艺文类聚/卷060
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牙
[编辑]兵书曰．牙旗者．将军之精．凡始竖牙．必以刚日．刚日者．谓上克下也．立牙之日．吉气来应．大胜之征．黄帝出军决曰．始立牙之日．旗幡指敌．或从风而举．晖晖绝〈○太平御览三百三十九作终．〉日．不绝〈○御览作绕．〉竿．勇气奔逸．
又曰．将军出兵．有所讨伐．引兵出城门．望见白云及白水者．举白牙旗．五色牙旗．随天气四时．
魏志曰．典韦初为张邈士属．赵宠牙门长大．莫能胜．韦一手建之．宠异才力．
吴志曰．陆逊为右部督．会丹阳贼帅费栈．扇动山越．权遣逊讨栈．栈支党多．所往兵少．逊乃益施牙幢．分付鼓角．夜潜出谷闲．鼓噪而前．应即破散．
抱朴子曰．军所始举牙立旗．风气和调．幡校飘飘．终日不息者．其军有功．
【赋】吴胡综大牙赋曰．黄初八年．黄龙见夏口．孙权称号．因瑞改元．作黄龙大牙．常在军中．进退视其所向．命综为赋曰．狼狐〈○初学记二十二作弧．〉垂蒙．〈○初学记作象．太平御览三百三十九作曜．〉实惟兵精．圣人观法．是效是营．始作器械．爰求厥成．明明大吴．实天生德．仍律天时．制其神军．取象太一．五将三门．疾则如电．迟则如云．进止有度．约而不烦．四灵既布．黄龙处中．周制日月．实曰太常．杰然特立．六军四望．
【祭文】后汉滕辅祭牙文曰．恭羌太守．〈○初学记二十二作恭修太牢．太平御览三百三十九作恭羞太牢．此讹．〉絜荐遐灵．推毂之任．实讨不庭．天道助顺．正直聪明．
晋袁宏祭牙文曰．天生五材．治道所司．废一不可．静乱辅时．
晋顾恺之祭牙文曰．维某年某月日．录尚书事豫章公裕．敢告黄帝蚩尤五兵之灵．两仪有政．四海有王．奉命在天．世德重光．烈烈高牙．阗阗伐鼓．白气经天．简扬神武．
宋王诞伐广固祭牙文曰．敬建崇牙．显兹威灵．使鸣金辍衅．无战有宁．皇风幽被．凯旆归旌．
宋郑鲜祭牙文曰．絜牲先事．荐兹敬祭．崇牙既建．义锋增厉．人鬼一揆．三才同契．惟兹灵鉴．庶必有察．逆顺幽辩．忠孝显节．使凶丑时歼．主宁臣悦．振旅上京．凯归西蕃．神器增晖．四境永安．
剑
[编辑]释名曰．剑．检也．所以防检非常也．
韵集曰．镡．剑口也．
字林曰．瑑．剑鼻也．
龙鱼河图曰．流州在西海中．上多积石．名为昆吾石．治其石成铁．作剑．光明四照．洞如水精．〈事具地部石篇．〉
又曰．剑名飞扬．管子曰．葛天卢之山．发而出金．蚩尤受而制之．以为剑铠矛戟．
山海经注曰．汲郡冢中．得铜剑一枚．长三尺五寸．今所名干将剑．明古者通以锡铜为兵器．
又曰．君子之国．其人衣冠带剑．〈事具人部让篇．〉
周官曰．郑之刀．宋之斤．鲁之削．吴越之剑．迁乎其地而不能为良．地气然也．
管子曰．羽剑珠饰者．斩生之斧也．
吴越春秋曰．越王允常．聘区冶子作名剑五枚．一曰纯钩．二曰湛卢．三曰豪曹．或曰盘郢．四曰鱼肠．五曰巨阙．秦客薛烛善相剑．王取纯钩示之．薛烛矍然望之曰．沉沉如芙蓉始生于湖．观其文．如列星之行．观其光．如水之溢塘．观其文色．涣涣如冰将释．见日之光．王曰．客有卖此剑者．有市之乡三十．骏马千疋．千户之都二．其可与乎．薛烛曰．不可．臣闻王之造此剑．赤堇之山．破而出锡．若耶之溪．涸而出铜．吉日良时．雨师洒道．雷公发鼓．蛟龙捧𬬻．天帝壮炭．太一下观．于是区冶子因天地之精．造为此剑．取湛卢视之．薛烛曰．善哉．衔金铁之英．奇〈○初学记二十二作寄．〉气托灵．服此剑者．可以折冲伐敌．人君有逆谋则去之．允常以鱼肠湛卢豪曹献吴王僚．后阖闾为一女．杀生以送死．湛卢之剑恶其无道．乃去如楚．昭王寐而得之．召风胡子问之．此剑直几何．对曰．赤堇之山已合．若耶之溪．深而不测．群神一〈○太平御览三百四十三作上．〉天．区冶子已死．虽有倾城量金珠玉．犹不可与．况骏马万户之都乎．
