藝文類聚/卷060
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牙
[編輯]兵書曰．牙旗者．將軍之精．凡始豎牙．必以剛日．剛日者．謂上剋下也．立牙之日．吉氣來應．大勝之徵．黃帝出軍決曰．始立牙之日．旗幡指敵．或從風而舉．暉暉絕〈○太平御覽三百三十九作終．〉日．不絕〈○御覽作繞．〉竿．勇氣奔逸．
又曰．將軍出兵．有所討伐．引兵出城門．望見白雲及白水者．舉白牙旗．五色牙旗．隨天氣四時．
魏志曰．典韋初為張邈士屬．趙寵牙門長大．莫能勝．韋一手建之．寵異才力．
吳志曰．陸遜為右部督．會丹陽賊帥費棧．扇動山越．權遣遜討棧．棧支黨多．所往兵少．遜乃益施牙幢．分付鼓角．夜潛出谷閒．鼓譟而前．應即破散．
抱朴子曰．軍所始舉牙立旗．風氣和調．幡校飄飄．終日不息者．其軍有功．
【賦】吳胡綜大牙賦曰．黃初八年．黃龍見夏口．孫權稱號．因瑞改元．作黃龍大牙．常在軍中．進退視其所向．命綜為賦曰．狼狐〈○初學記二十二作弧．〉垂蒙．〈○初學記作象．太平御覽三百三十九作曜．〉實惟兵精．聖人觀法．是效是營．始作器械．爰求厥成．明明大吳．實天生德．仍律天時．制其神軍．取象太一．五將三門．疾則如電．遲則如雲．進止有度．約而不煩．四靈既布．黃龍處中．周制日月．實曰太常．傑然特立．六軍四望．
【祭文】後漢滕輔祭牙文曰．恭羌太守．〈○初學記二十二作恭脩太牢．太平御覽三百三十九作恭羞太牢．此訛．〉絜薦遐靈．推轂之任．實討不庭．天道助順．正直聰明．
晉袁宏祭牙文曰．天生五材．治道所司．廢一不可．靜亂輔時．
晉顧愷之祭牙文曰．維某年某月日．錄尚書事豫章公裕．敢告黃帝蚩尤五兵之靈．兩儀有政．四海有王．奉命在天．世德重光．烈烈高牙．闐闐伐鼓．白氣經天．簡揚神武．
宋王誕伐廣固祭牙文曰．敬建崇牙．顯茲威靈．使鳴金輟釁．無戰有寧．皇風幽被．凱旆歸旌．
宋鄭鮮祭牙文曰．絜牲先事．薦茲敬祭．崇牙既建．義鋒增厲．人鬼一揆．三才同契．惟茲靈鑒．庶必有察．逆順幽辯．忠孝顯節．使凶醜時殲．主寧臣悅．振旅上京．凱歸西蕃．神器增暉．四境永安．
劍
[編輯]釋名曰．劍．檢也．所以防檢非常也．
韻集曰．鐔．劍口也．
字林曰．瑑．劍鼻也．
龍魚河圖曰．流州在西海中．上多積石．名為昆吾石．治其石成鐵．作劍．光明四照．洞如水精．〈事具地部石篇．〉
又曰．劍名飛揚．管子曰．葛天盧之山．發而出金．蚩尤受而制之．以為劍鎧矛戟．
山海經注曰．汲郡冢中．得銅劍一枚．長三尺五寸．今所名干將劍．明古者通以錫銅為兵器．
又曰．君子之國．其人衣冠帶劍．〈事具人部讓篇．〉
周官曰．鄭之刀．宋之斤．魯之削．吳越之劍．遷乎其地而不能為良．地氣然也．
管子曰．羽劍珠飾者．斬生之斧也．
吳越春秋曰．越王允常．聘區冶子作名劍五枚．一曰純鉤．二曰湛盧．三曰豪曹．或曰盤郢．四曰魚腸．五曰巨闕．秦客薛燭善相劍．王取純鉤示之．薛燭矍然望之曰．沉沉如芙蓉始生於湖．觀其文．如列星之行．觀其光．如水之溢塘．觀其文色．渙渙如冰將釋．見日之光．王曰．客有賣此劍者．有市之鄉三十．駿馬千疋．千戶之都二．其可與乎．薛燭曰．不可．臣聞王之造此劍．赤堇之山．破而出錫．若耶之溪．涸而出銅．吉日良時．雨師灑道．雷公發鼓．蛟龍捧鑪．天帝壯炭．太一下觀．於是區冶子因天地之精．造為此劍．取湛盧視之．薛燭曰．善哉．銜金鐵之英．奇〈○初學記二十二作寄．〉氣託靈．服此劍者．可以折衝伐敵．人君有逆謀則去之．允常以魚腸湛盧豪曹獻吳王僚．後闔閭為一女．殺生以送死．湛盧之劍惡其無道．乃去如楚．昭王寐而得之．召風鬍子問之．此劍直幾何．對曰．赤堇之山已合．若耶之溪．深而不測．群神一〈○太平御覽三百四十三作上．〉天．區冶子已死．雖有傾城量金珠玉．猶不可與．況駿馬萬戶之都乎．
