聋岩先生续集/跋
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聋岩先生年谱与续集既刊讫。又以当时诸贤唱酬诗章之见漏原集附录者。及刱院时诸家文字。缅礼时祭文。类次以付于后。俾来世得有所考。其胄孙在明君。年藐敏学。且勤奉先继述。以门父老昺渊，昌渊氏之命。访余晓山寓舍而言曰。翁已预知于编修丁乙之役。愿置一言卷端。庶悉辑成颠末。余岂敢是寄当。虽然。将此四百年有悲未遑之事。奄见告成于数三月之内者。不徒士殚工勤。可验夫显晦斯文。时亦有待之会。而先生忠孝德学。言行风节。曾读吾先集而想像之。先生厚享福禄。嘉惠后学。今因年谱而尤详焉。盖吾先集。乃先生谱之考据有的也。先生年谱。即吾先集中之摭取凑合也。是以。知两家之谊同一室。而吾曾王考聋窝府君之为主汾院也。一心尊慕。随事殚诚者。体念吾先祖之倾仰先生也。今吾不肖之不敢自外于斯役者。亦体念吾曾王考之于汾院也。呜呼。自玆以往。几千百岁之下。欲求先生道于几千百岁之上。将舍是书何以哉。是书之某也刱。某也补。又某也之营刊未果。皆载前跋。遂忘僭妄为罪。惟以厕名知荣。于是乎书。而相其役者。后孙奎燮，兴渊，卨渊。主其事者。胄孙本生爷裕容。后孙参奉植渊及幼学瀁渊云。辛亥腊月上浣。后学真城李中辙。谨书。
聋岩先生年谱。始刊于嘉靖乙卯后三百馀年辛亥冬。噫。何其晩也。今按其撰录修削。前后经六七诸公之手。则尊卫之诚。何如其至也。用心之勤。何如其久也。而其成就之日。反在于世代弥远之后。岂后生子孙之有多于前人哉。此可见由来郑重难慎之意。而时之早晩。亦未始非有数关于其间也。顾其事行履历。间有烦剩之未及尽删。讹误之或失照管。而留置巾笥。已积多年。恐未免愈久而渐致翳然。则今日之略加梳洗。亟图追成。诚有所不容已者。而属此斯文震剥之秋。能留意此事。不有前郤。实在明等之功为多焉。且念我广濑，霞溪两叔祖。既勤订正。未及见成。竟付之来后。如康镐之孤陋𰵅浅。亦得以与其役焉。虽荣幸之多。僭妄之罪。实有所不可逃者矣。工垂讫。昺渊，植渊，瀁渊，裕容等。责余一言以尾之。余瞿然作而曰。此非吾辈所敢。且既有响山之跋则更何赘焉。昺渊又强之曰。是固然矣。而事与向时有异。近看所谓人物志者印行于世。其中所引句语。大有捱逼于吾祖。盍为之辨明焉。遂不获已取其志考之。乃京人安锺和所会纂。而以李公希辅所号安分堂。为先生之又号。以李公所制燕山时吊爱姬诗。为先生之诗。而末复以时人以此短之之语。显加讥贬。其下挨书松窝杂记。以著其出处。噫。何其谬妄之甚也。夫先生之号则曰聋岩。堂曰明农。曰爱日。而行状志碣及家传系牒。本无安分之号。则状碣之所不载。家牒之所不传。彼果何所见而遽然信笔。如是无难也。且以先生立朝履历言之。先生以直言不讳。仇视于废主。至今以昏朝名节特称。宁有高风直节如先生。而反谄顺吊姬之旨。有此制诗之理乎。使先生实有是也。当大有荣宠于当日。而何乃有禁狱之系安驿之配。丙寅靖国后始放还朝之事乎。考之国朝故事，朝野会通及大东纪年诸书。曰。燕山尝失一宫女。悼甚。命李希辅制诗。诗曰。宫门深锁月黄昏。十二锺声到夜分。何处青山埋玉骨。秋风黄叶不堪闻。彼所云松窝杂记。抑独何处误看。而至使纂志者。幷陷于谬妄之科哉。方先生之买舟东归也。一时搢绅名胜。倾都出饯。自都门至济川亭。车马騈阗。咸称盛事则夫所谓短之者虽未知何人。而倾都名胜之外。又别有短之之时人乎。愚于此有一说焉。松窝所录。无奈指安分堂李公。而是必于会纂之际。见李希辅三字。与先生姓讳。有上下二字之同。而换印中间一字。转转袭谬而不之察也。苟令其人。觉得照检之失。自当凛然惶蹙。汲汲改釐之不暇。而其奈千里修夐。无有人謦咳之者。何哉。是不足张皇多下。然还恐巿虎三传。易致多人之眩惑。玆乃略举颠末。以付于后。世之君子。亦必览察焉。辛亥建丑月上澣。后学真城李康镐。谨识。