越绝书曰．楚王召风湖子而问之曰．寡人闻吴有干将．越有区冶子．寡人愿请此二人作铁剑．乃令风湖子之吴．见区冶子干将．使之作为铁剑．曰泰阿．晋郑闻而求之．不得．兴师围楚．于是王引泰阿之剑．登城而麾之．三军破败．士卒迷惑．流血千里．江水抑扬．折晋郑之头毕日．〈○太平御览三百四十三作白．〉
列子曰．卫孔周．其祖得殷帝之宝剑．童子服之．却三军之众．其一曰含光．视之不可见．运之不知其所触．泯然无际．经物而物不觉．二曰承影．将旦昧爽之交．日夕昏明之际．北面察之．淡焉若有物在．莫识其状．其触物也．寂无有声．而物不疾．三曰霄练．方昼．见其影．不见光．驴〈○字衍．〉𬴃然而过．随合．觉疾而不血刃．此三宝传之十三世矣．
又曰．宋王有兰子者．以技干宋元君．弄七剑．迭跃之．五剑常在空中．元君大惊．立赐金帛．
又曰．周穆王征西戎．西戎献昆吾之剑．赤刃．切玉如泥．
庄子曰．昔赵文王喜剑．庄子曰．臣闻大王喜剑．臣有三剑．惟王所用．有天子剑．有诸侯剑．有庶人剑．天子之剑．以燕谿石城为锋．齐代为锷．晋卫为脊．周宋为镡．韩魏为铗．统以渤海．带以常山．此剑一用．匡诸侯．天下服矣．诸侯之剑．以智勇士为锋．以精廉士为锷．以贤良士为脊．以忠圣士为镡．以豪杰为铗．此剑一用．如雷霆之震也．庶人之剑．蓬头突鬓．垂冠曼胡之缨．短后之衣．瞋目而语难．相击于前．此无异斗鸡．一旦命以绝矣．今大王有天子之位．而好庶人之剑．臣窃为大王薄之．
孙卿子曰．桓公之慈．太公之阙．文王之琢．庄君之忽．阖闾子干将莫耶．巨阙辟闾．皆古良剑也．
尸子曰．水试断鹄雁．陆试断牛马．所以观良剑也．
吕氏春秋曰．楚人有涉江者．其剑自舟中坠于水．遂刻其舟曰．是吾剑之所从坠也．舟止．从其所契刻者入水求之．舟已行矣．而剑不行．求剑若此．不亦惑乎．
又曰．荆有佽飞者．得宝剑于江干．遂还反．涉江至于中流．而两蛟夹绕其舡．佽飞攘臂袪衣．拔宝剑赴江．刺蛟杀之．荆王闻之．仕以执圭．
史记曰．吴季札之初使．北过徐．徐君好季札剑．口不敢言．季札知之．为使上国．未献．还至徐．徐君已死．乃解其宝剑．系徐君冢树而去．
又曰．秦昭王临朝叹息．应侯进曰．臣闻主忧臣辱．主辱臣死．今大王中朝而忧．臣敢请其罪．王曰．吾闻楚之铁剑利而倡优拙．夫铁剑利则士勇．倡优拙则思虑远矣．以远思虑而御勇士．恐楚之图秦．
又曰．高祖送徒骊山．到丰而夜．径泽中．令一人行前．行前者还报曰．前有大蛇当径．愿还．高祖曰．壮士行何畏．乃前拔剑斩蛇．蛇分为两．道开．〈事具帝王部．〉
又曰．高祖击英布时．为流矢所中．高祖问医．曰．病可治．于是高祖慢骂之曰．吾从布衣．提三尺剑．取天下．此非天命乎．命乃在天．虽扁鹊何益．
又曰．陈平闲行杖剑．亡渡河．舡人见其美丈夫独行．疑其亡将．腰中有金宝．因之欲杀平．平恐．解衣佐刺舡．舡人知其无．乃止．
