西山先生真文忠公文集 (四部丛刊本)/卷第四十
| 西山先生真文忠公文集 卷第四十 宋 真德秀 撰 景江南图书馆藏明正德刊本
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西山先生真文忠公文集卷第四十
文
泉州科举谕士文
〈某〉治郡无堪巳叨易地尚兹需代遂及见秋闱
之盛举顾念此
英材辈出为士者各知以礼
自将向来旁郡间有以
屋喧嚻而坐殿罚者
独此素所未闻士习之美于斯可见今某区
区犹欲少伸谕告者盖以平时自爱之心推之
以及士友惟幸听之无忽盖闻四民之中莫贵
于士而士之所守莫先于礼是以圣经垂训足
容欲重手容欲恭进退步趋必中规矩非独自
贵其身使人知所敬亦以气之与志相为主宾
未有气安静而志不宁气劳
而志不动者也
故曰志壹则动气气壹则动志今夫蹶者趋者
是气也而反动其心此乃治心之格言修身之
至要学者平时间有讲不及此涵飬之功既无
其素一旦就试遂以勇士赴敌自比而不知
战𨷖所恃者勇力屋所恃者心思战虽尚气
犹有再衰三堨之惧况于文章者精神之所发
见者也和平其心清明其气犹𢙢心手未
相
应况于喧哗噭噪奔走顿撼之馀精神气血交
扰于内非终日不以定而欲下笔之际词采
焕然义理条逹难矣尚忆某少时屡更较艺颇
知深自爱惜毎毎缓步徐行于众人之后既坐
试席他人之𮌎喘肤汗者未遽定而我巳安
坐凝神运笔缔思矣
劳静扰十倍不同故虽
学力甚踈犹连𭣣科目其效往往由此今愿
七邑之士父兄友朋交相劝勉以静重安徐为
先以喧呼躁为戒则发之于文必将大有可
观者非特文字流传四方学者皆以为法而士
风之美
足以冠绝一时岂不伟㢤至于试院
之所措置无非深为士友之地尚虑其间
不
相察辄煽浮言亦愿老成有识之士开晓镌谕
俾皆释然无惑幸甚
劝学文
窃惟方今学术源流之盛未有出湖湘之右者
盖前则有濂溪先生周元公生于舂陵以其心
悟独得之学著为通书太极图昭示来世上承
孔孟之綂下启河洛之传中则有胡文定公以
所闻于程氏者设教衡岳之下其所为春秋传
专以息邪
距波行扶皇极正人心为本自熙
宁后此学废绝公书一出大义复明其子致堂
五峰二先生又以得于家庭者进则施诸用退
则淑其徒所著论语详读史知言等书皆有
益于后学近则有南轩先生张宣公寓于兹𡈽
晦庵先生朱文公又尝临镇焉二先生之学源
流实出于一而其所以发明究极者又皆集诸
老之大成理义之秘至是无复馀蕴此之士
登门墙承謦欬者甚众故人材辈出有非它郡
国所可及今二先生虽远所著之书具存皆学
者所当加意而南轩之论孟晦庵之大学中
庸章句或问论孟集注则于学者为尤切譬之
菽粟布帛不容以一日去者也颇闻迩来士子
急于屋科举之业往往视为迂缓置不复观
殊不知二先生之书旁贯群言
综世务犹高
山巨海瑰材秘宝随取随足得其大者固可以
穷天地万物之理知治巳治人之方至于文章
之妙浑然天成亦非近世作者所仿佛盖其
本深末茂有不期然而然者学者诚诵而习
之则于义理之精微既有所得发之于文亦必
意趣深长议论精确以之应举
馀事尔若徒
讽咏肤浅之文掇拾陈腐之语见闻既陋器识
可知虽使幸而𫉬选其不大有所立必矣今
秋试之期尚远群居暇日正当培养义理之源
务求有用之实自今以始学挍庠塾之士冝先
刻意于二先生之书俟其浃治贯通然后求
周程以来诸所论著次第熟复而温公之通鉴
与文公之纲目又当参考而并观焉职教导者