越絕書曰．楚王召風湖子而問之曰．寡人聞吳有干將．越有區冶子．寡人願請此二人作鐵劍．乃令風湖子之吳．見區冶子干將．使之作為鐵劍．曰泰阿．晉鄭聞而求之．不得．興師圍楚．於是王引泰阿之劍．登城而麾之．三軍破敗．士卒迷惑．流血千里．江水抑揚．折晉鄭之頭畢日．〈○太平御覽三百四十三作白．〉
列子曰．衛孔周．其祖得殷帝之寶劍．童子服之．卻三軍之眾．其一曰含光．視之不可見．運之不知其所觸．泯然無際．經物而物不覺．二曰承影．將旦昧爽之交．日夕昏明之際．北面察之．淡焉若有物在．莫識其狀．其觸物也．寂無有聲．而物不疾．三曰霄練．方晝．見其影．不見光．驢〈○字衍．〉騞然而過．隨合．覺疾而不血刃．此三寶傳之十三世矣．
又曰．宋王有蘭子者．以技干宋元君．弄七劍．迭躍之．五劍常在空中．元君大驚．立賜金帛．
又曰．周穆王征西戎．西戎獻昆吾之劍．赤刃．切玉如泥．
莊子曰．昔趙文王喜劍．莊子曰．臣聞大王喜劍．臣有三劍．惟王所用．有天子劍．有諸侯劍．有庶人劍．天子之劍．以燕谿石城為鋒．齊代為鍔．晉衛為脊．周宋為鐔．韓魏為鋏．統以渤海．帶以常山．此劍一用．匡諸侯．天下服矣．諸侯之劍．以智勇士為鋒．以精廉士為鍔．以賢良士為脊．以忠聖士為鐔．以豪傑為鋏．此劍一用．如雷霆之震也．庶人之劍．蓬頭突鬢．垂冠曼胡之纓．短後之衣．瞋目而語難．相擊於前．此無異鬥雞．一旦命以絕矣．今大王有天子之位．而好庶人之劍．臣竊為大王薄之．
孫卿子曰．桓公之慈．太公之闕．文王之琢．莊君之忽．闔閭子干將莫耶．巨闕辟閭．皆古良劍也．
尸子曰．水試斷鵠鴈．陸試斷牛馬．所以觀良劍也．
呂氏春秋曰．楚人有涉江者．其劍自舟中墜於水．遂刻其舟曰．是吾劍之所從墜也．舟止．從其所契刻者入水求之．舟已行矣．而劍不行．求劍若此．不亦惑乎．
又曰．荊有佽飛者．得寶劍於江干．遂還反．涉江至於中流．而兩蛟夾繞其舡．佽飛攘臂袪衣．拔寶劍赴江．刺蛟殺之．荊王聞之．仕以執圭．
史記曰．吳季札之初使．北過徐．徐君好季札劍．口不敢言．季札知之．為使上國．未獻．還至徐．徐君已死．乃解其寶劍．繫徐君塚樹而去．
又曰．秦昭王臨朝歎息．應侯進曰．臣聞主憂臣辱．主辱臣死．今大王中朝而憂．臣敢請其罪．王曰．吾聞楚之鐵劍利而倡優拙．夫鐵劍利則士勇．倡優拙則思慮遠矣．以遠思慮而御勇士．恐楚之圖秦．
又曰．高祖送徒驪山．到豐而夜．徑澤中．令一人行前．行前者還報曰．前有大蛇當徑．願還．高祖曰．壯士行何畏．乃前拔劍斬蛇．蛇分為兩．道開．〈事具帝王部．〉
又曰．高祖擊英布時．為流矢所中．高祖問醫．曰．病可治．於是高祖慢罵之曰．吾從布衣．提三尺劍．取天下．此非天命乎．命乃在天．雖扁鵲何益．
又曰．陳平閒行杖劍．亡渡河．舡人見其美丈夫獨行．疑其亡將．腰中有金寶．因之欲殺平．平恐．解衣佐刺舡．舡人知其無．乃止．