说苑曰．经侯往过魏太子．左带玉具剑．右带环佩．左光照右．右光照左．〈事具衣冠部觖佩篇．〉异苑曰．晋惠帝元康三年．武库火．烧孔子履高祖斩白蛇之剑．咸见此剑．穿屋飞去．莫知所向．
汉书曰．隽不疑．字曼倩．帝使暴胜之为直指使者．素闻不疑贤．遣吏请与相见．不疑冠进贤冠．带𧞭具剑．𧞭磊落壮大之貌．
又曰．陆贾常乘安车驷马．从歌鼓琴瑟侍者十人．宝剑直百金．其游汉庭．名声藉甚．〈言狼藉其盛．〉
汉武内传曰．西王母带分景之剑．上元夫人带流黄择精之剑．
东观汉记曰．世祖时．有献名马宝剑．直百金．马以驾鼓车．剑以赐骑士．
吴越春秋曰．伍子胥过江．解其剑与渔父曰．此剑中有七星北斗．其直百金．
典论曰．建安二十四年二月壬午．魏太子丕造百辟宝剑．长四尺二寸．淬以清漳．厉以礛诸．饰以文玉．表以通犀．光似流星．名曰飞景．
雷次宗豫章记曰．吴未亡．恒有紫气见牛斗之间．张华闻雷孔章妙达纬象．乃要宿．问天文．孔章曰．惟牛斗之间有异气．是宝物也．精在豫章丰城．张华遂以孔章为丰城令．至县．掘深二丈．得玉匣．长八尺．开之．得二剑．其夕斗牛气不复见．孔章乃留其一匣．而进之．剑至．光曜炜晔．焕若电发．后张华遇害．此剑飞入襄城水中．孔章临亡．戒其子．恒以剑自随．后其子为建安从事．经浅濑．剑忽于腰闲跃出．遂视．见二龙相随焉．
文士传曰．魏文帝爱杨修才．修诛后．追忆修．修曾以宝剑与文帝．帝后佩之．告左右曰．此杨修剑也．
沈约宋书曰．初世祖赐谢庄宝剑．庄以与豫州刺史鲁爽．别后．爽反叛．世祖因宴集．问剑所在．答曰．昔以与鲁爽别．窃为陛下杜邮之赐．上甚悦．当时以为知言．
【诗】宋鲍昭诗曰．双剑将别离．先在匣中鸣．雌沉吴江里．雄飞入楚城．吴江深无底．楚阙有崇扃．一为天地别．岂直限幽明．神物终不隔．千祀傥还并．
梁吴筠咏宝剑诗曰．我有一宝剑．出自昆吾溪．照人如照水．切玉如切泥．锷边霜凛凛．匣上风凄凄．寄语张公子．何当来见携．
【铭】后汉士孙瑞剑铭曰．天生五材．金德惟刚．从革庚辛．含景吐商．辩物利用．勋伐弥彰．暨彼良工．区冶干将．爰造宝剑．巨阙墨阳．精通皓灵．获兹休祥．剖山竭川．虹蜺消亡．曜威燿武．震动遐荒．楚以定霸．越以取强．
晋裴景声文身剑铭曰．器以利显．实以名举．长剑耿介．体文经武．陆断玄犀．水截轻羽．九功斯像．七德是辅．
晋张协太阿剑铭曰．太阿之剑．世载其美．淬以清波．砺以越砥．如玉斯曜．若影在水．不运自肃．率土从轨．
【启】梁简文帝谢敕赉方诸剑等启曰．才发紫函．雕奇溢目．始开泥检．丽饰交陈．已匹丹霞之晖．乍比青云之制．身文且贵．器用惟宜．寒暑兼华．左右相照．
梁沈约为东宫谢敕赐孟尝君剑启曰．田文重气徇名．四豪莫及．宝剑雄身．故能威陵秦楚．人高事远．遗物足奇．谨加玩服．以深存古之怀．
刀
[编辑]字林曰．琫．佩刀下饰也．天子以玉．诸侯以金．琕．佩刀上饰也．
太公兵法曰．刀子之神．名曰脱光．
礼记曰．割刀之用．鸾刀之贵．贵其义也．
论语曰．子之武城．闻弦歌之声．夫子莞尔而笑曰．割鸡焉用牛刀．〈事具人部笑篇．〉
楚辞曰．铅刀进御．遥弃太阿．
孔丛子曰．秦王得西戎利刀．以之割玉．如割木焉．汉书曰．龚遂为渤海太守．民有带持刀剑者．使卖剑买牛．卖刀买犊．何为带牛而佩犊．
班固与弟超书曰．窦侍中遗仲叔．楚滕陵错横刀玉𤨟早削一枚．金错半垂刀一枚．
