藝文類聚/卷038
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禮
[編輯]管子曰．禮者．因人之情．緣義之理．而為之節文者也．
物理論曰．禮者．履也．律也．義同而名異．五禮者．吉凶賓軍嘉也．
周禮．大宗伯之職．以吉禮事邦國之鬼神祇．事謂祀之祭之享之．以凶禮哀邦國之憂．哀謂救患分災也．以賓禮親邦國．以軍禮同邦國．同謂威其不協偕老〈○周禮注作僭差．此訛．〉也．以嘉禮親萬民．嘉．善也．所以因人心所善而為制．吉禮之別十有二．一曰禋祀．二曰實柴．三曰槱燎．四曰血祭．五曰埋沉．六曰疈辜．七曰肆獻．八曰饋食．九曰祠．十曰禴．十一〈○一下脫曰字．〉嘗．十二曰蒸．凶禮之別有五．一曰喪禮．哀死亡．二曰荒禮．哀凶札荒．人物有害之也．三曰弔禮．哀禍災．遭水火也．四曰禬禮．哀圍敗．同盟合會財貨．以更其所喪也．五曰恤禮．哀寇亂．鄰國相憂．賓禮之別有八．一曰朝．二曰宗．三曰覲．四曰遇．五曰會．六曰同．七曰問．八曰視．軍禮之別有五．一曰大師之禮以用眾．二曰大均之禮以恤眾．〈均其地政．所以憂民．〉三曰大田之禮以簡眾．因田習閱車徒之數也．四曰大役之禮以任眾．築宮邑．所以事民力彊〈○周禮注彊下有弱字．〉也．五曰大封之禮以合眾．正封疆以合眾人也．嘉禮之別有六．一曰飲食．二曰婚冠．三曰賓射．四曰饗燕．五曰脤膰．六曰慶賀．
又曰．太宰掌三曰禮典．以和邦國．以統百官．以諧萬民．
大司徒以五禮防民之偽．而教之中．
禮記曰．禮也者．體也．禮不備．謂之不成人．
又曰．夫禮者．所以定親疏．決嫌疑．別同異．明是非也．道德仁義．非禮不成．教訓正俗．非禮不備．分爭辯訟．非禮不決．君臣上下．父子兄弟．非禮不定．
又曰．夫禮．先王以承天之道．以治人之情．故失之者死．得之者生．詩云．相鼠有體．人而無禮．人而無禮．胡不遄死．言偃復問曰．夫子之極言禮也．可得而聞與．孔子曰．我欲觀夏道．是故之杞而不足徵也．吾得夏時焉．我欲觀殷道．是故之宋而不足徵也．吾得坤乾焉．
又曰．故人情者．聖王之田也．修禮以耕之．陳義以種之．講學以耨之．本仁以聚之．播樂以安之．
又曰．禮其在人也．如竹箭之有筠也．如松柏之有心也．二者居天下之大端也．貫四時．不改柯易葉．
又曰．夫禮本於太一．分而為天地．轉而為陰陽．變而為四時．列而為鬼神．
大戴禮曰．禮象五行也．其義四時也．故以四時〈○大戴禮本命篇無時字．〉舉．有思．〈○大戴禮作恩．此訛．〉有義．有節．有權．
左傳曰．子太叔見趙簡子．簡子問揖讓周旋之禮．對曰．是儀也．非禮也．簡子曰．敢問何謂禮．對曰．聞諸先大夫子產曰．夫禮．天地之經也．地之義也．民之行也．
又曰．邾隱公來朝．子貢觀焉．邾子執玉高．其容仰．公受玉卑．其容俯．子貢曰．以禮觀之．二公皆有亡焉．今朝賀而不度．高仰驕也．卑俯替也．驕近亂．替近疾．君為主．其先亡乎．
論語曰．道之以政．齊之以刑．民免而無恥．道之以德．齊之以禮．有恥且格．
又曰．顏回問仁．子曰．克己復禮為仁．一日克己復禮．天下歸仁焉．為仁由己．而由人乎哉．顏回曰．請問其目．子曰．非禮勿視．非禮勿聽．非禮勿言．非禮勿動．顏回曰．回雖不敏．請事斯語矣．
莊子曰．三皇五帝之禮義法度．不矜於同．而矜於治．故譬三皇五帝之禮義法度．其猶楂梨橘柚耶．其味相反．而皆可於口．故禮義法度．應時而變也．
孫卿子曰．人生有欲．欲則求．求則爭．爭則亂．亂則窮．先王惡其亂也．故制禮義以養之．慎子曰．禮從俗．政從上．使從君．國有貴賤之禮．無賢不肖之禮也．
白虎通曰．所以作禮樂者．樂以象天．禮以法地．
家語曰．孔子言於魯哀公曰．人之所以生．禮為大．非禮無以辨君臣之位．
董生書曰．理者天所為也．文者人所為也．人所為謂之禮．禮者．因人情而為節文也．以救其亂．夫隄者水之防也．禮者人之防也．刑防其末．禮防其本．
禮稽命徵曰．禮之動搖也．與天地同氣．四時合信．陰陽為符．日月為明．
漢書曰．叔孫通為高祖制漢儀十二篇．
范曄後漢書曰．詔召玄武司馬班固．問定禮制之宜．固曰．京師諸儒．多能說禮．宜廣招集．共議失得．帝曰．作舍道邊．三年不成．會禮之家．名為聚訟．互生疑異．筆不得下．昔者堯作大章．一夔足矣．章和元年．乃召曹褒．詣嘉德門．持班固所上叔孫通漢儀十二篇．敕褒曰．此制散略．多不合經．令宜依制條．使可施行．褒於南宮東觀．考正舊禮．上自天子．至於庶人．冠昏吉凶．終始制度．以為一百五十篇．
典略曰．孔子適宋．與弟子習於樹下．宋司馬桓魋使人拔其樹．去適於野．
【賦】楚荀況禮賦曰．爰有大物．非絲非帛．文理成章．非日非月．為天下明．生者以壽．死者以葬．城郭以固．三軍以彊．粹而王．駮而霸．無一焉而亡．臣愚弗識．敢請之王．王曰．此夫文而不採者歟．簡而易知．而致有理者歟．君子所敬．小人所不敬者歟．匹夫隆之．則為聖人．諸侯隆之．則一四海者歟．致明而約．甚順而體．請歸之禮．
祭祀
[編輯]尚書大傳曰．祭之為言察也．薦．至也．言人事至於神也．
