莆阳黄仲元四如先生文稿 (四部丛刊本)/卷之一

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目录 莆阳黄仲元四如先生文稿 卷之一
宋 黄仲元 撰 国立北平图书馆嘉靖中刊本
卷之二

有宋福建莆阳黄仲元四如先生文藁卷之壹

 夣笔记

丙戌岁夏五八日午漏三刻后学黄天叟渊课儿讲

易罢坐而假寐夣一神人坐于龛龛音谛视之吾夫

子燕居像也亟再拜稽首子曰女来前吾授女笔二

渊敬受又拜子曰勿拜退怀其一窥其一围径三寸

许渍墨浓甚䄂而请业于夫子偶角丱来觅句丱音

遂觉惊喜相半迺自占曰笔者述也述事而书之者

也其斯文之祥乎吾夫子笔绝于𫉬麟今一千八百

年矣当时𨶕里弟子贤哲七十七人此笔奚不授孟

子车而后五季而上岂无大儒此笔奚不夣夫子

尝谓文王既没文不在兹乎必如吾夫子而后以斯

文为已任夣者夫人所有而圣人之夣与夫人不同

吾夫子旧尝夣见周公于斯文闻而知之乎哉必如

吾夫子而后精神心术与周公胥契于寤寐之间渊

于斯文未闻万分一世古人今思执笔从二孺子后

不可得安敢歩趋吾夫子虽然吾夫子所以授笔于

渊者何春秋感麟而作作起于𫉬麟则笔止于所起

春秋经也续之僣或书帝正月或书阳正月皆叛经

者然𫉬麟以后之史犹可得修乎汉司马子长史记

始黄帝终麟止而十二国世表起成周共和庚申以

上传疑矣班孟坚专志西汉史而秦伯莽盗世经㣲

寓书法迺以更始帝著纪宜削迁固而下无讥焉唐

陈伯玉自汉武迄唐为后史记未及竟亦不传宋邵

尧夫皇极经世书上稽唐尧受命甲辰为编年谱黜

吕娥姁进孺子婴以土后魏附梁以字文周附陈夫

岂无见而书少帝恒山王书曹魏接献帝或者疑焉

张敬夫经世纪年夏少康出处复国甚悉所假立惠

帝子不得纪元关渉世运稍大而最可议者山阳公

尚存即绝汉而予蜀司马君实先约战国至秦二世

如左氏体名为通志后作通鉴刘道原之力居多而

是非予夺一出光手秦以前或即通志也举要历稽

古录历年图俱助此书之不及其曽孙伋经纬离析

图又惟与两汉西晋隋唐以一綂然一綂与正綂异

一綂而正者若唐虞夏啇周其次汉唐与宋若西晋

若隋虽一而未正朱元晦纲目于始皇二十六年大

书而不分注意谓前亡后系朝觐皆归即为正綂当

送一难左氏传终鲁悼之四年实周贞定王之五年

也繇贞定王戊寅距威烈王丁丑六十载间于史阙

如此大欠事吕伯恭以鲁史左氏国䇿史记说𫟍诸

书修之曰大事记上接西狩下止征和系楚义帝系

高后一失一得识者自识然于周鲁七国事迹疏略

此史之所以不可不修继周者百世可知或者吾夫

子授笔之意其在兹乎虽然史未易脩也乾坤未毁

老身长在无忧衣食乱其心此夣决不贫负独念家

无屋壁之藏世多遗轶之书轶与逸同畜眼未见下笔恐

未精妙惟吾夫子阴隲之俾昌斯文又昌我后之人

渊遂次前语为夣笔记

 渊旧读一书记夫子作孝经时簪笔拜北辰老忘

 所出何休序公羊传曰孔子有云吾志在春秋行

 在孝经此二经者夫子二笔与孝经当时授之子

 舆而春秋笔削子夏不能赞一辞朱元晦谓孝经

 曾氏门人所记若以为夫子自著可𥬇之尤吾乡

 郑渔仲又疑夫子所取鲁史之笔适至𫉬麟时欲

 修之而未及修然非与后乎此复夣夫子记问此

事记成之明日渊敬䟦

  族祠思敬堂记

堂以祠名即古家庙或曰影堂东里族黄氏春秋享

祀岁节序拜之所也堂以思敬名何祭之所思主乎

敬也所以有斯堂者何堂即族伯通守府君讳时之

旧㕔事某与弟仲固日新直即仲稼公侄现祖与权

得之不欲分而有之愿移为堂而祠吾族祖所自出

御史公讳滔以下若而人评事公讳陟以下大宗小

宗继别继襧若而人古者诸侯适子之弟为别子别子长子継别为大宗百世不迁

别子之次子以其长子継巳谓之継祢为小宗五世则迁大宗一小宗四継高祖継曽祖継祖継祢

治旁治下治序以昭穆凡十三代上治祖祢尊尊也下治子孙亲亲也

旁治昆弟合族以食序以昭穆别之以礼义人道竭矣亦曰天之生物一本也

子孙孙子亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族不

则何以奠世系联族属接文献而相与维持礼法于

永年哉虽然不敬恶恶可敬所以致爱也所以致悫

𦤺爱极其爱亲之心𦤺悫极其敬亲之心而所以致爱致悫者又存乎

心惟有怵惕凄怆怵惕惊动貌凄𢡖悲伤貌之心春有怵惕之心秋有凄怆之心

故祭之前期思其居处𥬇语思其所乐所嗜居处𥬇语乐嗜

往而不反非有实也岂形体所能交思之所至足以通之矣以已之精明而与慌

惚交然后祭之质明比而始行事记其立敬以诎其进敬以愉

其荐敬以欲身诎而为之变色愉而致其亲心欲而兾其享巳彻而退色不绝于面则慎终

如始彻退敬齐之色陶陶遂遂陶陶思亲心存乎内遂遂思亲心逹乎外

夫如是则所思者敬而各敬尔思也若悠悠而来不

蠲不享祭毕馂馀汎汎而去此岂足以称斯堂之名

之义仲元𥨸念花𣗳𮧯家宗法畜眼所未及见族人逺来

为㑹族虽无事亦月为之𮧯家宗㑹法可老苏族谱一引弟侄云仍读之

油然而生孝弟苏氏族谱谱苏氏族独所 自出得详与尊谱明允作也全引拜于斯飨

于斯思之无射敬之无射先祖是听介尔景福岂不

休哉或曰新斯堂也费焉须曰节缩𥙊田之嬴勾稽

山林之入弟侄亲表间佽助焉或㣲乎㣲具刻牲

碑此不书后来者墙屋之或当脩器具之或当庀

吾宗有显融者良奥者脩之庀之犹今之年庶俾勿

壊书之又不一书书巳系之诗曰

 猗欤吾族馀四百祀人世趋新宗法不坠聿升斯

 堂耋稚雅雅孝孙䖍祝神保致嘏数世之后母自

 封畛演迤扶将勿替有引

  学稼轩记

癸未六月哉生魄天叟记学稼轩何以记记为传君

德阳作也德阳者何心田翁景周之子也不名而字

之何前进士也以学稼名轩何稼农事士学之志常

业也昔之民无不农之士后之民皆不士之农故九

井废四民分农之子常为农士之子常为士农农而

已兾缺携俪兾邑名缺人名郤其姓也沮溺结耦虽农不农问稼

于士哆然而对哆音咤大口貌吾食旧德非服先畴士士而

巳此格物之学所以不明也农夫以百亩不易为忧

君子以一物不知为羞不必种粟而后食也神农二

十篇宰氏十七篇亦不必谈与不必耒耜吾家操也

丈夫二犁童五尺一犁亦不必问与稼者稼也有生

之义稼之地某宜一易某宜再易某宜三种某宜五

中地一易休一歳乃复种下地再易休二歳乃复种不易美地稼之名某种当早

某种当晚某种最先某熟最后稼之器SKchar为钱镈SKchar

SKchar为枪刈SKchar为椎铚钱镈田器诗庤乃钱镈镈音博苃音拨椎木棒

铚获禾短镰稼之政SKchar用人耦SKchar用牛耦此二句言耕SKchar用貆

SKchar用羊豕貆音桓貉子此二句言粪止水以何写水以何周礼稻人

掌稼下地以防止水以浍写水坊堤也先雨何待时雨何挟先雨耘耨以待时雨

时雨既至挟其枪刈耨镈以从事田野出𬋩子周礼云听师田以简稽注云简阅也稽计也又当

稼事所当简稽也有为国乡者于苗曰少也㫬眴乎

眗音绚目动何其孺子壮也庄庄乎何其士成也由由乎

何其君子有为王子者于田曰深耕概种概音立苗

欲疏非其种者锄而去之此汉朱虚侯酒令之词士何事SKchar

尚论古之人于耜纳禾三之日千耜十月纳禾稼其始播百榖皆豳风诗

播百榖与𡺳父老为周旋人卒焉起焉作劳无一日

之休斾斾穟穟幪幪唪唪模冩稷躬稼时物物景

状后老师𦒿儒涂易一字不得二诗者非周公决不

能作此等趣味千载下何人独解平畴交逺风良苗

亦懐新领此惟一元亮冬菁饭之半牛力晚来新识

此惟一子羙东皋下噀官张杜曲此四地稼所也或视获或

𥙷畦﨑岖往来奚空自苦亦曰士而未仕则耕仕巳

又耕常也今章逢者以首苎蒲身袯襫为耻苎蒲草笠橃襫

簔衣𬋩子云首载苎蒲身服袯襫此之谓农山林者以载嫔息服疆亩为

嫔妇也出嫔于虞息子也有贱息弱息不倡书中有粟之高谈书中自有

千锺粟真宗𭄿学歌则出豆落为箕之怨语种一顷豆落而为箕汉杨恽失位怨

回视陶杜孰真孰伪德阳仕而巳者也俯不耻细

民之贱前不慕退士之名有溪可搒船音谤有田可

𫗴既耕且种还读我书如读山海经时在家早起忧

国愿丰又如咏吾宗孙子时信居宠之虚荣不如为

农之可乐虽然井饮田食出作入息农曰稼士曰学

百亩五亩以事父兄农曰稼士曰学耕野皆尧舜之

道农桑即王道之始百姓日用由之而不知仁者见

之谓之仁智者见之谓之智陶杜可谓知稼穑之兴

语学未到周公地位古今无两周公德阳愿学者何

年年粳熟约叟重客往来阡陌寻浣花溪酌彭泽