以时叩击验其进否上中二旬当课之日则于
所习之书擿为问目俾之援引诸儒之而以
巳意推明之末旬则仍以时文为课如此则本
末兼举器业日充上足以追续先贤之正脉次
足以为当世之实用异时英髦接武追迹于前
闻人岂不盛㢤顾念迂踈滥尘师师之任新美
士习盖其责也辄不自揆敢𫐠其所闻惟同志
相与勉之
谭州谕同官咨目
某猥以庸虚谬当阃寄朝夕怵惕思所以仰答
朝廷之恩俯慰士民之望惟赖官僚叶心同力
庶克有济区区辄有所怀敢以布于左右盖闻
为政之本风化是先潭之为俗素以淳古
比
者经其田里见其民朴且愿犹有近古气象则
知昔人所良不为过今欲因其本俗迪之于
善巳为文谕告俾兴孝悌之行而厚宗族邻里
之恩不幸有过许之自新而母狃于故习若夫
推此意而逹之民则令佐之责也継今邑民以
事至官者愿不惮其烦而谆晓之感之以至诚
持之以悠久必有油然而兴起者若民间有孝
行纯至友爱著闻与夫恊和亲族赒济郷闾为
众所推者请采访其实以上于州当与优加褒
劝〈其详见于荀文〉至于听讼之际当以正名分厚风
俗为主昔密学陈公㐮为仙居宰教民以父义
母慈兄友弟㳟而人化服焉古今之民同一天
性岂有可行于昔而不可行于今惟母以薄待
其民民将不忍以薄自待矣此某之所望于同
僚者也然而正巳之道未至爱人之意不孚则
虽有教告而民未必从故某愿与同僚各以四
事自勉而为民去其十害何谓四事曰律巳以
廉〈凡名士夫者万分廉㓗止是小善一
贪𬣙便为大恶不廉之吏如𫎇不㓗虽有他美莫〉
〈自赎故此以为四事之首〉抚民以仁〈为政者当体天地生万物之心有一毫之〉
〈惨刻非仁也有一毫之忿疾亦非仁也〉存心以公〈传曰公生明𥝠意一萌则是非〉
〈易位欲事之当理不可得也〉莅事以勤是也〈当官者一日不勤下必有受其〉
〈弊者古之圣贤犹且日昃不食坐以待旦况其馀乎今之世有勤于吏事者反以鄙俗目之而〉
〈诗酒游宴则谓之风流㛠雅此政之所以多庇民之所以受害也不可不戒〉何谓十
害曰㫁狱不公〈狱者民之大命岂可小有私曲〉听讼不审〈讼有实有〉
〈虚听之不审则实者反虚虚者反实矣其可茍㢤〉淹延囚系〈一夫在囚举室废业〉
〈囹圄之苦度日如岁其可淹久乎〉惨酷用刑〈刑者不𫉬巳而用人之体肤即巳之〉
〈体肤也何忍以惨酷加之乎今为吏者好以喜怒用刑甚者或以关节用刑殊不思刑者国之〉
〈兴所以代天纠罪岂官吏逞忿行𥝠者乎不可不戒〉汎滥追呼〈一夫被追举室皇〉
〈有待引之需有出官之费贫者不兑举债甚者至于破家其可汎滥乎〉招引告讦
〈告讦乃败俗乱化之原有犯者自当痛惩何可勾引今官司有受人实封伏与出榜召人告首〉
〈阴𥝠罪犯皆系非法不可为也〉重叠催税〈税出于田一岁一𭣣可使一岁至再税乎〉
〈有税而不输此民户之罪也输巳而复责以输是谁之罪也今之州县盖有巳纳而钞不给或〉
〈钞虽给而籍不销再追至官呈钞乃免不胜其扰矣甚者有钞不理必重纳而后巳破家荡产〉
〈鬻妻卖子往往由之有仁心者岂忍为此〉科罚取财〈民间自二税合输之外一毫不〉
〈当妄取今县道有行科罚之政与夫非法科敛者皆民之深害也不可不革〉纵吏下
郷〈郷村小民畏吏如虎纵吏下郷犹纵虎出柙也弓手士兵当禁戢自非捕盗皆不可差〉
〈出〉低价买物是也〈物同则价同岂有公𥝠之异今州县有所谓市令司者又〉
〈有所谓行户者毎官司敷买视市直率咸十之二三或不即还甚至白著民户何以堪此〉某
之区区其于四事敢不加勉同僚之贤固有不
俟丁宁而素知自勉者矣然亦岂无当勉而未