說苑曰．經侯往過魏太子．左帶玉具劍．右帶環佩．左光照右．右光照左．〈事具衣冠部觖佩篇．〉異苑曰．晉惠帝元康三年．武庫火．燒孔子履高祖斬白蛇之劍．咸見此劍．穿屋飛去．莫知所向．
漢書曰．雋不疑．字曼倩．帝使暴勝之為直指使者．素聞不疑賢．遣吏請與相見．不疑冠進賢冠．帶𧞭具劍．𧞭磊落壯大之貌．
又曰．陸賈常乘安車駟馬．從歌鼓琴瑟侍者十人．寶劍直百金．其遊漢庭．名聲藉甚．〈言狼藉其盛．〉
漢武內傳曰．西王母帶分景之劍．上元夫人帶流黃擇精之劍．
東觀漢記曰．世祖時．有獻名馬寶劍．直百金．馬以駕鼓車．劍以賜騎士．
吳越春秋曰．伍子胥過江．解其劍與漁父曰．此劍中有七星北斗．其直百金．
典論曰．建安二十四年二月壬午．魏太子丕造百辟寶劍．長四尺二寸．淬以清漳．厲以礛諸．飾以文玉．表以通犀．光似流星．名曰飛景．
雷次宗豫章記曰．吳未亡．恆有紫氣見牛斗之間．張華聞雷孔章妙達緯象．乃要宿．問天文．孔章曰．惟牛斗之間有異氣．是寶物也．精在豫章豐城．張華遂以孔章為豐城令．至縣．掘深二丈．得玉匣．長八尺．開之．得二劍．其夕鬥牛氣不復見．孔章乃留其一匣．而進之．劍至．光曜煒曄．煥若電發．後張華遇害．此劍飛入襄城水中．孔章臨亡．戒其子．恆以劍自隨．後其子為建安從事．經淺瀨．劍忽於腰閒躍出．遂視．見二龍相隨焉．
文士傳曰．魏文帝愛楊脩才．脩誅後．追憶脩．脩曾以寶劍與文帝．帝後佩之．告左右曰．此楊脩劍也．
沈約宋書曰．初世祖賜謝莊寶劍．莊以與豫州刺史魯爽．別後．爽反叛．世祖因宴集．問劍所在．答曰．昔以與魯爽別．竊為陛下杜郵之賜．上甚悅．當時以為知言．
【詩】宋鮑昭詩曰．雙劍將別離．先在匣中鳴．雌沉吳江裏．雄飛入楚城．吳江深無底．楚闕有崇扃．一為天地別．豈直限幽明．神物終不隔．千祀儻還並．
梁吳筠詠寶劍詩曰．我有一寶劍．出自昆吾溪．照人如照水．切玉如切泥．鍔邊霜凜凜．匣上風淒淒．寄語張公子．何當來見攜．
【銘】後漢士孫瑞劍銘曰．天生五材．金德惟剛．從革庚辛．含景吐商．辯物利用．勳伐彌彰．暨彼良工．區冶干將．爰造寶劍．巨闕墨陽．精通皓靈．獲茲休祥．剖山竭川．虹蜺消亡．曜威燿武．震動遐荒．楚以定霸．越以取強．
晉裴景聲文身劍銘曰．器以利顯．實以名舉．長劍耿介．體文經武．陸斷玄犀．水截輕羽．九功斯像．七德是輔．
晉張協太阿劍銘曰．太阿之劍．世載其美．淬以清波．礪以越砥．如玉斯曜．若影在水．不運自肅．率土從軌．
【啟】梁簡文帝謝敕賚方諸劍等啟曰．纔發紫函．彫奇溢目．始開泥檢．麗飾交陳．已匹丹霞之暉．乍比青雲之制．身文且貴．器用惟宜．寒暑兼華．左右相照．
梁沈約為東宮謝敕賜孟嘗君劍啟曰．田文重氣徇名．四豪莫及．寶劍雄身．故能威陵秦楚．人高事遠．遺物足奇．謹加玩服．以深存古之懷．
刀
[編輯]字林曰．琫．佩刀下飾也．天子以玉．諸侯以金．琕．佩刀上飾也．
太公兵法曰．刀子之神．名曰脫光．
禮記曰．割刀之用．鸞刀之貴．貴其義也．
論語曰．子之武城．聞弦歌之聲．夫子莞爾而笑曰．割雞焉用牛刀．〈事具人部笑篇．〉
楚辭曰．鉛刀進御．遙棄太阿．
孔叢子曰．秦王得西戎利刀．以之割玉．如割木焉．漢書曰．龔遂為渤海太守．民有帶持刀劍者．使賣劍買牛．賣刀買犢．何為帶牛而佩犢．
班固與弟超書曰．竇侍中遺仲叔．楚滕陵錯橫刀玉𤨟早削一枚．金錯半垂刀一枚．
