艺文类聚/卷038
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礼
[编辑]管子曰．礼者．因人之情．缘义之理．而为之节文者也．
物理论曰．礼者．履也．律也．义同而名异．五礼者．吉凶宾军嘉也．
周礼．大宗伯之职．以吉礼事邦国之鬼神祇．事谓祀之祭之享之．以凶礼哀邦国之忧．哀谓救患分灾也．以宾礼亲邦国．以军礼同邦国．同谓威其不协偕老〈○周礼注作僭差．此讹．〉也．以嘉礼亲万民．嘉．善也．所以因人心所善而为制．吉礼之别十有二．一曰禋祀．二曰实柴．三曰槱燎．四曰血祭．五曰埋沉．六曰疈辜．七曰肆献．八曰馈食．九曰祠．十曰禴．十一〈○一下脱曰字．〉尝．十二曰蒸．凶礼之别有五．一曰丧礼．哀死亡．二曰荒礼．哀凶札荒．人物有害之也．三曰吊礼．哀祸灾．遭水火也．四曰禬礼．哀围败．同盟合会财货．以更其所丧也．五曰恤礼．哀寇乱．邻国相忧．宾礼之别有八．一曰朝．二曰宗．三曰觐．四曰遇．五曰会．六曰同．七曰问．八曰视．军礼之别有五．一曰大师之礼以用众．二曰大均之礼以恤众．〈均其地政．所以忧民．〉三曰大田之礼以简众．因田习阅车徒之数也．四曰大役之礼以任众．筑宫邑．所以事民力彊〈○周礼注彊下有弱字．〉也．五曰大封之礼以合众．正封疆以合众人也．嘉礼之别有六．一曰饮食．二曰婚冠．三曰宾射．四曰飨燕．五曰脤膰．六曰庆贺．
又曰．太宰掌三曰礼典．以和邦国．以统百官．以谐万民．
大司徒以五礼防民之伪．而教之中．
礼记曰．礼也者．体也．礼不备．谓之不成人．
又曰．夫礼者．所以定亲疏．决嫌疑．别同异．明是非也．道德仁义．非礼不成．教训正俗．非礼不备．分争辩讼．非礼不决．君臣上下．父子兄弟．非礼不定．
又曰．夫礼．先王以承天之道．以治人之情．故失之者死．得之者生．诗云．相鼠有体．人而无礼．人而无礼．胡不遄死．言偃复问曰．夫子之极言礼也．可得而闻与．孔子曰．我欲观夏道．是故之杞而不足征也．吾得夏时焉．我欲观殷道．是故之宋而不足征也．吾得坤乾焉．
又曰．故人情者．圣王之田也．修礼以耕之．陈义以种之．讲学以耨之．本仁以聚之．播乐以安之．
又曰．礼其在人也．如竹箭之有筠也．如松柏之有心也．二者居天下之大端也．贯四时．不改柯易叶．
又曰．夫礼本于太一．分而为天地．转而为阴阳．变而为四时．列而为鬼神．
大戴礼曰．礼象五行也．其义四时也．故以四时〈○大戴礼本命篇无时字．〉举．有思．〈○大戴礼作恩．此讹．〉有义．有节．有权．
左传曰．子太叔见赵简子．简子问揖让周旋之礼．对曰．是仪也．非礼也．简子曰．敢问何谓礼．对曰．闻诸先大夫子产曰．夫礼．天地之经也．地之义也．民之行也．
又曰．邾隐公来朝．子贡观焉．邾子执玉高．其容仰．公受玉卑．其容俯．子贡曰．以礼观之．二公皆有亡焉．今朝贺而不度．高仰骄也．卑俯替也．骄近乱．替近疾．君为主．其先亡乎．
论语曰．道之以政．齐之以刑．民免而无耻．道之以德．齐之以礼．有耻且格．
又曰．颜回问仁．子曰．克己复礼为仁．一日克己复礼．天下归仁焉．为仁由己．而由人乎哉．颜回曰．请问其目．子曰．非礼勿视．非礼勿听．非礼勿言．非礼勿动．颜回曰．回虽不敏．请事斯语矣．
庄子曰．三皇五帝之礼义法度．不矜于同．而矜于治．故譬三皇五帝之礼义法度．其犹楂梨橘柚耶．其味相反．而皆可于口．故礼义法度．应时而变也．
孙卿子曰．人生有欲．欲则求．求则争．争则乱．乱则穷．先王恶其乱也．故制礼义以养之．慎子曰．礼从俗．政从上．使从君．国有贵贱之礼．无贤不肖之礼也．
白虎通曰．所以作礼乐者．乐以象天．礼以法地．
家语曰．孔子言于鲁哀公曰．人之所以生．礼为大．非礼无以辨君臣之位．
董生书曰．理者天所为也．文者人所为也．人所为谓之礼．礼者．因人情而为节文也．以救其乱．夫堤者水之防也．礼者人之防也．刑防其末．礼防其本．
礼稽命征曰．礼之动摇也．与天地同气．四时合信．阴阳为符．日月为明．
汉书曰．叔孙通为高祖制汉仪十二篇．
范晔后汉书曰．诏召玄武司马班固．问定礼制之宜．固曰．京师诸儒．多能说礼．宜广招集．共议失得．帝曰．作舍道边．三年不成．会礼之家．名为聚讼．互生疑异．笔不得下．昔者尧作大章．一夔足矣．章和元年．乃召曹褒．诣嘉德门．持班固所上叔孙通汉仪十二篇．敕褒曰．此制散略．多不合经．令宜依制条．使可施行．褒于南宫东观．考正旧礼．上自天子．至于庶人．冠昏吉凶．终始制度．以为一百五十篇．
典略曰．孔子适宋．与弟子习于树下．宋司马桓魋使人拔其树．去适于野．
【赋】楚荀况礼赋曰．爰有大物．非丝非帛．文理成章．非日非月．为天下明．生者以寿．死者以葬．城郭以固．三军以彊．粹而王．駮而霸．无一焉而亡．臣愚弗识．敢请之王．王曰．此夫文而不采者欤．简而易知．而致有理者欤．君子所敬．小人所不敬者欤．匹夫隆之．则为圣人．诸侯隆之．则一四海者欤．致明而约．甚顺而体．请归之礼．
祭祀
[编辑]尚书大传曰．祭之为言察也．荐．至也．言人事至于神也．
