与潞鄜州书
外观
亚之再拜稽首大夫阁下。亚之昨去长安时,历别于所知亲友门。所知亲友谓亚之曰:“安所适?安所为?”亚之对曰:“适鄜,将假贷于诸侯门。”所知亲友贺亚之曰:“鄜有长,贤大夫也,喜文学仁义之道。故其所为文学仁义之道,忻忻焉走其门者日有之。”亚之纳喜于心充充焉。捶马走仆,忘其劳,失其怠,望阁下之境,日近日喜。及至之也,且观将谒之礼于其门,乃自纳客之官,奔奔而入,促促而出。言不及吐,道不及陈,退居三日,不知所为。乃复听阁下采取宾士之道,高下之等,则曰某自某方来,以某执事书为之轻重。书之多者,馆善宇,饱善味。书之次者又次之。其有无因而至者,虽辩智过人,犹以为狂。即与偶然之辈,徼幸之徒,退栖陋室,与百姓杂处,饭恶味。且走来阁下门者,亦不独尽穷饿无依,而来求粟帛于阁下。亦有抱其智,怀其才,闻阁下好贤,而来求臧否于阁下,而望其推引之济耳。今一贯而礼,一类而惠,贤愚颠倒,而又以书不书而为之轻重。窃恐天下之士其来阁下门者,皆相争赍书为粮。受阁下之惠者,不曰阁下之惠,而皆曰某官之书礼我也。何有愧于阁下?不惟不愧而已,亦有愤激于衷而终怨怒者,窃恐阁下劳费以取无益。亚之愚,独为阁下惜。伏愿阁下稍精接士之道,使贤愚明白。阁下能知此,则四方之士闻之,皆谓阁下不惜己之不至,而求其方直如此。今亚之冒旌戟之严,敢言进于阁下,亦希知言之士闻之,知亚之不苟曲于阁下,而存其直如此。战戢无任,亚之再拜。
Public domainPublic domainfalsefalse