酒相与歌风雅于碑山之南使田更野叟击壌

群和曰吾侪小人亦学稼者而有此乐乎不也岂不

为山中清话叟叟何黄姓渊名自号韵乡老居士

  半山精舍记

癸酉岁莆邑昉起学宫博士张君肖季实来丙子冬

学宫成时枢相宣阃如心陈公以博士名闻于朝巳

改合入宫矣居无何莆更兵毁余馆外弟宇下距环

环泉地名尺有咫后三年庚辰春博士寓环泉之南过

存相劳苦夜䦨语软时或酬倡余贫到骨博士父子

不相聊少日蹙頞相告吾违父母国有年昔昔舄吟

昔夜也越人庄舄仕楚而病思吟则越声列子云精神荒散昔昔夣为国君秋半戒途无

以实槖小人有阖庐曰半山精舍愿征子文辉润卷

枢余冁曰子谓吾文其与可竹文同字与可善𦘕竹四方求者足相

廷圭墨李廷圭墨能削木坠水经月不坏与迁何甚后五月又相促

迫子迺更端而问SKchar名乎半山博士曰昔王文公筑

第白下门外为道之中后舍报宁人以半山名寺

子雱死公坐锺山恍惚见雱荷枷杻如重囚遂施所居半山园宅为寺以荐福黄太史遂称

公为半山老人吾精舍在莒溪山半因用其名名之

非慕此老也然则孰名之曰杜公康侯名之且大书

然则面𫝑何乡曰一水护田将绿绕两山排闼送青

来然则经营何始断手何年断手字晋魏以来之语凡营造了当言断手者

矣杜工部题江外草堂诗云经营上元始断手宝应年曰先君子庀徒于甲

午落祭于乙未岁丙午漂于水唯栋扁坋污泥淤中

濯漑如新殆若阴相遗我后人又四年己酉六月诛

茅编竹苟完一区吾精舍虽不加辟成先志也然则

精舍之名昉于何时曰汉仲承刘仲承也明五经𨼆居立精舍讲教数百

人辟并不就文有檀敷也家贫而志清举孝廉不就立精舍教授逺方至者常数百人子良

包咸也习鲁诗论语住东海立精舍教授诸儒以之讲授蜀元直徐庶也庶

少好侠后感激折节学问诣精舍听习经业义理精熟以之听习魏谯东

操也读书精舍宋石璧谢灵运也石壁灵运精舍有诗云出谷日尚早入舟旸巳㣲武帝立精舍

于内殿引沙门居之以之读书逮晋武帝奉佛引沙门内殿

名义胥失之句吾精舍书室也非缁庐也缁庐僧寺也出唐李

𢈔西都赋有田可耕有池可鱼莆虽信羙然非吾土携书

归𨼆不失故吾则走也幸余蹴然曰莒山之半甲午

以前樵夫野老之所同有甲午以后岩处奇士之所

独擅端平距淳祐甲午㡬何时而此舍巳荒田野草

丙午距已酉又㡬何时而荒田野草又为幽人之庐

已酉距庚辰又㡬何时间关濡𣻉在天一握一握小孤

两角 在天一握安知伊威不在室蟏蛸不在戸也伊威䑕妇也蟏

蛸小蜘蛛也戸无人亦有之博士于癸卯壬子两随计吏俱试奉

常屈戊辰叨恩仅授县师家食六载方告戌期何分

寸之难跻攀宦莆终更终更今考满也假会宗终更而还遄脱选调

宠晋两阶又何朝适而昔至突未黔事乃大谬不

然盎无储米囊悭一钱栖栖万状又何头方命薄举

翮触四隅使瞽者揣听又未知博士相法当何如阴

阳储与千变万紾SKchar为从𩔖SKchar为居方索之不得求

之招摇之下然昔人观园囿之兴废知洛阳之盛衰

李文叔书洛阳名园记博士行归故都视城郭而犹如故苍生

而各环堵岂惟为平泉李德𥙿平泉庄周回十里一𣗳一石喜过

比邻访故旧或各隔异方或无家可问晨烟夕露莽

苍㓕没使人意𧰼惘然甫也草堂杜子羙草堂在咸都城外亦无

颜色直有感也夫然予闻管仲父曰定心在中耳目

聪明四支坚固可以为精舍博士春秋高精力完无

㸃老人衰惫气寿犹方将未已不知返子之舍种

𤓰采蕨穿花藉草尚忆吾天叟否秦东陵侯邵平秦破种𤓰长安城东

张翰曰吾采南山蕨饮三江水足矣天叟名渊姓黄自号韵乡博士樵

之挐川人名靖夫李出也为处士夣庚叔建后

谓能为之子矣因记而授之归且与莒山结縁庶他

日不作生客子由作栖贤堂记云仆为书之且欲与庐山结縁他日入山不作生客

  药房记

房书室也命以药何药白芷也淮南子秋药披风喻芳㓗也正则

屈原名见离骚九歌谓芷为药芷楚草也一名白𮎼一名泽

芬蜀与楚接壌而蜀产尤多然草之芳洁者何限而

独取于药者又喻检束约敕之义此公所以药命房

也公意若曰天地间阳为君子阴为小人君子者礼

义束其心廉耻敕其躬故明光俊伟正大洞逹烺烺

炳炳如青天白日磊磊落落如高山大川师师仪仪

如瑞麟祥鳯严辈抱道怀德无营当世使人

油油翼翼歆慕不已千载下芬犹未沫与小人肆而

无忌惮顽而无羞恶溺深壊速然后泄泄沓沓甚虺

蝪蜩螗之幽阴虺蝎毒恶蜩螗声恶幡幡音畨轻也捷捷贪槿花石

灰之荣利子云允南伯玉诸人谷永亦字子云谯周字𠃔南说后主降魏

陈子昻字伯王上周受命颂以媚悦武后粪壤同腐识者为之喙唾𮌎呕

犹喙之吐唾𮌎之呕逆也人之为人而不别芳臭不辩清浊可

与不也以公之识趣如此则公之律身可知巳公

孝友如密信义如忳诚直如辅孔道非但以政

事文学表表自见于世者𬓛怀光霁无一㸃𪧐生荤

酒而又沃以经传芳(⿰氵閠)故处乐如处约人不得以是

颠倒之乾坤回互岷峨怆凄浮家江南澼絖之封

曰宋人洴澼絖善为不龟手之药者客买其方百金以说呉王大败越兵呉裂地而封之支离之

庄子曰支离之卒受三锺之粟犹得全其天年茍活其孥而公嚼蒚

飡苻蓠不改度也蒚麻苻蓠芷之别名应药字天外飞鸿偶留方

方壶莆为八壶之方也回首白云浩然谢事昔人以官满譬

𤍠行得清凉馆况脱冠佩访林泉顾平生无一可恨

者岂不菲菲𠔃其弥章龟鹤翁史祐陵目为八叶

翁史祐陵皆蜀人公亲擢乙科见可翁史坡老以师事之蜀

非无贤士大夫要非其极也公以学斋之嫡超诣诸

老之右万卷绕坐不知年数于其将行赋长短句一

笻𩀱屦吃了离支归去离支即荔支司马相如上林赋云答遝离支白居易荔支

图序曰若离本支一日而色变二日而香变三日而味变四五日外色香味主尽去矣记之言本于此

然而离支不如药也离支三日则色香味俱变芷未

尝变而不芳也仆敛祍清芬有年矣因记药房以为

公别公采馨香以遗所思否公名某少中大夫前兴

化路总管仆则莆四如居士黄渊也年月日大德阏

执徐岁白露节旦

  居安堂记

居安者吾友居之所居之堂之名也居之铁庵先生

之世也承先绪如捧盈视浮荣不满睫宜狐黄而缊

𫀆败絮宜膏梁而脱粟寒𦵔以是为居安乎居之曰

贵者仞轩冕为素有不知包周身之防吾就吾闲居

庶乎安富者谓金玉可长守不知非无贿之患吾散

吾积居庶乎安世故忧患来如疾风甚雨在彼者常

漂揺在我者常静以俟其定时乎携琴觞问松菊燕

喜寿母乐尔妻孥此一安也时乎驾长舸并惊澜与

渔争隈延縁苇间此又一安也时乎巾履徜徉对弥

明联句进士陈师服校书郎侯喜与衡山道士轩辕弥明指𬬻中石鼎联句采松煮

瀑解腰共饭此又一安也时乎蒲团曲几共逺公

入社逺师结莲社脩净招渊明明曰许饮即往逺许之遂造焉勉令入社陶攅眉而去

青山白云开遮自在此又一安也万事随縁是安乐

法客共曰然虽若此险易之相寻也聚散之无定也

幽赏之未能遂其极也心思之不可囿而𣻉也尚有

大方之家数仞之墙长高深广平阔无阂藏脩

时必有正业息游息退时必有居学惟意所适是中固非坐驰所

能止止不止于当不㑹于极此为以应坐之日而驰𩥦不息谓之坐驰止止集也亦岂视

为蘧庐者所能托宿蘧庐犹传舍止可一宿而不可乆处肯堂肯构嗣

前人功岀门如见大賔入虚如有人敬常胜怠志常

帅气我常为主物常为客则安居也广宅也余敢以

是为居之勉易曰君子所居而安者易之序也孟子

曰君子深造之以道欲其自得之也自得之则居之

安君子一也由易而进孟子之天居之安者浑然之

本所居而安者粲然之用由孟子而进易之地居之

安者至之之事所居而安者终之之事非所居而安

奚居之安惟居之安故所居而安富贵行乎富贵贫

贱行乎贫贱患难行乎患难斯谓居易以俟命为子

止孝为臣主忠然后东西南北不择地而安予敢以

是为居之勉虽若此相与居由乎诗书之府安处乎

道德之奥岂可无孟献子之友哉孟献子有友五人

皆无孟献子之家者也必得无献子之家者而与之

友则仁者助守义者助行智者助谋勇者助决使闲

居不为不善宴安不怀耽毒又使贤子弟日见所未

见闻所未闻来者弗纳于邪庶㡬称斯堂之名之义

余敢以是为居之勉虽若此时运之盛巳隔天外文

献之遗犹在眼𫟪丁斯时也四月维夏六月徂暑秋

日凄凄冬日烈烈升斯堂也思昔之遗我以安者今

如之何燕燕居息勿替引之也其为感咏深矣何如

居之曰愿识斯语以俟他日居之名广翁予则四如

居士黄善甫年月日则已卯丁丑

  小孤山记

天叟知命之年外兄孤山处士记余韵乡授使者曰

为我语天叟以孤山记见还诺之宿明年夏五孤山

又自以记来风月花鸟松篁泉石一一在眼携孙课

诗对客论文二三社翁乞火煮茗如𦘕入图想吾孤