尔雅曰．春祭曰祠．祠之言食．夏祭曰礿．新菜可汋．秋祭曰尝．尝新谷也．冬祭曰蒸．蒸．进也．进品物祭天曰燔柴．既祭．积薪焚之．祭地曰瘗薶．既祭．埋藏之．祭山曰庪悬．或庪或悬．置之于山．〈庪音轨．〉祭水曰沉浮．或沉或浮．置之于水．祭星曰布．布散于地．祭风曰磔．今俗当大道中磔狗．云以止风．此其遗象也．是类是祃．师祭也．类于上帝．祃于所征之地．〈祃．莫架反．出诗雅也．〉既伯既祷．马祭也．伯．马祖也．将用马力．必先祭其祖也．
广雅曰．圆丘大坛．祭天也．方泽大折．祭地也．
周书曰．设丘兆于南郊．以祀上帝．配以后稷农星．先王皆与食．
说文曰．除恶之祭曰禬．告事示福曰祷．道上之祭曰𫀒．絜意以享曰禋．以事类祭神曰禷．祭司命曰䃾．〈俾利反．〉祭豕先曰䄚．〈似劳反．〉月祭曰祽．〈子内反．〉
周官曰．凡庶人不畜者．祭无牲．不耕者．祭无盛．
又曰．血祭祭社稷五祀五岳．埋沉祭山林川泽．以疈〈疈音孚逼（经典释文．下有反字．）膝（周礼注作胸．）也．〉辜祭四方百物．以肆献祼享先王．以馈食享先王．
又曰．凡阳祀．用骍牲毛之．阴祀．用黝牲毛之．阴是北郊．
又郑注曰．周礼曰．郁为兰也．煮之和鬯酒也．
礼记曰．祭．丰年不奢．凶年不俭．
又曰．祭不欲数．数则不敬．祭不欲疏．疏则怠．是故君子合诸天道．春禘秋尝．霜露既降．君子履之．必有凄怆之心．非寒之谓也．春雨露既濡．君子履之．必有怵惕之心．如将见之．乐以迎来．哀以送往．
又曰．孟春之月．其祀户．祭先脾．孟夏之月．其祀灶．祭先肺．中央土．其祀中霤．祭先心．孟秋之月．其祀门．祭先肝．孟冬之月．其祀行．祭先肾．天子祭天地四方山川五祀．岁遍．大夫祭五祀．岁遍．士祭其先．祭日于坛．祭月于坎．日于东序．月于西序．以别幽明内外．王立七祀．曰司命．曰中霤．曰国行．曰国门．曰泰厉．曰户．曰灶．诸侯五祀．曰司命中霤国门国行公厉．大夫三祀．曰族厉．曰门．曰行．士二祀．曰门．曰行．庶人一祀．曰或亡户．或立灶．圣人之制祀也．法施于人则祀之．以死勤事则祀之．以劳定国则祀之．能御大灾则祀之．日月星辰．人所瞻仰也．山林川谷丘陵．人所取材用也．非此族也．不在祀典．
尚书曰．肆类于上帝．禋于六宗．望于山川．遍于群神．王肃注云．六宗者．所宗者皆絜祀之．埋少牢于泰昭．祭时也．相近于坎坛．祭寒暑也．王宫祭日也．夜明祭月也．幽禜祭星也．云禜祭水旱也．
诗曰．以享以祀．以介景福．
穀梁传曰．宫室不设．不可以祭者．荐其义也．非享味也．
物理论曰．古者尊祭重神．祭宗庙．追养也．祭天地．报往也．
论衡曰．凡祭祀之义有二．一曰报功．二曰修先．报功以勉力．修先以崇恩也．
幽明录曰．庙方四丈．不作墉道．广□〈○原缺．明本作五．初学记十三作四．〉尺．夹树兰香．斋者煮以沐浴后祭．所谓兰汤．
尸子曰．齐有贫者．命其狗为富．命其子为乐．方将祭．入于室．叱之曰．富出．祝曰．不祥．家果有祸．长子死．哭之曰．乐乎．而不自悲也．
孔丛子曰．元和二年春．帝东巡狩．还过鲁．幸阙里．以太牢祀孔子及七十弟子．作六代之乐．大会孔氏男子二十以上者六十人．
越绝书曰．越王既往平吴．春祭三江．秋祭五湖．因以其时为之立祠．垂之末世．传之万载．
汉书曰．高祖微时．闻魏公子贤．及即位．每过大梁．常祀公子．高祖十二年．从击黥布还．为公子置守冢五家．世世以岁四时奉祠．
又曰．元始四年．诏书祀百辟卿士有益于民者．蜀郡以文翁．九江以召父应．诏书岁时郡二千石率官属行礼奉祠．信臣家在南阳．亦为立祠．
又曰．初朱邑且死．嘱其子曰．我故为桐乡啬夫．其民吏爱我．必葬桐乡．后世子孙奉我．不如桐乡民．及死．其子葬之桐乡西郭外．民果共为邑起冢．立祠祭．至今不绝．
东观汉记曰．桓谭．字君山．沛人．章帝元和中．行巡狩至沛．令使者祠谭家．乡里甚荣之．
又曰．永平二年十一月．诏京兆右扶风．以中牢祀萧何霍光．出郡钱谷．给萧何子孙．在三里内者．悉令侍祠．
又曰．皇帝立黄老祠跃〈○太平御览五百二十六作濯．〉龙中．为坛．彩色眩曜．
汉旧仪曰．皇帝祭天．紫坛帷幄．高皇帝配天．后〈○初学记十三．太平御览五百二十六作居．〉堂下西向．绀席也．
左传曰．龙见而雩．〈旱祭也．祈雨为雩．〉雪霜风雨之灾则禜之．
【文】魏武帝祠太尉乔玄墓文曰．昔以幼年．逮升堂室．增荣益观．皆由奖助．士死知己．怀此无忘．又承从容要誓．徂逝之后．路有经由．不以斗酒只鸡．过相沃酹．车过三步．肠〈○魏志一注作腹．〉痛勿怪．虽临时戏笑之言．非至亲之笃好．夫何肯为此辞哉．
晋潘岳为诸妇祭庾新妇文曰．潜形幽榇．宁神旧宇．室虚风生．床尘帷举．自我不见．载离寒暑．虽则乖隔．哀亦时叙．启殡今夕．祖行明朝．雨绝华庭．埃灭大宵．俪执箕帚．偕奉夕朝．髣彿未行．顾瞻弗获．伏膺饮泪．感今怀昔．怀昔伊何．祁祁娣姒．感今伊何．冥冥吾子．形未废目．音犹在耳．
晋殷阐祭王东亭文曰．以少牢之奠．敬荐东亭王侯之灵．盖闻朗鉴不尘．精金能照．君以珪璋．资以明要．少长风流．举契理调．事扰皇家．道在君子．亮诚外内．寄心万里．契同风云．义贯终始．自昔索居．荏苒于兹．五载不觌．何日不思．呜呼若人．奄随化迁．古之遗爱．犹或兴言．承凶怆痛．慨然留连．
晋殷允祭徐孺子文曰．惟豫章太守殷君．谨奠汉故聘士豫章徐先生．惟君资纯玄粹．含真太和．卓尔高尚．道映南岳．逍遥环堵．万物不干其志．负褐行吟．轩冕不易其乐．时携虚榻．伫金兰之眷．千里命契．寄生刍之咏．非夫超悟身名．遁世无闷者．孰若是乎．夫诚素自中．微物为重．𬞟藻是歆．实过牲牢．