爾雅曰．春祭曰祠．祠之言食．夏祭曰礿．新菜可汋．秋祭曰嘗．嘗新穀也．冬祭曰蒸．蒸．進也．進品物祭天曰燔柴．既祭．積薪焚之．祭地曰瘞薶．既祭．埋藏之．祭山曰庪懸．或庪或懸．置之於山．〈庪音軌．〉祭水曰沉浮．或沉或浮．置之於水．祭星曰布．布散於地．祭風曰磔．今俗當大道中磔狗．雲以止風．此其遺象也．是類是禡．師祭也．類於上帝．禡於所征之地．〈禡．莫架反．出詩雅也．〉既伯既禱．馬祭也．伯．馬祖也．將用馬力．必先祭其祖也．
廣雅曰．圓丘大壇．祭天也．方澤大折．祭地也．
周書曰．設丘兆於南郊．以祀上帝．配以后稷農星．先王皆與食．
說文曰．除惡之祭曰禬．告事示福曰禱．道上之祭曰𫀒．絜意以享曰禋．以事類祭神曰禷．祭司命曰䃾．〈俾利反．〉祭豕先曰䄚．〈似勞反．〉月祭曰祽．〈子內反．〉
周官曰．凡庶人不畜者．祭無牲．不耕者．祭無盛．
又曰．血祭祭社稷五祀五嶽．埋沉祭山林川澤．以疈〈疈音孚逼（經典釋文．下有反字．）膝（周禮注作胸．）也．〉辜祭四方百物．以肆獻祼享先王．以饋食享先王．
又曰．凡陽祀．用騂牲毛之．陰祀．用黝牲毛之．陰是北郊．
又鄭注曰．周禮曰．鬱為蘭也．煮之和鬯酒也．
禮記曰．祭．豐年不奢．凶年不儉．
又曰．祭不欲數．數則不敬．祭不欲疏．疏則怠．是故君子合諸天道．春禘秋嘗．霜露既降．君子履之．必有悽愴之心．非寒之謂也．春雨露既濡．君子履之．必有怵惕之心．如將見之．樂以迎來．哀以送往．
又曰．孟春之月．其祀戶．祭先脾．孟夏之月．其祀灶．祭先肺．中央土．其祀中霤．祭先心．孟秋之月．其祀門．祭先肝．孟冬之月．其祀行．祭先腎．天子祭天地四方山川五祀．歲遍．大夫祭五祀．歲遍．士祭其先．祭日於壇．祭月於坎．日於東序．月於西序．以別幽明內外．王立七祀．曰司命．曰中霤．曰國行．曰國門．曰泰厲．曰戶．曰灶．諸侯五祀．曰司命中霤國門國行公厲．大夫三祀．曰族厲．曰門．曰行．士二祀．曰門．曰行．庶人一祀．曰或亡戶．或立灶．聖人之制祀也．法施於人則祀之．以死勤事則祀之．以勞定國則祀之．能禦大災則祀之．日月星辰．人所瞻仰也．山林川谷丘陵．人所取材用也．非此族也．不在祀典．
尚書曰．肆類於上帝．禋於六宗．望於山川．遍於群神．王肅注云．六宗者．所宗者皆絜祀之．埋少牢於泰昭．祭時也．相近於坎壇．祭寒暑也．王宮祭日也．夜明祭月也．幽禜祭星也．雲禜祭水旱也．
詩曰．以享以祀．以介景福．
穀梁傳曰．宮室不設．不可以祭者．薦其義也．非享味也．
物理論曰．古者尊祭重神．祭宗廟．追養也．祭天地．報往也．
論衡曰．凡祭祀之義有二．一曰報功．二曰修先．報功以勉力．脩先以崇恩也．
幽明錄曰．廟方四丈．不作墉道．廣□〈○原缺．明本作五．初學記十三作四．〉尺．夾樹蘭香．齋者煮以沐浴後祭．所謂蘭湯．
尸子曰．齊有貧者．命其狗為富．命其子為樂．方將祭．入於室．叱之曰．富出．祝曰．不祥．家果有禍．長子死．哭之曰．樂乎．而不自悲也．
孔叢子曰．元和二年春．帝東巡狩．還過魯．幸闕里．以太牢祀孔子及七十弟子．作六代之樂．大會孔氏男子二十以上者六十人．
越絕書曰．越王既往平吳．春祭三江．秋祭五湖．因以其時為之立祠．垂之末世．傳之萬載．
漢書曰．高祖微時．聞魏公子賢．及即位．每過大梁．常祀公子．高祖十二年．從擊黥布還．為公子置守冢五家．世世以歲四時奉祠．
又曰．元始四年．詔書祀百辟卿士有益於民者．蜀郡以文翁．九江以召父應．詔書歲時郡二千石率官屬行禮奉祠．信臣家在南陽．亦為立祠．
又曰．初朱邑且死．囑其子曰．我故為桐鄉嗇夫．其民吏愛我．必葬桐鄉．後世子孫奉我．不如桐鄉民．及死．其子葬之桐鄉西郭外．民果共為邑起冢．立祠祭．至今不絕．
東觀漢記曰．桓譚．字君山．沛人．章帝元和中．行巡狩至沛．令使者祠譚家．鄉里甚榮之．
又曰．永平二年十一月．詔京兆右扶風．以中牢祀蕭何霍光．出郡錢穀．給蕭何子孫．在三里內者．悉令侍祠．
又曰．皇帝立黃老祠躍〈○太平御覽五百二十六作濯．〉龍中．為壇．綵色眩曜．
漢舊儀曰．皇帝祭天．紫壇帷幄．高皇帝配天．後〈○初學記十三．太平御覽五百二十六作居．〉堂下西嚮．紺席也．
左傳曰．龍見而雩．〈旱祭也．祈雨為雩．〉雪霜風雨之災則禜之．
【文】魏武帝祠太尉喬玄墓文曰．昔以幼年．逮升堂室．增榮益觀．皆由獎助．士死知己．懷此無忘．又承從容要誓．徂逝之後．路有經由．不以斗酒隻雞．過相沃酹．車過三步．腸〈○魏志一注作腹．〉痛勿怪．雖臨時戲笑之言．非至親之篤好．夫何肯為此辭哉．
晉潘岳為諸婦祭庾新婦文曰．潛形幽櫬．寧神舊宇．室虛風生．床塵帷舉．自我不見．載離寒暑．雖則乖隔．哀亦時敘．啟殯今夕．祖行明朝．雨絕華庭．埃滅大宵．儷執箕帚．偕奉夕朝．髣彿未行．顧瞻弗獲．伏膺飲淚．感今懷昔．懷昔伊何．祁祁娣姒．感今伊何．冥冥吾子．形未廢目．音猶在耳．
晉殷闡祭王東亭文曰．以少牢之奠．敬薦東亭王侯之靈．蓋聞朗鑑不塵．精金能照．君以珪璋．資以明要．少長風流．舉契理調．事擾皇家．道在君子．亮誠外內．寄心萬里．契同風雲．義貫終始．自昔索居．荏苒於茲．五載不覿．何日不思．嗚呼若人．奄隨化遷．古之遺愛．猶或興言．承凶愴痛．慨然留連．
晉殷允祭徐孺子文曰．惟豫章太守殷君．謹奠漢故聘士豫章徐先生．惟君資純玄粹．含真太和．卓爾高尚．道映南嶽．逍遙環堵．萬物不干其志．負褐行吟．軒冕不易其樂．時攜虛榻．佇金蘭之眷．千里命契．寄生芻之詠．非夫超悟身名．遁世無悶者．孰若是乎．夫誠素自中．微物為重．蘋藻是歆．實過牲牢．
