苕溪渔隐丛话/前集34

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卷三十四[编辑]

半山老人[编辑]

《遁斋闲览》云:〔莆阳通应子鱼,名著天下,盖其地有通应侯庙,庙前有港,港中之鱼最佳。今人必求其大可容印者,谓之通印子鱼。故荆公亦有诗云:‘长鱼俎上通三印。’此传闻之讹也。〕

苕溪渔隐曰:〔韩子苍《谢泉州连使君寄子鱼绝句》曰:‘驿骑持书自海傍,开篮剩喜子鱼香,红螺紫蛤俱羞避,独许渠侬近酒觞。’子鱼味咸,止可啖水饭,若作酒品之物,殊无风味,子苍之言误矣。〕

《渑水燕谈录》云:〔荆公之时,学者得出其门,自以为荣,一被称与,往往名重天下。公之治经,尤尚解字,末流务为新奇,寖成穿凿。朝廷患之,诏学者兼用旧传注,不专治新经,禁援引字解。于是学者皆变所学,至有着书以诋公之学者。又讳称公门人。故张芸叟为挽词曰:‘今日江湖从学者,人人讳道是门生。’盛传士林。及后诏公配享神庙,赠官赐谥,俾学者复治新经,用字解。昔之学者,梢稍复称公门人。有无名子改芸叟诗卒章云:‘人人却道是门生。’〕

张文潜云:〔余自金陵月堂谒蒋帝祠,初出北门,始辨色,行平野中,时暮春,人家桃李未谢,西望城壁,壕水或绝或流,名䴔䴖白鹭,迤逦近山,风物天秀,如行锦绣图画中。旧读荆公诗,多称蒋山景物,信不诬也。〕

《遁斋闲览》云:〔唐人诗:‘浓绿万枝红一点,动人春色不须多。’不记作者名氏。邓元半曾见介甫亲书此两句于所持扇上,或以为介甫自作,非也。〕

王直方《诗话》云:〔荆公作内相时,翰苑中有石榴一丛,枝叶甚茂,但只发一花,故荆公题此诗,余每以不见全篇为恨。〕二说未知孰是。

《石林诗话》云:〔荆公少以意气自许,故诗语为其所向,不复更为涵蓄,如‘天下苍生待霖雨,不知龙向此中蟠。’又‘浓绿万枝红一点,动人春色不须多。’又‘平治险秽非无力,润泽焦枯是有才’之类,皆直道其胸中事。后为群牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,博观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。乃知文字虽工拙有定限,然必视其幼壮,虽公方其未至亦不能力强而遽至也。〕

《高斋诗话》云:〔荆公《题金陵此君亭诗》云:‘谁怜直节生来瘦,自许高才老更刚。’宾客每对公称颂此句,公辄颦蹙不乐。晚年与平甫坐亭上,视诗牌曰:‘少时作此题榜,一传不可追改。大抵少年题诗,可以为戒。’平甫曰:‘此扬子云所以悔其少作也。’〕

洪驹父《诗话》云:〔荆公诗:‘窗明两不借。’按史游《急就章》云:‘裳韦不借为牧人。’颜师古注云:‘不借,小履也,以麻为之,其贱易得,人人各自有,不须假借,因而为言。’又出扬雄《方言》,亦曰:‘麻履谓之不借。’惟崔豹《古今注》云:‘不借,草屦也。’〕

《漫叟诗话》云:〔荆公尝有欧公坐上赋《虎图》,众客未落笔,而荆公章已就,欧公亟取读之,为之击节称叹,坐客阁笔不敢作。〕苕溪渔隐曰:〔《西清诗话》中亦载此事,云此乃体杜甫《画鹘行》,以纾急解纷耳。吾今具载二诗,读者当有以辨之。荆公《虎图诗》云:‘壮哉非罴亦非䝙,目光夹镜当坐隅。横行妥尾不畏逐,顾盼欲去仍踌躇。卒然一见心欲动,熟视稍稍摩其须。固知画者巧为此,此物安肯来庭除?想当盘礡欲画时,睥睨众史如庸奴。神闲意定始一扫,功与造化论锱铢。悲风飒飒吹黄芦,上有寒雀惊相呼。槎牙死树鸣老乌,向之俛噣如哺雏。山墙野壁黄昏后,冯妇遥看亦下车。’杜甫《画鹘行》云:‘高堂见老鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,功刮造化窟。写此神俊姿,充君眼中物。乌鹊满樛技,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽设,长翮如刀剑,人寰可超越,乾坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。’〕

《隐居诗话》云:〔熙宁庚戌冬,王荆公安石自参知政事拜相,是日,官僚造门奔贺者,相属于路,公以未谢,皆不见之。独与余坐于西庑之小合,荆公语次,忽颦蹙久之,取笔书窗曰:‘霜筠雪竹锺山寺,投老归欤寄此生。’放笔揖余而入。元丰癸亥,公已谢事为会灵观使,居金陵白下门外。余谒公,公欣然邀余,同游锺山,憩法云寺,偶坐于僧房。是时,正当霜雪,而虚窗松竹,皆如诗中之景,余因述昔日题窗,并诵此诗,公怃然曰:‘有是乎。’领略微笑而已。〕