晋王珣祭徐聘士文曰．豫章徐先生．陶精太和．诞膺一德．藏器高栖．确尔特立．贞一足以制群动．纯本足以息浮末．宣尼有言．不事王侯．高尚其事．若先生者．抑亦当之矣．限兹遐路．无由造敬．系伫灵宇．乃情依依．故贡薄祠．昭述宿心．神而有灵．傥垂尚飨．
晋周颖文祭梁鸿文曰．晋隆安四年．陈郡周颖文．以蕰藻行潦．祠于梁先生之墓．夫子迈志箕颖．尘垢雕俗．骨秀风霜．性淳寡欲．娶待偕隐之俪．文绝陪臣之录．遂负策周鲁之郊．逆旅吴会之阿．可谓高奇绝伦．孤生莫和者也．后学抚牍．得人在文．忽以知命．而展其坟．芒芒积草．有馥馀芬．昔先生过延陵而想季．经海隅而感连．苟践迹而趣合．亦断金于当年．
宋王僧远祭颜延之文曰．气高叔夜．方严仲举．逸翮独征．孤风绝侣．
宋陶潜自祭文曰．岁惟丁未．律中无射．天寒夜长．风气萧索．鸿雁于征．草木黄落．陶子将辞逆旅之馆．永归本宅．故人凄其相悲．同祖行于今夕．自余为人．逢运之贫．箪飘屡罄．𫄨绤冬陈．已达运命．畴能罔眷．余今斯化．可以无恨．寿涉百龄．身慕肥遁．从老得终．奚所复恋．葬之中野．以安其魂．寂寂我行．萧萧墓门．奢耻宋臣．俭笑王孙．匪贵前誉．孰重后歌．人生实难．死如之何．
宋谢延之祭屈原文曰．兰薰而摧．玉贞则折．物忌坚芳．人讳明絜．曰若先生．逢辰之缺．
齐卞伯玉祭孙叔敖文曰．谨以醴羞．祭楚令尹孙君之灵．眇眇千载．悠悠舒荆．理无不通．事隔者形．尚想清尘．承风效诚．超超夫子．淡矣道情．自心伊贵．人爵靡婴．芳风如箫．清响如埙．景矣行役．言戾豫方．侧闻夫子．托愤睢阳．灵封颓墓．丘茔榛荒．幽幽神道．为有为亡．徘徊永念．怆矣其伤．
齐谢朓为诸娣祭阮夫人文曰．婉娩嫔德．幽闲妇性．眄史弘箴．陈诗成咏．嘉言足题．清晖可映．契阔未几．音尘如昨．中景遽倾．芳荍先落．畴日交觞．享也虚荐．带上先结．握中遗扇．迸泪失声．潺湲如霰．
齐孔稚珪祭外兄张长史文曰．惟君之德．高明秀挺．浩汗深度．昂藏风领．学不师古．因心则睿．筌蹄象繇．糠秕庄惠．吾与夫子．分协芳金．凭风共酒．藉月同琴．
梁简文帝祭战亡者文曰．降夫既旋．功臣又赏．班荷元勋．苏逢漏网．校尉霑荣．属国蒙奖．独念断魂．长毕灰壤．膏原染刃．委骨埋泉．徒闻身没．讵辩名传．
梁徐悱妻刘氏祭夫文曰．维梁大同五年．新妇谨荐少牢于徐府君之灵曰．惟君德爰礼智．才兼文雅．学比山成．辩同河泻．明经擢秀．光朝振野．调逸许中．声高洛下．含潘度陆．超终迈贾．二仪既肇．判合始分．简贤依德．乃隶夫君．外治徒奉．内佐无闻．幸移蓬性．颇习兰薰．式传琴瑟．相酬典坟．辅仁难验．神情易促．雹碎春红．霜雕夏绿．躬奉正衾．亲观启足．一见无期．百身何赎．呜呼哀哉．生死虽殊．情亲犹一．敢遵先好．手调姜橘．素俎空干．奠觞徒溢．昔奉齐眉．异于今日．从军暂别．且思楼中．伯游未反．尚比飞蓬．如当此诀．永痛无穷．百年何几．泉穴方同．
陈沈炯祭梁吴郡袁府君文曰．夫宫鸣征应．响韵相趋．桂馥兰芬．期臭在斯．道合一朝．岂忘千载．日者明德世彦．振缨王室．坐啸大邦．显治巨丽．窃以不敏．出宰句吴．上郡下邑．都城接雉．虽王事靡盬．无失豫游．窥洞庭于五湖．登姑苏于九曲．身后之事．一至于斯．今者长乐未央．已夹樗里之墓．公宫鲁库．非复少昊之墟．成土一棺．未知何托．解剑絮浆．转增歔欷．
郊丘
[编辑]尔雅曰．祭天曰燔柴．祭地曰瘗埋．
广雅曰．圆丘太坛祭天．方泽太折祭地．
周书曰．乃兆乎南郊．以祀上帝．配后稷农皇〈○按前祭祀篇引作星．〉先王与食．
周官曰．大宗伯掌天神之礼．以禋祀祀昊天上帝．以实柴祀日月星辰．以槱燎祀司中司命风师雨师．
又曰．苍璧礼天．黄琮礼地．
又曰．四圭有邸．以祀天．旅上帝．两圭有邸．以祀地．旅四望．大司乐奏黄锺．歌大吕．舞云门．以祀天神．〈谓五帝及天（周礼注天字无．）日月星辰之．（周礼注作也．）王者各以夏正月祀其受命之帝于南郊也．〉奏太蔟．歌应锺．舞咸池．以祭地祇于北郊．谓地神及社稷也．〈○按本句亦周礼注文．当作夹注．〉
又曰．凡乐圜锺为宫．黄锺为角．太蔟为征．姑洗为羽．雷鼓雷鼗．孤竹之管．云和之琴瑟．云门之舞．冬日至．于地上之圆丘奏之．若乐六变．天神皆降．可得而礼矣．凡乐函锺为宫．太蔟为角．姑洗为征．南吕为羽．灵鼓灵鼗．孙竹之管．空桑之琴瑟．咸池之舞．夏日至．于泽中之方丘奏之．若乐八变．则地祇皆出．可得而礼矣．
礼记曰．郊之祭．迎长日之至．大报天而主日也．兆于南郊．就阳位也．扫地而祭．于其质也．器用陶匏．以象天地之性也．于郊故谓之郊．
又曰．祭帝于郊．所以定天位也．
又曰．成王封周公于鲁．命鲁公祀周公以天子之礼乐．是以鲁君孟春乘大辂．戴弧韣．旗十有二旒．日月之章．祀帝于郊．配以后稷．天子之礼也．
毛诗曰．昊天有成命．郊祀天地也．
公羊传曰．祭者．荐其时也．荐其义也．非享味也．
又曰．山川有能润乎百里者．天子秩而祭之．汉书曰．成帝初即位．丞相御史大夫桓谭奏言．帝王之事．莫大于承天之序．承天之序．莫重于郊祀．故圣王尽心极虑．以建其制．祭天于南郊．就阳之义．瘗地于北郊．则阴之象也．
又曰．高帝入关．问秦祀何帝．曰白青黄赤四帝．上曰．天有五帝而四何．莫知其说．上曰．五待我．为立黑帝．祀曰黑畤．