晉王珣祭徐聘士文曰．豫章徐先生．陶精太和．誕膺一德．藏器高棲．確爾特立．貞一足以制群動．純本足以息浮末．宣尼有言．不事王侯．高尚其事．若先生者．抑亦當之矣．限茲遐路．無由造敬．係佇靈宇．乃情依依．故貢薄祠．昭述宿心．神而有靈．儻垂尚饗．
晉周穎文祭梁鴻文曰．晉隆安四年．陳郡周穎文．以薀藻行潦．祠於梁先生之墓．夫子邁志箕穎．塵垢雕俗．骨秀風霜．性淳寡慾．娶待偕隱之儷．文絕陪臣之錄．遂負策周魯之郊．逆旅吳會之阿．可謂高奇絕倫．孤生莫和者也．後學撫牘．得人在文．忽以知命．而展其墳．芒芒積草．有馥餘芬．昔先生過延陵而想季．經海隅而感連．苟踐跡而趣合．亦斷金於當年．
宋王僧遠祭顏延之文曰．氣高叔夜．方嚴仲舉．逸翮獨征．孤風絕侶．
宋陶潛自祭文曰．歲惟丁未．律中無射．天寒夜長．風氣蕭索．鴻鴈於征．草木黃落．陶子將辭逆旅之館．永歸本宅．故人悽其相悲．同祖行於今夕．自余為人．逢運之貧．簞飄屢罄．絺綌冬陳．已達運命．疇能罔眷．余今斯化．可以無恨．壽涉百齡．身慕肥遁．從老得終．奚所復戀．葬之中野．以安其魂．寂寂我行．蕭蕭墓門．奢恥宋臣．儉笑王孫．匪貴前譽．孰重後歌．人生實難．死如之何．
宋謝延之祭屈原文曰．蘭薰而摧．玉貞則折．物忌堅芳．人諱明絜．曰若先生．逢辰之缺．
齊卞伯玉祭孫叔敖文曰．謹以醴羞．祭楚令尹孫君之靈．眇眇千載．悠悠舒荊．理無不通．事隔者形．尚想清塵．承風效誠．超超夫子．淡矣道情．自心伊貴．人爵靡嬰．芳風如簫．清響如塤．景矣行役．言戾豫方．側聞夫子．託憤睢陽．靈封頹墓．丘塋榛荒．幽幽神道．為有為亡．徘徊永念．愴矣其傷．
齊謝朓為諸娣祭阮夫人文曰．婉娩嬪德．幽閑婦性．眄史弘箴．陳詩成詠．嘉言足題．清暉可映．契闊未幾．音塵如昨．中景遽傾．芳荍先落．疇日交觴．享也虛薦．帶上先結．握中遺扇．迸淚失聲．潺湲如霰．
齊孔稚珪祭外兄張長史文曰．惟君之德．高明秀挺．浩汗深度．昂藏風領．學不師古．因心則睿．筌蹄象繇．糠粃莊惠．吾與夫子．分協芳金．憑風共酒．藉月同琴．
梁簡文帝祭戰亡者文曰．降夫既旋．功臣又賞．班荷元勳．蘇逢漏網．校尉霑榮．屬國蒙獎．獨念斷魂．長畢灰壤．膏原染刃．委骨埋泉．徒聞身沒．詎辯名傳．
梁徐悱妻劉氏祭夫文曰．維梁大同五年．新婦謹薦少牢於徐府君之靈曰．惟君德爰禮智．才兼文雅．學比山成．辯同河瀉．明經擢秀．光朝振野．調逸許中．聲高洛下．含潘度陸．超終邁賈．二儀既肇．判合始分．簡賢依德．乃隸夫君．外治徒奉．內佐無聞．幸移蓬性．頗習蘭薰．式傳琴瑟．相酬典墳．輔仁難驗．神情易促．雹碎春紅．霜雕夏綠．躬奉正衾．親觀啟足．一見無期．百身何贖．嗚呼哀哉．生死雖殊．情親猶一．敢遵先好．手調薑橘．素俎空乾．奠觴徒溢．昔奉齊眉．異於今日．從軍暫別．且思樓中．伯遊未反．尚比飛蓬．如當此訣．永痛無窮．百年何幾．泉穴方同．
陳沈炯祭梁吳郡袁府君文曰．夫宮鳴徵應．響韻相趨．桂馥蘭芬．期臭在斯．道合一朝．豈忘千載．日者明德世彥．振纓王室．坐嘯大邦．顯治巨麗．竊以不敏．出宰句吳．上郡下邑．都城接雉．雖王事靡盬．無失豫遊．窺洞庭於五湖．登姑蘇於九曲．身後之事．一至於斯．今者長樂未央．已夾樗里之墓．公宮魯庫．非復少昊之墟．成土一棺．未知何託．解劍絮漿．轉增歔欷．
郊丘
[編輯]爾雅曰．祭天曰燔柴．祭地曰瘞埋．
廣雅曰．圓丘太壇祭天．方澤太折祭地．
周書曰．乃兆乎南郊．以祀上帝．配后稷農皇〈○按前祭祀篇引作星．〉先王與食．
周官曰．大宗伯掌天神之禮．以禋祀祀昊天上帝．以實柴祀日月星辰．以槱燎祀司中司命風師雨師．
又曰．蒼璧禮天．黃琮禮地．
又曰．四圭有邸．以祀天．旅上帝．兩圭有邸．以祀地．旅四望．大司樂奏黃鍾．歌大呂．舞雲門．以祀天神．〈謂五帝及天（周禮注天字無．）日月星辰之．（周禮注作也．）王者各以夏正月祀其受命之帝於南郊也．〉奏太蔟．歌應鍾．舞咸池．以祭地祇於北郊．謂地神及社稷也．〈○按本句亦周禮注文．當作夾注．〉
又曰．凡樂圜鍾為宮．黃鍾為角．太蔟為徵．姑洗為羽．雷鼓雷鞀．孤竹之管．雲和之琴瑟．雲門之舞．冬日至．於地上之圓丘奏之．若樂六變．天神皆降．可得而禮矣．凡樂函鍾為宮．太蔟為角．姑洗為徵．南呂為羽．靈鼓靈鞀．孫竹之管．空桑之琴瑟．咸池之舞．夏日至．於澤中之方丘奏之．若樂八變．則地祇皆出．可得而禮矣．
禮記曰．郊之祭．迎長日之至．大報天而主日也．兆於南郊．就陽位也．掃地而祭．於其質也．器用陶匏．以象天地之性也．於郊故謂之郊．
又曰．祭帝於郊．所以定天位也．
又曰．成王封周公於魯．命魯公祀周公以天子之禮樂．是以魯君孟春乘大輅．戴弧韣．旂十有二旒．日月之章．祀帝於郊．配以后稷．天子之禮也．
毛詩曰．昊天有成命．郊祀天地也．
公羊傳曰．祭者．薦其時也．薦其義也．非享味也．
又曰．山川有能潤乎百里者．天子秩而祭之．漢書曰．成帝初即位．丞相御史大夫桓譚奏言．帝王之事．莫大於承天之序．承天之序．莫重於郊祀．故聖王盡心極慮．以建其制．祭天於南郊．就陽之義．瘞地於北郊．則陰之象也．
又曰．高帝入關．問秦祀何帝．曰白青黃赤四帝．上曰．天有五帝而四何．莫知其說．上曰．五待我．為立黑帝．祀曰黑畤．
