致身录/王廷宰序
建文君约束诸王诚过，然其事与汉景七国相类，幸则为汉景，不幸则为建文君。此何以故？文皇龙跃虎啸，神武天授，正使条侯复生，尚不能与真主扰，而长与唶嚄老将一蹶不振，其朱弓黄钺，僴然登坛者，又一纨袴之李九江。此成败之所由决也。
建文君逊去，天下晓然知天命之所属。既无少康一成一旅之资，又绝重耳返国之望，在廷诸臣，至折颐刳腹，碎肢糜骨，虽有万乘之危，不改匹夫之节，人臣之谊若斯足矣。而行逊诸公，独相率变姓名，拥故君出走，混迹缁黄，声幽影秘，斯开辟以来创见之奇事也。论者谓诸公不忍赤族之诛，飘然自远于江湖之外。嗟乎！此非知诸公之深者矣。君为社稷死则死之，为社稷亡则亡之，假令阖宫自焚仓惶莫救，诸公生为烈士，死为厉鬼，甘心九死，遑恤其他。
建文君而既亡矣，执羁靮以从，东西南北惟其所向，捐妻子、去坟墓，重趼万里，行乞市上，吞声忍痛，泪落如雨。至今读其书，想见其琐尾流离、险难危苦之状，未有不伤心酸鼻者。而诸公心如铁石，之死靡悔，建文君亦卒藉是免。嗟！嗟！运锺鼎革，天地变色，历览载藉，诛彛相踵，家庭之际，尤不忍言。衅积祸深，机沉伏发，众目耽耽，冀为功首。然网罟设而神龙逝，矰弋悬而灵鸟翔。自吴而越、而楚、而蜀、而黔、而滇，往返数十年，故主旧臣自悲自吊。
建文君既全揖让之寔，文皇又无参彛骨肉之名，则诸公之所维持者大也。伯彛采薇，不救太白之悬；豫让漆身，无补凿台之戮。诸公视此，不更卓异非常也哉？按《录》中，在殿痛哭者五六十人，逊去者四百六十三人，从亡者二十二人，内从出鬼门者九人，左右不离者三人，给运衣食者六人，往来驻锡者七人，其爵里姓氏日月较他书独详而�，盖史为从亡之一非传疑者�也。宰爱而手录之，并�诸书所载，系诸每条之下，一洗向来传闻之谬，亦以便尚论者览观焉。
泰昌改元小除夕
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