汉旧仪曰．汉法．三岁一祭于云阳宫甘泉坛．以冬至日祭天．天神下．三岁一祭地于河东汾阴后土宫．以夏至日祭地．地神出．祭五帝于雍畤．
又曰．祭天用六彩绮席．六重．上一丈．中一幅四周缘之．玉几玉饰器．
又曰．桓〈○太平御览五百二十七作皇．下同．〉帝祭天．居玄云〈○御览作云阳．〉宫．斋百日．上甘泉通天台．高三十丈．以候天神之下．见如流火．舞女童三百人．皆年八岁．天神下坛所．举烽火．桓帝就竹宫中．不至坛所．甘泉台去长安三百里．望见长安成．〈○御览作城．〉帝〈○御览帝上有黄字．〉已来所祭天之圆丘也．
又曰．祭地河东汾阴后土宫．宫曲入河．古之祭地泽中方丘也．礼仪如祭天．
五经通义曰．王者所祭天地何．王者父事天．母事地．故以子道也．祭日以丁与辛何．丁者．反复自丁宁也．辛者．自克辛也．
后汉书曰．灵帝建宁二年．迎气黄郊．遂于洛水西桥．逢暴风雨．导从卤部车或发盖．百官霑濡．还不至郊．
贺循上郊坛制度曰．汉旧仪．南郊圆坛八陛．于宫南七里．北郊方坛四陛．于城北四里．依汉故事．柴于坛二十步．高二丈．大二丈．
【赋】晋郭璞南郊赋曰．于是时惟青阳．日在方旭．我后将受命灵坛．乃改步而鸣玉．升金轩．抚太仆．扬六鸾．齐八𫘧．列五幡于一元兮．靡日月乎黄屋．矫陵乌以侦候兮．整豹尾于后属．尔乃造旷场．戾坛庭．百寮山立．万乘云萦．延祝史．肆玉牲．登圆丘．揖太清．礼群望．告皇灵．天澄其气．日朗其精．飞廉鼓舞于八维兮．丰隆击节于九冥．祝融穆清而肃侍兮．阳侯澹以中停．郊寰之内．区域之外．雕题卉服．被发左带．骏奔在坛．不期而会．峨峨群辟．蚩蚩黎庶．翘怀圣猷．思我王度．事崇其简．服尚其素．化无不融．万物自鼓．振西北之绝维．隆东南之桡柱．廓清紫衢．电扫神宇．风马桂林．抗旌林圃．五岳不足以题其勋．九韶不足以赞其舞．
【颂】梁简文帝南郊颂曰．臣闻唯天为大．圣人敬其德．知几其神．至人契其道．故龙宫弱言之后．合揆于苍旻．鸟纪垂衣之君．昭格于上帝．皇帝之御天下也．纬天维．理地轴．移浇风于末俗．反淳正于区中．化不言而先显．教不言而已肃．九垓同轨．四海无波．尘清世晏．苍兕无所用其武功．运谧时雍．鸳鹭咸并修其文德．玉门罢候．紫塞沉烽．画一之政．万代表于时和．三章之律．百姓沐于仁寿．于是隆光之地．日浴之乡．紫舌黄支．头飞鼻饮．自西自南．无思不服．由是嘉祥被．众瑞发．金人泽马．丹甑玉鸡．三角九尾．四肩六足．参差于郊薮．布濩于宫闱．乃以恭肃神祇．理通孝敬．江左以来．爽垲未辟．爰命将作．揆日载营．三灵协响．百工咸事．宛如神造．俨类仙居．五达四通．廓郊弥泽．南瞻重岳．北眺芒岭．东临灞浐．西望旧丰．纡馀委蛇．丘陵起伏．澎湃峣屼．山川异态．飞梁邃宇．洞烛空悬．紫殿仙宫．霞褰鸟翥．
【表】梁简文帝上南郊颂表曰．虽周郊南甸．宗伯之官徒设．汉兴北畤．夤恪之道未隆．而体元含极．先后弗违．典盛望禋．理通孝敬．絜静之礼载光．禘郊之风斯洽．昔东平琅邪．著藻炎德．临淄中山．摛文魏美．
【启】梁元帝庆南郊启曰．大裘而冕．陶匏以质．黄锺既奏．云门斯舞．乐谐六变．歌陈九德．感天动神．式展诚敬．
宗庙
[编辑]尚书大传曰．庙者．貌也．其以貌言之也．
释名曰．宗．尊也．庙．貌也．先祖形貌所在也．
礼记曰．天子七庙．三昭三穆．与太祖之庙而七．诸侯五庙．二昭二穆．与太祖之庙而五．大夫三庙．一昭一穆．与太祖之庙而三．士一庙．庶人祭于寝．远庙为祧．去祧为坛．去坛为𫮃．去𫮃为鬼．自祧以下皆庙．
又曰．凡祭宗庙之礼．牛曰一元大武．豕曰刚鬣．豚曰腯肥．羊曰柔毛．鸡曰翰音．犬曰羹献．雉曰疏趾．兔曰明视．脯曰尹祭．稿鱼曰商祭．鲜鱼曰脡祭．水曰清涤．酒曰清酌．黍曰芗合．稷曰明粢．稻曰嘉疏．韭曰丰本．盐曰咸鹾．玉曰嘉玉．币曰量币．
又曰．当七庙五庙之无虚主．唯祫祭于祖．为无主尔．
又曰．夏六月．以禘礼祀周公于太庙．尊用玉豆雕篹．爵用玉盏．
周礼注．五岁一禘．三岁一祫．
又曰．凡宾客献瑶爵．皆赞．
又曰．凡灌玉．濯之陈之．以赞祼事．注云．灌玉．圭瓒也．
仪礼曰．始虞用柔日．哀某敢用玉〈○仪礼士虞礼玉字无．〉絜桂〈○仪礼作牲．〉刚鬣香合嘉荐．
说文曰．宗庙之木主．名曰祏．
白虎通曰．言神无所依据．孝子以主继心．
又曰．位尊盛德．所及弥远．谓之禘祫何．禘之为言让〈○白虎通宗庙篇作谛．〉也．序昭穆．禘父子也．祫合也．
五经要义曰．木主之状．四方．穿中央．以达四方．天子长尺二寸．诸侯长尺．皆刻谥于其背．
挚虞要诀注曰．凡庙之主．藏于户外北牖下．有石函．故名宗祏．
五经异义曰．谨按叔孙通宗庙有日祭之礼．古而然也．三岁一祫．周礼也．一禘．疑先王礼也．
论语曰．夏后氏以松．殷人以柏．周人以栗．栗．敬也．使人谨敬也．
诗曰．閟宫有侐．注云．閟禘．禘阳之盛也．姜嫄神所依．故曰神宫．
又曰．清庙．祀文王也．周公既成洛邑．率以祀文王焉．清者言有清明之德．
又曰．有壬有林．锡尔纯嘏．纯．大也．嘏谓尸与主人以福也．
汉书曰．庙所以藏主．则列昭穆．
续汉书曰．祫．合也．毁庙之主．合食于太祖也．禘以四月．祫以十月．四月阳气在上．阴气在下．正尊卑之义．十月五谷登．故骨肉合聚饮食．
汉书〈○初学记十三作旧．〉仪曰．子为昭．孙为穆．昭西面．穆东面．三年大祫．诸帝以昭穆坐于高庙．
