虞初续志/卷01

目录	虞初续志
全书始	卷一	下一卷▶

马文毅公广西殉难始末

──徐干学

广西偏处南粤而桂林当宝永之外以全州为门户左倚苍梧右据柳江国家因千代之旧置省会于此巡抚都御使行台在焉康熙十二年季冬吴三桂反书至粤马公雄镇方抚其地案令甲巡抚止治吏事未有提督军务之命公便宜急病约提帅某公饬疆界严烽堠厉兵峙粮以绝三桂连结闽粤之路未三月将军孙延龄叛应之延龄故定南王孔有德女夫也初有德镇广西战殁无嗣延议以其功高不忍使他人代将用延龄为将俾统藩下军仍镇桂延龄纨绔子不知顺逆因与都统王永年有隙十三年二月下旬七日遂杀永年及副都统孟一茂等三十馀人以兵围台署传伪命遗公冠服且胁之降公朝服北向叩首曰臣亡状祇以一死报国拜毕阖书室自经家人蹋户救之适有自提帅所来者谓当与总督会兵即至公曰果尔吾何难少俟因密疏陈延龄叛逆状且言贼围守之严一切上下文书皆截劫不得达臣责在封疆义惟一死昨潜报督提并云救兵将至姑少待之望亟移邻近禁兵拯粤民于涂炭时三月朔日也疏至上始知公义不党逆为之色喜逾月督提兵不至公语长子世济曰贼势虽强人心自固汝速赴阙请兵来我为内应破之如振槁叶耳无徒父子相守为贼所屠也世济潜达江西巡抚江西董公卫国奏其事上益喜遣章京一人驰护以来至则授以四品京卿六月贼围愈急公夜为再陈粤西情形疏付长孙国桢极言桂林人心素轻孙贼而吴逆远不相救有反掌可复之势倘大兵亟到功可立就粤西既复吴逆腹背受敌平荡可期臣远在五岭万里外若机有可图臣不敢竭力如其不济惟有与妻子同齿剑死期无负皇上知遇而已俾与客朱昉凿墉而出数日客李子爕又将次子世永潜出从之抵京上复大喜并朱李二客并授以官于是贼侦知公终不肯屈而子若孙入朝请师者相踵乃使其兄延基率兵排闼前执公公引佩刀自经血流被体贼卒前抱夺之公握刀甚固截卒手落其三指终被夺不得死贼舁公出并亲属四十馀人幽别室而守公者甚严卧起不得自适如是者四年一幼女四孙及婢仆四十人以冻饥相继死十六年夏三桂恶延龄异己以公在或为所诱乃使贼吴世琮至桂林攻杀延龄随召公称伪诏欲降之公须发怒张目皆尽裂骂曰吾大臣义党死所不即死者欲手刃汝辈叛贼归报圣主耳今志不遂死矣何多言世琮见公语峻无降意摄公置他帐使其党说诱百方更进以酒食公倾食挪器怒骂不绝口贼度公终不可胁遂先杀公幼子世洪世泰次家仆诸老道等九人次及公公颜色不变怡然饮刃而逝盖六月十一日也配李氏子妇董氏女二姐五姐妾顾氏刘氏子妾苗氏闻变相率自缢客孙成陈文焕匍匐宵行至梧州告哀于将军傅宏烈宏烈以闻上恻然悯叹曰马某果不负国矣其议所以褒恤之者议上俾从优更议成文焕亦得除郡佐县令焉十八年春三桂死粤东西以次悉平次年夏世济奉诏迎公丧及冬至粤粤人言公既亡命贼下令禁收其尸暴野外四十许日贼将赵天元过之见其左右各挟一子色凛凛有生气下马太息解衣覆其上次日使人瘗之广福寺后桂民感公义烈私以瓣香酹酒奠瘗下者至今无虚日初李夫人在囚所未知公遇害守者房李二升登垣告之妇董请于李夫人先死次二女次顾次刘次苗二女与顾已就缳犹以其辈行相让李夫人身为收敛乃奋身入缳而卒今粤人言如此又部曲易友亮者奉衣一袭进曰此上所赐御服也公不忍污贼手先卒数日授某谨收之今幸不陨命敢以归笥世济泣受之以粤人言征之成文焕所述行哭求公尸自公与李夫人以下骸骨皆在十九年世济还京复命上赐衣于朝上嘉叹无已即以衣赐世济赠公太子少保兵部尚书赐葬加祭谥文毅亲洒宸翰以树隧道荫一子入监读书配李赠夫人附葬予祭妇董以世济官三品亦得赠淑人论者谓公报主之志久而弥坚而上褒忠之典加而无己君臣之际可谓两尽其道者矣公历官名绩及世系葬域皆详碑志家传兹不备者郑醒愚曰死吴逆之难惟公与范文贞公并传不朽而阁门殉节尤罕见也