东观汉记曰．马严为陈留太守．建初中．严病．遣功曹．史李龚．奉章诣阙．上召见龚．问疾病形状．以黄金十斤．葛缚佩刀书刀革带付龚．赐严．
又曰．赐邓遵金对〈○东观汉记作刚．〉鲜卑绲带一具．金错〈○东观汉记．太平御览三百四十五下有刀字．此脱．〉五十．辟把刀墨再屈环横刀金镜〈○东观汉记．御览作错．〉屈尺八佩刀各一．
魏武帝令曰．往岁作百辟刀五枚．适成．先以一与五官将．其馀四．吾诸子中有不好武而好文学．将以次与之．
典论曰．昔者周鲁宝赤刀孟劳．
又曰．平造百辟宝刀．名灵宝．其二采似丹霞．名曰含章．其三铿似崩霜．名曰素质．
费袆别传曰．孙权以手中常所执宝刀赠之．
蜀志曰．初孙权以妹妻先主．妹才捷刚猛．有诸兄风．侍婢百馀人．皆亲执刀侍立．先主每入．心常栗栗．
物理论曰．古有阮师之刀．天下之所宝贵也．初阮之作刀．受法于金精之灵．七月庚辛．见金神于冶监之门．其人光色炜燿．向而再拜．神执其手曰．子可教也．既致之．闲宴设馔而问焉．神教以水火之齐．五精之陶．用阴阳之候．取刚软之和．
陆机晋书曰．王濬之在郡也．梦悬四刀于其上．甚恶之．濬主簿李谷．拜贺曰．夫三刀为州．而见四．益一也．明府其临益州乎．
圣证论曰．昔国家有优曰史利．汉氏旧优也．云梁冀有火浣布切玉刀．一朝以为诞而不信也．正始初．得火浣布．乃信．
晋中兴书曰．初魏徐州刺史吕虔．有佩刀．工相之．以为必三公可服此刀．虔谓别驾王祥曰．苟非其人．刀或为害．卿有公辅之量．故以相与．
蒲元传曰．君性多奇思．于斜谷．为诸葛亮铸刀三千口．刀成．自言汉水钝弱．不任淬用．蜀江爽烈．是谓大金之元精．天分其野．乃命人于成都取江水．君以淬刀．言杂涪水．不可用．取水者捍言不杂．君以刀画水．言杂八升．取水者叩头云．于涪津覆水．遂以涪水八升益之．以竹筒内铁珠满中．举刀断之．应手虚落．因曰神刀．金屈耳环者．乃是其遗范．
【赋】魏陈王曹植宝刀赋曰．建安中．魏王命有司造宝刀五枚．以龙熊鸟雀为识．太子得一．余及余弟饶阳侯．各得一焉．有皇汉之明后．思潜达而玄通．飞文义而博致．扬武备以御凶．然后砺以五方之石．鉴以中黄之壤．规圆景以定环．摅神功而造像．陆斩犀象．水断龙舟．轻击浮截．刃不瀸流．逾南越之巨阙．超西楚之太阿．寔真精之攸御．永天禄而是荷．
【铭】后汉冯敬通刀阳铭曰．修尔甲兵．用戒不虞．见危致命．临事而惧．文不可匿．武不可黩．文武孔纯．荷天子禄．
又刀阴铭曰．温温穆穆．配天之威．苗裔无疆．福报永绥．
后汉李尤错佩刀铭曰．佩之有错．抑武扬文．岂为丽好．将戒有身．又金马书刀铭曰．巧冶炼刚．金托于刑．〈○初学记二十二．太平御览三百四十六作金马托形．〉黄又〈○御览作文．〉错镂．兼勒工名．
魏文帝露陌刀铭曰．于铄良刀．胡炼亶时．譬诸麟角．靡所任兹．不逢不若．永世宝持．
魏陈王曹植宝刀铭曰．造兹宝刀．既砻既砺．匪以尚武．予身是卫．麟角匪独．鸾距匪蹶．
魏王粲刀铭曰．相时阴阳．制兹利兵．和诸色刳．考诸浊清．陆剸犀兕．水截鲵鲸．君子服之．式章威灵．
魏何晏斫猛兽刀铭曰．徒抟不兵．作戒宣丘．用造斯器．螭兽是刘．制禽允良．昏明亶时．永釐厥后．蠲民之灾．
晋张协文身刀铭曰．宝刀既成．穷理尽妙．繁文波回．流光电照．
又把刀铭曰．弈弈名金．昆吾遗璞．裁为把刀．利亚切玉．时文斯偃．含精内烛．威助虽化．武不可黩．