又曰．皇帝会诸侯．酎金以上计仪．设九宾陪位也．
国语曰．甸服者祀．日祭月祀．先王之训者也．
张方楚国先贤传曰．古者先王日祭月享．时类岁祀．诸侯舍日．卿大夫舍月．士庶人舍时．
锺离意别传曰．意为鲁相．修孔子庙．孔子堂道有瓮．意召守庙孔䜣问曰．此何等瓮．䜣曰．夫子瓮背皆有书．故自夫子亡后．无敢发者．意乃发．得素书焉．
吴录地理志曰．会稽有禹庙．始皇配食．王朗为太守．黜之．
晋诸公赞曰．王浚．字彭祖．为幽州刺史．寻洛阳破．浚承制建行台．以宗庙焚毁．设𫮃．望祀七室及功臣配食者．
楚辞天问序曰．屈原放逐．忧心愁悴．彷徨山泽．经历陵陆．仰天叹息．楚有先王之庙．及公卿祠堂．图画天地山川神灵．及古贤怪物所行事．周流罢倦．休息其下．仰见图画．因书其壁．呵而问之．以泄愤．写愁思．
【诗】梁简文帝赛汉高庙诗〈○按此及下庾信．张正见三诗皆见后．此重出．冯校本无．〉曰．日正山无影．威斜汉屡回．瞻流如地望．昆仑匹天台．
庾信至老子庙诗曰．三门临苦县．九井对灵溪．盛丹须竹节．量药用刀圭．
张正见经季子庙诗曰．延州高让远．传芳世祀移．地绝贵金路．松悲悬剑枝．野藤侵沸井．山雨湿苔碑．
宋谢瞻经张子房庙诗曰．伊人咸代工．聿来扶兴王．婉婉幕中画．晖晖天业昌．鸿门消薄蚀．垓下陨欃枪．爵仇建萧宰．定都护储皇．肇允契幽叟．翻飞指帝乡．惠心奋千祀．清埃播无疆．
宋郑鲜之行经张子房庙诗曰．七雄裂周纽．道尽鼎亦沦．长风晦崐溟．潜龙动泗滨．紫烟翼丹虬．灵媪悲素鳞．宋范泰经汉高庙诗曰．啸吒英豪萃．指㧑五岳分．乘彼道消势．遂廓宇宙氛．重瞳岂不伟．奋臂腾群雄．壮力拔高山．猛气烈迅风．恃勇终必挠．道胜业自隆．
齐谢朓赛敬亭庙喜雨诗曰．执玉朝群帝．樽桂迎东皇．排云接孔〈○本集作虬．〉盖．蔽日下霓裳．会舞纷瑶席．安歌绕凤梁．百味芬绮帐．四望霑羽觞．
梁简文帝和萧东阳祀七里庙诗曰．万里实幽宗．三神亦天构．岂谓木石精．斯乃山川守．远来太白旗．遥征青鸟候．以兹弗敬怠．方知教应否．
又汉高庙赛神诗曰．玉轪朝行动．阊阖旦应开．白云苍梧上．丹霞咸阳来．日正山无影．城斜汉屡回．瞻流如地脉．望岭匹天台．欲袪九秋恨．聊举十千杯．
梁元帝祀伍〈○原作五．据冯校本改．〉相庙诗曰．石城宁足拒．金阵讵能追．楚关开六塞．吴兵入九围．山水犹萦带．城池失是非．空馀寿宫在．日暮舞灵衣．
梁庾肩吾汉高庙诗曰．昔作唐山曲．今承紫贝坛．宁知临楚岸．非复望长安．尘飞远骑没．日徙半峰寒．
又乱后经夏禹庙诗曰．金简泥初发．龙门凿始通．配天不失旧．为鱼微此功．林堂上偃蹇．山殿下穹隆．侵云似天阙．照水类河宫．神来导赤豹．仙去拥飞鸿．松龛撤暮俎．枣径落寒丛．仙舟还入镜．玉轴更乘空．去国嗟行迈．离居泣转蓬．月起吴山北．星临天汉中．申胥犹有志．荀息本怀忠．待见欃枪灭．归来松柏桐．
周庾信至老子庙诗曰．三门临苦县．九井对灵溪．盛丹须竹节．量药用刀圭．行当别关吏．直向流沙西．
又西门豹庙诗曰．君子为利博．达人树德深．𬞟藻由斯荐．樵苏幸未侵．恭闻正直祀．良识佩韦心．容范虽年代．徽猷若可寻．菊花随酒馥．槐影向窗临．鹤飞疑逐舞．鱼惊似听琴．漳流鸣磴石．铜爵影秋林．
陈阳慎从驾祀麓山庙诗曰．圣德忧民暇．麾旆谒山灵．画航泛北渚．文马侍东平．春浦戊诞照．寒林铙吹鸣．依俙长安驿．萧条都尉城．井泉能共动．江帆得分行．窗幽细网合．阶静落花明．檐巢始入燕．轩树已迁鹦．菲菲兰俎馥．淡淡桂樽清．银堂日影尽．玉座舞衣轻．
陈张正见行经季子庙诗曰．延州高让远．传芳世祀移．地绝遗金路．松悲悬剑枝．野藤侵沸井．山雨湿苔碑．别有观风处．乐奏无人知．
隋江总卞山楚庙诗曰．𬞟藻祈明德．倚棹息岩阿．忽听鸟鸣曙．非复楚宫歌．闲阶薙宿荠．古木断悬萝．帷堂寂易晚．桴鼓自相和．威祀流百世．英威言几何．
又摄官梁小庙诗曰．畴昔游衣所．今日荐樱时．宪章诚有革．岁月遂难思．故人独之子．官联更在兹．虚檐静暮雀．洞户映光丝．平生复能几．语事必伤悲．
【颂】魏陈王曹植孔子庙颂曰．修复旧庙．丰其甍宇．莘莘学徒．爰居爰处．王教既备．群小遄沮．鲁道以兴．永作宪矩．洪声登遐．神祇来祜．休征杂沓．瑞我邦家．内光区域．外被荒遐．
【文】宋谢惠连祭禹庙文曰．谨遣左曹掾．奉水土之羞．敬荐夏帝之灵．咨圣继天．载诞英徽．克明克哲．知章知微．运此宏谟．恤彼民忧．身劳五岳．形疲九州．呱呱弗顾．虔虔是钦．物贵尺璧．我重寸阴．乃锡玄圭．以告成功．虞数既改．夏德乃隆．临朝总政．巡国观风．淹留稽岭．乃徂行宫．恭司皇役．敬属晖融．神且略荐．乃昭其忠．
梁王僧孺武帝祭禹庙文曰．惟帝禀图上昊．贻则下民．五声穷听．四乘兼往．轻璧惜景．既舍冠履．爱人忘我．不顾胼胝．下车以泣．事深罪己．凭舟靡惧．义存拯物．盛业方来．遗神如在．爱被昆虫．理有好生之德．事安菲素．固无厚味之求．是用黍稷非馨．𬞟蘩以荐．克诚斯飨．凭心可答．
明堂
[编辑]释名曰．明堂．明〈○释名五．初学记十三．太平御览五百三十三作堂．〉堂高显貌也．
大戴礼曰．明堂者．凡九室．一室而有四户八牖．以茅盖屋．上圆下方．所以明诸侯尊卑也．外水名曰辟雍．总三十六户．七十二牖．
周礼曰．夏后氏大室．殷人重屋．周人明堂．度有九尺之筵．