述赵希干事

──邱维屏

予崇祯八年闻南丰赵孝子为母疾剖其心母既愈孝子不死而孝子场出腹间矢反自上出后数自会城转归于南丰反五过未及悉其详旦求见其人久之孝子已由学生用宏光间登极恩选补太学时罢去而以言星命术来甯都辱过始见之从得其友所为传孝子姓赵名希干字仲易南丰河东人父师高游于吴而丰城李见罗先生寓吴从之学归著浩然集良弼金镜钱钞议九边屯田议等书而蚤死遭兵乱希干尽失其书颇自为恨希干幼孤依其大母母皆嫠妇希干殊有笃爱家人尝观优为剧见安安事即用呼希干希干由是小字安安既娶妇以不能事姑希干出之年十七希干母病疟甚希干念父之死以疟也心甚惶惑诣日者卜之日者遽昫希干而嘻曰危矣剖心其可缪乎闻者皆怪日者语何决至此希乾心识日者言归齐沐中夜起作疏高神书遗言付仲父及弟封识之即取刀坐床上割其胸肉置几间而是时天大风起冲起门希干辄惊为家人知之顷之无有希干窃扪其心不可得更反刀剜其胸肠大出心终无所取无何引刀断肠数寸内其馀裂絮稍窒其穴呼弟妹起令取儿上肉并肠煮进其母是时天既明其仲父出见以谓希干割股也顾希干出血处闷绝于床乃大呼谓希干死矣久之而甦比创合希干竟无恙希干过余时去其事已二十年方丁太母艰而其母亦无恙余怪希干肠已断不复属而啖饮如恒人求观其胸下肠截竹一筒置腹间筒腰鼻皆有带县系于颈及背承所出肠筒既解而肠端沥濡濡下乃如是不死死固洵不以刀刃哉始闻者言赵生事皆笑其愚及观其友传亦有取其愚者予窃以谓者未之得希干为余言其大父死时皆年三十有几大母李有兄公之暴几不能安其室希干弟希元出为从父师宾后希干为其大父父适子孙也又无兄弟苟如希干意以自刃死则其父斩焉且令两世节嫠何以生哉然则希干不可不谓之愚也其得不死非独诚孝之感抑天不令其大母母无依而已矣希干为人愿朴年三十有六以乱奔亡时所读书尽佚数从予借西铭定性书诸片抄阅予知其学之日至也彭躬庵曰不但序事如画即道己意处亦如画郑醒愚曰此篇与前志少异故录之