漢舊儀曰．漢法．三歲一祭於雲陽宮甘泉壇．以冬至日祭天．天神下．三歲一祭地於河東汾陰后土宮．以夏至日祭地．地神出．祭五帝於雍畤．
又曰．祭天用六綵綺席．六重．上一丈．中一幅四周緣之．玉幾玉飾器．
又曰．桓〈○太平御覽五百二十七作皇．下同．〉帝祭天．居玄雲〈○御覽作雲陽．〉宮．齋百日．上甘泉通天臺．高三十丈．以候天神之下．見如流火．舞女童三百人．皆年八歲．天神下壇所．舉烽火．桓帝就竹宮中．不至壇所．甘泉臺去長安三百里．望見長安成．〈○御覽作城．〉帝〈○御覽帝上有黃字．〉已來所祭天之圓丘也．
又曰．祭地河東汾陰后土宮．宮曲入河．古之祭地澤中方丘也．禮儀如祭天．
五經通義曰．王者所祭天地何．王者父事天．母事地．故以子道也．祭日以丁與辛何．丁者．反覆自丁寧也．辛者．自克辛也．
後漢書曰．靈帝建寧二年．迎氣黃郊．遂於洛水西橋．逢暴風雨．導從鹵部車或發蓋．百官霑濡．還不至郊．
賀循上郊壇制度曰．漢舊儀．南郊圓壇八陛．於宮南七里．北郊方壇四陛．於城北四里．依漢故事．柴於壇二十步．高二丈．大二丈．
【賦】晉郭璞南郊賦曰．於是時惟青陽．日在方旭．我後將受命靈壇．乃改步而鳴玉．升金軒．撫太僕．揚六鸞．齊八騄．列五幡於一元兮．靡日月乎黃屋．矯陵烏以偵候兮．整豹尾於後屬．爾乃造曠場．戾壇庭．百寮山立．萬乘雲縈．延祝史．肆玉牲．登圓丘．揖太清．禮群望．告皇靈．天澄其氣．日朗其精．飛廉鼓舞於八維兮．豐隆擊節於九冥．祝融穆清而肅侍兮．陽侯澹以中停．郊寰之內．區域之外．雕題卉服．被髮左帶．駿奔在壇．不期而會．峨峨群辟．蚩蚩黎庶．翹懷聖猷．思我王度．事崇其簡．服尚其素．化無不融．萬物自鼓．振西北之絕維．隆東南之橈柱．廓清紫衢．電掃神宇．風馬桂林．抗旌林圃．五嶽不足以題其勳．九韶不足以贊其舞．
【頌】梁簡文帝南郊頌曰．臣聞唯天為大．聖人敬其德．知幾其神．至人契其道．故龍宮弱言之後．合揆於蒼旻．鳥紀垂衣之君．昭格於上帝．皇帝之御天下也．緯天維．理地軸．移澆風於末俗．反淳正於區中．化不言而先顯．教不言而已肅．九垓同軌．四海無波．塵清世晏．蒼兕無所用其武功．運謐時雍．鴛鷺咸並脩其文德．玉門罷候．紫塞沉烽．畫一之政．萬代表於時和．三章之律．百姓沐於仁壽．於是隆光之地．日浴之鄉．紫舌黃支．頭飛鼻飲．自西自南．無思不服．由是嘉祥被．眾瑞發．金人澤馬．丹甑玉雞．三角九尾．四肩六足．參差於郊藪．布濩於宮闈．乃以恭肅神祇．理通孝敬．江左以來．爽塏未闢．爰命將作．揆日載營．三靈協響．百工咸事．宛如神造．儼類仙居．五達四通．廓郊彌澤．南瞻重岳．北眺芒嶺．東臨灞滻．西望舊豐．紆餘委蛇．丘陵起伏．澎湃嶢屼．山川異態．飛梁邃宇．洞燭空懸．紫殿仙宮．霞褰鳥翥．
【表】梁簡文帝上南郊頌表曰．雖周郊南甸．宗伯之官徒設．漢興北畤．夤恪之道未隆．而體元含極．先後弗違．典盛望禋．理通孝敬．絜靜之禮載光．禘郊之風斯洽．昔東平琅邪．著藻炎德．臨淄中山．摛文魏美．
【啟】梁元帝慶南郊啟曰．大裘而冕．陶匏以質．黃鍾既奏．雲門斯舞．樂諧六變．歌陳九德．感天動神．式展誠敬．
宗廟
[編輯]尚書大傳曰．廟者．貌也．其以貌言之也．
釋名曰．宗．尊也．廟．貌也．先祖形貌所在也．
禮記曰．天子七廟．三昭三穆．與太祖之廟而七．諸侯五廟．二昭二穆．與太祖之廟而五．大夫三廟．一昭一穆．與太祖之廟而三．士一廟．庶人祭於寑．遠廟為祧．去祧為壇．去壇為墠．去墠為鬼．自祧以下皆廟．
又曰．凡祭宗廟之禮．牛曰一元大武．豕曰剛鬣．豚曰腯肥．羊曰柔毛．雞曰翰音．犬曰羹獻．雉曰疏趾．兔曰明視．脯曰尹祭．稿魚曰商祭．鮮魚曰脡祭．水曰清滌．酒曰清酌．黍曰薌合．稷曰明粢．稻曰嘉疏．韭曰豐本．鹽曰鹹鹺．玉曰嘉玉．幣曰量幣．
又曰．當七廟五廟之無虛主．唯祫祭於祖．為無主爾．
又曰．夏六月．以禘禮祀周公於太廟．尊用玉豆雕篹．爵用玉琖．
周禮注．五歲一禘．三歲一祫．
又曰．凡賓客獻瑤爵．皆贊．
又曰．凡灌玉．濯之陳之．以贊祼事．注云．灌玉．圭瓚也．
儀禮曰．始虞用柔日．哀某敢用玉〈○儀禮士虞禮玉字無．〉絜桂〈○儀禮作牲．〉剛鬣香合嘉薦．
說文曰．宗廟之木主．名曰祏．
白虎通曰．言神無所依據．孝子以主繼心．
又曰．位尊盛德．所及彌遠．謂之禘祫何．禘之為言讓〈○白虎通宗廟篇作諦．〉也．序昭穆．禘父子也．祫合也．
五經要義曰．木主之狀．四方．穿中央．以達四方．天子長尺二寸．諸侯長尺．皆刻謚於其背．
摯虞要訣注曰．凡廟之主．藏於戶外北牖下．有石函．故名宗祏．
五經異義曰．謹按叔孫通宗廟有日祭之禮．古而然也．三歲一祫．周禮也．一禘．疑先王禮也．
論語曰．夏后氏以松．殷人以柏．周人以栗．栗．敬也．使人謹敬也．
詩曰．閟宮有侐．注云．閟禘．禘陽之盛也．姜嫄神所依．故曰神宮．
又曰．清廟．祀文王也．周公既成洛邑．率以祀文王焉．清者言有清明之德．
又曰．有壬有林．錫爾純嘏．純．大也．嘏謂屍與主人以福也．
漢書曰．廟所以藏主．則列昭穆．
續漢書曰．祫．合也．毀廟之主．合食於太祖也．禘以四月．祫以十月．四月陽氣在上．陰氣在下．正尊卑之義．十月五穀登．故骨肉合聚飲食．
漢書〈○初學記十三作舊．〉儀曰．子為昭．孫為穆．昭西面．穆東面．三年大祫．諸帝以昭穆坐於高廟．