周书曰．明堂方一百一十二尺．室中方六十尺．牖高三尺．门方十六尺．东方曰青阳．南方曰明堂．西方曰总章．北方曰玄堂．中央曰太庙．左为左个．右为右个．〈五经要义．以大室经为太室．○初学记十三作以太庙为太室．此有讹衍．〉
孝经援神契曰．明堂者．天子布政之宫．上圆下方．八窗四达．在国之阳．
桓谭新论曰．王者造明堂．上圆下方．以象天地．为四方堂．各从其色．以郊四方．天称明．故命曰明堂．
黄图曰．明堂者．明天地之堂也．所以顺四时．行月令．宗祀先王．祭五帝．故谓之明堂．辟雍圆如璧．雍所以异水名同事．〈○初学记十三作雍以水．异名同事．此有衍倒．〉其实一也．
礼记曰．昔者周公朝诸侯于明堂之位．天子负斧扆．南向而立．
三礼图曰．明堂者．周制五室．东为木室．南火．西金．北水．土在其中．秦为九室．十二室〈○太平御览五百三十三室字无．〉阶．各有所居．
尸子曰．黄帝曰合宫．有虞曰总章．殷人曰阳馆．周人曰明堂．
管子曰．黄帝立明堂之议．舜有告善之旌．汤有总街之匡．武王有灵台之候．
蔡邕月令论曰．明堂者．天子太庙也．所以宗祀而配上帝．明天气．统万物也．
徐虔明堂议曰．明堂在国之阳．国门外．一堂五室．四门八阶．
许慎五经异义曰．明堂在国之阳．七里之内．八窗四闼．以〈○太平御览五百三十三作已．〉地．就阳位也．
五经释例曰．告朔行正．谓之明堂．蔡邕礼乐志曰．孝武封岱宗．立明堂于太山汶上．
礼论曰．或以明堂者文王庙．周时往合和．〈○三字初学记十三．太平御览五百三十三作德泽和洽．此有讹脱．〉蒿茂大．以为宫社．〈○初学记．御览作柱．此讹．〉名为蒿宫．
礼含文嘉曰．明堂所以通神灵．感天地．正四时．出教化．崇有德．章有道也．
白虎通曰．礼三老于明堂．所以教诸侯孝．礼五更于太学．所以教诸侯悌．
淮南子曰．古者明堂之制．下之润湿．不能及也．上之雾露．不能入也．所以飨上帝．礼鬼神．示人知节也．
家语曰．孔子观乎明堂．睹四门之牖．有尧舜桀纣之像．而各有善恶之状．兴废之戒焉．
又曰．周公相成王．抱之而负斧扆．南面以朝诸侯之国焉．
吴越春秋曰．越王召范蠡而问．孤窃自欲以今日一登上明堂．布恩致令．以抚百姓也．
汉书曰．上欲治明堂．未晓其制度．济南人公玉带上黄帝时明堂图．图中有一殿．四面无壁．以茅盖屋．屋通水．水圜宫恒．〈○太平御览五百三十三作垣．〉为复道．上有楼．从西面入．名曰昆仑．天子从之．
又曰．元始五年正月．祫祭明堂．诸侯王列侯宗室子九百馀人助祭．毕．皆益户赐爵及金帛．
东观汉记曰．元年营造明堂辟雍灵台．以即明三事不同也．前黄图云．同一物也．
【诗】梁元帝和刘尚书兼明堂斋宫诗曰．质明摄上宰．诘旦乘轺轩．四圭邸苍玉．六变舞云门．香浮郁金酒．烟绕凤皇樽．新花临御陌．春色起天园．河闲献乐语．斯道愧能论．
【铭】后汉李尤明堂铭曰．布政之室．上圆下方．体则天地．在国正阳．窗闼四设流水洋洋．顺节行化．各居其房．春恤幼孤．夏进贤良．秋厉武人．冬谨关梁．
辟雍
[编辑]说文曰．辟雍．天子飨饮处也．
五经通义曰．天子立辟雍者何．所以行礼乐．宣德化．教导天下之人．使为士君子．养三老．事五更．与诸侯行礼之处也．
又曰．诸侯不得观四方．故缺东以南．半天子之学．故曰頖宫．
礼记曰．天子辟雍．诸侯曰頖宫．
白虎通曰．天子立辟雍．行礼乐．宣德化．辟者象璧．圆法天．雍之以水．象教化流行．
桓谭新论曰．王者作圆池．如璧形．实水其中．以圜壅之．名曰辟雍．言其上承天地．以班教令．流转王道．周而复始．
续汉书曰．明帝永平二年．上始率群臣．躬养三老五更于辟雍．行大射之礼．
魏志曰．明帝甘露二年．幸辟雍．命群臣令赋诗．
【赋】后汉李尤辟雍赋曰．辟雍岩岩．规矩圆方．阶序牖闼．双观四张．流水汤汤．造舟为梁．神圣班德．由斯以匡．王公群后．卿士具集．攒罗鳞次．差池杂遝．延忠信之纯一兮．列左右之貂珰．三后八蕃．师尹群卿．加休庆德．称寿上觞．戴甫垂毕．其仪跄跄．是以乾坤所周．八极所要．夷戎蛮羌．儋耳哀牢．重译响应．抱珍来朝．南金大路．玉象犀龟．
晋傅玄辟雍乡饮酒赋曰．时皇帝亲枉万乘之尊号．以幸乎辟雍．卤簿齐列．官正其容．乃延卿士．乃命王公．定小会之常仪兮．飨殊俗而见远邦．揖让而升．有主有宾．礼虽旧制．其教惟新．若其俎豆有数．威仪翼翼．宾主百拜．贵贱修敕．酒清而不饮．肴干而不食．及至嘒嘒笙磬．喤喤锺鼓．琴瑟安歌．德音有叙．乐而不淫．好朴尚古．四坐先迷而后悟．然后知礼教之弘普也．
【颂】陈徐陵皇太子临辟雍颂曰．臣闻天大王大．详于道德之言．天文人文．显于爻象之说．是以大君革命．黔首所以庇焉．圣人创物．文籍所以生焉．咸由此道．制为民极．莫不对越上灵．裁成庶类．济世育德．昭被昆虫．皇帝世膺下武．体资上德．握天镜而授河图．执玉衡而运乾象．皇太子耀彼重离．光兹匕鬯．仪天以行三善．俪极以照四方．惟忠惟孝．自家刑国．乃武乃文．化成天下．侍中国子祭酒新安王．宗室羽仪．衣冠准的．惟善为乐．造次必儒．粤以十一年三月二十一日．受诏弘宣．发论语题．摄齐升堂．抠衣即席．对扬天人．开辟大训．清言既吐．精义入神．副德爰动．音〈○本集音下有辞字．〉锋起．问难泉涌．辩论纶之异．定伦理之疑．玉振锵锵．云浮雨布．介王奉系圣踪．驰辩秀出．信令张禹惭其师法．何晏忸其训诂．穆穆焉．洋洋焉．此实虞朝之盛德．生民之壮观者也．臣抑又闻之．鲁颂聿兴．史克宣其懿．晋雍大启．王廙逞其词．所以述休平之风．扬君上之德．轻以下才．敢为颂曰．皇运勃启．膺图受命．紫盖东临．黄旌南映．积仁累德．重明叠圣．四海无浪．三阶已平．储驾戾止．和鸾有声．弘风讲肆．崇儒肃成．丹书贵道．黄金贱籯．洙泗兴业．阙里增荣．