孝节妇郑氏略传

——章藻功

孝节妇郑氏福闽县人诸生林国奎妻也年二十一于归挛生二子国奎病且卒妇决计殉缢不得死就庭除前井姑觉徬徨从井援曰为我存两孤妇乃强活支离一室声不出户外已而两孤痘殇一妇意今一雏可以累姑匆促投江水前渚渔者举网截浪得不死载还未几姑寝疾妇磨刀剖胸剪肝杂糜煮进姑姑疾遂瘳姑妇相倚者五年族有亡赖子夜分钻室入妇惊蹴姑起次日亟徙宅避之亡赖子造嫚书千言诬妇妇大恚举刀割左耳不能断奋力拉耳掷榻前姑与宗老具牒诉邑令令勿顾妇益恚曰诬不白存一耳听龌龊之言何为复割其右耳啮齿奋刀刀跃背坠席触胁入寸许宗老复往诉令令勿顾如初大中丞卜公廉知檄邑取林氏父兄状胥吏始惊怖罔知所为公示期设座辕门纵往观先捧两耳进遍示观者随阅谩书怒甚每一行命批颊十数已传杖杖三十论充边卫戍徐手卮酒奖妇之父而笞所生亡赖子者事白后半年左耳更生完好右始长轮廓悉具公闻复申奖语以妇年三十二格于例未得题请先是郡始旱四郊禾就稿忽雷电大作沛然雨竟夕适中丞下檄来时也远近传者莫不颂公神明而太息痛恨于贪鄙昏庸之邑令云郑醒愚曰节妇予祖姑也少时家慈为予言祖姑事甚悉既而思作一传以传吾祖姑又虑吾文不足以传祖姑者爰中止后读述异记薄其不详及观此乃喟然而叹知凡事之有关于忠孝节义者大人君子固已发扬之惟恐后耳又乌待吾之传吾祖姑也哉

