荔枝咏小引
外观
夫有绝世佳人于此,吾生不得与之同其地,接其人,袭其兰蕙之香,餐其醇醪之味,睹其冰雪之容、云霞之服。有妙于言者,举其形神而写之,笔舌之间,缥眇远近,如昔人所谓诗中画者,对之已如身至其地而接其人矣。幸而又身至其地,接其人,并其人之香、之味、之容服,皆得而领略之,则其言之妙遂可废乎?余以为惟身至其地接其人者,乃益知其言之妙,而不能忘情于其言也。
闽中荔枝,其香味容服,所谓绝世佳人也。予楚人,生平向往之仙仙乎不胜蕊珠群玉之思。今年以督学至闽,当荔子纂纂之日,适有延津之役,不得乘果下马,攀条折枝,采华茹实,食不能过二三颗辄罢。或戏予遥闻声而相思,日近前而不御;而予窃自比阮嗣宗之好邻女,终无所私,或深于好者也。至于篇章题咏,赠之以言,则老学究之不暇为风雅,固矣。宪长吾乡杜仲实先生,独能以公馀之日为七言律三十首纪之。
夫咏物之妙无如少陵,然律能为五言而不必七言;近日王元美能为七言,而不能至数首,未有属词庀材巨丽精切如公者。盖举荔子之香味容服,远体远神,一一传之于诗,如写照然。何者?公盖接其人,故言之独妙;而予幸身至其地,或始知其言之妙也。
异时公开府八闽,彼南国佳人即公故知。而予持公诗他往,盖无岁不至其地,无处不接其人。乃知一骑红尘,崎岖险远,劣得妃子一开口,而色香精神已失之甚远者,何其计之劳且拙也!
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