又曰．皇帝會諸侯．酎金以上計儀．設九賓陪位也．
國語曰．甸服者祀．日祭月祀．先王之訓者也．
張方楚國先賢傳曰．古者先王日祭月享．時類歲祀．諸侯舍日．卿大夫舍月．士庶人舍時．
鍾離意別傳曰．意為魯相．修孔子廟．孔子堂道有甕．意召守廟孔訢問曰．此何等甕．訢曰．夫子甕背皆有書．故自夫子亡後．無敢發者．意乃發．得素書焉．
吳錄地理志曰．會稽有禹廟．始皇配食．王朗為太守．黜之．
晉諸公贊曰．王浚．字彭祖．為幽州刺史．尋洛陽破．浚承制建行臺．以宗廟焚毀．設墠．望祀七室及功臣配食者．
楚辭天問序曰．屈原放逐．憂心愁悴．彷徨山澤．經歷陵陸．仰天歎息．楚有先王之廟．及公卿祠堂．圖畫天地山川神靈．及古賢怪物所行事．周流罷倦．休息其下．仰見圖畫．因書其壁．呵而問之．以泄憤．寫愁思．
【詩】梁簡文帝賽漢高廟詩〈○按此及下庾信．張正見三詩皆見後．此重出．馮校本無．〉曰．日正山無影．威斜漢屢迴．瞻流如地望．崑崙匹天台．
庾信至老子廟詩曰．三門臨苦縣．九井對靈溪．盛丹須竹節．量藥用刀圭．
張正見經季子廟詩曰．延州高讓遠．傳芳世祀移．地絕貴金路．松悲懸劍枝．野藤侵沸井．山雨濕苔碑．
宋謝瞻經張子房廟詩曰．伊人咸代工．聿來扶興王．婉婉幕中畫．暉暉天業昌．鴻門消薄蝕．垓下隕欃槍．爵仇建蕭宰．定都護儲皇．肇允契幽叟．翻飛指帝鄉．惠心奮千祀．清埃播無疆．
宋鄭鮮之行經張子房廟詩曰．七雄裂周紐．道盡鼎亦淪．長風晦崐溟．潛龍動泗濱．紫煙翼丹虯．靈媼悲素鱗．宋范泰經漢高廟詩曰．嘯吒英豪萃．指撝五嶽分．乘彼道消勢．遂廓宇宙氛．重瞳豈不偉．奮臂騰群雄．壯力拔高山．猛氣烈迅風．恃勇終必撓．道勝業自隆．
齊謝朓賽敬亭廟喜雨詩曰．執玉朝群帝．樽桂迎東皇．排雲接孔〈○本集作虯．〉蓋．蔽日下霓裳．會舞紛瑤席．安歌繞鳳梁．百味芬綺帳．四望霑羽觴．
梁簡文帝和蕭東陽祀七里廟詩曰．萬里實幽宗．三神亦天構．豈謂木石精．斯乃山川守．遠來太白旗．遙徵青鳥候．以茲弗敬怠．方知教應否．
又漢高廟賽神詩曰．玉軑朝行動．閶闔旦應開．白雲蒼梧上．丹霞咸陽來．日正山無影．城斜漢屢迴．瞻流如地脈．望嶺匹天台．欲袪九秋恨．聊舉十千盃．
梁元帝祀伍〈○原作五．據馮校本改．〉相廟詩曰．石城寧足拒．金陣詎能追．楚關開六塞．吳兵入九圍．山水猶縈帶．城池失是非．空餘壽宮在．日暮舞靈衣．
梁庾肩吾漢高廟詩曰．昔作唐山曲．今承紫貝壇．寧知臨楚岸．非復望長安．塵飛遠騎沒．日徙半峰寒．
又亂後經夏禹廟詩曰．金簡泥初發．龍門鑿始通．配天不失舊．為魚微此功．林堂上偃蹇．山殿下穹隆．侵雲似天闕．照水類河宮．神來導赤豹．仙去擁飛鴻．松龕撤暮俎．棗徑落寒叢．仙舟還入鏡．玉軸更乘空．去國嗟行邁．離居泣轉蓬．月起吳山北．星臨天漢中．申胥猶有志．荀息本懷忠．待見欃槍滅．歸來松柏桐．
周庾信至老子廟詩曰．三門臨苦縣．九井對靈溪．盛丹須竹節．量藥用刀圭．行當別關吏．直向流沙西．
又西門豹廟詩曰．君子為利博．達人樹德深．蘋藻由斯薦．樵蘇幸未侵．恭聞正直祀．良識佩韋心．容範雖年代．徽猷若可尋．菊花隨酒馥．槐影向窗臨．鶴飛疑逐舞．魚驚似聽琴．漳流鳴磴石．銅爵影秋林．
陳陽慎從駕祀麓山廟詩曰．聖德憂民暇．麾旆謁山靈．畫航泛北渚．文馬侍東平．春浦戊誕照．寒林鐃吹鳴．依俙長安驛．蕭條都尉城．井泉能共動．江帆得分行．窗幽細網合．階靜落花明．簷巢始入鷰．軒樹已遷鸚．菲菲蘭俎馥．淡淡桂樽清．銀堂日影盡．玉座舞衣輕．
陳張正見行經季子廟詩曰．延州高讓遠．傳芳世祀移．地絕遺金路．松悲懸劍枝．野藤侵沸井．山雨濕苔碑．別有觀風處．樂奏無人知．
隋江總卞山楚廟詩曰．蘋藻祈明德．倚棹息巖阿．忽聽鳥鳴曙．非復楚宮歌．閑階薙宿薺．古木斷懸蘿．帷堂寂易晚．桴鼓自相和．威祀流百世．英威言幾何．
又攝官梁小廟詩曰．疇昔遊衣所．今日薦櫻時．憲章誠有革．歲月遂難思．故人獨之子．官聯更在茲．虛簷靜暮雀．洞戶映光絲．平生復能幾．語事必傷悲．
【頌】魏陳王曹植孔子廟頌曰．修復舊廟．豐其甍宇．莘莘學徒．爰居爰處．王教既備．群小遄沮．魯道以興．永作憲矩．洪聲登遐．神祇來祜．休徵雜沓．瑞我邦家．內光區域．外被荒遐．
【文】宋謝惠連祭禹廟文曰．謹遣左曹掾．奉水土之羞．敬薦夏帝之靈．咨聖繼天．載誕英徽．克明克哲．知章知微．運此宏謨．卹彼民憂．身勞五嶽．形疲九州．呱呱弗顧．虔虔是欽．物貴尺璧．我重寸陰．乃錫玄圭．以告成功．虞數既改．夏德乃隆．臨朝總政．巡國觀風．淹留稽嶺．乃徂行宮．恭司皇役．敬屬暉融．神且略薦．乃昭其忠．
梁王僧孺武帝祭禹廟文曰．惟帝稟圖上昊．貽則下民．五聲窮聽．四乘兼往．輕璧惜景．既捨冠履．愛人忘我．不顧胼胝．下車以泣．事深罪己．憑舟靡懼．義存拯物．盛業方來．遺神如在．愛被昆蟲．理有好生之德．事安菲素．固無厚味之求．是用黍稷非馨．蘋蘩以薦．克誠斯饗．憑心可答．
明堂
[編輯]釋名曰．明堂．明〈○釋名五．初學記十三．太平御覽五百三十三作堂．〉堂高顯貌也．
大戴禮曰．明堂者．凡九室．一室而有四戶八牖．以茅蓋屋．上圓下方．所以明諸侯尊卑也．外水名曰辟雍．總三十六戶．七十二牖．
周禮曰．夏后氏大室．殷人重屋．周人明堂．度有九尺之筵．