晋裴景声文身刀铭曰．良金百炼．乙名〈○太平御览三百四十六作名工．〉展巧．宝刀既成．理〈○御览作穷．〉理尽妙．文繁波流．回光电照．在我皇世．戢而不耀．
【启】梁简文帝谢敕赉善胜威胜刀启曰．冰锷含采．雕琰表饰．名均素质．神号脱光．五宝初成．曹丕先荷其一．二胜今造．愚臣总被其恩．锡韩非之书．未足为比．给博山之笔．方此更轻．
梁刘孝仪为晋安王谢东宫赐玉环刀启曰．苗峰珍铤．利极钩铓．谨当拥以雄身．藉而安体．不令北海小雍．孤擅穿滕之寄．庐江佩刀．独表不欺之验．
匕首
[编辑]通俗文曰．匕首．剑属．其头类匕．故曰匕首．短而便用．
说苑曰．秦王以五十里封鄢陵之君．辞不受．使唐且谢秦．秦王怒曰．尝见天子之怒乎．一怒伏尸百万．流血千里．唐且曰．大王尝闻布衣韦带之士怒乎．一怒伏尸二人．流血五步．即按其匕首起曰．今将是矣．王变色曰．先生就坐．寡人喻矣．秦破韩灭魏．鄢陵独以五十里存者．徒用先生故也．
诸葛故事曰．成都作匕首五百枚．以给骑士．
典论曰．昔周鲁宝雍狐之戟．屈卢之矛．孤父之戈．徐氏匕首．凡斯皆上世名器．君子虽有文事．必有武备矣．
又曰．魏太子造百辟匕首二．其一理似坚冰．名曰清刚．其二曜似朝日．名曰扬文．
神仙传曰．有书生姓张．就李仲文学隐术．久无所得．患之．张怀匕首斫之．仲文笑曰．我宁可杀．
【铭】晋张载匕首铭曰．元民造制．戒豫惟谨．匕首之设．应速用近．既不忽备．亦无轻忿．利以形彰．切以道隐．
铗
[编辑]战国策曰．冯谖为孟尝客．弹剑铗而歌曰．长铗归来乎食无鱼．
【铭】晋张协长铗铭曰．五才并建．金作明威．长铗陆离．弭凶防违．素刃霜厉．溢景横飞．
又短铗铭曰．器用多品．诡制殊观．亦有短铗．清晖载烂．昔在先朝．戢兵静乱．惟皇宝之．优而弗玩．
弓
[编辑]释名曰．弓．穹也．张之穹隆然．其末曰箫．言箫稍．〈○原讹邪．据冯校本改．〉又谓之弭．以骨为之．滑弭弭也．中央曰弣．弣．抚也．所抚持也．
山海经曰．少皞生股．是始弓矣．〈世本云．牟夷作矢．挥作弓．弓矢一器．作者两人．于义有疑．此言股作之是也．〉
世本曰．挥作弓．〈挥．黄帝臣．〉
龙鱼河图曰．弓之神．名曰曲张．
尔雅曰．弓有缘谓之弓．无缘者谓之弭．以金者谓之铣．以蜃者谓之珧．以玉者谓之圭．
方言曰．弓藏谓之鞬．式谓之韇．
说文曰．角端兽．状似豕．角善为弓．出胡休夕〈○太平御览三百四十七作胡尸国．注云一曰出休尸国．按说文作胡休多国．〉国．
易曰．弦木为弧．剡木为矢．弧矢之利．以威天下．
广雅曰．繁弱钜黍弓也．
周官曰．司弓．掌六弓四弩八矢之法．辨其名物．而掌其守藏．与其出入．中春献弓弩．中秋献矢箙．〈箙．盛矢器．〉天子之弓．合九而成规．诸侯合七而成规．大夫合五而成规．士合三而成规．
又曰．弓人为弓．取六材．必以其时．六材既聚．巧者和之．干者以为远也．角者以为疾也．筋者以为深也．胶者以为和也．丝者以为固也．漆者以为受霜露也．凡取干之道七．柘为上．檍次之．檿桑次之．橘次之．木瓜次之．荆次之．竹为下．
毛诗曰．彤弓．天子赐有功诸侯也．
左传曰．颜高之弓六钧．〈颜高．鲁人也．三十斤为钧．〉
又曰．分鲁公以大路大旗．夏后氏之璜．封父之繁弱．
郭璞毛诗拾遗曰．象弭鱼服．毛云．弭弓反末．以象骨为之．盖俗说之误也．左传曰．左执鞭弭．弭者弓之别名．谓以象牙为弓．今西方有以犀角及鹿角为弓者．