义士李伦表传

——李渔

义士李鉴字伦表杭州郡学诸生福建巡海道陈公大来之幕客也为人厚重醇朴外不足而内有馀陈公喜诙谐善挥霍多声乐之嗜伦表则力祟俭素终年不近色与人言呐呐然不能出诸口事事与公相左虽由性然亦欲以身谏耳若是则公宜惮弗与居即居亦不久孰意其亲之爱之信而任之历十馀年如一日虽骨肉周亲不啻也甲寅之变耿藩遣使持檄至约与同叛时公方视事见檄发指对使者裂于公堂人谓伦表曰纲常坏矣吾辈处此当若何伦表曰公意何居盖先叩两端而后决其是也大来曰海道不辖兵难以议战惟集同城文武合谋奋死力图守以俟大兵之至济则君之灵也不济则以死继伦表曰善但守则必需积贮乃今库帑罄悬仓无斗粟奈何且虑同城文武未必皆心此心姑尝试之可耳言毕促公早出讵意集众之令未下而所属文武已先易服以示右袒且虑当堂毁檄明示不从耿藩问罪之师旦暮即至池鱼林木之殃在所不免肘腋之内即有伏戈反向冀邀功于首事之一人者公甫出即退谓伦表曰事不谐矣有死无二但少一程婴杵臼为宗祀计虽忠不孝为可虑耳伦表曰先生岂疑我哉设有不讳我当仔之此头可断此言不可食也公笑曰知君必尔姑以前言戏之言讫拜托伦表亦拜而受之公自是勇于殉难无纤毫内顾于衷矣遂偕妻妾爱女共二十有一人同时缳首时公四子惟居长一人名汝器者年十五六馀皆黄口殡殓死者调护生者皆以一身任之然任之非易事也此时地覆天翻人心叵测既以叛者为是即指不叛者为非同城文武保无欲绝龙比之后以快操莽之心者乎此同时寮采之可卢也且前此海禁甚严公亦奉命惟谨有愚民嗜利忘害违禁出洋以冀非常之获者公必杀无赦是以漳泉二郡之民奉公者戴之如母藐法者疾之若雠乘此纪纲蔑绝之时保无迁怒于噍类以快其私忿者乎此遐迩人心之可虑也是此四孤也者实为众射之的此即当日程婴杵臼合谋谓立孤难而死易杵臼匿假孤于山中婴出谬举取假孤与杵臼而杀之真孤始得苟延之势也当日为屠岸贾者一此时则遍地皆其人矣伦表以一身抚四孤既三倍于程婴受托之数又以一身充二役安所得伪匿假孤之杵臼而杀之其难之尤难可知已伦表则施妙用于其间欲为忠臣抚孤先结不忠者之心以消其忌且此际之奸民不惮死者而惮生者不畏忠臣而畏逆臣权在故也伦表往来其间饮酒剧谈无虚日诸孤赖以安枕未几而藩使复至移诸孤及伦表入省城安置时海上有事伦表虑生者行后诸棺毁于兵火且俱在海道署中此时摄篆者系伦表同乡故不令他徙将来代之者至岂复能容故力请缓期俟择土瘗棺而后去使者不能待欲先挟诸孤以行伦表以明哲保身之术授之使先行而已后至孰意诸孤行后郑锦率海兵登岸耿割漳泉二郡与之使画疆而守居其地者无兵符不得出境是以诸孤在省伦表在漳风马牛不相及矣伦表安厝诸棺各得其所又皆覆以浅土为将来移葬之地时有总兵赵得胜者驻兵海澄料陈公必有厚积计欲发其所藏生前寄心腹者惟伦表一人未有不知其处者执赴海澄讯之与纲纪孔立同日被逮立则陈氏之义仆也挺身而前谓司锁钥计出纳者惟我一人李乃西宾焉与内事赵曰果如是当直言无隐立曰主人素轻财俸钱入手随时散去况负积逋以数万计有亦偿债岂获存留赵不信拷之所招如故榜掠至数百而不死次日复讯如前始毙杖下立妻有殊色赵将内之叹曰主为忠臣夫为养仆岂可以一人事雠而玷全家名节乎自经而死赵志未遂复将有事于伦表时耿郑不睦郑疆吿警檄赵出师赵系伦表于狱俟归日处分伦表幽囚困苦备尝惨酷后赵以抗耿被杀伦表得脱返漳不数月而王师至矣耿乞降郑亦复归于海伦表遣人逆诸孤为扶衬还乡计讵料郑兵伏于草莽夺陈氏诸孤而去伦表抢地呼天谓我勤劳数年冀抚诸孤成立扶丧北返然后冒死叩阍乞圣天子奖誉忠臣而恤其后乃今若是是我负托九原为善不终何以见知己于地下触顶流血怨艾不已时在新海道毓贤王公署中王公劝慰再四虽强为眠食而五中摧裂膏肓之疾遂胎于此矣自是日渐尫赢医卜皆云不吉王公谓其子曰汝不劝父生还必作异乡之鬼汝能免于不孝乎其子泣谏不从必欲以身殉知己王公曰汝殉知己固宜但闻两尊人在堂望汝甚切古之侠士有亲在不敢以身许人者汝独厚友而薄亲权其轻重无乃不可乎伦表闻之幡然失色乃诣诸棺所哭别而行夫以病躯历远道兼之所欲弗遂愤而继之以劳求其勿死不可得矣然犹幸不死于道而死于家天报善人惟此一著其馀皆不可问也其尊人吿予曰吾儿易篑之前命家人设五神位于中堂祀东南西北及中央上之五帝家人询其故谓五帝奉玉皇诏而来将有以命我也家人曰若是非特免灾且多后福矣对曰不然其所以命我者乃使治鬼非治民也言讫从容谈笑而逝予谓果如是言始足以服为善者之心否则福善祸淫之说几乎谬矣夺颜回以年斩伯道以嗣皆若前车之既覆者也仁义道德之事孰肯复为之哉

林四娘记

——蒲松龄

青州道陈公宝钥，闽人。夜独坐，有女子搴帏入，视之不识，而艳绝，长袖宫装。笑云：“清夜兀坐，得勿寂耶？”公惊问何人，曰：“妾家不远，近在西邻。”公意其鬼，而心好之。捉袂挽坐，谈词风雅，大悦。拥之不甚抗拒，顾曰：“他无人耶？”公急阖户，曰：“无。”促其缓裳，意殊羞怯，公代为之殷勤。女曰：“妾年二十，犹处子也，狂将不堪。”狎亵既竟，流丹浃席。既而枕边私语，自言“林四娘”。公详诘之，曰：“一世坚贞，业为君轻薄殆尽矣。有心爱妾，但图永好可耳，絮絮何为？”无何，鸡鸣，遂起而去。