周書曰．明堂方一百一十二尺．室中方六十尺．牖高三尺．門方十六尺．東方曰青陽．南方曰明堂．西方曰總章．北方曰玄堂．中央曰太廟．左為左個．右為右個．〈五經要義．以大室經為太室．○初學記十三作以太廟為太室．此有訛衍．〉
孝經援神契曰．明堂者．天子布政之宮．上圓下方．八窗四達．在國之陽．
桓譚新論曰．王者造明堂．上圓下方．以象天地．為四方堂．各從其色．以郊四方．天稱明．故命曰明堂．
黃圖曰．明堂者．明天地之堂也．所以順四時．行月令．宗祀先王．祭五帝．故謂之明堂．辟雍圓如璧．雍所以異水名同事．〈○初學記十三作雍以水．異名同事．此有衍倒．〉其實一也．
禮記曰．昔者周公朝諸侯於明堂之位．天子負斧扆．南向而立．
三禮圖曰．明堂者．周制五室．東為木室．南火．西金．北水．土在其中．秦為九室．十二室〈○太平御覽五百三十三室字無．〉階．各有所居．
尸子曰．黃帝曰合宮．有虞曰總章．殷人曰陽館．周人曰明堂．
管子曰．黃帝立明堂之議．舜有告善之旌．湯有總街之匡．武王有靈臺之候．
蔡邕月令論曰．明堂者．天子太廟也．所以宗祀而配上帝．明天氣．統萬物也．
徐虔明堂議曰．明堂在國之陽．國門外．一堂五室．四門八階．
許慎五經異義曰．明堂在國之陽．七里之內．八窗四闥．以〈○太平御覽五百三十三作已．〉地．就陽位也．
五經釋例曰．告朔行正．謂之明堂．蔡邕禮樂志曰．孝武封岱宗．立明堂於太山汶上．
禮論曰．或以明堂者文王廟．周時往合和．〈○三字初學記十三．太平御覽五百三十三作德澤和洽．此有訛脫．〉蒿茂大．以為宮社．〈○初學記．御覽作柱．此訛．〉名為蒿宮．
禮含文嘉曰．明堂所以通神靈．感天地．正四時．出教化．崇有德．章有道也．
白虎通曰．禮三老於明堂．所以教諸侯孝．禮五更於太學．所以教諸侯悌．
淮南子曰．古者明堂之制．下之潤濕．不能及也．上之霧露．不能入也．所以饗上帝．禮鬼神．示人知節也．
家語曰．孔子觀乎明堂．睹四門之牖．有堯舜桀紂之像．而各有善惡之狀．興廢之戒焉．
又曰．周公相成王．抱之而負斧扆．南面以朝諸侯之國焉．
吳越春秋曰．越王召范蠡而問．孤竊自欲以今日一登上明堂．布恩致令．以撫百姓也．
漢書曰．上欲治明堂．未曉其制度．濟南人公玉帶上黃帝時明堂圖．圖中有一殿．四面無壁．以茅蓋屋．屋通水．水圜宮恆．〈○太平御覽五百三十三作垣．〉為複道．上有樓．從西面入．名曰崑崙．天子從之．
又曰．元始五年正月．祫祭明堂．諸侯王列侯宗室子九百餘人助祭．畢．皆益戶賜爵及金帛．
東觀漢記曰．元年營造明堂辟雍靈臺．以即明三事不同也．前黃圖雲．同一物也．
【詩】梁元帝和劉尚書兼明堂齋宮詩曰．質明攝上宰．詰旦乘軺軒．四圭邸蒼玉．六變舞雲門．香浮鬱金酒．煙繞鳳皇樽．新花臨御陌．春色起天園．河閒獻樂語．斯道媿能論．
【銘】後漢李尤明堂銘曰．布政之室．上圓下方．體則天地．在國正陽．窗闥四設流水洋洋．順節行化．各居其房．春恤幼孤．夏進賢良．秋厲武人．冬謹關梁．
辟雍
[編輯]說文曰．辟雍．天子饗飲處也．
五經通義曰．天子立辟雍者何．所以行禮樂．宣德化．教導天下之人．使為士君子．養三老．事五更．與諸侯行禮之處也．
又曰．諸侯不得觀四方．故缺東以南．半天子之學．故曰頖宮．
禮記曰．天子辟雍．諸侯曰頖宮．
白虎通曰．天子立辟雍．行禮樂．宣德化．辟者象璧．圓法天．雍之以水．象教化流行．
桓譚新論曰．王者作圓池．如璧形．實水其中．以圜壅之．名曰辟雍．言其上承天地．以班教令．流轉王道．周而復始．
續漢書曰．明帝永平二年．上始率群臣．躬養三老五更於辟雍．行大射之禮．
魏志曰．明帝甘露二年．幸辟雍．命群臣令賦詩．
【賦】後漢李尤辟雍賦曰．辟雍巖巖．規矩圓方．階序牖闥．雙觀四張．流水湯湯．造舟為梁．神聖班德．由斯以匡．王公群後．卿士具集．攢羅鱗次．差池雜遝．延忠信之純一兮．列左右之貂璫．三後八蕃．師尹群卿．加休慶德．稱壽上觴．戴甫垂畢．其儀蹌蹌．是以乾坤所周．八極所要．夷戎蠻羌．儋耳哀牢．重譯響應．抱珍來朝．南金大路．玉象犀龜．
晉傅玄辟雍鄉飲酒賦曰．時皇帝親枉萬乘之尊號．以幸乎辟雍．鹵簿齊列．官正其容．乃延卿士．乃命王公．定小會之常儀兮．饗殊俗而見遠邦．揖讓而升．有主有賓．禮雖舊制．其教惟新．若其俎豆有數．威儀翼翼．賓主百拜．貴賤修勅．酒清而不飲．肴乾而不食．及至嘒嘒笙磬．喤喤鍾鼓．琴瑟安歌．德音有敘．樂而不淫．好樸尚古．四坐先迷而後悟．然後知禮教之弘普也．
【頌】陳徐陵皇太子臨辟雍頌曰．臣聞天大王大．詳於道德之言．天文人文．顯於爻象之說．是以大君革命．黔首所以庇焉．聖人創物．文籍所以生焉．咸由此道．制為民極．莫不對越上靈．裁成庶類．濟世育德．昭被昆蟲．皇帝世膺下武．體資上德．握天鏡而授河圖．執玉衡而運乾象．皇太子耀彼重離．光茲匕鬯．儀天以行三善．儷極以照四方．惟忠惟孝．自家刑國．乃武乃文．化成天下．侍中國子祭酒新安王．宗室羽儀．衣冠準的．惟善為樂．造次必儒．粵以十一年三月二十一日．受詔弘宣．發論語題．攝齊升堂．摳衣即席．對揚天人．開闢大訓．清言既吐．精義入神．副德爰動．音〈○本集音下有辭字．〉鋒起．問難泉涌．辯論綸之異．定倫理之疑．玉振鏘鏘．雲浮雨布．介王奉繫聖蹤．馳辯秀出．信令張禹慚其師法．何晏忸其訓詁．穆穆焉．洋洋焉．此實虞朝之盛德．生民之壯觀者也．臣抑又聞之．魯頌聿興．史克宣其懿．晉雍大啟．王廙逞其詞．所以述休平之風．揚君上之德．輕以下才．敢為頌曰．皇運勃啟．膺圖受命．紫蓋東臨．黃旌南映．積仁累德．重明疊聖．四海無浪．三階已平．儲駕戾止．和鸞有聲．弘風講肆．崇儒肅成．丹書貴道．黃金賤籯．洙泗興業．闕里增榮．