山杖屦相羊其间岂复更知有尘事抑前此日舒

风薫居虽寻常之室食虽苟简之田老子曰食于苟简之田苟简易养也

注云且从其间故易养古梅横前老柏𣗳后云榖春亭或钓或

弋或琴或歌或同鸡豚韩愈云愿为同社人鸡豚宴春秋或持杯螯

车螯海蛤毕卓云左手⿱解虫 -- 蟹螯右手持酒杯睥睨天壌评裁古今藉有问

予何事栖碧山𥬇而不答心自闲二句李白诗孤山不

失为幽人之贞龙蛇起陆天地反复贵岂不仁视汝

蓬蒿跼高脊厚犹恐镇厌溅泪惊心何可赏识孤

云纵海都无定出个青山入个山吾孤山虽有此不

乐也今水云黒白霜𣗳青红此和靖孤景物之嘉吾孤山之

景物犹前也吟中看山睡起引鹤孤山闲静之趣孤山之闲

静犹前也踈影横斜暗香浮动孤山咏梅之清淡也吾孤山之

清淡犹前也非秦甲子有晋春秋孤山著述之语孤山之

文之学又犹前也山叟𭔃药野僧留诗孤山约客之诗孤

山之友之客又犹前也所居无古杭西湖之胜吾孤

山独甘陈之味其世非景德天圣之旧

孤山独成啸傲之趣和靖当景德天圣季孤山古杭西湖间有林处士墓在明南京

戸部莆黄女墓祔东于此可以言有道矣和靖千载人后来者

未能或之𩀱吾孤山与之并行清亦清乎哉高亦高

乎哉虽然前孤山易后孤山难心事数茎白发生涯

一片青山二句林和靖诗焉知此乐不自苦中间来乎俗人

不知吾孤山者叟知吾孤山者造庐有约当分孤

一半张乖崖见陈希夷请分华山一半对兄剧谈且以记往记到童

子放鹤林逋常泛西湖有客至逋所童子延客坐开笼纵鹤良乆逋掉小船归孤

归刻之石上曰黄渊作

  一粟窝记

大化起伏阴阳错置此二句冒下分二股人民草木澌澌泯泯

而农不废天下学士逃难解散而书不废隘巷

平林稷独成人千载下为田家师此假应农不废意始皇斧

六国肉老伏生窦氏抱遗经𠋣岩穴秦焚书至汉文求书时惟济南

伏生老不能行口授⿱目兆错二十八篇又何内女子得泰誓一篇献之山堂汉一再传犹活

此假应书不废意迺知人生定分不应饿死沟壑死兵革者

天与人俱不能杀而忧患风雨穷通寒暑正农者之

时也此緫约上二意而末归之农以农兼书言也进士方君芳年华月坎

𡒄于时屋隘如困书富如京磨丹渍墨日田其间

暇日语余秦菁曰种一粟而千万之粟滋吾以命吾

书窝庶生意𠔃方将四如居士幸印可居士曰一粒

之粟道何从来生于寅壮于午老于戌其蓄而弱也

欲相与俱其熟也欲相与扶坚好颖栗然后刈之盈

手㫪榆簸蹂然后米而藏之可易易得乎此应首假言农

而少壮老坚如仲尼十有五至于七十犹非一朝一

夕之故夫人焉可须㬰不学此应首假言书深耕熟耰穰穰

在秋寒之落矣然而有稷有𮮐有禾有秬农视其获

先视其播此言人莫不读书六经欤五榖也诸子百

家欤稊稗也此言书末事言读书世有一辈人漫不省立身行

巳大丈夫事日出小技骄稚朋侪文章沧海一粟尔

焉能名世此非读书者又有一軰人好利恶衰厌苦逐乐色

色堕无名种子中虚名浮利世界一粟耳何足介意

皆非读书者此亦非读书者故结曰皆非读书者吾家山谷尝云吾軰

但勿令书种断绝若夫成功则天居士试着转语看

下何种百丈和尚作一颂之此三转语又云请和尚代一转语某曰此真一粟

窝记大岁巳卯土正月丙寅火十六甲子金书于种

读所

  刘氏厚堂记

刘氏厚堂成有年矣岁壬午吉月之阳朔吾友有实

始来谒记韵乡老人黄渊曰古立厚为垕字从土宇

宙间最厚者莫如土故居中宫而生百昌古尚书说

吕氏春秋以土为心心官天地府万物故厚前千载

巳往后千载未来人所傅者心耳世之论人子孙尝

推本其父祖曰世德之积也书泽之深也说厚字以世德之积

书泽之𭰹作骨下以传人敷演二意此一篇大㫖余谓父祖之有子孙不过

传身子孙之肖父祖斯谓传人传身者一气而属同

体而寿传人则心之广大实似之父祖犹夏屋有传

人则后弗弃基父祖犹乔木有传人则枝叶𩔖本根

忠信孝悌皆为世德后之人亦必行忠言信入孝出

弟以培其厚否则陵矣仁义礼乐皆为书泽后之人

亦必率仁由义立礼成乐以养其厚否则不肖矣虽

然传人难事也伊之后一陟吕之后一伋曾之后惟

参与西孟之后惟轲上而世德之厚莫厚于周公其

从来非一朝一夕伯禽君陈于书僖公于诗差强人

意大而书泽之厚莫厚于孔圣庙食㡬二千年鲤也

诗礼伋也中庸次则安国也颖逹也傅䟽间代迺始

一见俗日下无西周之文献道日䘮无洙泗之渊源

传人抑又难难建庆隆贵时万石君尚无恙未再传

而孝谨衰庆为相时子孙为小吏至二千石者十三人庆死后稍以罪去孝谨衰矣太丘

声誉如雷公惭卿卿惭长寔子纪为大鸿胪纪子群为魏司空天下以为公惭

位益高名益下德渥于前而薄于后也𮧯孟至贤

一经始振邹鲁少子为相殊又不及迺翁韦孟作诗讽諌楚王

戊自孟五世至贤贤号邹鲁大儒后为丞相致仕少子玄成历位至丞相守正持重不及贤河汾

家世畤传中说勃名文章成就堇堇耳耳学于昔

者未深而今尤浅也人又有言传人非难天分良难

便儇皎厉非进道之资硕大且俨斯载道之具望之

太山乔岳必廊庙人听之黄锺无间必礼乐器吾多

应载道之具句言厚濯濯春柳𩔖美少年飘飘游云𩔖浅丈

夫吾劣诸应非进道之资句言不厚昔退之叙北平王三世鸾鹄

之停峙视龙虎之杰魁兰芽之茁秀视竹梧之翠碧

人物巳有次第书泽世德又不与焉余曰比目论非

以心论德胜气虽言呐不出口而称为长者学变质

虽容貌不能动人而人不敢轻其书色厉内荏者无

德以将外泽内麄者无学以𠑽资禀政不足恃也

造理之言读之敛衽起敬刘名家福门有实雅子闻孙前徽未沬

音昧㣲晦也手泽犹存然徳难嗣也细不矝大之累惟四

端可以广心书难继也术少差学之偏惟六经可以

养心两汉而下不足学孔周而上不易学此二假又特立议论

道味自别余愿有实之滋世德近如韩门之持国范氏之

淳夫马家之公休然后谓之传人又愿有实之衍

泽近如吏部之文公松子元晦太史吕本之成公中子祖谦

忠献之宣公浚子然后谓之传人谁谓华

企其齐而且诏子孙孙子无斁有实梅翁北山先

生尝目之为良婿云文字如精金羙玉长江大河诚一唱三叹而有馀音敢不庄诵

  委成斋记

天叟记厚堂之明年有实更名希夷且命其息游之

室曰委成斋斋一榻旦盥靧音悔即书所谓颒面巳炉熏燕坐

徐呻呫呻吟视简谓之毕吟诵所视简之文见学记少倦假寐觉又

翻架上之书矣翻之帑乱取孔子西藏书周室往见聃之不许翻十二经以说性淡

泊未免与世阔踈客去亦睡客来亦睡知者不以为

简时升沉所以卷舒由我是非一切断绝日夣游乎

无何知者不以为放叟曰委成二言于书奚自于义

何居委和委顺宋人子休外篇语也子休庄子也书有内外篇委和

委顺乃外篇知北游中语郭子玄曰明委结而自成耳成玄英曰

天地阴阳结聚和顺之气成汝身形性命委成之名

昉此乎人身藐然与天地通乾坤吾体坎离吾用坎

精离气坎泉离火以神运精与气自然凝成内丹后

汉伯阳故借爻𧰼纳甲之法以寓行持进退之𠉀委

成之义昉乎此庄北游云身是天地之委形生是天地之委和性命是天地之委顺子孙

是天地之委蜕魏伯阳作叅同契二卷其说似解周易其实论作丹之意有实曰唐儒孔

氏疏儒行记以委训聚近世贾氏群经音辩以委训

随聚一义也随又一义也宇宙中间成者自成果孰

为之又孰使之天地有时倾䧟山川有时震坠日星

有时陨蚀苍狗浮云浮云如白衣斯湏变苍狗沧海桑田古有此

事气运有㤗有否世事有险有易人境有逆有顺前

侯后SKchar萧何传邵平者故秦东陵侯秦㓕为布衣贫种瓜长安城东朝耕暮相𡩋戚饭牛

扣歌牛角桓公闻之举以为相又有此事详言之万事万理随其自然约

言之强曰委成吾之委成意而子之乘成意而子贤士也乘成乘可成之

冉相氏之随成也冉相氏得其环中以随成冉相氏古圣王居空以随时时自成叟 -- 臾 ?

又曰随其自然为天理行其自然为人事天理通彻

人事弃置以栩栩然为梦栩栩喜貌蘧蘧然为觉蘧有形貌

谓汝梦亦梦汝觉亦觉有实曰无视无听抱神以静

所以正形无劳尔形无摇尔精所以长生此六句广成子之言

出在宥篇无视三句言忘视听而自见开则神不扰而形不邪无劳三句言任其自动故闲静不夭广

成子之卧非卧也卧时工夫起时受用吾之委成如

广成子然后可以言天叟又曰子舍伯阳而学子休

乎有实曰学伯阳而不成则不运吾身自然之水火

而术流于幻妄学子休而不成则不逹吾生自然之

性命而谈入于玄空亦非也吾全吾真吾养吾气在

我者存其自然在彼者随其自然不必学伯阳不必

学子休但学希夷先生斯可矣杂家小说多谓先生

睡或半载数月近亦不止月馀不知真人无梦至人

无睡东方未晞颠倒裳衣不容不欹枕㸔儿戏耳叟 -- 臾 ?