《高斋诗话》云:〔舒州三祖山金牛洞山水闻于天下,荆公尝题诗云:‘水冷冷而北五,山靡靡以旁围,欲穷源而不得,竟怅望以空归。’后人凿山刊木,寖失山水之胜,非公题诗时比也。鲁直效公题六言云:‘司命无心播物,祖师有记传衣,白云横而不度,高鸟倦而犹飞。’识者云:‘语虽奇,亦不及荆公之自然也。’〕

王直方《诗话》云:〔李希声言荆公罢政事时,居睛州东刘相宅,于书院小厅题‘当时诸葛成何事,只合终身作卧龙’数十处。〕苕溪渔隐曰:〔此乃薛能诗:‘山屐经过满径踪,隔溪遥见夕阳春,当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。’《唐百家诗选》中有之,或云荆公诗,非也。〕

王直方《诗话》云:〔荆公集中有《落星寺诗》,其末云:‘胜概惟诗可收拾,不才羞作等闲来。’落星寺在彭蠡湖中,刘咸临尝亲见寺僧,言幼时目睹闽中章传道作此诗,其前六句皆同,其末云:‘胜概诗人尽收拾,可怜苏石不曾来。’苏、石谓子美、曼卿也。后人爱其诗者,改末句作荆公诗传之,遂使一篇之意不完,其体与荆公所作诗亦不类。〕苕溪渔隐曰:〔直方所言非也。余细观此诗,句语体格,真是荆公作,馀人岂能道此。今县载全篇,识者必能辨之。诗云:‘窣云台殿起崔嵬,万里长江一酒杯。坐见山川吞日月,杳无车马送尘埃。雁飞云路声低过,客近天门梦易回。胜概惟诗可收拾,不才羞作等闲来。’〕

《冷斋夜话》云:〔荆公言:前辈诗‘风定花犹落’,静中见动意,‘鸟鸣山更幽’,动中见静意。山谷云:‘此老论诗,不失解经旨趣,亦可怪耳。’唐人诗有曰‘海月生残夜,江春入暮年’者,置早意于残晚中。又曰‘惊蝉移别树,斗雀堕闲庭’者,置静意于喧动中。东坡作《眉子研诗》:‘君不见成都画手开十眉,横云却月争新奇,游人指点小颦处,中有渔阳胡马嘶。’用此微意也。〕

《遁斋闲览》云:〔唐人《题西山寺》诗云:‘终古碍新月,半江无夕阳。’人谓冠绝古今,以其尽得西山之景趣也。今山寺留题者亦多,而绝少佳句,惟‘寺影中流见,钟声两岸闻’,又‘天多剩得月,地少不生尘’,最为人传诵,要亦未为至工;若用之于落星寺,有何不可乎?熙甯中,荆公有句云:‘天末海门横北固,烟中沙岸似西兴。’尤为中的。〕

《西清诗话》云:〔荆公云:‘李汉岂知韩退之,缉其文,不择美恶,有不可以示子孙者,况垂世乎?’以此语门弟子,意有在焉。其文迄无善本,如‘春残叶密花枝少,睡起茶多酒盏疏’,‘吾皇英睿超光武,上将威名得隗嚣’,皆王元之诗也。《金陵独酌》:‘西江雪浪来天际’,《寄刘原甫》:‘翰林放逐蓬莱殿’,皆王君玉诗也。‘临津艳艳花千树’,‘天末海门横北固’,‘不知朱户锁婵娟’,皆王平甫诗也。〕苕溪渔隐曰:〔《遁斋闲览》以‘天末海门横北固,烟中沙岸似西兴’之句,为荆公《题金山寺诗》,尤为中的。王直方《诗话》以‘临津艳艳花千树,夹径斜斜柳数行,却忆金明池上路,红裙争看绿衣郎’之句,仍载永叔戏介甫曰:‘谨厚者亦复为之邪?’以二说考之,则《西清诗话》以为元之、平甫诗,恐误也。〕

《冷斋夜话》云:〔荆公诗曰:‘道人北山来,问松我东岗,举手指屋脊,云今如许长。’今误作‘问松栽东岗’。王元之诗云:‘春残叶密花枝少,睡起茶亲酒盏疏。’今误作‘睡起茶多酒盏疏’。〕

《西清诗话》云:〔欧公嘉祐中,见王荆公诗:‘黄昏风雨暝园林,殁菊飘零满地金。’笑曰:‘百花尽落,独菊枝上枯耳。’因戏曰:‘秋英不比春花落,为报诗人子细看。’荆公闻之曰:‘是岂不知《楚词》夕餐秋菊之落英,欧阳九不学之过也。’〕

《高斋诗话》云:〔荆公此诗,子瞻跋云:‘秋英不比春花落,说与诗人子细看。’盖为菊无落英故也。荆公云:‘苏子瞻读《楚词》不熟耳。’予以谓屈平‘餐秋菊之落英’,大概言花衰谢之意,若‘飘零满地金’,则过矣。东坡既以落英为非,则屈原岂亦谬误乎?坡在海南《谢人寄酒诗》有云:‘漫绕东篱嗅落英’,又何也。〕苕溪渔隐曰:〔‘秋英不比春花落,为报诗人子细看。’此是两句诗,余于《六一居士全集》及《东坡前后集》,遍寻并无之,不知《西清》、《高斋》何从得此二句诗,互有讥议,亦疑其不审也。〕


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1926年1月1日之前出版。