東觀漢記曰．馬嚴為陳留太守．建初中．嚴病．遣功曹．史李龔．奉章詣闕．上召見龔．問疾病形狀．以黃金十斤．葛縛佩刀書刀革帶付龔．賜嚴．
又曰．賜鄧遵金對〈○東觀漢記作剛．〉鮮卑緄帶一具．金錯〈○東觀漢記．太平御覽三百四十五下有刀字．此脫．〉五十．辟把刀墨再屈環橫刀金鏡〈○東觀漢記．御覽作錯．〉屈尺八佩刀各一．
魏武帝令曰．往歲作百辟刀五枚．適成．先以一與五官將．其餘四．吾諸子中有不好武而好文學．將以次與之．
典論曰．昔者周魯寶赤刀孟勞．
又曰．平造百辟寶刀．名靈寶．其二采似丹霞．名曰含章．其三鏗似崩霜．名曰素質．
費褘別傳曰．孫權以手中常所執寶刀贈之．
蜀志曰．初孫權以妹妻先主．妹才捷剛猛．有諸兄風．侍婢百餘人．皆親執刀侍立．先主每入．心常慄慄．
物理論曰．古有阮師之刀．天下之所寶貴也．初阮之作刀．受法於金精之靈．七月庚辛．見金神於冶監之門．其人光色煒燿．向而再拜．神執其手曰．子可教也．既致之．閑宴設饌而問焉．神教以水火之齊．五精之陶．用陰陽之候．取剛軟之和．
陸機晉書曰．王濬之在郡也．夢懸四刀於其上．甚惡之．濬主簿李穀．拜賀曰．夫三刀為州．而見四．益一也．明府其臨益州乎．
聖證論曰．昔國家有優曰史利．漢氏舊優也．雲梁冀有火浣布切玉刀．一朝以為誕而不信也．正始初．得火浣布．乃信．
晉中興書曰．初魏徐州刺史呂虔．有佩刀．工相之．以為必三公可服此刀．虔謂別駕王祥曰．苟非其人．刀或為害．卿有公輔之量．故以相與．
蒲元傳曰．君性多奇思．於斜谷．為諸葛亮鑄刀三千口．刀成．自言漢水鈍弱．不任淬用．蜀江爽烈．是謂大金之元精．天分其野．乃命人於成都取江水．君以淬刀．言雜涪水．不可用．取水者捍言不雜．君以刀畫水．言雜八升．取水者叩頭雲．於涪津覆水．遂以涪水八升益之．以竹筒內鐵珠滿中．舉刀斷之．應手虛落．因曰神刀．金屈耳環者．乃是其遺範．
【賦】魏陳王曹植寶刀賦曰．建安中．魏王命有司造寶刀五枚．以龍熊鳥雀為識．太子得一．余及余弟饒陽侯．各得一焉．有皇漢之明後．思潛達而玄通．飛文義而博致．揚武備以禦凶．然後礪以五方之石．鑑以中黃之壤．規圓景以定環．攄神功而造像．陸斬犀象．水斷龍舟．輕擊浮截．刃不瀸流．踰南越之巨闕．超西楚之太阿．寔真精之攸御．永天祿而是荷．
【銘】後漢馮敬通刀陽銘曰．脩爾甲兵．用戒不虞．見危致命．臨事而懼．文不可匿．武不可黷．文武孔純．荷天子祿．
又刀陰銘曰．溫溫穆穆．配天之威．苗裔無疆．福報永綏．
後漢李尤錯佩刀銘曰．佩之有錯．抑武揚文．豈為麗好．將戒有身．又金馬書刀銘曰．巧冶煉剛．金託於刑．〈○初學記二十二．太平御覽三百四十六作金馬託形．〉黃又〈○御覽作文．〉錯鏤．兼勒工名．
魏文帝露陌刀銘曰．於鑠良刀．胡煉亶時．譬諸麟角．靡所任茲．不逢不若．永世寶持．
魏陳王曹植寶刀銘曰．造茲寶刀．既礱既礪．匪以尚武．予身是衛．麟角匪獨．鸞距匪蹶．
魏王粲刀銘曰．相時陰陽．制茲利兵．和諸色刳．考諸濁清．陸剸犀兕．水截鯢鯨．君子服之．式章威靈．
魏何晏斫猛獸刀銘曰．徒摶不兵．作戒宣丘．用造斯器．螭獸是劉．制禽允良．昏明亶時．永釐厥後．蠲民之災．
晉張協文身刀銘曰．寶刀既成．窮理盡妙．繁文波迴．流光電照．
又把刀銘曰．弈弈名金．昆吾遺璞．裁為把刀．利亞切玉．時文斯偃．含精內燭．威助雖化．武不可黷．