亟摇手愼勿多言且打一觉睡扺别人三觉睡

  读书堂记

堂以读书名何吾宗春台居士至乐之所也堂祠文

公朱氏读书二字公墨迹也春之韶夏之薰冬之馀

居士课子若孙各治一经非城南灯火之陋韩文公送符读

书城南有灯火稍可亲之句有彭泽种读之闲陶渊明读山海经诗云既耕亦巳种

时还读我书异流俗矣虽然读书二言昉于何昉乎鲁论

书何书文籍既生以来岂无书乎唯诗书礼乐易春

秋耕桑之文所谓布帛之文粟菽之味者也行世杲杲人谁不读所

读者又何秦焚项炬汉儒𥙷葺乐竟亡传他非全书

传注固不可无然亦难以尽信书存孔孔安国传书五十八篇谓

之古文尚书蔡氏曰今文多艰涩古文反平易礼守郑汉末郑玄传小戴之学后以古经校之取

其于义长者作注为郑氏学易宗辅嗣王辅嗣注易上下经著易论五篇诗主毛

赵人毛苌善诗作古训传是为毛诗汉郑玄注毛诗笺谓毛诗郑笺春秋惟优左杜

左丘明为春秋传三十卷晋杜预为经传集解发明甚多古今称之抵牾半矣䜟讳杂

之骛高逺者欲径造不屑读安卑近者止记诵茍焉

读穿穴新奇者读之僻剿说雷同者读之杂皆非也

我思古人尚友千载鲁中叟由志于学至不逾矩或

十五或十年自觉其进而人不知颜氏子𥘉仰钻瞻

忽中博文约礼终欲罢不能曾之至善自格知正心

诚意始思之明诚自学问思辩笃行入孟之闻知自

居安资深逢原来言言六经句句六经后乎此文公

集周邵程张之大成者也诗传凡㡬折𠂻本义最为

简要经传通解卷犹未完书止三篇与皇极辩春秋

不敢直下注脚于四书用功良多虽暮年犹屡删改

惟山林之日长故学问之功深斯文之宰止有斯

人居士喜读文公书者然当循序致精居敬持志因

文公师贤圣因贤圣师六经虚心𣷉泳迺得自趣之

妙切已省察庶不当仁之让书特陈迹耳虽然天下

未有无用之体亦未有无体之用讲道抚世元非两

事㫷月之可今时之易圣贤正患不用用则皋

䕫稷契伊傅周召击壌云邵尧夫诗集欲为天下屠龙手

肯读人间非圣书居士其印可余言余即记文峰书

堂者于居士为同姓伯仲遂笔而授之俾刻于堂之

  还笏楼记

前民曹省吾叶君书楼藏诸峰间以还笏扁徴余记

一再余曰环楼皆山独名笏何省吾曰笏山起于东

南环内而面斯楼也矗矗又山之杰然者古字假借

环还通用音亦相通故名余曰笏君家故物也取义

于还犹还毡之义与虽然古者以适公所执笏书思

对命备遗忘也大夫鱼须士竹𧰼鱼须竹象皆笏名本制有

等差岂以此为龙光哉古有龙复本者无目凡象简竹笏以手捻之必知官禄年

寿疑龙光即此人也出南部新书下之世歳时家宴积笏榻上唐崔琳毎

歳时宴于家以一榻置笏重积其上臣主问答亦曰笏余公靖奉使入辞书所奏事于

笏各用一字为目上顾见问其所书者何靖以实对今甘棠犹谓此家宝也

五世孙谟对文宗曰维故笏在帝曰此笏乃今之甘棠为子若孙而知宝之则

知得之难而守之又难䇿天子廷中进士第然后赐

笏通籍陞朝银绯金紫然后以𧰼易槐得之难如假

秀实朱泚欲僣位假秀实以象笏击泚流血𬒳如顾少连裴延龄方横少连曰秀实

笏击贼臣吾笏击奸臣如孔道辅道辅为宁州推官真武像有蛇穿其前郡将帅其属奠拜

之道辅杨笏碎蛇首然后无负此笏不者倒持手板汗流沾衣

桓温将移𣈆室王坦之欲扵座害之垣之倒持云云岂不有辱此笏信夫守之

难难或曰还笏有固实乎曰昔有諌立昭仪叩头还

帝欲立武昭仪禇遂良諌不纳置笏殿前曰还陛下笏丐归田里芳名姱

节焜耀史册守之矣若但以昔之得兾今之还此

特浅浅者夸诩庸孺耳一时富贵如槿如灰孔光张

禹軰不为三公邪省吾名嵩甫文昌东石公之嗣东

石之学之行之节乡前脩尚能言之正不以𡚒高科

登禁从为此笏荣也省吾学圣人学乆处约而不移

长处乐而不淫亦不在笏之还未还也余语省吾酌

酒祝此山曰山亦有知日当料理又酌酒祝此笏曰

笏如有知勃然而起是为还笏楼记年月则大德丁

未孟陬正月音诹余名渊字天叟自号四如老人七十七

醉作此笔

  孝节郭公祠堂记

天下前代名人遗迹不得毁折此至元十三年闲令

甲也行台杨监察某过莆廉访商副使某案部俱诿

博士郭廷伟重建迺祖孝子坊祠此大德元祀

冬二公所教属也人世有新故民彛无今昔孝之原

情性关风俗如此圣上之宅天𠂻位人极以此君倡

臣和气感机应兴化厉贤铄乎盛哉昔孝节公之葬

母夫人而庐于墓也亦曰母之于子也常𥙿子之于

母也𥙿犹不𥙿子贡心丧其师冢傍筑室尚未忍离

况母䘮未期乎瑞露䧏慈乌驯明神知之殊𩔖知之

公不知也若国子生若邑大夫若守师悉以氏名送

官朝省知之公不知也公以大学生客于钱塘闻母䘮徒跣奔归一恸辄呕血聚

土为坟庐其旁甘露䧏于墓上乌鹊驯绍兴十三年郡上其事表其间闾表门闾传国

史复其身及子孙天子知之史官知之公不知也是

心何来事亡若存诚至虑一唯知有母耳今博士君

之敬其五世祖也亦曰自高以上服简情疏此陋儒

耳目之学人而忘夲非薄则诬小戴礼云显扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)先祖

所以崇孝况知而不传君子所耻乎迺白府县而禁

经逾相翔按周礼脩关氏有禁径逾者注云行不由正路此经字盖径字之误也迺谋

族尊而计徒庸功程陶埴桷楹陶作瓦器埴粘𡈽陶人埏埴以为器桷椽

也楹柱也扣嚢共事废者兴而华表矗如旧者新而堂

宇翚如像严貌古典刑如昨舟行者弥擢舆行者凭

式游者观者皆显者来下马题咏乡𭛠于丁酉冬祭

落于戊戌春宫室始成𥙊之曰落又募司钥者而屋之而榖之

脩理俾勿𡒄是心亦非外至气体之流通学问之肫

切自然而然也噫嘻孝节公之祠𥘉不待记而显然

德𬨎如毛民鲜克举如先生者后绝嗣前无邻子孙

而不论𢰅先世之美何以朂后之人博士君之名亦

岂待记而重然精神气貌议论风指有光庆胄家庭

愉恱洞洞属属前乎此迫从王事祗畏简书朝望夕

思与云俱至昉乎此有荐于朝辞牒归养此岂慕人

爵以为亲荣哉昔齐聘曾子舆为卿而不就曰吾父

食人之禄则忧人之事吾不忍逺亲而为人𭛠

子舆所以为孝博士君之学子舆之学者如之何不

书四如翁黄渊于是喜为公记且羡公之有闻孙也

公讳义重字处仁行义年则乡先逹艾轩老笔炯炯

此不书博士字景文沧𫟪其号前甲戍进士两任清

漳儒学教授堂颜则儒学提举吴涛书年月日则辛

丑孟春初吉

  仙游县学尊道堂记

莆邑三仙游为壮邑旧庙学直县南百歩许学有尊

道堂世变风移讲肆马队周续之与学生讲礼加以雠校所住公𪠘近于马队

过者唶唶至元丙戍邑长官虽构礼殿于讲堂犹未

皇也大德壬寅秋文学SKchar方平释菜云初郑注云什菜礼轻也

惟什𬞟藻而巳无牲牢币帛凡始立学什奠先圣先师及行事必以币正义云天子出征反什奠于学以

讯馘告注云什菜奠帛礼先师也职思其忧亟谒之郡府佐孟某幕

SKchar孔某檄县起废虑材计庸揆日攻位是年冬也癸

卯春令尹王某来官官事事李赞府某又从㬰之逮

良月轮奂羙凡为间五楹廿有八深尺五十广倍其

三不侈不陋袊佩䜣䜣然曰是不可不记学耆𪧐征

记于天叟黄仲元叟谨记曰夫子之道日月万古著

在人心不以有堂而后尊士而自尊其道是即尊夫

子也与夫子并世者尊吾道独子贡一人耳去夫子

未逺者尊吾道独孟氏一人耳为子贡且难难况孟

氏乎升斯堂者如子贡与孟氏而后夫子之道尊不

者武叔子禽之徒此堂得以移之夷之相辛之学此

堂得以攻之虽然此为学子言也若夫SKchar百里者皆

以吾夫子学道之语而俾习弦歌此堂孰得而议之

长庠序者皆如吾夫子学不厌而诲不倦此堂可得

而誉之必如是而后夫子之道尊子曰尊五羙斯可以

从政矣宰百里者而记斯言又曰谦尊而光卑而不

可逾长庠序者而记斯言又曰君子尊德性而道问

学为学者而记斯言庶无负昔人命堂之意堂颜今

孰书之佥事张公某也又孰立之郡侯史公某也令

佐后期㑹先教化文学贤称前文学椽方平也前于永阳修泮

水惬舆诵今敩兹邑𫉬上信友又起学宫学宫学之官舍也文

翁修起学宫于成都俱可记年月日甲辰清明旦

  莆田县庙学圣像记

莆邑旧未有学儒隶郡博士弟子员逮学官成天地

舆薪矣学左为庙庙者貌也先圣先师之所宴娭

夫子先师颜曽思孟娭音依汉安世乐神来宴娭颜师古曰戏官吏师生朔望奠谒

春秋荐币唯谨至元癸巳教谕高元子感梦之明月

始绘泗水侯右方三十五人于庑之右单父侯左方

之十五人于庑之左巳事舍菜颂礼威如按孔𧰼唯

家庙小影为真圣胄亦曰先君生无须眉天下王侯

不以此损敬生并世者又曰脩上趍下末偻后耳

子弟子出薪遇仲尼反以告曰有人于彼脩上云云视若营四海不知谁氏子趋音促下短也上谓头 前未

谓背膂耳却近后汉成都学始有石𠜇席地跪坐唐开元像

先圣堂西东向先师则东北南向有神位而无像设

下之世雍泮都邑偶塑转异羙髯长髭未审奚据从

祀虽应礼图岁深人古太史公亦谓钧之未睹容貌

不知有子果似圣人子羽果状甚恶子羔果长不盈

五尺不也然道貌天形非有纵目卭鼻四手八足之

怪但生知者为圣学知者为贤耳形状末也心之诚

与洋乎如在心不诚与视而不见诸贤来于宋齐卫

陈蔡秦楚之邦与鲁君子学道洙泗之上立问坐答

更唱迭和论语二十篇儒羮墙也游斯庙者求诸心

践诸身有孝弟为仁崇德辩惑者不有三复白圭克

伐怨欲不行者不有君子若人吾斯未能信者不有

行不由径舍瑟咏归者不皆入或教不先承不谨侗

好佚迩宵人非明正之徒为宵夜之行列子颠冥富贵相盐以利者

勿入非裘㸃之于旅语礼记孔子射于瞿相之圃使公罔之裘序㸃扬觯而语裘

曰㓜壮孝弟耆耋好礼不从流俗脩身以俟死者不在此位也㸃曰好学不倦好礼不变旄期称道不乱

者不在此位也亦鲁薛之令弟子辞也仪礼古者賔主投壸以弟子年稚者或相

亵狎故令鲁薛戒今之曰母抚母敖无偝立母逾言元子莆之良奥者当事自

当尔何敢以阙牢禀辞讲堂斋庐门序瓴磩音戚石也

欲华好尚藉力于令长贰朂哉无斁月日不书

  自得斋记

自得二言何始乎始于放勲命契之辞也然犹有待

于使然而后然也宇宙中间鸢飞鱼跃虫𠔃能天物

之所自得者也昭文于琴庄子曰有成与𧇊故昭氏之鼓琴也无成与𧇊故昭

氏之不鼓琴也柴桑于酒柴桑渊明所居采菊东篱见白衣送酒而喜谪仙于诗

李白号谪仙李阳冰曰太白多天仙之词驰骋屈宋鞭挞扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)马千载独歩惟公一人而巳人之自

