芝峯先生集/卷九
琉球使臣赠答录辛亥，赴京时。
[编辑]赠琉球国使臣。近体十四首
[编辑]相逢萍水帝城中，目击从知意自通。
金阙瑞云朝佩响，玉河明月夜尊空。
休言海外乾坤别！却喜天心雨露同。
闻道南州梅信早，肯将春色寄来鸿？
一笑燕云万里台，羡君行色日边回。
中原地向南溟尽，去路船从百越开。
橘浦烟深啼翡翠，龙溪雨湿熟杨梅。
东风入律波涛息，为问他年倘再来？
〈龙溪，福建地名。〉
闻说君居瘴海漘，拍天鲸浪阔无津。
封疆久与耽罗近，风俗应将骆越亲。
南极星辰千岛曙，北山花卉四时春。
交邻旧好须相念，异域何嫌识面新？
〈闻琉球与我国耽罗颇相近，北山即琉球地名，土气甚煖故云。〉
炎乡杳在海中间，从古风烟接百蛮。
地势雄临龙伯国，溟涛屹立济灵山。
轻绡久识芭蕉细，异货曾闻玳瑁斑。
归去应知皇泽厚，好随春色一时还。
〈济灵山即琉球山名。芭蕉布及玳瑁，乃其国所产。〉
衔命来从海外天，驿程行尽几山川？
皇家一统车书日，使节同观礼乐年。
燕地风霜春笔下，浙江烟雨暮帆前。
遥知别后襟期在，夜夜分明片月悬。
火海茫茫接大荒，秪凭刳木作津梁。
波间日月开封域，徼外河山漏职方。
地产珠香充贡篚，身将玉帛侧班行。
使归定向居人道，中国于今有圣皇。
舶趠风来海气腥，蛟龙窟上雨冥冥。
阴崖十月梅花白，曲岸三冬荔子青。
东极先看旸谷日，南溟俯瞰老人星。
相逢自是前缘在，异说如今尽可听。
倾盖乌蛮笑语同，心亲不待象胥通。
羁愁夜对燕山月，乡思春随海峤风。
地入波涛迷上下，天悬星斗辨西东。
知君挂席归程稳，兴在虚无指点中。
曾从舆地志中参，风俗山川已熟谙。
日月并明天内外，波涛不隔海东南。
间关水陆炎程万，辛苦梯航象译三。
邂逅今朝真自幸，使还他日足奇谈。
神仙本自海中居，南斗星躔切太虚。
风汛往来徐巿国，山川出没祝融墟。
树浮白日连桑域，浪蹴青天入尾闾，
安得随君轻棹去，共寻蓬岛跨鲸鱼？
析木津连积水賖，幸逢冠盖会中华。
楼船远涉冯夷窟，使节来乘海客槎。
万里踏残燕北雪，二年开尽日南花。
人生落地皆兄弟，况值车书共一家？
涨海之中若木西，提封自昔近雕题。
地穷南纪星辰大，天豁东溟日月低。
山出异禽饶翠羽，水藏灵兽富文犀。
扬帆会得长风便，脚下洪涛路不迷。
惯凭重译觐天王，国号流求肇自唐。
千古山川香作界，一方民物海为乡。
鲸鲵喷水恒成雨，橘柚经冬不见霜。
圣化秪今无远迩，想看文教洽穷荒。
〈流求之称，始见于韩昌黎《送郑尚书序》中。又《楞严经》曰：“因香所生，以香为界？”〉
炎徼人烟是故园，东风万里引归轩。
湖边青草春光动，岭外黄茅瘴气昏。
路尽七闽惟有海，天连南极欲无坤。
客中惆怅燕山夕，多少离情赠一言。
奉酬赆敬朝鲜台使琉球使臣蔡坚
[编辑]海外觌面是奇逢，讵知一见即包容？
皇恩浩荡均霑被，珠玉淋漓我独深。
长才伟略靡双匹，干国谋王第一人。
予心感佩真忘寐，耑俟他年教复临。
肃勤申赆朝鲜台使琉球使臣马成骥
[编辑]尧天舜日照遐方，航海梯山来帝邦。
不期而会天下国，凡有血气悉称降。
邂逅相遇虽萍水，前缘夙定非偶然。
喜承晤教固所愿，倏尔东南两分还。
谢琉球使臣赠诗及刀扇
[编辑]燕市相逢意气豪，感君持赠重鹅毛。
传来妙墨披金薤，格外清词动彩毫。
明月乍随鸾尾扇，赤霜新洒雁翎刀。
归装十袭须珍玩，眼里长思手亦劳。
后
[编辑]琉球国在东南海中。使臣蔡坚ㆍ马成骥、从人幷十七人，皆袭天朝冠服，自言“庚戌九月，离本国，水行五日抵福建，由福建陆行七千里，辛亥八月，达北京”。寝处不于炕突，虽盛冬必沐浴，状貌言语，略与倭同。