晉裴景聲文身刀銘曰．良金百煉．乙名〈○太平御覽三百四十六作名工．〉展巧．寶刀既成．理〈○御覽作窮．〉理盡妙．文繁波流．迴光電照．在我皇世．戢而不耀．
【啟】梁簡文帝謝敕賚善勝威勝刀啟曰．冰鍔含采．雕琰表飾．名均素質．神號脫光．五寶初成．曹丕先荷其一．二勝今造．愚臣總被其恩．錫韓非之書．未足為比．給博山之筆．方此更輕．
梁劉孝儀為晉安王謝東宮賜玉環刀啟曰．苗峰珍鋌．利極鉤鋩．謹當擁以雄身．藉而安體．不令北海小雍．孤擅穿滕之寄．廬江佩刀．獨表不欺之驗．
匕首
[編輯]通俗文曰．匕首．劍屬．其頭類匕．故曰匕首．短而便用．
說苑曰．秦王以五十里封鄢陵之君．辭不受．使唐且謝秦．秦王怒曰．嘗見天子之怒乎．一怒伏屍百萬．流血千里．唐且曰．大王嘗聞布衣韋帶之士怒乎．一怒伏屍二人．流血五步．即按其匕首起曰．今將是矣．王變色曰．先生就坐．寡人喻矣．秦破韓滅魏．鄢陵獨以五十里存者．徒用先生故也．
諸葛故事曰．成都作匕首五百枚．以給騎士．
典論曰．昔周魯寶雍狐之戟．屈盧之矛．孤父之戈．徐氏匕首．凡斯皆上世名器．君子雖有文事．必有武備矣．
又曰．魏太子造百辟匕首二．其一理似堅冰．名曰清剛．其二曜似朝日．名曰揚文．
神仙傳曰．有書生姓張．就李仲文學隱術．久無所得．患之．張懷匕首斫之．仲文笑曰．我寧可殺．
【銘】晉張載匕首銘曰．元民造制．戒豫惟謹．匕首之設．應速用近．既不忽備．亦無輕忿．利以形彰．切以道隱．
鋏
[編輯]戰國策曰．馮諼為孟嘗客．彈劍鋏而歌曰．長鋏歸來乎食無魚．
【銘】晉張協長鋏銘曰．五才並建．金作明威．長鋏陸離．弭凶防違．素刃霜厲．溢景橫飛．
又短鋏銘曰．器用多品．詭制殊觀．亦有短鋏．清暉載爛．昔在先朝．戢兵靜亂．惟皇寶之．優而弗玩．
弓
[編輯]釋名曰．弓．穹也．張之穹隆然．其末曰簫．言簫稍．〈○原訛邪．據馮校本改．〉又謂之弭．以骨為之．滑弭弭也．中央曰弣．弣．撫也．所撫持也．
山海經曰．少皞生股．是始弓矣．〈世本雲．牟夷作矢．揮作弓．弓矢一器．作者兩人．於義有疑．此言股作之是也．〉
世本曰．揮作弓．〈揮．黃帝臣．〉
龍魚河圖曰．弓之神．名曰曲張．
爾雅曰．弓有緣謂之弓．無緣者謂之弭．以金者謂之銑．以蜃者謂之珧．以玉者謂之圭．
方言曰．弓藏謂之鞬．式謂之韇．
說文曰．角端獸．狀似豕．角善為弓．出胡休夕〈○太平御覽三百四十七作胡屍國．注云一曰出休屍國．按說文作胡休多國．〉國．
易曰．弦木為弧．剡木為矢．弧矢之利．以威天下．
廣雅曰．繁弱鉅黍弓也．
周官曰．司弓．掌六弓四弩八矢之法．辨其名物．而掌其守藏．與其出入．中春獻弓弩．中秋獻矢箙．〈箙．盛矢器．〉天子之弓．合九而成規．諸侯合七而成規．大夫合五而成規．士合三而成規．
又曰．弓人為弓．取六材．必以其時．六材既聚．巧者和之．幹者以為遠也．角者以為疾也．筋者以為深也．膠者以為和也．絲者以為固也．漆者以為受霜露也．凡取幹之道七．柘為上．檍次之．檿桑次之．橘次之．木瓜次之．荊次之．竹為下．
毛詩曰．彤弓．天子賜有功諸侯也．
左傳曰．顏高之弓六鈞．〈顏高．魯人也．三十斤為鈞．〉
又曰．分魯公以大路大旂．夏后氏之璜．封父之繁弱．
郭璞毛詩拾遺曰．象弭魚服．毛雲．弭弓反末．以象骨為之．蓋俗說之誤也．左傳曰．左執鞭弭．弭者弓之別名．謂以象牙為弓．今西方有以犀角及鹿角為弓者．