得者也扁斵轮梓削鐻鐻乐器形似夹锺削木为之痀瘘累丸又

精于伎者之自得也况有道者乎子思子无入而不

自得此以人事言也子车子深造欲其自得此以天

理言也天下无事外之理亦无理外之事素位而行

触事而与理俱左右逢原理熟而随事见由上下察

而极于无声无臭之至由根于心而形四体不言而

喻之妙之二子者所得有自来矣进而求之子渊子

其未得也仰瞻钻忽既得则欲罢不能如有所立卓

尔上而求之吾夫子生知而犹志学其未得也发愤

忘食既得则乐以忘忧不知老之将至岂但箪瓢陋

巷䟽食饮水而寓自得哉前二子者之言自得趣固

不浅一圣一贤之不言自得味犹深长自之为言由

巳而不属乎人得之为言诚中而无待乎外晞圣与

贤正未易易下之世元凯晋士耳其序左氏传谓将

令学者优而柔之使自求之餍之饫之使自趣之若

江河之浸膏泽之润涣然冰释怡然理顺然后为得

此岂惟读左氏法凡读六经四书皆然元凯恶足语

此河东李侯以文献之馀袭风声之旧穷理之学常

惺惺经世之志活泼泼盖难与俗人言故命其书斋

曰自得夫岂自得之名之赘记之又赘然不记则无

以见左右逢原之天素位而行之地又无以见所乐

者何于是濡笔记之余即记虚巳游世之堂者名氏

与年月日不书文妙绝今古愈读愈有味

  虚巳游世之堂记

贠峤李侯名所居堂曰虚巳游世余耄矣不及登

侯之门儿梓至自镡津传侯教曰归语而翁为记数

语余答梓曰斯堂斯名合内外之道廓乎大哉虚巳

者无为也游世者无不为也巳之所以虚者心心之

所以虚者道犹之水以虚而明须眉可烛犹之镜以

虚而鉴肝胆亦见不知巳之有我但见宰之者天巳

之外皆人也巳生于人世不能不与世接既与世接

不能皆静而无动皆休而无作皆处而无出于是乎

时与之游焉然是游也非奔车之上非尘垢之外彼

为婴儿此亦与之为婴儿彼无町畦此亦与之无町

为婴儿喻无意无町畦喻无威仪皆谓其不小立圭角也而是非不乱于心利

害不变于巳未尝为种种者𭛠役者好知之乱天下舍夫种种之民

悦夫𭛠𭛠之倿虽人之合即天之合也孔孟之道不行学郑

列宋庄书者皆曰吾虚湛寥泊可以游方之外不知

之二子所谓虚者有仁义无嗜欲不将不迎以道集

虚㤗宇定而发天光德宇㤗然而定则其所𤼵者天光耳非人耀又不知

二子所谓游者观其所变非观所见或出入六合九

州或纵观江海山林顺人而不失已莫非与天者游

学是书者何尝梦到庄列妙处侯无书不读眇乎二

书亦造其㣲谓庄即列也养生主即虚巳之道养生主人

间世皆庄内篇人间世即游世之方惟至人乃能游世而不避顺人而不失巳注本

无我我何失焉唯虚巳故能游世虽游世而实虚巳故摭庄

书四言以扁斯堂反而求之易大传寂然不动感而

遂通天下之故之二子且反高阁梓其为余谢侯之

属可则书于堂颜之左不者虽帐下儿勿与之读𠛼

州作书与孙䇿示祢正平平曰将使䇿帐下儿读之邪使张子布读之邪侯倜名士弘字

河东人前集贤侍读学士今中大夫南剑路总管员

峤真逸其自号也岁至大戊申月孟冬癸亥日庚子

望莆四如老人黄渊彦安七十八笔

  筼音员竹名谷记

莆之支邑曰游洋其西有山两谷对峙俗号谷目境

与人胜而陈氏族于斯西轩先生与老艾同一辈人

邑庠祠之裔孙仲和名以节字屋后有竹一亩取文

与可名竹之名自号筼谷两为儒祭酒今兹再调鄞

江学正此岂足为以节荣哉将之戍告别于叟叟赠

言曰竹之𩔖三十九而名亦伙筼当其一也房千里

竹室以气为主白乐天养竹以贤为异然皆不如卫

诗之兴君子去之二千馀载想其人而不可见而竹

亦无知音者晋贤之游溺于酒流于虚于竹秪辱独

二仲房白差强人意又不可得而友矣唐贤咏竹最

多唯锦里翁净香一联最为绝唱杜少陵咏严郑公宅竹诗雨洗姢姢

净风吹细细香竹之净易吟也竹之香谁嗅哉大抵人生斯

世同流合污皆非豪杰之士唯特立独行而㧞乎流

俗然后可以对此君也王子猷曰何可一日无此君孰不种竹而

比之以千戸侯陋矣史货殖传渭地千亩竹其人与千戸侯等孰不爱竹

而比之以十万丈夫鄙矣杜牧唤竹为军中十万丈夫坡仙云无

竹令人俗士俗不可医筼谷非俗士也知谷者爱谷

者第以词翰器之则俗矣竹惟净故不俗以素衣而

染缁尘乎陆士衡诗句竹惟香故不俗不流芳而遗臭乎

其知竹者爱竹者当以此而观筼谷谷家有留阴堂

西轩赋之雅子解褐班斑有文王谢子弟生长见

闻霜雪贸贸不改其度羙哉斯堂伯夷之筑叟敢以

此赠君知谷者爱谷者如羊裘则持以出客蒋元卿舍下竹

中开三迳有羊仲裘仲者与之同游蒋许字元卿则不顾主人而去时

屠维作噩岁余月芒种日韵乡七十九翁黄彦

安记叙竹以净香二字作骨以知谷爱谷为意中用事宛转反复读之味隽永

  昭武危西仲𭔃傲轩记

静𭔃东轩春醪独抚此避俗翁停云四言也啸傲东

轩下聊复得此生此避俗翁饮酒五言也避俗翁谓陶靖节停

云四言饮酒五言皆陶诗东坡尝和之东轩翁畴昔琴书之所故时时

𭔃傲于其间翁之𭔃以天翁之傲以天倚南窗以寄

傲审容SKchar之易安此又翁归去来𠔃第一章也不知

翁者赏识其文知翁者以退为高无有解翁韵者

翁辞三章俱𭔃傲者也停云四言乎哉饮酒伍言乎

哉此翁𮌎中度世于道悟入悟入神闲意逺邈出宇

宙未可与俗人言坡老和翁四言五言风味大略相

似及和翁辞自许为翁后身毕竟道着翁意落在何

此十字为一句后来坡以𭔃傲为轩翁千载人坡亦百世

士也坡去翁㡬何年叟去坡又㡬何年掲天地以趍

负山岳而舍故宦于东嘉之岁叟以归去来为幸

活于环泉之岁叟以得此生为幸门无旧雨之车时

诵停云之句新吾大殊故吾六字一句以新故为字眼𭔃傲之乐

无有乎尔后十年丁亥客至自樵曰族危氏不逺徴

记于天叟黄渊叟问所以记何曰记寄傲轩轩以𭔃

傲名何曰先世闻家也今犹鐡𬬻歩拏川福地也今

非小桃源矣禽恋旧林鱼思故渊人𠔃能无情乎背

山面溪架楼敞轩略容卧起烟云献状风月入懐差

侑觞咏樵渔𭔃此生不是傲当时叟曰子不诵避俗

翁语乎寄非如子休所谓轩冕物之倘来𭔃也子休僐性

篇云轩冕在身非性命也物之倘来𭔃也傲非如退之所谓既傲翰林又

傲相国也亦非视世直逆旅与夫林泉人物草木虫

鱼托兴以为寄亦非离人立于独与夫谈谐杂俗醒

醉相𥬇以为傲倘解翁韵唯我与尔或忱唐虞上或

问鲁中叟或结耦沮溺或多谢绮角子之𭔃此翁之

𭔃或称葛天民或乘蓝舆入州或与田父饮或掉头

逺公社子之傲此翁之傲或仕则求吏不为嫌或𨼆

则解绶不为矫或无则扣门而谒食或有则鸡𮮐以

迎客子之𭔃傲此翁之𭔃傲虽然子车马有行色韵

处恐落翁后有兄可友有亲可娯有田可粟有溪可

渔有轩可吟有案可书在世无须言息其庐庶㡬乐

此翁之乐欤不尔畏途驰狂归路梦迷子身客𭔃乎

东西何时傲𥬇乎山溪迺记翁语以壮客归客名公

镇字西仲乡贡郎南仲之季在轩黄君之后也叙事精宻

清妙词约而理奥读者宜玩索

  命隐室记

命隐室何处士林君读书所也隐之名多矣其上圣

隐其次贤𨼆谈𨼆斯为下杨子云曰圣言圣行不逢其时圣人𨼆也贤言贤行

不逢其时贤人𨼆也谈言谈行不逢其时谈者𨼆也不耀天𨼆未及于圣文中子曰

仲长子光天𨼆者也无往而不通矣子光字不耀王通时人季斋名𨼆殆庶乎贤

或问樊英名𨼆子曰古之避言人也英字季斋明经书推歩顺帝征不出𨼆壶山不求名曼倩

人𨼆谈者之流问东方朔子曰人𨼆者也诡迹混俗不求自别众人非天非

名非人而以命𨼆盖不怨天不尤人而不求名之人

也之人也伯休邪韩康字伯休汉桓时人采药名山卖于长安市口不二价君平

汉严君平隠于城都以⺊为业日得百钱足自养则开肆下帘讲老子伯休𨼆于医

君平𨼆于⺊𨼆于医者活人𨼆于⺊者知天然而二

子者不可得兼援引𨼆事𩔖凿出非宿学不能昔有河汾𨼆者以铜

川夫人好药始著方以芮城府君好阴阳始著暦

夫人通之母芮城府君通之兄也为芮城令儒固无不通也之人也殆若

人与前说𨼆后说命以芮城引起自是用意不泛虽然学医者人费谈何

容易视色而名不出家视毫毛而名不出门扁鹊答魏文侯

曰长兄视色而名不出家仲兄视毫毛而名不出门今有斯人乎否太史公传

秦民淳于氏不与日者龟䇲传接或者疑之过矣三

命是律五星是暦律暦犹可谈也人为万物灵虽天

之高星辰之逺千歳之日至人能测之律造于伶伦

历造于容成甲子始于大挠星算专于师旷迨𮜿革

之书出管辂字光明汉魏时人善占术𮜿革之书乃其所著也前千万年之已

往后千万年之方来兴废盛衰治乱祸福皆于此乎

占凡人𥘉生年月日辰生胜衰旺穷通寿夭亦于此

乎推太史公至𮜿革数假专为命字立论此与林处士室占地歩作文不可无此意谓有耶

未必有谓无耶非果无圣人不言命贤者安乎命人

不能皆圣贤也然后决于命惟决于命召之在前命

之在后斯自取尔善言命者莫如易泽水困君子以

致命遂志水在泽下SKchar堂尔所以困君子居之SKchar平凹

也庄云覆杯水于SKchar堂之上芥为之舟以莫之致者听之命以所得为

者遂其志不恐惧于险难不陨获于穷厄从吾所好

而巳故困而不失其所亨此吾处士名其室曰命𨼆

之意引易以下才结本文命𨼆之意阖辟变化自是机轴记者谁韵乡老人黄

天叟渊也年月日不记

  灌畦记

州东行不百歩有进士家曰欧阳氏治其书室榜曰

灌畦盖当家事也来速予记凡四月馀眂即视畦之

斋纵横一席地经史笔研外无败意物说畦之斋畦之所

广四寻有半深半说畦之地畦之𬞞早韭晚菘可𦵔可湘

说𬞞或问菜味周颙曰春𥘉早韭秋末晚菘淹菜为𦵔湘烹也畦之花春兰秋菊可

佩可觞夫妇持瓮出汲老奚剖竹走泉稚子掬

水弄月说灌可入图𦘕客时外来酒三行嗅花而去

