台山集/跋
< 臺山集
文清公台山金先生卒后四十年。文集出。尚铉抱卷而涕。昔者咫闻之言。历历如昨日矣。先生尝以文若干首示尚铉曰。吾文虽不足拟议于古。而得力于何代何人之文。子能辨之乎。尚铉对曰。欧阳子也。先生笑而辞之。盖辞之者谦也。笑之者喜其有默契也。或谓先生之文。镕炼多而绳削严。非欧阳子之法。是不真知先生者。又并不知欧阳子矣。先生与郑公世翼书。欧公能于无中生有。平处出奇。骤读之。若绵绵卑弱。而浑是精神骨髓。外和内刚。酷类其为人。此先生文诠之独觉其妙者。而世儒之学欧文。率多冗靡无力。惟先生则于文得其精神骨髓。于人又得其外和内刚焉。虽然文章一事。乌足以尽先生之道哉。先生所圭臬者。六经四子也。考亭书也。其所笺述。语详指明。殆朱子所谓不用某许多工夫。看某不出者也。谓尚铉。人而有明体适用。修己治人之学。天下之乐事。又谓文言云修辞立其诚。辞之不修诚。乌乎立。是故其为文。无一字空言。言必有物有序。如精金良玉。文理密察。光晶温润。粹然为载道之辞。若其风神俯仰。声气鼔动。读之者无不竦然起敬。盖先生正直清介之节所由发也。诗文集十二卷。家史二卷。阙馀散笔六卷。总为之二十卷。尚铉与兪莘焕景衡订定之。奉遗托也。嗣子善根。用活字印布于世外。有初稿十卷藏于家。呜呼。是集也非末学所敢论评。而谨考家史。赞农岩文简先生。有曰欧阳子之文章。朱文公之义理。合为一家者。惟先生庶几焉。尚铉于文清先生。亦云尔。门人光山金尚铉谨跋。