列子曰．紀昌學射於飛衛．飛衛曰．爾先學不瞬而後能．又使學視小如大．紀昌以氂懸虱於牖．南面而望之．三年之後如輪．睹物皆山丘也．乃以燕角之弧．朔蓬之幹射之．貫虱之心．而懸不絕．
楚辭曰．帶長劍．挾秦弓．
孫卿子曰．天子彫弓．諸侯彤弓．大夫黑弓．禮也．
戰國策曰．楚人有好以弱弓微繳加歸鴈之上者．頃襄王聞而召問之．對曰．見鳥六雙．王何不以聖人為弓．以勇士為繳．時張而射之．此六雙者．可得而囊載也．
家語曰．楚共王出遊．亡其烏號之弓．〈烏號．良弓名也．〉左右請求之．王曰．楚人失弓．楚人得之．又何求焉．
孔叢子曰．楚王張繁弱之弓．載忘歸之矢．以射蛟兕於雲夢．
列女傳曰．晉平公使工為弓．三年乃成．射不穿一札．公怒．將殺工．其妻見公曰．妾之夫造此弓．亦勞矣．幹生太山之阿．一日三睹陰三睹陽．傅以燕牛之角．纏以荊麋之筋．糊以河魚之膠．此四者天下之選也．而不穿一札．是君不能射也．妾聞射之道．左手如拒．右手如附支．右手發．左手不知．公以其儀而穿七札．弓工立得出．賜金三鎰．
闕子曰．宋景公使弓工為弓．九年來見．公曰．為弓亦遲．對曰．臣不得見公矣．曰．臣之精盡於弓矣．獻弓而歸．三日而死．公張弓登臺．東西而射．矢踰孟霜之山．集彭城之東．其餘力逸勁．飲羽於石樑．
淮南子曰．淇衛箘簵．〈箘簵．箭竹也．出於淇地．銜箭羽．〉飾以金銀錫．雖有薄縞之幨．然獨不能穿也．若假之筋角之力．弓弩之勢．則貫兕甲而經於革楯矣．
新序曰．楚熊渠夜行．見寑石．彎弓射之．沒矢飲羽．下視知石也．卻復射之．矢摧無跡．〈事具地部石篇．〉
東觀漢記曰．蓋延．字巨卿．身長八尺．彎弓三百斤．
張璠漢記曰．陳球為零陵太守．州兵朱蓋等反．球守城．弦大木為弓．羽矛為矢．機發之．遠射千餘人．〈○太平御覽三百四十七作步．〉斬朱蓋等．
風俗通曰．烏號弓者．柘桑之枝．枝條暢茂．烏登其上．乘下著地．烏適飛去．從後撥殺．取以為弓．因為烏號耳．
箭
[編輯]釋名曰．矢．指也．其有所指向迅疾也．又謂之箭．箭．進也．其本曰足．矢形似木．木以下為本．以根為足．其末曰括．括．會也．與弦相會也．
說文曰．矢．弓弩矢也．象鏑括羽之形．
世本曰．夷牟作矢也．
太公兵法曰．箭之神．名續長．
易曰．弦木為弧．剡木為矢也．
周官曰．庭氏．掌射國中之妖鳥．若不見其鳥獸．則以救日之弓．救月之矢．夜射之．
禮記曰．故男子生．桑弧蓬矢六．以射天地四方．天地四方者．男子之所有事也．故必先有志於其所有事．
六韜曰．陷堅陣．敗強敵．大黃參連弩．飛鳧電影自副．飛鳧赤莖白羽．以鐵為首．電影青莖赤羽．以銅為首．
國語曰．仲尼在陳．有隼集於陳侯之庭而死．楛矢貫之．石弩．其長尺有咫．陳惠公使人以隼如仲尼之館問之．仲尼曰．此肅慎之矢也．昔武王克商．通道於九夷八蠻．肅慎氏貢楛矢石弩．以分大姬．配虞胡公．而封諸侯於陳．
孟子曰．矢人豈不仁於函人哉．矢人唯恐不傷人．函人唯恐傷人．
魯連子曰．齊田單破燕軍．復齊城．唯聊城不下．燕將守數月．魯仲連乃為書．著之於矢．以射城中．遺燕．〈○太平御覽三百五十燕下有將字．〉燕將得書．泣三日．乃自殺．
韓子曰．智伯將伐趙．趙襄子召張孟談曰．奈無箭何．孟談曰．董安於之治晉陽．公宮之垣．皆以楛楚．其楛高十尺．於是登而試之．其堅則幹之勁不能適也．君曰．奈無金何．孟談曰．董安於之治晉陽．宮舍之堂．皆以銅為柱質．君登而用之．有餘金矣．