自仆等到馆，颇致殷勤之意，愿得所制诗文以为宝玩。故欲见其酬答，略构以赠，而坚等短于属文，不足与唱和耳。且闻要贸我国黄笔，乃以二笔二墨赆之，坚等亦以刀扇各一为礼。蔡坚则能解汉音，以译语相问答如左。
问：“贵国地方几里？”
答曰：“壤地褊小，不及朝鲜一布政所，东西仅万里，南北七千里。”〈《续文献通考》曰“琉球最小”，则地方万里、七千里之说谬矣。〉
问：“贵国尚儒道乎？释道乎？”
答曰：“尊尚孔子之道，而释子亦参半焉。”
问：“科举取人之规？”
答曰：“三年一大比，取文武科各一百二十人。国有庆事，则有别举。俺等亦登第之人。”
问：“风土寒暖？”
答曰：“土气甚暖，而北山一都为最，稻一岁再熟。”
问：“国王姓氏？”
答曰：“姓尚。”〈名宁〉
问：“立国以来，传祚久近？”
答曰：“经今二百五十馀年，传二十四世。”
问：“开国以前，为何国？”
答曰：“国名吾气，享国仅百年。”
问：“吾气之先，为何国？”
答曰：“吾气以前，未有文字，无书籍可记。”
问：“距日本几许？”
答曰：“可万馀里。其间有诸岛，各自为国，修贡于琉球、日本。”〈《续文献通考》曰“自萨摩开船，可四日到琉球”，则此说谎矣。〉
问：“贵国与暹罗相通乎？”
答曰：“远不能相通，道路不知几何。”
问：“贵国与何国相近？”
答曰：“上国最近，贵国次之。曩者贵国送回敝邦漂海人口，其人尚在北山生住，以此知道里不远。”
问：“贵国有三国分立，皆号琉球云，信否？”
答曰：“否。本国方都中山，而设都三处，曰中山、曰南山、曰北山。此必传说之误。”
问：“贵地有鹦鹉乎？”〈尝闻祖宗朝，琉球遣使献鹦鹉，故问之。〉
答曰：“否。如玳瑁、硫黄、芭蕉布是土产也。”
其使臣又问译官曰：“贵国常着纱帽、网巾乎？”译官答言：“纱帽着于公会，平居皆着冠。至于网巾，无贵贱常着。”其使臣曰：“本国则常时不着网巾与冠矣。”
附暹罗
[编辑]暹罗国在西南海中，水抵广东约一万馀里，自广东陆距北京又八千里。国姓止有四，王姓“照”，做官姓“握”，中户姓“奈”，下户姓“隘”。
使臣握坤喇ㆍ奈万低厘、副官握孟喇，庚戌三月离本国，辛亥十月到北京，语音用番话，不识天朝文字。使臣年七十，戴金盔，从人幷二十七人，皆翦发仅馀寸，衣服诡异，状貌亦怪，面多染黑，或如海鬼样，不知拜揖，左衽跣足，饮食以手，常服槟榔、石灰。
有华人姓徐者往来其国，称通事官随来，稍解文字。问其国土俗，则以书答曰“道路由广东香山县开船，用北风下，指南针向午，行出大海，名七洲洋。十昼夜可抵安南海，次有一山，名外罗山。八昼夜可抵占城海，次十二昼夜可抵大昆仑。又用东北风转舟，向未针兼申三分，五昼夜可抵大真树，五昼夜可抵暹罗港，即淡水，又五日抵暹罗城。此皆以顺风计也。其国东连大泥，南临东牛，西接兰场，北界大海。地方大小，难以里定。所产，象牙、胡椒、苏木、乌木、檀香、速香、藤黄、豆蔻之类，其异物则有鳄鱼、龟、蛇等项。土气寒少暖多，往还迟速，未能以年逆计”云。
求见其国地图，则国中有沾奔、必加山、岛脑捆、六昆、束骨胎、上水、比西禄、兰场八布政使司，皆列岛也。其属国则有占城国、甘坡国、爪哇国、大泥国、加兰丹国、柴国、彭亨国、乌冲国、满剌加国、沾波国。其南有雅者国、东牛国、雅鲁国，其东有顺塔国、加剌把国、白加山国、龙松国、马里禄国。其外南海极深，不知际岸，珊湖生于其中。最东有琉球国、日本国，西南有佛浪机国，即大西洋也。
