卫州共城县百门陂碑序
昔者结而为山岳，融而为江海。炎上作苦，实表阳九之德；润下作咸，克明阴八之数。上泄雨露，纯阳流沛之道也；下疏川渎，凝阴润物之理也。是以雨露为长物之本，川渎为润物之宗，故称之以灵长，亦赖之以通济：则知水之为德，其大矣哉！百门陂，案《水经》出自汲郡共山下，泉流百道，故谓百门。会同于淇，合流于海，鱼盐产利，不可谈悉。尔迺（阙一字）温夏渔，飞濡漱沫，负群岩以作固，涵细溜而成广。酌而不竭，挹之弥冲，带苏门以雾杳，望太行而烟接。借如楚国云梦，庐峰太湖。樊邱之隈，小溪抱寒而永注；东海之外，大壑潀流而靡极。亦有昆岭双衒，阳山二泉，叙浦见美于郢歌，蓬池久通于汴邑。斯并昭著方册，备经绵世，分派虽众，为利不宏。岂与夫导源迅激，积润潜通，比魏代之龙号，同汉官之雁名。或以熨外标奇，或以元武为称。仙公卧隐，闻诸《抱朴》之篇；叔度凝清，出在《林宗》之论；洎夫洗累荡秽，扬清激浊，所以显乎义也；浴及群生，滜流万祀，所以昭乎仁也。弱而难胜，即其勇也；变盈流谦，即其智也。以此四德，以利万人，悠悠既凑，滔滔不息。加以背阴绝。面形胜，奔流暴洒，层波叠跃或沷日以收潋，忽因风以作涛。其利也，则商榷畎浍，吐纳疆场，蓄为屯云，泄为行雨，沐时稼以俱就，喜年谷屡登；其清也，则湛若狐凘，净犹蟾魄，可以洽洗耳之乐，兴濯缨之歌，皎镜不限于冬春，洞澈无隔于深浅；其险也。则仰眄崇岫，俯临遐潭，润壑窈窕而助（阙一字）葛萝（阙一字）沈以增峻；其神也。则不行而至，不疾而速，惟慌惟忽，若有若无，祯应克著，休祥闲发，无幽不显，有感必通，祠堂满阴，灵石周险。每至元律既谢，韶阳肇开，紫莺娇春，红萼笑日，申祈者倏来忽往，奠祭者烟交雾集。绮罗绮野，远增芳岁之色；泉濑吟吹，暗合云龢音。乐哉盛哉！抑亦旷古之异迹也。
县令曹府君讳怀节，仞宇峻邈，德声昭宣，轩轩霞容，湛湛海量，夙明抚字之要，载绾弦歌之秩。虞君莅俗，已创三科；滕令移风，时兼六县：可谓恺悌君子，人之父母者也。丞齐𫖮，德量冲远，器业通明，抱信以居忠，养真以凝粹，光八顾之清范，韬七州之敏学。主簿程列，刚毅有断，㧑谦自牧。尉王表，霜雪其操，芝兰其芳。尉霍南金，不受私谒，闲于公政。顷以西郊失侯，南亩思泽，未浃滂沲之润，尚劳云汉之谣。曹君恤人疾苦，伤时稼穑躬率僚伍，亲祠庙坛，叩头流涕，拜手启祝曰：“怀节阔绖铜墨，时属炎阳，思与幽冥，实伫灵祐。若商羊起舞，报以牲牢；如川燕不飞，覆其棼橑。”于是樽俎具迾，弦歌三请，下湘君于鳞屋，水马吹泉；期太一于蛟馆，云鱼喷浪。俄而景贶昭发，飞甘骤零，实符三（阙一字）之请，颇叶一旬之验。或时独云郁起，密雨晦飞，又以启晴，应时获霁。岂不以至诚允切，神道遥征，故得岁阜人和，风行草偃，休咏盈于道路，美声逸于都鄙。虽复江陵灭焰，缑氏祈日，何以加也？其庙有二，古碑篆隶，磨灭不可复睹。乡望前泗州徐城县尉乐处机、获嘉公贾粗光、古录事隗允、张明、张福等，或舄奕簪，屦，或优游耕凿，击壤食太平之粟，长歌悦文明之代。佥以为百门之利，千载无易，增修旧烈，不亦可乎！犹恐岁光忽变，灵迹无纪，式刊翠炎，将表鸿休。
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