淮南子曰．楚王有白猿．王自射之．則摶矢而阜．〈○太平御覽三百五十作熙．〉使養由基射之．始調弓矯矢．未發．而猿擁柱號矣．
又曰．水激則旱．矢激則遠．夫淇衛箘簵．飾以銀錫．雖有薄縞之襜．然猶不能穿也．若假之弓弩之勢．則貫兕甲革楯也．
漢書曰．李陵擊匈奴．一日五十萬矢皆盡．虜攻急．陵歎曰．復人數十矢．足以脫矣．
東觀漢記曰．耿弇與張步戰．矢中弇眼．〈○太平御覽三百四十九作股．〉以佩刀摧之．左右無知者．
三齊略記曰．城東南五十里．有蒲臺．高八丈．秦始皇所頓處．時在臺下．縈蒲繫馬．夾道數百步．到今蒲生猶縈．蒲似水楊而勁．堪為箭也．
【贊】梁昭明太子弓矢贊曰．弓用筋角．矢製良工．亦以觀德．非止臨戎．傷葉命中．猿隨張空．
【銘】後漢李尤弧矢銘曰．弦木為弧．剡木為矢．弧矢協並．八極同紀．
晉嵇含木弓銘曰．烏號之朴．豐條足理．弦鳴走括．截飛駭止．射隼高牆．出有擬議．既用禦武．亦以招士．
晉李充良弓銘曰．弓矢之作．爰自曩時．鄉射載禮．招命在詩．力稱顏高．功發由基．不爭之美．亦以詳疑．
【啟】齊王融謝武陵王賜弓啟曰．殿下摛藻蕙樓．暢藝蘭苑．敷繢玉於風筵．疊連珠於月〈○初學記二十二下有的字．此脫．〉兔園掩秀．鄴水慚奇．融揖讓未工．濫升飲之賞．操弧反矢．奉招賢之錫．文韜鏤景．逸幹梢雲．玩溢百齡．佩流千載．
弩
[編輯]尚書帝今〈○太平御覽三百四十八作命．〉驗曰．玉弩發．驚天下．
釋名曰．弩．怒也．有勢怒之．鉤弦者牙以〈○御覽作似．〉齒牙也．牙外曰郭．為牙郭也．含括之口曰機．言機之巧也．亦言如門戶之樞機．開闔有節．
史記曰．龐涓追孫臏．臏量其暮當至馬陵．馬陵道狹．可伏兵．乃斫大樹．白而書之曰．龐涓死此下．令萬弩夾道而伏．期曰．暮見火舉而俱發．龐涓夜至斫木．見白書．乃鑽火燭之．齊君萬弩俱發．龐涓自知智窮．乃自刎曰．遂成豎子之名．
史記曰．項羽伏弩．射中漢王．傷胸．乃捫足曰．虜中吾指．
古史考曰．黃帝作弩．
戰國策曰．蘇秦為楚合從．元戎以鐵為矢．長八寸．一弩十矢俱發．〈○按元戎以下係魏氏春秋文．見太平御覽三百四十八引．此有脫文．〉
吳志曰．甘寧招合輕薄少年．為之渠帥．群聚相隨．挾持弓弩．負毦帶鈴．民聞鈴聲．即知是寧也．
晉陽秋曰．初高祖勒兵闕下．經曹爽門．爽帳下督嚴世．引弩將射高祖．孫謙止之曰．事未可知．三注三止．高祖車乃過．
日南傳曰．南越王尉他〈○太平御覽三百四十八他下有攻字．〉安陽王．有神人皋通．〈○御覽通下有為字．〉安陽王治神弩一張．一發大〈○御覽作萬人二字．〉死．三發殺三萬人．
華陽國志曰．鄧芝征涪陵．見玄猿抱子在樹上．引弩射之．中猿母．其子為拔箭．以木葉塞創．芝乃歎曰．吾違物之性．其將死矣．投弩水中．
會稽典錄曰．鍾離牧謂朱育曰．大皇帝以中國多騎．欲得騎而當之．然吳神鋒弩．射三里．貫洞三四馬．騎敢近之乎．
南越志曰．龍川當〈○太平御覽三百四十八作嘗．〉有銅弩牙流出水．皆所〈○御覽作以．〉銀黃雕鏤．取之者祀而後得．父老雲．越王弩營處也．
太公兵法曰．弩之神．名遠望．
文子曰．狡兔得而獵犬死．高鳥得而強弩藏．