列子曰．纪昌学射于飞卫．飞卫曰．尔先学不瞬而后能．又使学视小如大．纪昌以牦悬虱于牖．南面而望之．三年之后如轮．睹物皆山丘也．乃以燕角之弧．朔蓬之干射之．贯虱之心．而悬不绝．
楚辞曰．带长剑．挟秦弓．
孙卿子曰．天子雕弓．诸侯彤弓．大夫黑弓．礼也．
战国策曰．楚人有好以弱弓微缴加归雁之上者．顷襄王闻而召问之．对曰．见鸟六双．王何不以圣人为弓．以勇士为缴．时张而射之．此六双者．可得而囊载也．
家语曰．楚共王出游．亡其乌号之弓．〈乌号．良弓名也．〉左右请求之．王曰．楚人失弓．楚人得之．又何求焉．
孔丛子曰．楚王张繁弱之弓．载忘归之矢．以射蛟兕于云梦．
列女传曰．晋平公使工为弓．三年乃成．射不穿一札．公怒．将杀工．其妻见公曰．妾之夫造此弓．亦劳矣．干生太山之阿．一日三睹阴三睹阳．傅以燕牛之角．缠以荆麋之筋．糊以河鱼之胶．此四者天下之选也．而不穿一札．是君不能射也．妾闻射之道．左手如拒．右手如附支．右手发．左手不知．公以其仪而穿七札．弓工立得出．赐金三镒．
阙子曰．宋景公使弓工为弓．九年来见．公曰．为弓亦迟．对曰．臣不得见公矣．曰．臣之精尽于弓矣．献弓而归．三日而死．公张弓登台．东西而射．矢逾孟霜之山．集彭城之东．其馀力逸劲．饮羽于石梁．
淮南子曰．淇卫箘簵．〈箘簵．箭竹也．出于淇地．衔箭羽．〉饰以金银锡．虽有薄缟之幨．然独不能穿也．若假之筋角之力．弓弩之势．则贯兕甲而经于革楯矣．
新序曰．楚熊渠夜行．见寝石．弯弓射之．没矢饮羽．下视知石也．却复射之．矢摧无迹．〈事具地部石篇．〉
东观汉记曰．盖延．字巨卿．身长八尺．弯弓三百斤．
张璠汉记曰．陈球为零陵太守．州兵朱盖等反．球守城．弦大木为弓．羽矛为矢．机发之．远射千馀人．〈○太平御览三百四十七作步．〉斩朱盖等．
风俗通曰．乌号弓者．柘桑之枝．枝条畅茂．乌登其上．乘下著地．乌适飞去．从后拨杀．取以为弓．因为乌号耳．
箭
[编辑]释名曰．矢．指也．其有所指向迅疾也．又谓之箭．箭．进也．其本曰足．矢形似木．木以下为本．以根为足．其末曰括．括．会也．与弦相会也．
说文曰．矢．弓弩矢也．象镝括羽之形．
世本曰．夷牟作矢也．
太公兵法曰．箭之神．名续长．
易曰．弦木为弧．剡木为矢也．
周官曰．庭氏．掌射国中之妖鸟．若不见其鸟兽．则以救日之弓．救月之矢．夜射之．
礼记曰．故男子生．桑弧蓬矢六．以射天地四方．天地四方者．男子之所有事也．故必先有志于其所有事．
六韬曰．陷坚阵．败强敌．大黄参连弩．飞凫电影自副．飞凫赤茎白羽．以铁为首．电影青茎赤羽．以铜为首．
国语曰．仲尼在陈．有隼集于陈侯之庭而死．楛矢贯之．石弩．其长尺有咫．陈惠公使人以隼如仲尼之馆问之．仲尼曰．此肃慎之矢也．昔武王克商．通道于九夷八蛮．肃慎氏贡楛矢石弩．以分大姬．配虞胡公．而封诸侯于陈．
孟子曰．矢人岂不仁于函人哉．矢人唯恐不伤人．函人唯恐伤人．
鲁连子曰．齐田单破燕军．复齐城．唯聊城不下．燕将守数月．鲁仲连乃为书．著之于矢．以射城中．遗燕．〈○太平御览三百五十燕下有将字．〉燕将得书．泣三日．乃自杀．
韩子曰．智伯将伐赵．赵襄子召张孟谈曰．奈无箭何．孟谈曰．董安于之治晋阳．公宫之垣．皆以楛楚．其楛高十尺．于是登而试之．其坚则干之劲不能适也．君曰．奈无金何．孟谈曰．董安于之治晋阳．宫舍之堂．皆以铜为柱质．君登而用之．有馀金矣．
