聾巖先生續集/跋
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聾巖先生年譜與續集旣刊訖。又以當時諸賢唱酬詩章之見漏原集附錄者。及刱院時諸家文字。緬禮時祭文。類次以付於後。俾來世得有所攷。其胄孫在明君。年藐敏學。且勤奉先繼述。以門父老昺淵，昌淵氏之命。訪余曉山寓舍而言曰。翁已預知於編修丁乙之役。願置一言卷端。庶悉輯成顚末。余豈敢是寄當。雖然。將此四百年有悲未遑之事。奄見告成於數三月之內者。不徒士殫工勤。可驗夫顯晦斯文。時亦有待之會。而先生忠孝德學。言行風節。曾讀吾先集而想像之。先生厚享福祿。嘉惠後學。今因年譜而尤詳焉。蓋吾先集。乃先生譜之攷據有的也。先生年譜。卽吾先集中之摭取湊合也。是以。知兩家之誼同一室。而吾曾王考聾窩府君之爲主汾院也。一心尊慕。隨事殫誠者。體念吾先祖之傾仰先生也。今吾不肖之不敢自外於斯役者。亦體念吾曾王考之於汾院也。嗚呼。自玆以往。幾千百歲之下。欲求先生道於幾千百歲之上。將捨是書何以哉。是書之某也刱。某也補。又某也之營刊未果。皆載前跋。遂忘僭妄爲罪。惟以廁名知榮。於是乎書。而相其役者。後孫奎燮，興淵，卨淵。主其事者。胄孫本生爺裕容。後孫參奉植淵及幼學瀁淵雲。辛亥臘月上浣。後學眞城李中轍。謹書。
聾巖先生年譜。始刊於嘉靖乙卯後三百餘年辛亥冬。噫。何其晩也。今按其撰錄修削。前後經六七諸公之手。則尊衛之誠。何如其至也。用心之勤。何如其久也。而其成就之日。反在於世代彌遠之後。豈後生子孫之有多於前人哉。此可見由來鄭重難愼之意。而時之早晩。亦未始非有數關於其間也。顧其事行履歷。間有煩剩之未及盡刪。訛誤之或失照管。而留置巾笥。已積多年。恐未免愈久而漸致翳然。則今日之略加梳洗。亟圖追成。誠有所不容已者。而屬此斯文震剝之秋。能留意此事。不有前郤。實在明等之功爲多焉。且念我廣瀨，霞溪兩叔祖。旣勤訂正。未及見成。竟付之來後。如康鎬之孤陋𰵅淺。亦得以與其役焉。雖榮幸之多。僭妄之罪。實有所不可逃者矣。工垂訖。昺淵，植淵，瀁淵，裕容等。責餘一言以尾之。余瞿然作而曰。此非吾輩所敢。且旣有響山之跋則更何贅焉。昺淵又強之曰。是固然矣。而事與向時有異。近看所謂人物誌者印行於世。其中所引句語。大有捱逼於吾祖。盍爲之辨明焉。遂不獲已取其志考之。乃京人安鍾和所會纂。而以李公希輔所號安分堂。爲先生之又號。以李公所製燕山時弔愛姬詩。爲先生之詩。而末復以時人以此短之之語。顯加譏貶。其下挨書松窩雜記。以著其出處。噫。何其謬妄之甚也。夫先生之號則曰聾巖。堂曰明農。曰愛日。而行狀誌碣及家傳系牒。本無安分之號。則狀碣之所不載。家牒之所不傳。彼果何所見而遽然信筆。如是無難也。且以先生立朝履歷言之。先生以直言不諱。讎視於廢主。至今以昏朝名節特稱。寧有高風直節如先生。而反諂順弔姬之旨。有此製詩之理乎。使先生實有是也。當大有榮寵於當日。而何乃有禁獄之繫安驛之配。丙寅靖國後始放還朝之事乎。攷之國朝故事，朝野會通及大東紀年諸書。曰。燕山嘗失一宮女。悼甚。命李希輔製詩。詩曰。宮門深鎖月黃昏。十二鍾聲到夜分。何處靑山埋玉骨。秋風黃葉不堪聞。彼所云松窩雜記。抑獨何處誤看。而至使纂志者。幷陷於謬妄之科哉。方先生之買舟東歸也。一時搢紳名勝。傾都出餞。自都門至濟川亭。車馬騈闐。咸稱盛事則夫所謂短之者雖未知何人。而傾都名勝之外。又別有短之之時人乎。愚於此有一說焉。松窩所錄。無奈指安分堂李公。而是必於會纂之際。見李希輔三字。與先生姓諱。有上下二字之同。而換印中間一字。轉轉襲謬而不之察也。苟令其人。覺得照檢之失。自當凜然惶蹙。汲汲改釐之不暇。而其奈千里脩夐。無有人謦咳之者。何哉。是不足張皇多下。然還恐巿虎三傳。易致多人之眩惑。玆乃略擧顚末。以付於後。世之君子。亦必覽察焉。辛亥建丑月上澣。後學眞城李康鎬。謹識。