学校
[编辑]物理论曰．学者植也．
五经通义曰．三王教化之宫．总名为学．
礼记曰．古之教者．家有塾．党有庠．术有序．国有学．
周官曰．师氏以三德教国子．一曰至德．以为道本．二曰敏德．以为行本．三曰孝德．以知〈○原缺．据冯校本补．〉恶逆．
尚书大传曰．稷〈○太平御览五百三十四作耰．〉鉏已藏．岁事欲毕．馀子皆学．十〈○御览十下有五字．〉始入小学．见小节．践小义．十八始入大学．见大节．践大义．
汉书曰．三代之道．乡里有教．夏曰校．殷曰庠．周曰序．
三辅旧事曰．汉太子〈○太平御览五百三十四作学．〉在长安门东书杜〈○御览作社．〉门．五经博士员弟子万馀人．
黄图曰．礼．小学在公宫之南．太学在东．就阳位也．去城七里．东为常满仓．食之北为槐市．列槐树数百行．为隧．无墙屋．诸生朔望会此市．各持其群〈○御览五百三十四作郡．〉所出货物．及经传书记．笙磬乐器．相与买卖．雍雍揖让．论义槐下．
东观汉记曰．光武五年．初起太学．诸生吏子弟及民．以义助作．上自齐归．幸太学．赐博士弟子．
续汉书曰．明帝永平二年．上始帅群臣．养三老于辟雍．郡国县道．行饮酒礼于学校．
魏名臣奏曰．蒋济奏．学者不恭肃．慢师酗酒好讼．罚饮水三升．
晋诸公赞曰．惠帝时．裴𬱟为国子祭酒．奏立国子太学．起讲堂．筑门阙．刻石写经．
任豫益州记曰．文翁学堂．在大城南．经火灾．蜀郡太守高眹．修复缮立．图画圣贤古人像．及礼器瑞物．
【颂】后汉崔瑗南阳文学颂曰．昔圣人制礼乐也．将以统天理物．经国序民．立均出度．因其利而利之．俾不失其性也．故观礼则体敬．听乐则心和．然后知反其性．而正其身焉．取律于天以和声．采言于圣以成谋．以和邦国．以谐万民．以序宾旅．以悦远人．其观威仪．省祸福也．出言视听．于是乎取之．民生如何．导以礼乐．乃修礼官．奋其羽籥．我国既淳．我俗既敦．神乐民则．嘉生乃繁．无言不酬．其德宜光．先民既没．赖兹旧章．我礼既经．我乐既馨．三事不叙．莫识其形．
魏陈王曹植学宫颂曰．自五帝典绝．三王礼废．应期命世．齐贤等圣者．莫高于孔子也．故有若曰．出乎其类．拔乎其萃．诚所谓性与天道．不可得而闻矣．由也务学．名在前志．宰予昼寝．粪土作诫．过庭之言．子弟明记．歌以咏言．文以骋志．予今不述．后贤曷识．于铄尼父．生民之杰．性与天成．该圣备艺．德伦三五．配皇作烈．玄镜独鉴．神明昭晰．仁塞宇宙．志陵云霓．学者三千．莫不俊乂．唯仁可凭．唯道足恃．钻仰弥高．请益不已．
【志】魏王粲荆州文学记官志曰．有汉荆州牧曰刘君．称曰．于先王为世也．则象天地．轨仪宪极．设教导化．叙经志业．用建雍泮焉．立师保焉．作为礼乐．以节其性．表陈载籍．以特其德．上知所以临下．下知所以事上．官不失守．民德无悖．然后太阶平焉．夫文学也者．人伦之首．大教之本也．乃命五业从事宋哀．〈○当作衷．〉新作文学．延朋徒焉．宣德音以赞之．降嘉礼以劝之．五载之闲．道化大行．耆德故老綦母阖等．负书荷器．自远而至者．三百有馀人．于是童幼猛进．武人革面．总角佩觿．委介免胄．比肩继踵．川逝泉涌．亹亹如也．兢兢如也．遂训六经．讲礼物．谐八音．协律吕．修纪历．理刑法．六略咸秩．百氏备矣．天降纯嘏．有所底授．臻于我君．受命既茂．南牧是建．荆衡作守．时迈淳德．宣其丕繇．厥繇伊何．四国交阻．乃赫斯威．爰整其旅．虔夷不若．屡戡寇侮．诞启洪轨．敦崇圣绪．典坟既章．礼乐咸举．济济搢绅．盛兹阶宇．祁祁髦俊．亦集爰处．和化普畅．休征时叙．品物宣育．百谷繁芜．勋格皇穹．声被四宇．
【铭】后汉李尤太学铭曰．汉遵礼典．崇兴六艺．修周之理．埽秦之弊．褒建儒宫．广置异记．开延学者．劝以爵位．
【诏】宋傅亮立学诏曰．古之建国．教学为先．弘风训世．莫尚于此．发蒙启滞．咸必由之．故爰自盛王．迄于近代．莫不敦崇学艺．修建庠序．自昔多故．戎马在郊．旌旗卷舒．日不暇给．遂令学校荒芜．讲诵蔑闻．军旅日陈．俎豆藏器．训诱之风．将坠于地．今王略远覃．华域清晏．仰风之士．日月以冀．便宜博延胄子．陶奖童蒙．选被儒宫．弘振国学．
【表】宋郑鲜之请立学表曰．至于洙泗之教．洋洋盈耳．所以柔渐性情．日用成器．国废胄子之教．家弛劝学之训．宜振起颓业．以回视听．接光太阳．烛之幽夜．令欣流者济津．怀宝者剖和．
梁简文帝求宁国临城二公入学表曰．臣闻瞻彼缉孤．既次良冶．相诸笋玉．犹符他山．故沮涣之水可居．邹鲁之乡为贵．下帷投斧．昔人以为精力．弃竿委麦．先哲以为美谈．伏惟陛下．弘至德之微言．阐无为之妙说．语郊讲道．不劳贾生之议．就阳启位．无待公玉之图．愿得齿年国胄．随肩选造．