學校
[編輯]物理論曰．學者植也．
五經通義曰．三王教化之宮．總名為學．
禮記曰．古之教者．家有塾．黨有庠．術有序．國有學．
周官曰．師氏以三德教國子．一曰至德．以為道本．二曰敏德．以為行本．三曰孝德．以知〈○原缺．據馮校本補．〉惡逆．
尚書大傳曰．稷〈○太平御覽五百三十四作耰．〉鉏已藏．歲事欲畢．餘子皆學．十〈○御覽十下有五字．〉始入小學．見小節．踐小義．十八始入大學．見大節．踐大義．
漢書曰．三代之道．鄉里有教．夏曰校．殷曰庠．周曰序．
三輔舊事曰．漢太子〈○太平御覽五百三十四作學．〉在長安門東書杜〈○御覽作社．〉門．五經博士員弟子萬餘人．
黃圖曰．禮．小學在公宮之南．太學在東．就陽位也．去城七里．東為常滿倉．食之北為槐市．列槐樹數百行．為隧．無牆屋．諸生朔望會此市．各持其群〈○御覽五百三十四作郡．〉所出貨物．及經傳書記．笙磬樂器．相與買賣．雍雍揖讓．論義槐下．
東觀漢記曰．光武五年．初起太學．諸生吏子弟及民．以義助作．上自齊歸．幸太學．賜博士弟子．
續漢書曰．明帝永平二年．上始帥群臣．養三老於辟雍．郡國縣道．行飲酒禮於學校．
魏名臣奏曰．蔣濟奏．學者不恭肅．慢師酗酒好訟．罰飲水三升．
晉諸公贊曰．惠帝時．裴頠為國子祭酒．奏立國子太學．起講堂．築門闕．刻石寫經．
任豫益州記曰．文翁學堂．在大城南．經火災．蜀郡太守高眹．修復繕立．圖畫聖賢古人像．及禮器瑞物．
【頌】後漢崔瑗南陽文學頌曰．昔聖人制禮樂也．將以統天理物．經國序民．立均出度．因其利而利之．俾不失其性也．故觀禮則體敬．聽樂則心和．然後知反其性．而正其身焉．取律於天以和聲．採言於聖以成謀．以和邦國．以諧萬民．以序賓旅．以悅遠人．其觀威儀．省禍福也．出言視聽．於是乎取之．民生如何．導以禮樂．乃修禮官．奮其羽籥．我國既淳．我俗既敦．神樂民則．嘉生乃繁．無言不酬．其德宜光．先民既沒．賴茲舊章．我禮既經．我樂既馨．三事不敘．莫識其形．
魏陳王曹植學宮頌曰．自五帝典絕．三王禮廢．應期命世．齊賢等聖者．莫高於孔子也．故有若曰．出乎其類．拔乎其萃．誠所謂性與天道．不可得而聞矣．由也務學．名在前志．宰予晝寑．糞土作誡．過庭之言．子弟明記．歌以詠言．文以騁志．予今不述．後賢曷識．於鑠尼父．生民之傑．性與天成．該聖備藝．德倫三五．配皇作烈．玄鏡獨鑒．神明昭晰．仁塞宇宙．志陵雲霓．學者三千．莫不俊乂．唯仁可憑．唯道足恃．鑽仰彌高．請益不已．
【志】魏王粲荊州文學記官志曰．有漢荊州牧曰劉君．稱曰．於先王為世也．則象天地．軌儀憲極．設教導化．敘經志業．用建雍泮焉．立師保焉．作為禮樂．以節其性．表陳載籍．以特其德．上知所以臨下．下知所以事上．官不失守．民德無悖．然後太階平焉．夫文學也者．人倫之首．大教之本也．乃命五業從事宋哀．〈○當作衷．〉新作文學．延朋徒焉．宣德音以贊之．降嘉禮以勸之．五載之閒．道化大行．耆德故老綦母闔等．負書荷器．自遠而至者．三百有餘人．於是童幼猛進．武人革面．總角佩觿．委介免冑．比肩繼踵．川逝泉涌．亹亹如也．兢兢如也．遂訓六經．講禮物．諧八音．協律呂．修紀曆．理刑法．六略咸秩．百氏備矣．天降純嘏．有所底授．臻於我君．受命既茂．南牧是建．荊衡作守．時邁淳德．宣其丕繇．厥繇伊何．四國交阻．乃赫斯威．爰整其旅．虔夷不若．屢戡寇侮．誕啟洪軌．敦崇聖緒．典墳既章．禮樂咸舉．濟濟搢紳．盛茲階宇．祁祁髦俊．亦集爰處．和化普暢．休徵時敘．品物宣育．百穀繁蕪．勳格皇穹．聲被四宇．
【銘】後漢李尤太學銘曰．漢遵禮典．崇興六藝．修周之理．埽秦之弊．褒建儒宮．廣置異記．開延學者．勸以爵位．
【詔】宋傅亮立學詔曰．古之建國．教學為先．弘風訓世．莫尚於此．發蒙啟滯．咸必由之．故爰自盛王．迄於近代．莫不敦崇學藝．修建庠序．自昔多故．戎馬在郊．旌旗卷舒．日不暇給．遂令學校荒蕪．講誦蔑聞．軍旅日陳．俎豆藏器．訓誘之風．將墜於地．今王略遠覃．華域清晏．仰風之士．日月以冀．便宜博延冑子．陶獎童蒙．選被儒宮．弘振國學．
【表】宋鄭鮮之請立學表曰．至於洙泗之教．洋洋盈耳．所以柔漸性情．日用成器．國廢冑子之教．家弛勸學之訓．宜振起頹業．以迴視聽．接光太陽．燭之幽夜．令欣流者濟津．懷寶者剖和．
梁簡文帝求寧國臨城二公入學表曰．臣聞瞻彼緝孤．既次良冶．相諸筍玉．猶符他山．故沮渙之水可居．鄒魯之鄉為貴．下帷投斧．昔人以為精力．棄竿委麥．先哲以為美談．伏惟陛下．弘至德之微言．闡無為之妙說．語郊講道．不勞賈生之議．就陽啟位．無待公玉之圖．願得齒年國冑．隨肩選造．