　　由此夜夜必至，每与阖户雅饮。谈及音律，辄能剖悉宫商，公遂意其工于度曲。曰：“儿时之所习也。”公请一领雅奏。女曰：“久矣不托于音，节奏强半遗忘，恐为知者笑耳。”再强之，乃俯首击节，唱“伊”、“凉”之调，其声哀婉。歌已，泣下。公亦为酸恻，抱而慰之曰：“卿勿为亡国之音，使人悒悒。”女曰：“声以宣意，哀者不能使乐，亦犹乐者不能使哀。”两人燕昵，过于琴瑟。既久，家人窃听之，闻其歌者，无不流涕。

　　夫人窥见其容，疑人世无此妖丽，非鬼必狐，惧为厌盅，劝公绝之。公不能听，但固诘之。女愀然曰：“妾，衡府宫人也，遭难而死十七年矣，以君高义，托为燕婉，然实不敢祸君。倘见疑畏，即从此辞。”公曰：“我不为嫌，但燕好若此，不可不知其实耳。”乃问宫中事，女缅述津津可听。谈及式微之际，则哽咽不能成语。女不甚睡，每夜辄起诵《准提》、《金刚》诸经咒。公问：“九原能自忏耶？”曰：“一也。妾思终身沦落，欲度来生耳。”

　　又每与公评诗词，瑕辄疵之，至好句则曼声娇吟。意绪风流，使人忘倦。公问：“工诗乎？”曰：“生时亦偶为之。”公素其赠。笑曰：“儿女之语，乌足为高人道。”居三年。一夕忽惨然告别，公惊问之，答云：“冥王以妾生前无罪，死犹不忘经咒，俾生王家。别在今宵，永无见期。”言已，怆然；公亦泪下。乃置酒相与痛饮，女慷慨而歌，为哀曼之音，一字百转，每至悲处，辄便呜咽。数停数起，而后终曲，饮不能畅。乃起，逡巡欲别；公固挽之，又坐少时。鸡声忽唱，乃曰：“必不可以久留矣。然君每怪妾不肯献丑，今将长别，当率成一章。”索笔构成，曰：“心悲意乱，不能推敲，乖音错节，慎勿出以示人。”掩袖而出，公送诸门外，湮然没。公怅悼良久。视其诗，字态端好，珍而藏之。诗曰：“静锁深宫十七年，谁将故国问青天？闲看殿字封乔木，泣望君王化杜鹃。海国波涛斜夕照，汉家箫鼓静烽烟。红颜力弱难为厉，惠质心悲只问禅。日诵菩提千百句，闲看贝叶两三篇。高唱梨园歌代哭，请君独听亦潸然。”诗中重复脱节，疑有错误 郑醒愚曰前志有林四娘记吾闽林西仲先生文也其中事迹与此篇迥殊即林四娘自述姓氏里居亦相去甚远惟二人皆以为晋江陈公宝钥事耳然陈绿崖官山东为留仙父母之邦而此寔陈公任青州道时之事留仙自当详悉颠末林西仲则与绿崖有桑梓之谊云陈公任江南驿传道为其所述则事又近乎可信录之以见与前篇传闻之异