海中有小横、大横、假树、真树、小昆仑、大昆仑、乌猪、外罗、沾必罗等山。又龙、牙二山，横截海中，中擘为门，阔十馀丈，以通海水。又东南海中有万里长沙、万里石塘，连亘回抱，形势甚异。琉球之东有大、小硫黄山，北有七星山、小东山，南有一山，产龙涎香。馀不可尽纪。
其使臣为奏请冠带而来，天朝始许，钦赐冠服。不着网巾而穿帽束带，龃龉可笑。余所见安南、琉球、暹罗如此，则海外冠带之国，其亦鲜矣。
遇暹罗使臣
[编辑]万里暹罗块海中，七洲洋外水连空。
山形直到龙牙断，国俗曾将叶柳通。
偏壤自来鱼鳖宅，两乡相去马牛风。
幸逢黄耇真奇事，疑是梅南旧老冯。
〈七洲洋，海中有七岛故名。叶柳，古扶南国王。梅南即安南，昔与安南使冯克宽相遇，年七十馀矣，今使臣齿与之齐故云。〉
簉贺彤墀幸共参，得闻风土饱相谙。
乾坤界别中华外，日月光分北户南。
跋涉溟涛应过万，来庭岁律已经三。
欲将彩笔图《王会》，归与东人作异谈。
右用前日赠琉球使臣韵。
壬子正月，仆等在北京，与琉球国使臣相见，五月还朝。至七月，济州牧使李玹驰启“本月十二日，有异样船一只停泊于本州么罗岛港口，卸下八个人。自说‘琉球国使臣进贡回还，遭风缺食，要乞水米以归’。牧使领进军兵，将欲接应，坐船人等疑恐，却弃卸下人口，挂帆还走，不知去向。其八人中有姓名马喜富者，稍解华语。供称‘俺随长史蔡坚，进贡天朝，与贵国使臣某某相见。今年正月二十三日，离北京，五月到福建，七月初一日开船，十二日在海遇风，来泊贵国地方’”云。即将马喜富等来京译、审官，给衣帽盘缠，押送天朝。
夫琉球距我国，隔海窅远，自北京而福建、由福建而我国，又益远，水陆所经，不知其几许万里。而仆等与其国人相遇于北京，仅数月间，又漂到于我国，吁亦异哉！
按《续文献通考》曰：“暹罗国方千馀里，本暹与罗斛二国地，暹乃赤眉遗种，元至正间，始合为一国。”
万历二十年九月，经略侍郞宋应昌奏“暹罗国正使握叭唎等，愿督兵荡剿倭巢”，奉圣旨，“夷使所称，具见忠义。事关重大，另选一能事官员，同往彼国，宣谕朝廷德意，取有回文，方可举事”云。夫暹罗距日本累万里，而奋愿举兵纾难，事虽不行，其志气可尚也。
又按琉球在外夷，最小而险。自福建梅花所开洋，顺飙利舶，七日可至。其国自古不通中国，元遣人招谕，不从。皇明洪武初，中山王遣子弟入学。自后夷习稍变，被服冠带，著作篇什，有华风焉。
又《吾学编》曰“琉球赋法，略如井田，王及臣民，各分土为禄食，上下无征敛。用刑甚严，兵甲坚利。好争狠斗，辄刃杀人，度不能脱，即剖腹自毙”云，盖其俗与倭相类耳。
按高丽时，洪武二十二年，琉球国中山王察度遣使玉之，奉表称臣，献方物，刷还被倭掳人口，到顺天府。乃遣迎接使以待之，差典客令金允厚等，报聘于琉球国云。
余顷年遇琉球使臣蔡坚等于北京，则坚等屡言洪武时通聘之事，盖谓此也。
又《慵斋丛话》言“成庙朝，琉球遣使求贡”，本集中有《琉球国进白鹦鹉表》。今琉球使臣接待事例，载在宪典，而成庙朝以后，遂绝不通。至先王朝庚寅，琉球国人要宇等漂到本国地方，押解辽东，转奏刷还，所谓“其人尚在北山生住”者此也。
范至能《桂海志》曰：“南人喜食槟榔，用蚬灰并扶留藤同咀则不涩。”又曰“以槟榔、蛤灰奉宾客，土人作小合为三室，一贮灰、一贮藤、一贮槟榔”云。
余赴京时，见暹罗国人常吃石灰、槟榔，意甚怪之。今得是书，始知所吃非石灰，乃蛤灰也。
李睟光书。