翻素翼。不類雕陵之異狀,自受金方之正色。羅氏潛藏,封人既獲。且曰:昔聞興詠於《召南》,今見呈祥於塞北。乃發天慶,昭皇德。望雲將獻,鵠歸齊使之籠;拜表初行,雉別越裳之國。既而臻鳳闕,進丹庭。粉煥成橋之羽,霜凝化印之形。奚稽瑞牒,克葉祥經。異丹雀之呈質,同素烏之效靈。帝嘉其賁然斯來(一作來思),爵爾難及。俾遂性以飲啄,顧無群而翕習。由是繞樹星飛,依枝玉立。乍捕蟬於上苑,不羨鶯遷;或報喜於丹墀,何慚鳳集。故得彩迥群類,名超百祥。播休徵於有截,昭聖祚之無疆。月下南飛,過銀河而混色;風前東向,映瓊樹以增光。若乃潛下庭隅,遠分林表,迷彼鳥之翯翯,奮爾駒之皎皎。狼生殷代,誠福應之未如;魚躍舟中,諒貞符之尚小。曾未若影度簾曙,聲來殿深。美掩條支之獻,珍逾隴坻之禽。昔在遐方,玉每抵於昆岫;今以至德,巢可窺於禁林。是知斯鵲來儀,惟天瑞聖。俾爾羽之潔朗,竟有時之清淨。臣聞雁有歌而雉有詩,又安得不形於讚詠。

闕里諸生望東封賦(以「聖德光被,人思告誠」為韻)

魯國諸生,欣逢聖明。咸西響以迎睇,望東封而勒誠。習禮空勞,日日而徒瞻嶽色;凝旒何處,年年而尚鬱人情。豈不以兵偃三邊,塵清萬邑。欲行登禪之事,猶執勞謙之德。是使想黃屋以心傾,斂青襟而目極。乃相謂曰:自古帝王,功成業昌。盡皆增博厚,報穹蒼。所以山呈瑞應,水出榮光。國泰財阜,時豐俗康。固合陳俎豆,捧圭璋。高踐天壇之上,遙升日觀之傍。而乃闕其儀,寢其議。蓋九重之鳳詔缺敷,四海之鴻恩未被。空令漢史,願陪檢玉之行;更切孔徒,渴見泥金之事。莫不引領延佇,凝情盡思。未遂相如之請,空吟叔寶之詩。夫子壇邊,恐雲龍之會晚;顏生巷裏,憂日月以來遲。況可後示百王,前觀萬姓。三千徒兮,今日斯懇;七十君兮,當時稱盛。潛期山下,得聞萬歲之呼;每想封中,獲仰千年之聖。嗟夫!跡居洙泗,魂斷咸秦。俟南面之鸞駕,問西來之路人。當河清海晏之時,宜遵古典;是率土普天之幸,豈但素臣。近雖下國梟鳴,邊夷鼠盜。既有征而無戰,盡推凶而翦暴。宜允儒者之心,登泰山而昭告。

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PD-icon.svg 本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。