斯人也而有斯乐也结上数假然吾闻勺水濡沫不如甘

泽之流澍机舂潺湲不如天瓢之滴𤁋人力所至

不及则渇过则溓音粘泥黏也不如空中挥洒无有踈宻

天有时以生有时以杀天有时以生阳一墟而万物生有时以杀阴一吸而万物

日出杲杲时田污莱民菜色一草一木亦为燋卷

枯槁天有时至枯槁句作一假不属下文赐也桔槔子贡告洋阴丈人曰凿木为杭前重

后轻挈水若抽名为桔槔俯仰随人㡬何膏润枯槔下二句说桔槔之劳当作一假

甫也连筒杜诗云连筒灌水园甫少贫客呉越齐赵客秦州负薪采橡自给南北羇

游不皇寓息连筒下二句说连个之劳作一假乐乎不也春膏脉脉

尧之壌周之野惟夭惟条实苞实茂东阡西陌件件

生意奚独此畦之人之𬞞之花十字为一句主人逌然曰

斯时也富者园池不复守贫者置圚储粪之所无所吾灌

吾畦犹有䓤肆可业一假吕僧珍出身甚㣲以贩䓤为业逮贵封侯兄子求官僧珍

曰汝等自有常分但当速归䓤肆不听其求有饥未及夌者有致书吾求

薤者吾灌吾畦犹有菜根可咬夏屋渠渠壊垣纳

车污败縻毁吾灌吾畦有马逸践吾葵否三假鲁漆室邑之女

曰昔有客马逸践吾葵吾终歳不饱葵井邑聚落旦暮吏来叫嚣堕突

吾灌吾畦有催租人败吾菊否天公愦愦殊不可

暁吾致吾力无妨吾畦此四句结上四假余对以易坎阳一阴二

为云为雨此二句说坎卦不接下句雷与云薄于卦为屯天造草

昧此一时也此四句说屯之时雨与雷交于卦为解甲者皆

折此一时也此四句说解之时屯必解天之道子之畦吾将

贺姑少俟灌此畦者臣夫名梓记此畦者四如居士

  愚丘记

愚号也丘姓也姓同而号独也愚之号𩔖君子而非

君子问何以故醉与狂与假混沌与学婴儿与丘曰

不然巧不如拙语不如黙明不如晦诈不如直人轩

轩卭落落人役𭛠卭舒舒人𫏋𫏋卭种种人晏晏

卭劬劬种种谨悫貌淳厚也𭛠役思黠貌有为人也宁为舌不为齿舌柔齿刚

老子曰齿敝舌存宁为萭不为规萭方规贠考工记曰可规可萭萭即矩字宁为

鹿不为马鹿是马非秦书记赵高指鹿为马宁为龟不为犠龟牺论俱见庄

吾为号吾曰愚也宜万夫九𪔂深巷四科司空城

桎梏而坐诸嘉石𭛠诸司空坐日满𭛠使司空赎过律云髡铒输𫟪昼夜妨冦虏夜筑长城

吾诵仲尼居剑士语难勇士愤气积于𮌎中言不流利也时吾作裘

氏吟庄子曰郑人缓也呻吟裘氏之地祗三年而缓为儒■裘地名杖折委笄时吾

衣鲁逢掖青衿憔悴时吾为汉博士生匪鸢匪鲔于

天于渊未离人世有此倒颠吾而号吾曰愚也宜蹉

跎陶唐鞭挞日月推数歩暦吾不如西州智士前汉方士洛下

闳多智善推算历数班固赞曰历数则唐都洛下闳妙术通玄吾不如竺国澄

佛图澄天竺人妙通玄术善诵神咒能𭛠使鬼腹旁有一孔夜光照室石勒闻其名召试其术澄

取钵盛水烧香咒之㬰钵中生青莲花蓍布卦吾不如河东关生

字子明河东解人也谓王彦曰请命蓍卦以百年为断于是揲蓍布卦遇夬之革叹曰今大运不过二再

传改命至甲申二十四歳戊申大乱祸始宫掖经世观物吾不如伊川丈人

一灯万卷盲人观棋纵浪大化喜惧不知吾而号吾

曰愚也宜嗟嗞乎生之后不如生之𥘉迺暇豫之吾

吾不蘧蒢而戚施蘧蒢编竹为囷不能俯喻龟𮌎者戚施布囊不能仰喻驼背者陈氏

曰好奉承之态似之甘拥肿之与居拥肿无知貌朴也太行王屋奔车

覆车自鞭古心庶归夷𡍼惟愚故道可载与俱然而

通国靳儒不孰何予此吾所以专承曰愚叟试谐语

昔有愚夫十袭石以为宝冕玄服以出客客见之而

卢胡揜口而笑也主人犹忘为石十袭以帛十重封之荀子曰宋之愚人得燕石

于梧台之侧藏之以为大宝周客闻而观焉主人斋七日端冕元服以发宝匮客见之俛而揜口𥬇曰此

燕石也与瓦甓等主人大怒藏之愈固子之愚母若宋人然虽然叟惧

其不果愚也矰弋上罻罗下矰弋机而在上𠔃罻罗张而在下𠔃见楚辞棤

法重心骇室交遍谪诗悉人交遍谪我谪责也或未免于投虎

自卫也木石居鹿豕游离人立独群吠所怪或亦难

乎休阴息影也昔芳草今萧艾芳草比君子贱草比小人楚辞贤者

平也言与民齐民变俱俗流或不得以脩吾𥘉服也前讲

肆后马队周续之与学生祖企谢景夷二人在城北讲礼加以雠校所住公𪠘近于马队

耳搔心𪫟迫西东或何暇而归寻旧书也子之于愚

且喜且𥬇𥨸不自料吾言而中悔前辙之不遂偭常

度而遽改楚辞曰偭规矩而改错偭背也愚不辱子子能辱愚柰何

乎丘虽然佹诗不云乎弟子勉学天不忘圣人共手

荀卿所作卿既为兰陵令客有说春申君曰荀子贤而君借以百里之𫝑臣为君危之荀子去之赵既又

使人请之荀子不还而遗之赋时㡬将背佹诗云子母以愚为疑叟尚能

为子歌之丘名某字臣甫莆良士叟无名族故与岁

月日不记

 愚丘之号不过如昔人称短李迂辛耳李绅短形能诗辛太

 丘性迂嗜酒记者𩔖于丘姓辞费且用回寗柳子为故

 实然回之愚著一如字似然以不然寗之愚著一

 则字时然而后然柳之愚其然岂其然叟此作上

 不及回中不及寗下不及柳不欲屋下架屋也客

 有问丘请代叟对如前云云

  二友亭记

亭名二友何主人志也賔曰孟献子之友乐正裘牧

仲与李元礼之友旬淑陈寔与主人曰非也賔敢问

主人曰木植物也木之有心者莫如松可冬可夏

与陈荀为交友同许州㐮城人仲尼曰受命于地惟松柏独也在冬夏青青木之有节者

莫如竹宜风宜雪二陶爱松而不爱竹二陶元亮有三径之松弘

景爱松声庭院皆植松二仲喜竹而不喜松二仲羊仲裘仲俱有其一

而遗其一杜陵野老东西南北所至诛茅觅松分竹

净香一联人道不到千年老意相期华皓成都若非

故居来往往来入门而四松在歩堞而万竹踈奇可

知已吾守莆客莆第之左小亭踈明仅墨尺许窗之

北松椮椮音纎木长貌而有拄明堂之规符载论松根植黄泉枝摩青天

可以柱明堂栋大厦左右乡竹畟畟音尺进也而可等封君之荣

荣即千戸侯吾朝夕斯坐卧斯二羙合并如宿素交吾是

以名吾亭賔曰淇奥绿竹卫人以兴武公时公九十

有五德盛善至民不能忘徂徕之松鲁邦以羙僖侯

祝侯黄髪儿齿何以使人称愿如此虽然俱一也而

非二也我主人心立独故畸于人侔于天节高世故

贵不淫贱不移可冠剑而廷议可兵甲而环侍或处

或逸或公或相无适而不与二友俱鲁卫风斯下矣

昔左史李公牧庐陵日手植松竹堂扁二友命郡人

胡澹庵记之我主人政成化舒不减左史賔退士岂

庵前一辈主人有命賔安敢辞遂笔答问为斯亭记

主人族信氏名世昌号中𨼆东平人莆州尊也賔谓

谁四如老叟黄渊也主人韵二友韵老叟亦韵此岂

可与俗子道年月日至元甲午孟夏戊子也至元卋祖年号

  意足亭记

天叟毎诵司马公花庵独坐诗荒园才一亩意足已

为多语儿孙曰意足二言可命吾亭第不窥园三十

载非旧种读时也异日叟访友人德辅林兄开樽延

坐亭上亭之前架蒲卜小盆池三植以菡蓞级石为

台台之上与左右山皆奇石也有海棠南天竹有茶

柳月季花亭之后架荼䕷东西则木香刺红而那悉

茗四缭其旁兰松杂花百馀本竹与拒霜又在亭之

南它果木不登数虽不丘𡐍如隐薜萝吾德辅可以

适意矣德辅曰斯亭名何亭为吾择令名名之叟遂

命曰意足德辅曰SKchar谓之足叟曰士或以功名为足

而未免浪泊之叹悔或以衣食为足而不知郭墦之

羞讪或以林泉为足而又贻北山之嘲谢孔稚圭作北山移文

以讥诮周颙假𨼆之三者皆未知所谓足也德辅非汲汲于

青紫印绶者非区区于肥甘轻暖者又非枯槁于飡

霞煮石者坐斯亭也四时静佳众芳暄妍山石之𡷾

草木之葱倩迎风揖月课儿觞客洒然无累于

外而𠑽然有得于中此不为足又奚足德辅又曰余

深顾长虑而兾永年子孙孙子勿替引之斯亭若不

得天叟记于颜间岂得方之东池之胜叟逌称然对

柴桑翁柴桑靖节所居村名不云乎此中有真意欲辩已忘言

于是欣欣落笔德辅名某唐忠义蕴之裔孙望族也

亭在少府听事之左世羙堂之右广深各六丈有

奇繇大德𥘉迄甲辰冬始完天叟则四如老人黄仲

元是日SKchar日日南至孝经说冬至有三义一曰阴极之至二阳气始至三日行南至

  万竹胡希道见思堂记

歳甲申夏六月莆黄渊天叟异姓兄可山陈文翁客

温陵胡君希道所以书抵叟吾主人文雅醖藉羙无

可㨂吾里如心陈公奇贵之今为相国尊客所居有

玉槊万玉槊竹也东坡云千株玉槊搀云立堂颜见思字羡尺言扁字大也

日坐其下使意也消愿属叟记其秋句叟爱友平山

姚勉至自泉申主人之辞曰天地间何物最韵曰抱

节君晋士雅爱此君自子猷诸贤始晋王徽之字子猷𭔃居空宅中

便令种竹啸咏曰何可一日无此君然其弊也不恭后三百年唐词人

俱喜吟咏少陵净香一联郤退馀子然未免求于声

色臭味间香山老坐东亭香山老白居易也香山有九老㑹以人观

物不以物观物是时年壮气锐犹以遭不遭为幸不

幸洎居洛第静对寒碧吟醉醉吟浮云富贵矣退省此老平

生𥘉以直道争安危中不附离权𫝑终完节自高异

日想像四等人物今皆历历践言元㣲之刘夣得视

之颡泚㣲之始峭直欲立名中见斥䘮所守附宦贵得相晩节弥䘮加廉节不餙梦得𥘉附王叔

文多中伤士𩔖宪宗嗣位坐贬朗州乆 召还作诗讥忿当路出播州后又召还作诗诋𫞐近闻者益薄之𥚹

心怨望晚年益偃蹇寡合虽然此犹唐士𡚒百世上风百世下

者谁卫武公之诗三賔筵譬如新篁得时

张王𫝑欲腾骞懿戒又如脩林禁持风雨犹欠

料简淇奥则如逺根宿𠏉声阳质亮老岁月饱雪

此三假敷演武公三诗言竹之羙如此然后以羙君子瞻瞻向慕

之切猗猗盛羙之极诗人工于兴物如此君子成

德之名不可谖不能忘之至诗人深于爱贤如此

假说诗人以竹称羙卫武公约上三诗之意细玩自可见后来者子曽子犹好

他人不好余十四五时有晋士王子之雅而无晋士