淮南子曰．楚王有白猿．王自射之．则抟矢而阜．〈○太平御览三百五十作熙．〉使养由基射之．始调弓矫矢．未发．而猿拥柱号矣．
又曰．水激则旱．矢激则远．夫淇卫箘簵．饰以银锡．虽有薄缟之襜．然犹不能穿也．若假之弓弩之势．则贯兕甲革楯也．
汉书曰．李陵击匈奴．一日五十万矢皆尽．虏攻急．陵叹曰．复人数十矢．足以脱矣．
东观汉记曰．耿弇与张步战．矢中弇眼．〈○太平御览三百四十九作股．〉以佩刀摧之．左右无知者．
三齐略记曰．城东南五十里．有蒲台．高八丈．秦始皇所顿处．时在台下．萦蒲系马．夹道数百步．到今蒲生犹萦．蒲似水杨而劲．堪为箭也．
【赞】梁昭明太子弓矢赞曰．弓用筋角．矢制良工．亦以观德．非止临戎．伤叶命中．猿随张空．
【铭】后汉李尤弧矢铭曰．弦木为弧．剡木为矢．弧矢协并．八极同纪．
晋嵇含木弓铭曰．乌号之朴．丰条足理．弦鸣走括．截飞骇止．射隼高墙．出有拟议．既用御武．亦以招士．
晋李充良弓铭曰．弓矢之作．爰自曩时．乡射载礼．招命在诗．力称颜高．功发由基．不争之美．亦以详疑．
【启】齐王融谢武陵王赐弓启曰．殿下摛藻蕙楼．畅艺兰苑．敷缋玉于风筵．叠连珠于月〈○初学记二十二下有的字．此脱．〉兔园掩秀．邺水惭奇．融揖让未工．滥升饮之赏．操弧反矢．奉招贤之锡．文韬镂景．逸干梢云．玩溢百龄．佩流千载．
弩
[编辑]尚书帝今〈○太平御览三百四十八作命．〉验曰．玉弩发．惊天下．
释名曰．弩．怒也．有势怒之．钩弦者牙以〈○御览作似．〉齿牙也．牙外曰郭．为牙郭也．含括之口曰机．言机之巧也．亦言如门户之枢机．开阖有节．
史记曰．庞涓追孙膑．膑量其暮当至马陵．马陵道狭．可伏兵．乃斫大树．白而书之曰．庞涓死此下．令万弩夹道而伏．期曰．暮见火举而俱发．庞涓夜至斫木．见白书．乃钻火烛之．齐君万弩俱发．庞涓自知智穷．乃自刎曰．遂成竖子之名．
史记曰．项羽伏弩．射中汉王．伤胸．乃扪足曰．虏中吾指．
古史考曰．黄帝作弩．
战国策曰．苏秦为楚合从．元戎以铁为矢．长八寸．一弩十矢俱发．〈○按元戎以下系魏氏春秋文．见太平御览三百四十八引．此有脱文．〉
吴志曰．甘宁招合轻薄少年．为之渠帅．群聚相随．挟持弓弩．负毦带铃．民闻铃声．即知是宁也．
晋阳秋曰．初高祖勒兵阙下．经曹爽门．爽帐下督严世．引弩将射高祖．孙谦止之曰．事未可知．三注三止．高祖车乃过．
日南传曰．南越王尉他〈○太平御览三百四十八他下有攻字．〉安阳王．有神人皋通．〈○御览通下有为字．〉安阳王治神弩一张．一发大〈○御览作万人二字．〉死．三发杀三万人．
华阳国志曰．邓芝征涪陵．见玄猿抱子在树上．引弩射之．中猿母．其子为拔箭．以木叶塞创．芝乃叹曰．吾违物之性．其将死矣．投弩水中．
会稽典录曰．锺离牧谓朱育曰．大皇帝以中国多骑．欲得骑而当之．然吴神锋弩．射三里．贯洞三四马．骑敢近之乎．
南越志曰．龙川当〈○太平御览三百四十八作尝．〉有铜弩牙流出水．皆所〈○御览作以．〉银黄雕镂．取之者祀而后得．父老云．越王弩营处也．
太公兵法曰．弩之神．名远望．
文子曰．狡兔得而猎犬死．高鸟得而强弩藏．