者乎传曰过而不改是谓过矣又曰谁谓徳
难厉其庶而贤不肖之分在乎勉与不勉而巳
异时举刺之行当以是为凖至若十害有无所
未详知万一有之当如拯溺救焚不俟终日母
狃于因循之习母牵于利害之私或事关州郡
当见告而商榷焉必期于去民之瘼而后巳此
又某之所望于同僚者也抑又有欲言者夫州
之与县本同一家长吏僚属亦均一体若长吏
偃然自尊不以情通于下僚属退然自默不以
情达乎上则上下痞塞是非莫闻政疵民隐何
从而理乎昔诸
武侯开府作牧首以集众思
广忠益为先某之视侯无䏻为役然虚心无我
楽于闻善盖平日之素志自今一道之利病某
之所当知者愿以告焉某之所为有不合于理
有不便于俗者亦愿以告焉告而
当敢不敬
从如其未然不厌反复则湖湘九郡之民庶乎
蒙赐而某也亦庶乎其寡过矣敢以诚告尚其
亮之幸甚
潭州谕俗文
太守叨蒙上恩擢守湘土深惟朝廷委寄之重
非特责以有司常务而巳布宣徳化导迪人心
实守臣之事顾此风俗𥘉未详知今以天性
人伦之大者与夫迁善改过之方首为尔民告
名之曰谕俗三事今具于后
一古者教民必以孝悌为本其制刑亦以不
孝不悌为先盖人之为人异乎禽兽者以
其有父子之恩长㓜之义也诗云父兮生
我母兮鞠我継之曰欲报之徳昊天罔极
此言父母之恩与天同大为人子者虽竭
其力未足以报也今乃有亲在而别籍异
财亲老而供养多阙亲疾而救疗弗力亲
没而安厝弗时不思此身从何而有罔极
之报当如是乎至于兄弟天伦古人谓之
手足言其本同一体也今乃有以唇舌细
故而致争锥刀小利而兴讼长不恤㓜卑
或陵尊同气之亲何忍为此潭湘旧俗素
淳厚如前数者未必有之太守此来欲
以义理训民未免预陈劝戒巳行下州城
及十二县自今民间有孝行纯至友爱著
闻者采访得实具申本州当与优加旌赏
以为风俗之劝或其间有昧于礼法之人
为不孝不悌之行乡里父老其以太守之
言曲加诲谕令其悛改昔后汉陈元为母
所讼亭长仇香亲到其家教以人伦大义
遂为孝子北史清河之民有兄弟争财者
郡守苏琼告以难得者兄弟易得者田宅
遂感悟息讼同居如𥘉况此之人本来
易化以理开晓必无不
若上违太守之
训言下拒父老之忠告则是败常乱俗之
民王法所加将有不容巳者一䧟刑戮终
身不齿虽悔何及尔民其思之母忽
一古人于宗族之恩百世不绝盖服属虽远
本同祖宗血脉相通岂容间隔至扵邻里
乡党虽比宗族为踈然其有无相资缓急
相倚患难相救疾病相扶情义所关亦为
甚重今人于此二者往往视以为轻小有
忿争辄相陵犯词愬一起便为敌仇有一
于斯皆非美事昔江州陈氏累世同居聚
族至七百馀口前代常加旌表至今为
义门近者吉州孙进士以恵施一郷诸司
列奏蒙恩特免文解士夫以为美谈江湖
之闲境土相接岂有江西之人为义举
而此独不䏻今请逐处老成贤徳之士交
相劝率崇宗族之爱厚邻里之欢时节往
来恩义浃洽小小乖忤务相涵容不必䡖
启讼端以致结成怨𨻶若和恊亲族赒
济里闾为众论所推亦当特加褒异如其
不躰教训妄起讼争惩一戒百所不容巳
尔民其勉之母忽
一官之与民𧨏同一家休戚利害合相体恤
为有司者不当以非法扰民为百姓者亦
不当非理扰官太守平时以爱人利物为
心不啻饥渇视事之始切切讲求巳转牒
州县官各以四事自勉而为民除其十害
何谓四事律巳以廉抚民以仁存心以公
莅事以勤是也何谓十害断狱不公听讼
不审淹延囚系惨酷用刑泛滥追呼招引
告讦重叠催税科罚取财縦吏下乡低价
买物是也十者有无所未详知万一有之
当如拯溺救焚不俟终日务令田野安帖