崇明老人记

——陆庞其

吾家某于九月廿六日在洙泾周我园家与云间佳士王庆孙同席庆孙述曾至崇明县中见有吴姓老人者年已九十九岁其妇亦九十七岁矣老人生四子壮年家贫鬻以自给四子尽为富家奴及四子长咸能自立各自赎身娶妇同居而共养父母焉卜居于县治之西列肆共五间伯开花米店仲开布庄叔开腌腊季开南北杂货四铺并列其中一间为出入之所四子奉养父母曲尽孝道始拟膳每月一轮家，周而复始，其媳日：“翁姑老矣，若一月一轮，则必历三月后，方得侍奉颜色，太疏。”拟每日一家，周而复始。媳又日：“翁姑老矣，若一日一轮，则历三日后，方得侍奉颜色，亦疏。”乃以一餐为率，如早餐伯，则午餐仲，晚餐叔，则明日早餐季，周而复始。若逢五及十，则四子共设于中堂，父母南向坐，东则四子及诸孙辈，西则四媳及诸孙媳辈。分昭穆坐定，以次称觞献寿。率以为常。老人饮食之所，后置一橱，橱中每家各置钱一串，每串五十文。老人每食毕，反手于橱中随意取钱一串，即往市中嬉，买果饼啖之。橱中钱缺，则其子潜补之，不令老人知也。老人间往知交游，或博弈，或樗蒲。四子知其所往，随遣人密持钱二三百交安置所游家并嘱其家佯输钱于老人，老人胜辄踊跃持钱归老人亦不知也亦率以为常。盖数十年无异云。老人夫妇至今犹无恙其长子今年七十七岁馀子皆颁白孙与曾孙约共二十馀人崇明总兵刘兆以联表其门曰百龄夫妇齐眉五世儿孙绕膝洵不诬也康熙二十二年十月十六日某为予备述庆孙之言矍然不胜景抑赞叹因援笔而记之以告世人为人子者原评云按崇明老人壮年而鬻子自给老犹博弈樗蒲虽克享大年不过碌碌庸人耳所可敬者其子四人厮养卒也不读诗书不知理义乃父鬻其身而不怨及拮据成家惟知孝养其亲又不特能养口体且能养亲之志焉盖亦难矣呜呼世之有亲不能养养而不能曲尽其道者睹此能无愧乎

曼殊葬铭

——毛奇龄

曼殊小妻。张姓。京师丰台人。十八归予。能食贫。人谓之糟糠之妾。既而大妇至。徙居右安门坟园。累病不可解。尝梦邻庙阿母唤之去。牵予衣不忍。醒而恶之。饰桃梗貌己送庙间。若代己者。乃复图其影于幛而自题之。名留视图。观者哀焉。先是曼殊将归时。相国冯公予师也。为予择娶之。而怜其慧。视若己女。至是公将致政归。谓曼殊曰。本以毛生无子故娶汝。今三年不身而大妇忽南至。汝自料能安其身耶。抑否乎。且毛生年大。家故贫也。萧山去此远。贫不汝鞠。家去此远则叵测。年大弃汝早。黄鹄口禁。则其摧挫有难言者。汝曷不请去。而贸贸为。盖公爱是人。幷爱予。以为为予两人计。无过是也。曼殊闻其言大惊。反复泣谢。执不可。且曰。本谓公教以礼义。不谓其出此也。独不闻女不嫁二夫耶。当斯时。有妇辫而坐于傍者。笑而曰。有是哉。谁则以妻汝。而夸护若是。顾曼殊曰。毛先生非汝夫也。曼殊乃大恚。号跳呼曰。天乎。人不以我为妻斯已耳。及谓我无夫。不如死。攫身掷于地。公急止之。曰贤哉。叹而起。曼殊归谓予。予曰。然。惟公亦为予言之。汝试思予岂欲去汝者。特为予汝计。无出此便。独需汝自决耳。曰。吾决之矣。君果遗予。则予请先死君前。不然。尚怜予而终收之。言讫。诎双膝著地曰。以乞君。既而有戚媪居京师者。假予言遣之。初不信。重强之。以为果然。哭踊气绝。一婢持抱之。不得死。三日高邮葛先生力救得活。然自是气匮血上壅。涎液结轖不可下。尝泣曰。吾死固分。独不能为君生一儿。指婢。曰俟此子长可当夕。吾无憾矣。又曰。吾病不可耐。病小间。吾当从阿潘居尼寺中。虽然君南行时。其能掩面一挥手耶。君毋嫌予。他日愿以尼从行。康熙二十四年五月二日。病发卒。年二十四。初曼殊有二婢。一名金绒儿。即予师冯公所遣媵也。一名来子。光禄王君买赠者。后以乏食卖来子。惟金绒儿存。至是金绒儿年十七。曼殊所请俟此子长者是也。前一月金绒儿亦病。及闻主母死。不能起。匍匐出伏灵床下。叩头哭。越七日亦死。初予将葬曼殊于丰台张氏之阡。黄门任君谓予曰。生不忍相离。而死弃之。予曰然。遂携椟归萧山。将附于藏予之而系地以铭。铭曰。生矢相随。岂既死而魂无不归之哉。归哉汝在斯。