梁元帝请于州立学校表曰．臣闻公宫之南．四术四教．司乐成均．六诗六律．韶濩既舞．羽籥之道行焉．党塾兹备．离经之志辩焉．故不升嵩霍．岂识乾行之峻．不临溟渤．安知地载之厚．洎乎秦焚金篆．周亡玉镜．群言争乱．诸子相腾．书则夏侯欧阳．易则神输道训．诗乃齐鲁毛韩．传称邹左张夹．礼有曲台王史之异．乐有龙德赵定之殊．伏惟陛下．抚五辰而建五长．播九德而导九州．容成为历．兴景云之瑞．伶伦吹律．应黄锺之琯．拨乱反正．经武也．制礼作乐．纬文也．若非六经庖厨．百家异馔．三坟为瑚琏．五典为笙簧．岂能暴以秋阳．纡就望之景．濯以江汉．播垂天之泽．
【启】梁王僧孺为萧监利求入学启曰．窃以矫首伺飞．不如修弋．宛足念远．莫若驱䮽．故朴斲成于丹雘．篠簜资于栝羽．敢因莩末．有志庠均．为山资于一篑．学海渐其微流．
梁任昉求为刘𤩽立馆启曰．昔在魏中．爰及晋始．书贵虚玄．人悦陶纵．瑚琏废泗上之容．樽俎恣林下之适．春干秋羽．委旷而弗陈．西序东胶．寂寥而谁仰．所以金鸡忘晓．玉羊失驭．神器毁于獯戎．宝历迁于干越．岂不悲欤．刘𤩽澡身浴德．修行明经．贱珪璧于光阴．竟松筠于岁晚．贫不陨获其心．穷不二三其操．而困无居止．浮寓亲游．垣栋倾钻．窐衢垫侧．有朋自远．无用栖凭．皆负笈担簦．栉风沐露．𤩽之器学．无谢前修．辄欲与之周旋．开馆招屈．臣第西遍．官有闲地．北拒晋山．南望通邑．虽曰人境．实少浮喧．广轮裁盈数亩．布以施立黉塾．薄艺桑麻．粗创茨宇．
【教】晋湛方生修学校教曰．贵郡之境．山秀水清．岭举云霞之摽．泽流清旷之气．荆蓝之璞．岂不在兹．
梁元帝召学生教曰．阁下．昔楚王好诗．沛王传易．犹且传之不朽．以为盛事．况吾亲承天旨．闻礼闻诗．方欲化行南国．被于西楚．
释奠
[编辑]礼记曰．凡欲立学．必先释奠于先圣先师．及行事．必以币．天子亲学．大昕鼓征．所以警众也．众至．然后天子至．乃命有司行事．适东序．释奠于先老．
又曰．凡学．春官释奠于先师．秋冬亦如之．释奠即舍菜．舍菜即祭菜．然则国子入学．以𬞟蘩告诚．祀其师．以示敬道也．菜芹之属．
又曰．天子乃献羔开冰．先荐寝庙．上丁．命乐正习舞．天子乃率公卿．亲往视之．注云．乐官之长也．命舞者．顺万物始出地鼓舞也．将舞．必释奠于先师．
夏小正月．〈○按当作曰．〉二月丁亥．方．〈○大戴记夏小正作万．此当作万．〉用日．〈○夏小正作用入学．此有讹脱．〉丁亥者．吉日也．万者．干戚舞也．学者．大学也．
晋博士戴邈议曰．周礼大胥之职．掌国子之版．以待致诸子．春入学．舍采合舞．秋颁学．合声．
晋范坚书问冯怀曰．汉代以来．释奠先师．唯飨仲尼．不及公旦．何也．冯答曰．若如来之谈．亦当宪章尧舜文武．岂唯周公乎．
【诗】宋颜延之侍皇太子释奠宴诗曰．伊昔周储．聿光往记．思皇世哲．体元作嗣．资此夙知．降从轻志．正殿张筵．司分简日．尚度函丈．承疑奉帙．献终袭吉．即宫广宴．堂设象筵．庭宿金悬．台保兼徽．皇戚比音．肴干酒澄．端服整弁．
齐竟陵王萧子良侍皇太子释奠宴诗曰．霜轻流日．风送夕云．雕檐结彩．绮井生文．四琏合旨．八簋舒芬．
齐王俭侍皇太子释奠宴诗曰．礼惟国干．义实民端．身由业澡．世以教安．金镕乃器．水术伊澜．渐芳则馥．履冰固寒．瞽宗务时．頖宫善诱．咨此含生．跻彼仁寿．淳移雅缺．历兹永久．游艺莫师．独学谁友．三兆戒辰．八鸾警旦．礼迈仁周．乐超英汉．神保爰格．祝史斯赞．
梁任昉侍皇太子释奠宴诗曰．在昔归运．阻乱弘多．夷山制宇．荡海为家．风云改族．日月增华．惟神知化．在物立言．乐正雅颂．咸被后昆．告奠明祀．观道圣门．日月不息．师表常尊．
梁沈约侍皇太子释奠宴诗曰．复礼曲台．反乐宣榭．阙文内举．𬨎轩外驾．结朋千里．从师百舍．队典必从．阙祀咸荐．回銮献爵．摐金委奠．肆士辩仪．胥人掌县．髣彿神踪．徘徊灵眷．
又为南郡王侍太子释奠宴诗曰．陵季相沿．训随世殆．政缺雅乖．风离化改．礼亡衽席．乐沉河海．三雍靡构．四教谁采．瞻震并峻．义属重丽．横书清道．晦彼生知．
【颂】晋傅咸皇太子释奠颂曰．生而知之．上于皇储．以能而问．处实若虚．爰雕圣章．玉采是敷．乃备嘉荐．于国之雍．敬享先师．以畴圣功．
晋潘尼释奠颂曰．三光迭运．五德代微．黄精既冗．素灵乃晖．有皇承天．造我晋畿．祚以大宝．登以龙飞．圣容穆穆．侍讲訚訚．抽演微言．启发道真．采幽穷赜．温故知新．曰皇储后．体神含几．兆吉先见．知来动微．
【文】晋庾亮释奠祭孔子文曰．维咸康三年．荆豫州刺史都亭侯庾亮．敬告孔圣明灵．诗书焕于唐虞．宪章盛于文武．然后黎民时雍．彝伦攸叙．幽厉颓构．玉绳绝纪．高岸为谷．六合错否．上凌夷而失教．下苟免而无耻．公以玄圣之灵．应感圆通．万物我赖．匪我求蒙．夫子既没．洪范乖流．秦虽慢道．汉聿孔修．洎我皇晋．仰钦大猷．宗圣既建．遐胄俾侯．令月吉辰．祗陈大礼．磬管锵锵．威仪济济．嘉奠既设．钦若灵规．心存凤德．尚想来仪．神其歆之．降鉴在斯．
梁元帝释奠祭孔子文曰．粤若宗师．猗欤乃圣．惟岳降神．惟天所命．上善如水．至人若镜．
又祭颜子文曰．钦哉体一．恶彼至人．乍分介石．时知落鳞．不先称宝．席上为珍．致虚守静．曲巷安贫．钦风味道．其德有邻．
梁陆倕释奠祭孔子文曰．于惟上德．是曰圣真．克明克俊．知化穷神．研几善诱．藏用显仁．利同道济．成俗教民．道尊功倍．德博化光．离经辨志．济济洋洋．
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