之弊年强仕慕香山白居之节而得香山之趣今耆

老诵武公之诗则师武公之德叟吾同甲又同好敢

温前请叟读巳逌然曰此人有此韵烦吾两山可山平山

问信希道叟号韵乡有圃种读歳寒老伴数竿自足

彼羙丈夫盈庭鸾鹄谁欤戸外羊求解见邻卜人各

天方姢姢在目彼心我心我竹彼竹晋风流迂唐文

章俗大学典刑老成淇奥鹤鸣子和君倡余读努力

华皓元身圭玉幽人之贞大过之独党印斯言持扣

九曲两山曰是即见思堂记当为叟报希道龛于壁

此文始王子猷中白乐天终卫武公立三柱以形容爱竹之意复以自已爱竹转鹰三事末又讽咏以足

其意拮曲起伏宛转不穷读之当具一眼

  刘氏复本堂记

刘氏之堂以复本名何用简复乃祖知本名之旧

也人生乎祖一念之复祖其相而子孙孙子书泽

演迤方将未艾堂之东西有亭各二浩浩者养夲

然之气怡怡者全一本之贞小小者心诚以事

本𥘉之元悠悠者力乆以𠑽夲体之实由身及家

事天如亲是夲也根于方寸溥之万有巨无不包细

无或遗迩而无间逺而不测其中庸所谓大本者乎

虽然谈何易易惟学问可以配浩浩惟孝友可以乐

怡怡惟严㳟可以翼小小惟纯一可以致悠悠谈何

易易虽然在易之复𥘉九一爻为德之夲造化由是

复元气之𥘉人心由是复真性之𥘉进而上之二临

三泰皆𥘉爻所生也天运复则人事复则君子之朋

亦复而亨矣君子之亨则刘氏声名赫奕又𧰼乃祖

可以为斯堂之光余记旧年后村旧为刘丞相第桃弄旧为陈仆

相颉顽时二老寿俱八袠之上城市陵谷之后禁

从家声空有铁炉歩之名鐡炉歩见韩文盖伤地改而名存也实重乌

衣巷之叹此叹后村之零落也乌衣巷王谢盛时故宅惟桃弄堂宇浩浩

儿孙怡怡跼天蹐诗曰谓天盖高不敢不局谓地盖厚不敢不蹐

心小小课子读书尊礼贤士未尝付吾道于悠悠以

家观家复刘氏者其在用简乎落笔至此感慨亦当

何如至大庚戌小雪后记至大元武宗皇帝号

  尹氏萃贞堂后记

尹氏郑圃官族也良臣彦士也萃贞堂尹氏先茔

孝享之地也名斯堂记斯堂者谁西畴野人施某

安庆郡博士谢某也此复记何情无穷文亦无穷

也然则堂所以命萃贞者于义何曰萃之义一贞之

义四萃者聚也人之身父祖之身也阴精阳神二气

之聚斯为人若父若祖魂升魄降气之变则散矣散

SKchar使之聚于是祠之至此释萃字之义有其心信于礼无

一毫而不中斯之谓正𥙊不欲数又不欲䟽春雨

而怵愓 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)秋霜而凄怆或朔望或荐新以时思之斯之

谓常天地有升降而贞者常观日月有盈𧇊而贞者

常明人世有新故而贞者常一夫如是然后可以言

此三假解释贞字四义不者视时污隆为巳敬简僾忾之心

何自而生僾悒也忾太息岂先民报夲反始之义哉亦岂尹

氏翁季所望于来昆云仍哉来者玄孙之子昆者来孙之子仍者昆孙之子

云者仍孙之子或曰萃之繇即爻为有天下者设尹氏名斯

堂何曰易不可为典要圣人有圣人用贤人有贤人

用学者有学者用公卿大夫士农工贾随所用而用

之斯堂独不可以萃贞名乎遂濡毫而记其义于后

若夫尹氏之家乘堂之年月此不书是记也莆四如

老人黄渊彦安七十九笔此题典重平实当作时义文章看

  东野书房记

叟曩客樵川富沙汇江芝山瑞安时倾嚢置书归里

朱墨校雠唯谨丙子戊寅间兵蹂其半盗藏其半然

后叹藏书之难廿馀年来新进小生以科举不行而

辍读与刀笔相从事者不暇读吟风月以为工者又

他读间知课儿灯火寻行数墨而不知其所以读叟

虽未离清净业然聦明不及中年开卷如生掩卷旋

忘迺又叹读书之难或喜榷订讹缺穿穴丛琐骋韶

妍钓声誉而斵木不胜任制锦不中度不为行河之

禹贡则为理财之周官惟读错故用错叟髪种种不

谐于时益重叹用书之难噫嘻藏而不善读犹不藏

也读而不善用犹不读也三山谳SKchar汪君学仕俱优

有房庋鬼阁也书万卷朝夕彷徉其间慨然忻戚今古

介博士凃音𡍼君嘱叟记数语叟喜君之善藏又善

读且善用也故以其所感叹乐为君道之前代元夫

巨人宅三事者书任人凖夫牧作三事三公也惟受用论语一句两

句用书正不在多此语又惟东野领㑹幸勿他客见

曰我辈学问止论语汪君名某新安人叟谓谁莆四

如老人黄渊字天叟记已授凃君复之俾留东野壁

间以为吾儿异日邂逅一笑话柄

  鱼我亭记

孟子曰万物皆备于我则物物皆我性分之所有也

以物观物则物自物以道观物则物即我鱼虽天地

间物眇然小哉而大易之信可及中孚彖信及豚鱼中庸之

至可察在渊或渚则知理之无定在潜伏孔昭则又

独之所当谨孰谓我自我而鱼自鱼庄惠二子亦豪

快士惠曰子安知鱼之乐庄曰安知我不知鱼之乐

庄子与惠子游于濠梁之上见鯈鱼出游二人问答惠固辩矣庄未为真知鱼

其设为吾夫子之言曰鱼相造乎水人相造乎道然

不过谓鱼与人各自足而相忘耳圣贤之学不然东

野汪君穿池养鱼盖悟诗易中庸之理而非惠庄洒

落玄虚之夸但此我与我道而我难与俗言叟与野

俱不相知以道观我则野同乎我而非异乎我独鱼

我之谓我而非我之谓我乎彼鱼也独𢈔氏之鱼而

非辛氏之鱼乎𢈔氏穴池养鱼以木为凭栏登之者其声堂堂每凭拦𭠘饵鱼必踊跃而

出辛氏云云不𭠘饵但闻䇿䇿之声鱼亦出是𢈔氏之鱼可名堂 堂辛氏之鱼可名䇿䇿出宋齐丘化书

遂笔以授鱼我野𭔃声曰贤者亦乐此乎叟又复曰

傥与我共我将鱼我从而听叟即记东野书房者年

月不书

  南剑路新社稷坛记

河东李侯以前集贤侍读学士中大夫守南剑路总

管府政成之明年喜溪山之如昨慨社稷之弗称

侯之簉𥘉救切倅也左传僖子使平𮆡氏之造程侯谋撤而新之程

亦愿庀其事计徒于巳酉某月讫𭛠于某月某日坛

在郡西山之麓面𫝑址壝丈尺崇杀斋庐门垣一

如礼法左右掖则公风雨雷而坛之尊祀典重农事

也侯寓书征莆黄渊记渊敬记曰社稷之示各一

而所配之神亦各一社与稷若二而实一也百昌皆

生于𡈽而𡈽爰稼穑于榖为重榖非土不长土无榖

则耗故稷与社等𥙊社必𥙊稷风雷天之号令雨其

水泽也土非雷风奚其动奚其散榖非雨奚其润奚

其化岁之上下系焉叙社稷与风雷雨相需通祀之意非末学可到于是郡

国得以通𥙊𥙊于北墉答阴义也𥙊日惟戊用刚辰

也独阳不生独阴不成土榖得冲和之气然后由贞

而元亨利也𥨸尝怪下之世春秋𥙊外阴阳之或沴

雨旸之不时高士泥闭纵之术齐民信巫觋之祷于

社稷漫不省至谓箕毕之不神百里之不足震惊

星毕雨星百里震惊雷也应上三神之义吁陋矣农所依者二侯二侯所

依者神𡈽榖之神与天同功而能召风雷上雨泽者

也不此神之告若何弥水旱顺豊年哉我二侯之仁

于民敬于神神亦体二侯之意不疚尔农且庥于民

田更野叟 -- 臾 ?乐岁终身饱虽神之赐亦二侯之赐也而

今而后语僚属府史曰予二侯者非干誉以徼福也

为尔后之人后之人繇上逮下以和召和庶证

若万分一潦若早有谒从欲非渎非僣勿怠勿壊李

侯名倜自号贠峤真逸程侯名文沆号西楼南剑总

管府判官渊号四如老叟年月日至大二年立冬乙

  将乐县桃源桥记

将乐南剑路支邑也邑十里南曰桃源溪古渡也溪

有桥汀广午道也东西行者利之岁异月殊水矶横

断并溪之民或涂以茅庋以木绳以筰音昨竹索夏潦

秋霖茅圬木蠹筰亦解坼音拆裂也渉者病焉今总管李侯

士弘始下车恻然曰桥梁不脩谁之过诿邑簿徐某

前广德路同知呉某董其事堂僧觉德首受𭛠要繇是

善胜金明皆僧等有输财者捐 --捐粟者助上庸者絫石

为址椭音惰器员而大而方之酾渠为洪导而四之不低不祚架梁

其上左右埂音梗坑也丈六十有咫环筑以石直栏横槛崇丽

坚致舆者行者如行九逵靡楮一万万馀而民不以

为苦且劳兴𭛠于大德丁未十月竣事于至大戊

申七月𥙊饮之日仕于此邑者邑之巳任未仕者田

更野叟共祝桥寿余于是贺此桥之遭也不可不记

记巳赋以诗曰

 穹壌间水有利有害其害横流其利沃溉川陂泽

 梁关国之政昔人以此觇陈议郑仁哉我侯说

 使民相厥桃源通旅敬賔水既昏正土功乃兴

 梁空以行不夙而成镇蛟龙渊跨鳌背上天造地

 设蓬瀛荡荡万口一词我侯之德侯曰当然牧守

 之职旄倪祝侯如传植鳍音耆SKchar济彼巨川舟之楫之谁

 能诗乎泳汉以歌俾侯黄耇等桥之高

  圣墩顺济祖庙新建蕃𨤲殿记

妃号累封前此有年矣宇宙趍新

真人启运祀秩百礼命申一再护国者功庇民者德

明著则神之诚不可掩也盛矣哉圣墩庙㡬三百祀

岁月老正殿陋李君清叔承先志敬神揄龟筮卿士

庶民恊从繇寝及殿易而新之鸠工于大德巳亥𥙊

落于癸卯腊月五六年间始𠑽就难矣哉按旧记妃

族林氏湄州故家有祠即姑射神人之处子也泉南

楚越淮浙川峡海岛在在奉尝即𥙷陁大士之千亿

化身也而莆圣墩实源庙之祖墩以圣命之何妃冯

浮槎现祥光遍梦于墩之父老遂祠之赐顺济始于

何时妃护夕郎路公允迪使高丽丹国使李公振请

于朝也庙前曰殿半以后曰寝乙殿居甲丙间建于

何年自制干李公富奉妃像正位序始殿SKchar名蕃𨤲

地示称媪𨤲者福也百顺故蕃笔则法从陈公

谠立则李令尹茹存旧也殿之木焉须妃阴隲民之

精爽不贰者曰山之西有木巨甚工师求之果如神

言尽售其材以归殿之费焉出四方之善信乐施

也殿之𭛠谁助教𭛠属功则鄕之寓士耆宿奔走䟽

附则里之千夫百夫长也虽人也亦神使之也始者

乘槎而宴娭于斯今兹指木而轮奂于斯吁异矣哉

或曰神妙万物御风乘云变化无方奚必留琼馆于

人间曰不然妃犹日也日必有次妃犹星也星必有