風俗通曰．波〈○太平御覽三百四十八作汲．〉令應郴．請主簿宣．賜酒．北壁上懸赤弩．照於杯中．其形如蛇．宣畏惡之．然不敢不飲．因得病．郴後知之．思惟必懸弩所為也．使致宣．於故處設酒．杯中猶有蛇．因謂曰．此壁上弩影耳．非有他怪．宣意解．病即愈．〈事具方術部疾篇一．〉
蔡邕幽州刺史議曰．幽州突騎冀州弩．天下精兵．國家贍核．四方有事．未嘗不取辨不〈○字衍．〉於二州也．
【銘】後漢李尤弩銘曰．放自近古．發意所睹．前聖制弓．後世建弩．機牙發矢．執破醜虜．充獲雖屢．猶不可常．忘戰者危．極武者傷．
彈
[編輯]韓詩外傳曰．楚莊王將興師伐晉．敢諫者罪至死．孫叔敖進諫曰．臣之國中有榆．其上有蟬．蟬方奮翼悲鳴．欲飲清露．不知螳蜋在後．螳蜋方欲食蟬．而又不知黃雀在後．黃雀方欲食螳蜋．不知童子挾彈丸在榆下．童子欲彈黃雀．不知前有深坑．後有掘株也．皆貪前之利．不顧後害也．楚國不征．而晉國以寧．孫叔敖之力也．
左傳曰．晉靈公從臺上彈人．觀其避丸也．
吳越春秋曰．陳音對越王雲．弩生於弓．弓生於彈．彈生於古之孝子．古者人民質朴．死裹以白茅．投之中野．孝子不忍父母為禽獸所食．則作彈以守之．故古人歌之．斷竹屬木．飛土逐害．
張璠漢記曰．班超使於外．願將三十六人．以為蒿矢彈丸之用．
東方朔記曰．東方朔對驃騎難曰．以珠彈．不如泥丸．各有所用也．
太玄經曰．明珠彈於飛害．其復〈○太平御覽三百五十作得．〉不復．
世說曰．前輩人忌日．惟不飲酒作樂．王世將以忌日送客．至新亭．主人慾作音樂．王便起去．持彈往衛洗馬墓下彈鳥．
蕭子顯齊書曰．桓崇祖善彈．彈鳥毛盡而鳥不死．海鵠群翔．崇祖登城樓彈之．無不折翅．
【詩】晉桓玄南林彈詩曰．散帶躡良駟．揮彈出長林．歸翮赴舊棲．喬木轉翔禽．落羽尋絕響．屢中轉應心．
【賦】晉夏侯孝若繳彈賦曰．張弱弓．理繁繳．望大群以送丸．審遣放而必獲．
【銘】後漢李尤彈銘曰．昔之造彈．起意弦木．以丸為矢．合竹為樸．漆飾以霑．不用筋角．丸彈之利．以弋鳧鶩．晉靈驕悖．群臣是彈．樂其如躍．趨如避丸．
槊
[編輯]通俗文曰．矛丈八者謂之槊．
後魏書曰．於栗磾築壘於河上．親自守焉．裕甚憚之．遺栗磾書．假道西上．題書曰黑槊公麾下．栗磾以聞太宗．太宗因授黑槊將軍．
靈鬼志曰．河閒王顒．既敗於關中．有給使陳安者．常乘一赤馬．俊快非常．雙持二刀．皆長七尺．馳馬運刀．所向披靡．關西為之歌曰．壟上健兒字陳安．頭細面狹腸中寬．丈八大槊左右盤．
【詩】晉傅玄詩曰．彎我繁弱弓．弄我丈八槊．一舉覆三軍．再舉殄戎貊．
【書】晉庾翼與燕王書曰．今致朱漆銏三十張．絳碧書幡黑眊副也．
【序】梁簡文帝馬槊譜序曰．馬槊為用．雖非遠法．近代相傳．槊已成藝．鄧蔍榮〈○太平御覽三百五十四作蔗縈．〉魏後之逢．〈○御覽作庭．〉武而猶質．種〈○御覽作桓．〉馬入丹陽之寺．雄而未巧．聊以餘暇．復撰斯法．援操抑揚．斟酌煩簡．至春亭落景．秋皋晚靜．嚴霜盡降．密雨初暗．〈○御覽作晴．〉纖驪沃若．天馬半盼．〈○御覽作漢．〉歎〈○御覽作盼．〉金精而轉態．交流汗血．愛連乾而自息．不畏衣．〈○御覽衣下有春字．〉鏤衢與白刃暉．〈○御覽暉上有爭字．此脫．〉翠眊與紅塵俱動．足使武夫憤氣．觀者衝冠．巴童留玩．不待輕舟之楫．越女踟躕．無假如皋之箭．
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