曼殊回生记

——毛奇龄

曼殊以壬戌十月十一日死。死而有息。顾僵禁不内药。眼鼻血迸出。医者谓中死。法不治。会十五日入朝。同朝官藉藉称高邮葛先生国士。在孙黄门家。盍诊之。既诊。曰。是气蹷也。肝衡以逆。极愤不得泄。拥周身之涎与血而塡之肺兪之间。故气不下接。窍不上辟。五藏八会。皆结轖而不得其通。是非汤液所能攻也。然而何以致此。先是予来京。相国冯公。予师也。怜予无子。择娶曼殊为小妻。及予室南至。以屋窄。徙居曼殊右安门。而冯公怜之。惟恐曼殊终失所。嘱予遣曼殊。而迎曼殊至其家。亲劝之去。曼殊执不可。座有旗下妇辫发。晓譬甚至。曼殊谢之泣。公亦泣。既而公乃推案起曰。贤哉。请月致米石。薪蔬银五金。以佐不给。曼殊归。诎两膝著地。匄勿遣。予慰之。既而予戚媪有居京者。假予言遣之。不信。重强之。且曰。汝之去就何足关。而坚拗乃尔。曼殊闻其言大愤。且误以为果予意。号咷曰。命至此耶。欆身而掷之。其婢持救之不得。踯躅气绝。曼殊之死。以是也。葛先生曰。有是哉。有人如此。而吾不为之急救。吾负吾术矣。乃治匜钵。理锜鬲。湔本𬊈石。手硏而指调之。先以物刷眉间。绞桑皮蘸末。探鼻窍中。焚石炭于盎。浇以酰。用巾覆首。接盎。使臭沸而腾入于鼻。初不为动。而迟久而眉小皱。又既而鼽喋。曰可治矣。乃以酢梅刷其齿。桥锥齿间。硏丸子咽之。不内。再咽之。且寻鸡翎之翘者探喉间。忽涎涌如泄。乃濩药注之。涎尽。然血尚未下。当是时病者拳手坼。目稍开动。而日已逾午。葛先生饥。乃就邻人买不托食之。于是和齐市众香杂煮令咽。时日已坠地。曰。吾去。但煮渣食。当能言。预贮茗汁和他丸待之。闻邻庙钟声。若有唏嘘在床者。急取火视。大哭。已而服臆。果能言。初曼殊善病。尝梦奶奶唤之去。不肯。曰俟汝三年。奶奶者大士称也。至是复见奶奶至。曰。吾怜汝。饮汝葛婆水。一啜而醒。葛婆者疑葛陂之讹也。然而先生果葛姓。方予下朝时。卜前门武安王祠。其卜词有碧玉生来字。碧玉者小妻也。生来生之也。又曰正是人间第一仙。则在武安已呼先生为仙矣。尝读仓公传。叹古有圣儒。能起死人令之生。今无是矣。葛先生非耶。先生名天荫。国子生。淑承其字也。父寅谷。以医仙去。十月二十记。 原评云较仓公传有伦脊但分叙两事不觉界划六幺拍序中仍有散序方见名手