舍他所谓神者以死生祸福惊动人唯妃生人福人

未尝以死与祸恐之故人人事妃爱敬如母中心郷

之然后于庙飨之庙言貌也其求诸神于彼乎于

此乎迺有寝有殿有正殿神之报乎人犹亲之爱其

子孙故是飨是宜榖我士女䧏福而亦穰简此殿之

所以扁蕃𨤲于是大书特书若夫妃御大菑捍大患

应在祀典此不书清叔廉静谦和而老于事庙东湄

屿移星转汉有识者巳亦不书前殿观瞻未称清

叔有志竟成将不一书某甲午冬尝梦妃 以记相

诿忽焉十载而李君奉妃之命来不敢以老丑辞

故墨笔以印前梦书既系以诗曰穆穆  天子前

圣后圣上昭下漏靡神弗敬洒泽龙宫河图辉映莆

僻海陬矑欢拜命公家有齐季女生也贤哲

岳锺渎聚殁也神灵云飞电吐不识不知自成功所

天回地游否㤗消息殷墟周京化为𮮐麦大哉干

元坤顺合德斯庙眈眈千年血食福地仙居珠帘

玉坐帝子天孙容卫右左木从西来神受人造駊騀

音叵嶙峋方壶翠﨩春秋歳时谒款穰穰迎𠔃

何至送𠔃何往神而宇之其中曶蚃听尔六祝嘏尔景

  张天师正殿记

昔有船访蓬莱日候神人见迹甚巨汉武发船遣公孙卿求蓬莱神

人卿言夜见一人长数丈就之不见见其迹甚巨𩔖禽兽云喜以为仙者又有老

翁拆叶为舟与客泛渭登旬抵家者陈季卿十年不归一日值终南

山翁折竹叶置寰𤅀渭水中卿见一舟甚大登舟旬馀至江南谓无邪载之史及

他书谓有邪知者盖未尽信孰有驾鐡舸留灵迹如

我仙师与师以仙名分形散景通神变化岂尘凡

所能测识舸虽焱腾为虬为龙而歩嶟留石可尺二

许甚彰彰也易溪流而平岗驱𥠖民于境上农祈榖

麦而雨应商祷䑺樯而风若盗贼不作呰疠不生此

又有功于民者捍灾御患于祀典宜师之庙福清州

峰头玉蜍山之左始创于天禧𥘉重构于治平三前

殿则首事于绍兴二其赐额昭灵则又八祀也师之

锡号保禧熙宁之十进封妙应显祐惠应妙济福顺

绍兴三十年以后淳祐德祐间也记是宫者进士

陈良宦族黄颜荣也然前记谓按图史而无所载未

知何许时人后记书师之讳曰存或有所考与

以疑传疑遂信而徴与尝闻翊圣真君䧏言于守

真之子汝父遭逢于吾故令子孙受福正一真人亦

逢圣代得道之后世世不绝𥨸意师非翊圣之裔即

正一二十三代诸孙行故亲传秘诀与道合真乘

云御风其来勃勃其去缥绎入鐡透鐡入石透石

有如飞鸣偶留指爪夫岂凝𣻉于物以人间冕服宫

室为恋哉虽然此一福地与他葆祠不同党非后寝

前庙若何而栖神灵繇是姚勉募编列新正殿敞阁

室辟歩廊僝功于至元乙酉𥙊落于丙戍碧窗朱栱

聈聈皇皇非前日之柱穿蜂溜燕舞帷尘矣洎丁亥

春改塑神仪瑞气彻天侍卫导从如朝通明无有有

无恍然上界官府今登天矣余旧游斯庙览江山之

奇羡蓬莱之乐裴回乆不忍去因记太史公曰嗟乎

仙者非斯人而谁为之遂脩辞纪实于丽牲之石而

系以诗曰

 至人学道师赤松神姿逸气心夫蓉手五明扇腰

 雌雄冯虚驾鐡超鸿濛玉距㾗深雕𨱒工巨迹千

 古镇蜍峰狂飓怒涛锁鱼龙夜醒月凉水笙镛𮪍

 吏无鞅鸾鹤从朝侍玉堂云朵红天乐𨼆𨼆声彻

 空俗耳可闻不可逢𣺌视齐州等蠛蠓沧海有时

 扬尘风独此琼馆留人封神仙之说非梦梦士民

 尸祝社禝同椒醑鞠𦜕𤓰𬃷供余非紫阳山人

 翁若为诗之铭新宫叙事若虚而实文法必老学乃造

  汀州路重造府治定光吉祥寺记

鄞江府治之东寺曰吉祥白衣菩萨伏虎禅师主賔

真相奉尝于兹有年矣俗姓法名地产僧腊先后封

号有铭塔者有状事迹者有碑记者有赞颂SKchar咏之

者具载实录此不书第偈句九十五首各书赠以之

中或𨼆语或名氏不可测知耳二师大抵以本尊本

而心法胜以愿为愿而气力大故觉道威灵豪出诸

大士之右若贵贱若贤愚若小中大乘人游我门绕

我座礼我足皆倾府空藏以侈其祠宇攻木礲石

以纪其功德至元丙子不幸奇劫寺𤏖音尖火灭于兵岂物巨

细各有数师亦不得仞而有邪然壊固有数兴亦有

时郡侯黄公去疾诿僧宝兴起废未成而去同知薛

公元稹亦诿之构均庆院都元帅李公梅刺孙端请

见堂老以性庀事繇是大殿前后殿成天宝阁成三

门两庑言言嶷嶷上凌烟空性老戊戌年西归属护

者西堂宏刻意专用力勤营度有序宏弟子慧镜𥙷

见堂处质伟行洁对师发誓了大庄严以次法轮藏

殿罗汉堂毗卢观音二阁寝殿坐禅亭丈室水火池

一时壮观宝相𣑽仪宛如本来面目叙事明备老学小心如此

宏之功居多抑师有相之道欤宣慰刘公巡部又于

北坡架万岁亭以表嵩呼之祝逺迩走集唯见佛尊

猗与盛哉莆四如居士黄渊耄矣𢾖戸懒去乞水

洗眼至大巳酉秋镜介镜道名介使也乡友汀庠学正陈仲

和前莲邑典史方元善征余记余恐当笔不过遅半

载而速至再三余乃叹曰于戏道之盛师以诚动宫

之侈师𠔃何心师与诸佛不生不灭镜为龙𧰼出𫝑

力心下始大安𨼆起戊戍迄庚戍拮据蓄租亦十

三载甫就岂不难难居士尝闻佛法似一只船祖师

东来付儿孙大家把䌫要到彼岸直待时节因縁燥

性撑向须弥峰顶下观三千大千世界镜老驾舟不

至须弥峰顶不歇且与后人作古居士又窃叹大浮

屠办坚固心如水穿石儒童菩萨直下传灯㡬宫㡬

人能如居士前所闻佛法否又能如镜老光辉道场

放黒月成白月否居士虽喜为镜老记亦重为斯文

愧遂并书于记末镜莆游洋林司业之后自号明心

法门尊足也记巳系之辞曰白衣𨼆去是空非空魔

化为檀岿岿祠宫满山泉石十里松风千万亿年庇

䕃人封日月神通相百岁翁觅偈四句赠之以中至

大三年清明日莆四如居士黄渊记

  韵乡记

此乡何乡四逹皇皇无门无房四逹皇皇也杜云山润川媚月湛

霜明有天叟者游处中央宇泰定而发乎天光宇器宇也

德宇泰然静定则其所发者天光耳非人耀四如居士一日径造主人叟

杖藜应门子贡乘大车见原宪原宪华冠候履杖藜而应门颜色种哙曽子居卫

𫀆无表颜色种哙注云剥错也又盈虚不常之貌而眼如㸃⿰氵𭝠晋杜佑眼㸃

处正在阿堵顾恺之曰传神写照正在阿堵谓眼也举止寒涩若无甚

技解然不言而四时之气备晋书曰裒虽不言而四时之气已备

良乆沃三蕉叶东坡云吾少望酒杯而醉今亦能饮三蕉叶蕉叶即蕉花之叶情浩

浩笑云云饮罢荐茗啇较一水两水建安闘茶以水㾗耐乆较胜负

相去一水两水居士曰昔叔度何如人并世者时月不见鄙

吝复萌同郡人陈蕃周举尝相谓曰云云或往从之累日方还郭林

莫议其将少间愿闻此乡之风叟曰春之朝缟花净

擢香入肌骨夏之日竹阴清閟门自可款韩诗谁家多竹门可

秋之月鲜鲜寒荣愈晚愈好冬之雪踈枝令蕊怪

怪奇奇此乡之胜致也蓬茨桑枢牖室褐原宪居鲁

环堵之室茨以生草蓬戸不完桑以为枢瓮牖二室褐以为塞上漏下𣺯匡坐而弦门庭藩落

皆着纸笔晋左思欲作三都赋构思十年门庭藩落皆著𥿄笔遇得一句便书之一榻

炷香人意幽逺堂上九十馀尊含饴弄孙饴米糖汉马后曰含

饴弄孙不能复关政眉间漏出喜色伯仲如坡如颖夫妇

如鸿如光此乡之居室也架无多书古文六经

外惟左氏语左丘明春秋传𫎇庄书荘子𫎇人著南华真经马迁史子

云玄渊明少陵诗昌𥠖柳州集不贮他物此乡之简

素也湮罍沈𪔂古器之遗遗款坠刻古文之遗偶有流落人间

者收于几按馀则无弦琴一陶渊折脚铛一古德和尚向折

脚铛子煮饭吃老瓦盆一杜云田家瓦盆盛酒此乡之器玩也暑𬒳

练裙寒著百衲衣晋羊欣著白练裙唐裴休披百毳䄲时捉蒲葵谢安掷麈

麈麋属尾能生风辟蝇蚋王衍挥玉柄麈尾善谈老荘见晋史炊雕胡饭芝蔴也米黒宋

玉赋炊雕胡之饭酿真一酒送菊苗虀山谷碾新茶荐以菊苗芦服

芦菔菜名后汉更始传洛阳宫女掘芦菔根食之俗作萝卜白乐天斋刘禹锡 --(右上‘日’字下一横长出,类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连)作鲊以馈之

乡之服食也或安山林内枕流漱石晋孙楚语枕流欲洗其耳漱石

欲砺其齿不缨尘垢氛太𩿾六月而有间意荘子大鹏去以六月息者

也盖大鸟一去半歳至天池而息或著富贵中一龟一鹤赵清献入蜀

无姬侍清规粹德与云俱洁或寓京师未尝𠉀公卿

门人欲即之终不可即或浮湛里闾同鸡豚社对

田父饮坐深而乡党敬韩诗云愿为同社人鸡豚宴春秋杜诗壮游篇云坐深乡

党敬日觉死生忙或遇俊人胜流饮酣论豪语古纯孝贞烈

㬰尚友千载或耻徇财每生之失鵩赋云贪夫徇财品庶每生

慨剧诋直欲不与同世𮌎中虽竟一𥿄识不肯读

人间非圣书李白不读人间非圣书邵尧夫诗亦有此语文虽未至小好

大好韩云时时应事作俗语下笔令人惭及示人惭以为好小惭以为小好大惭以为大好

气可以叅彖系诗虽不能天然可爱口中时有稷契

辈语硕肤几几之似周公威仪抑抑之似卫武侃如

訚如䄡如翼如似夫子手之舞之足之蹈之似孟轲

陋巷箪瓢不改其乐似回春莫舞雩浴沂咏归似㸃

道学自脩盛德至善似参简文温理似伋不屈其志

不累其身夷惠之间似蜀贤人或问李仲元杨子曰不屈其志不累其身

在夷惠可否之间奚名之不彰也鼓有虞琴𢋫文王操优游高明似

唐儒生韩文云有儒一生魁然其形抱琴而来鼓有虞之南方𢋫之以文王宣父之操优游夷愉

广厚高明追三代之遗音此乡之老成人也居士曰入其国其敢

不知其为人也温柔敦厚深于诗䟽通知逺深于书

广慱易良深于乐恭俭庄敬深于礼见礼记经解载孔子之言

乡此人之谓与虽然愿闻先生之风叟曰良如金玉

重如丘山仪如鸾鳯气如芝兰知居士之所以为居

士者此则知叟之所以为叟者亦此居士曰不知叟

之为居士𠔃不知居士之为叟与相视一笑乃相与

忘言乎此乡之天退而书为韵郷记天叟名渊与居

士同姓同时人   黄四如先生文藁卷一叶摽写