梁元帝請於州立學校表曰．臣聞公宮之南．四術四教．司樂成均．六詩六律．韶濩既舞．羽籥之道行焉．黨塾茲備．離經之志辯焉．故不升嵩霍．豈識乾行之峻．不臨溟渤．安知地載之厚．洎乎秦焚金篆．周亡玉鏡．群言爭亂．諸子相騰．書則夏侯歐陽．易則神輸道訓．詩乃齊魯毛韓．傳稱鄒左張夾．禮有曲臺王史之異．樂有龍德趙定之殊．伏惟陛下．撫五辰而建五長．播九德而導九州．容成為曆．興景雲之瑞．伶倫吹律．應黃鍾之琯．撥亂反正．經武也．制禮作樂．緯文也．若非六經庖廚．百家異饌．三墳為瑚璉．五典為笙簧．豈能暴以秋陽．紆就望之景．濯以江漢．播垂天之澤．
【啟】梁王僧孺為蕭監利求入學啟曰．竊以矯首伺飛．不如修弋．宛足念遠．莫若驅䮽．故樸斲成於丹雘．篠簜資於栝羽．敢因莩末．有志庠均．為山資於一簣．學海漸其微流．
梁任昉求為劉瓛立館啟曰．昔在魏中．爰及晉始．書貴虛玄．人悅陶縱．瑚璉廢泗上之容．樽俎恣林下之適．春干秋羽．委曠而弗陳．西序東膠．寂寥而誰仰．所以金雞忘曉．玉羊失馭．神器毀於獯戎．寶曆遷於干越．豈不悲歟．劉瓛澡身浴德．修行明經．賤珪璧於光陰．竟松筠於歲晚．貧不隕穫其心．窮不二三其操．而困無居止．浮寓親遊．垣棟傾鑽．窐衢墊側．有朋自遠．無用棲憑．皆負笈擔簦．櫛風沐露．瓛之器學．無謝前修．輒欲與之周旋．開館招屈．臣第西遍．官有閑地．北拒晉山．南望通邑．雖曰人境．實少浮喧．廣輪裁盈數畝．布以施立黌塾．薄藝桑麻．粗創茨宇．
【教】晉湛方生修學校教曰．貴郡之境．山秀水清．嶺舉雲霞之摽．澤流清曠之氣．荊藍之璞．豈不在茲．
梁元帝召學生教曰．閤下．昔楚王好詩．沛王傳易．猶且傳之不朽．以為盛事．況吾親承天旨．聞禮聞詩．方欲化行南國．被於西楚．
釋奠
[編輯]禮記曰．凡欲立學．必先釋奠於先聖先師．及行事．必以幣．天子親學．大昕鼓徵．所以警眾也．眾至．然後天子至．乃命有司行事．適東序．釋奠於先老．
又曰．凡學．春官釋奠於先師．秋冬亦如之．釋奠即舍菜．舍菜即祭菜．然則國子入學．以蘋蘩告誠．祀其師．以示敬道也．菜芹之屬．
又曰．天子乃獻羔開冰．先薦寑廟．上丁．命樂正習舞．天子乃率公卿．親往視之．注云．樂官之長也．命舞者．順萬物始出地鼓舞也．將舞．必釋奠於先師．
夏小正月．〈○按當作曰．〉二月丁亥．方．〈○大戴記夏小正作萬．此當作萬．〉用日．〈○夏小正作用入學．此有訛脫．〉丁亥者．吉日也．萬者．干戚舞也．學者．大學也．
晉博士戴邈議曰．周禮大胥之職．掌國子之版．以待致諸子．春入學．舍采合舞．秋頒學．合聲．
晉范堅書問馮懷曰．漢代以來．釋奠先師．唯饗仲尼．不及公旦．何也．馮答曰．若如來之談．亦當憲章堯舜文武．豈唯周公乎．
【詩】宋顏延之侍皇太子釋奠宴詩曰．伊昔周儲．聿光往記．思皇世哲．體元作嗣．資此夙知．降從輕志．正殿張筵．司分簡日．尚度函丈．承疑奉帙．獻終襲吉．即宮廣宴．堂設象筵．庭宿金懸．台保兼徽．皇戚比音．肴乾酒澄．端服整弁．
齊竟陵王蕭子良侍皇太子釋奠宴詩曰．霜輕流日．風送夕雲．雕檐結綵．綺井生文．四璉合旨．八簋舒芬．
齊王儉侍皇太子釋奠宴詩曰．禮惟國幹．義實民端．身由業澡．世以教安．金鎔乃器．水術伊瀾．漸芳則馥．履冰固寒．瞽宗務時．頖宮善誘．咨此含生．躋彼仁壽．淳移雅缺．歷茲永久．遊藝莫師．獨學誰友．三兆戒辰．八鸞警旦．禮邁仁周．樂超英漢．神保爰格．祝史斯贊．
梁任昉侍皇太子釋奠宴詩曰．在昔歸運．阻亂弘多．夷山製宇．盪海為家．風雲改族．日月增華．惟神知化．在物立言．樂正雅頌．咸被後昆．告奠明祀．觀道聖門．日月不息．師表常尊．
梁沈約侍皇太子釋奠宴詩曰．復禮曲臺．反樂宣榭．闕文內舉．輶軒外駕．結朋千里．從師百舍．隊典必從．闕祀咸薦．迴鑾獻爵．摐金委奠．肆士辯儀．胥人掌縣．髣彿神蹤．徘徊靈睠．
又為南郡王侍太子釋奠宴詩曰．陵季相沿．訓隨世殆．政缺雅乖．風離化改．禮亡衽席．樂沉河海．三雍靡構．四教誰採．瞻震並峻．義屬重麗．橫書清道．晦彼生知．
【頌】晉傅咸皇太子釋奠頌曰．生而知之．上於皇儲．以能而問．處實若虛．爰雕聖章．玉采是敷．乃備嘉薦．於國之雍．敬享先師．以疇聖功．
晉潘尼釋奠頌曰．三光迭運．五德代微．黃精既冗．素靈乃暉．有皇承天．造我晉畿．祚以大寶．登以龍飛．聖容穆穆．侍講誾誾．抽演微言．啟發道真．採幽窮賾．溫故知新．曰皇儲後．體神含幾．兆吉先見．知來動微．
【文】晉庾亮釋奠祭孔子文曰．維咸康三年．荊豫州刺史都亭侯庾亮．敬告孔聖明靈．詩書煥於唐虞．憲章盛於文武．然後黎民時雍．彝倫攸敘．幽厲頹構．玉繩絕紀．高岸為谷．六合錯否．上凌夷而失教．下苟免而無恥．公以玄聖之靈．應感圓通．萬物我賴．匪我求蒙．夫子既沒．洪範乖流．秦雖慢道．漢聿孔修．洎我皇晉．仰欽大猷．宗聖既建．遐冑俾侯．令月吉辰．祗陳大禮．磬管鏘鏘．威儀濟濟．嘉奠既設．欽若靈規．心存鳳德．尚想來儀．神其歆之．降鑒在斯．
梁元帝釋奠祭孔子文曰．粵若宗師．猗歟乃聖．惟岳降神．惟天所命．上善如水．至人若鏡．
又祭顏子文曰．欽哉體一．惡彼至人．乍分介石．時知落鱗．不先稱寶．席上為珍．致虛守靜．曲巷安貧．欽風味道．其德有鄰．
梁陸倕釋奠祭孔子文曰．於惟上德．是曰聖真．克明克俊．知化窮神．研幾善誘．藏用顯仁．利同道濟．成俗教民．道尊功倍．德博化光．離經辨志．濟濟洋洋．
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