虙子贱碑颂
外观
清静致理,中庸之德至;高明柔克,简易之体大。绎微旨而征遗论,何行生道蔚其葳蕤者也?先生宣慈在躬,精义入神,德顺乎?天,性根于仁,殷其如雷,暧然如春。始受业于仲尼,终委质于鲁君。尔乃周道凌迟,王风哀思,夷狄窃于位号,干戈乱于原野。则我鲁国无齐晋之强,定哀非桓文之主,三卿有僭虐之政。先生处此乱邦,从容理邑,平心气而全耳目,晏然跻富寿之域焉。自非知微知彰,变化无穷,孰能臻此?观夫为政之大,体元之要,恤孤哀丧,举事问吊,训之以悌,加之以孝,借五更而悟君,贤三老而禀教。然后燕居以伕其体,张乐以和其人,夜渔不戒而信,欺吏不威而息。是以宣尼惜君之理小,子期问君之政暇,何其远哉?向使移于有国之君,则陶唐之理也;施于有政之臣,则二南之化也。昔舜左禹而右皋陶,不下席而天下理;周公殽膳在御,不解悬而四夷伏。小大则异,其揆则同。天宝初,至始以校书郎尉于单父,想先生行事,征其颂声。而古碑残缺,苔篆磨灭,使立志之士,何以揖其遗风焉?呜呼!其道存而其事往,其人亡而其政息,哀哉!遂作颂曰:
鸣琴汤汤,虙子之堂。清静无为,邑人以康。浇风化淳,霸俗致王。谁谓阳鱎,革而为鲂。皤皤黄发,或师或友。芃芃麦苗,不稂不莠,齐师已却,鲁俗斯阜。谏或剖心,作人引肘。穆穆伊人,希圣之才。尧舜既往,孰为来哉?从时卷舒,与道徘徊。游泳孔门,取容定哀。泱泱千古,显显令德。声随悠牧,惠与顺息,人亡政弊,道播神默,寂寥夜川,惆怅旧国。荒祠尚扫,苔篆将磷。寻风聆韵,想见其人。年代邈殊,精诚暗亲。再表贞石,颂声惟新。
Public domainPublic domainfalsefalse