风俗通曰．波〈○太平御览三百四十八作汲．〉令应郴．请主簿宣．赐酒．北壁上悬赤弩．照于杯中．其形如蛇．宣畏恶之．然不敢不饮．因得病．郴后知之．思惟必悬弩所为也．使致宣．于故处设酒．杯中犹有蛇．因谓曰．此壁上弩影耳．非有他怪．宣意解．病即愈．〈事具方术部疾篇一．〉
蔡邕幽州刺史议曰．幽州突骑冀州弩．天下精兵．国家赡核．四方有事．未尝不取辨不〈○字衍．〉于二州也．
【铭】后汉李尤弩铭曰．放自近古．发意所睹．前圣制弓．后世建弩．机牙发矢．执破丑虏．充获虽屡．犹不可常．忘战者危．极武者伤．
弹
[编辑]韩诗外传曰．楚庄王将兴师伐晋．敢谏者罪至死．孙叔敖进谏曰．臣之国中有榆．其上有蝉．蝉方奋翼悲鸣．欲饮清露．不知螳螂在后．螳螂方欲食蝉．而又不知黄雀在后．黄雀方欲食螳螂．不知童子挟弹丸在榆下．童子欲弹黄雀．不知前有深坑．后有掘株也．皆贪前之利．不顾后害也．楚国不征．而晋国以宁．孙叔敖之力也．
左传曰．晋灵公从台上弹人．观其避丸也．
吴越春秋曰．陈音对越王云．弩生于弓．弓生于弹．弹生于古之孝子．古者人民质朴．死裹以白茅．投之中野．孝子不忍父母为禽兽所食．则作弹以守之．故古人歌之．断竹属木．飞土逐害．
张璠汉记曰．班超使于外．愿将三十六人．以为蒿矢弹丸之用．
东方朔记曰．东方朔对骠骑难曰．以珠弹．不如泥丸．各有所用也．
太玄经曰．明珠弹于飞害．其复〈○太平御览三百五十作得．〉不复．
世说曰．前辈人忌日．惟不饮酒作乐．王世将以忌日送客．至新亭．主人欲作音乐．王便起去．持弹往卫洗马墓下弹鸟．
萧子显齐书曰．桓崇祖善弹．弹鸟毛尽而鸟不死．海鹄群翔．崇祖登城楼弹之．无不折翅．
【诗】晋桓玄南林弹诗曰．散带蹑良驷．挥弹出长林．归翮赴旧栖．乔木转翔禽．落羽寻绝响．屡中转应心．
【赋】晋夏侯孝若缴弹赋曰．张弱弓．理繁缴．望大群以送丸．审遣放而必获．
【铭】后汉李尤弹铭曰．昔之造弹．起意弦木．以丸为矢．合竹为朴．漆饰以霑．不用筋角．丸弹之利．以弋凫鹜．晋灵骄悖．群臣是弹．乐其如跃．趋如避丸．
槊
[编辑]通俗文曰．矛丈八者谓之槊．
后魏书曰．于栗䃅筑垒于河上．亲自守焉．裕甚惮之．遗栗䃅书．假道西上．题书曰黑槊公麾下．栗䃅以闻太宗．太宗因授黑槊将军．
灵鬼志曰．河闲王颙．既败于关中．有给使陈安者．常乘一赤马．俊快非常．双持二刀．皆长七尺．驰马运刀．所向披靡．关西为之歌曰．垄上健儿字陈安．头细面狭肠中宽．丈八大槊左右盘．
【诗】晋傅玄诗曰．弯我繁弱弓．弄我丈八槊．一举覆三军．再举殄戎貊．
【书】晋庾翼与燕王书曰．今致朱漆銏三十张．绛碧书幡黑眊副也．
【序】梁简文帝马槊谱序曰．马槊为用．虽非远法．近代相传．槊已成艺．邓蔍荣〈○太平御览三百五十四作蔗萦．〉魏后之逢．〈○御览作庭．〉武而犹质．种〈○御览作桓．〉马入丹阳之寺．雄而未巧．聊以馀暇．复撰斯法．援操抑扬．斟酌烦简．至春亭落景．秋皋晚静．严霜尽降．密雨初暗．〈○御览作晴．〉纤骊沃若．天马半盼．〈○御览作汉．〉叹〈○御览作盼．〉金精而转态．交流汗血．爱连干而自息．不畏衣．〈○御览衣下有春字．〉镂衢与白刃晖．〈○御览晖上有争字．此脱．〉翠眊与红尘俱动．足使武夫愤气．观者冲冠．巴童留玩．不待轻舟之楫．越女踟蹰．无假如皋之箭．
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