愁叹不生民间有公共利病太守所未
及知许明白具状前来陈述但不许匿名
实封许人私过言而有理即当详酌以次
施行尔民亦冝体太守此心更相劝戒非
法之事勿妄作〈如豪强𠒋横吞谋贫溺奸狡诈伪欺骗良旧教唆词〉
〈讼计属公事聚众闘殴开坊贱博居停盗贼屠宰耕牛沽卖私酒兴贩禁物如此之〉
〈类皆系非 法〉无理之讼勿妄为〈如事不干巳辄行告讦撰装词类〉
〈夹带虚实如此者皆是无理〉或日前所为末免害义若
幡然悔悟去恶从善如汤沃雪旧迹都
消人谁无过改之为贵周处三害终为名
贤父老其以此意为郷闾子弟反复解
必若教之不悛则国家有法官司有刑太
守虽欲宽不可得尔民其幸听之母忽
右谕俗三事开具在前太守之于尔民犹父兄
之于子弟为父兄者只欲子弟之无过为太守
者亦只欲尔民之无犯故于到任之𥘉以诚心
实意谆谆告谕其不识文义者郷曲善士当以
俗为众开陈使之通晓庶㡬人人循理家家
畏法田里无追呼之迹公庭无鞭扑之声民情
熙然化为乐众岂不美㢤故今㮄示各冝知悉
劝立义
文
太守到任以来无一念不在斯民近因祷雨思
所以为人久远之计在城则置惠民仓储米
数万石岁岁出粜在诸县则广置社仓储
数
万石岁岁出贷其为虑悉矣又念社仓贷止
及末等有田之人而细民无田者不得预也复
请于常平司以今岁义米附纳社仓为赈粜之
然义米有限而贫民至多岂均及于是又
以居郷之日所为义廪规约以劝有力之家盖
欲公𥝠叶力共济斯民使无饿莩流离之害夫
人之贫冨虽有不同推其由来均是天地之子
先贤有言凡天下之疲癃残疾惸独鳏寡皆吾
兄弟之颠连而无告者也我之与彼本同一气
我幸而富彼不幸而贫正当以我之有馀而济
彼之不足自古及今以恵恤为念者其子孙
必贤其门戸必兴盖困穷之民人虽匆之天地
之心则未尝不悯之也我恵恤困穷则是合
天地之心合天地之心则必获天地之佑此以
理言者也若以利害计之无饥民则无盗贼无
盗贼则乡井安是又富家之利也况义廪云者
非捐󠄂所有以与之特出所有以粜之而巳于冨
家初无损而于贫民实有益且毎岁劝分出于
官司岂无扰今举行义廪使上中之户自相
推排随力出官司不计产强敷之也自置粜
自𭣣粜钱官司不遣吏监临之也价高下
视时稍损官司不抑令痛减也况常岁艰食悉
仰劝分今州郡既立社仓又粜义米则与尔冨
民分任其责者为不少矣其可不体官司美意
相率而乐从㢤今去秋成不远巳委诸县官各
行劝谕期以十月终逐都结成规约申闻于县
县以闻于州其率先为倡者当加褒赏或谓
潭人未易告谕诸县劝粜自有成式何以义廪
为㢤为是者是以薄待吾民也十二邑之广
岂无好义乐善之君子且两岁劝分亦有欣然
出粟为数颇多如长沙之贾熊𡊮简湘阴之邓
居中毛以大攸邑之武当世浏阳之龙世永李
天觉罗廷圭安化之刘孝
陈洪范李峣张奉
世湘郷之冯楷醴陵之曹应龙周霖丁大谦湘
潭之罗臣杨仁老向尧俞者州郡或借𥙷官
资或持立坊名或量与免役以旌异之矣又安
知无闻风欣慕者必若谕之而不从则劝粜旧
例盖有不得而废者特不若人自为之则义风
兴行群情感恱其气𧰼为不同尔譬之役法然
为义役则有辑睦之风行差役则有争竞之讼
义犹义役也劝分犹差役也二者利害至为
明白尔民其详之
谕贼文为招司作
天地之间至贵者人人之有生当爱此身微罪
薄刑尚不可犯何况甘心为叛为乱天之爱民
如爱子然汝乃杀之岂不逆天天网恢恢踈而
不漏莫恃汝强敢与天闘白头之贼自古所无
力抜山终亦诛锄只观近年湖海罗李自谓
豪雄人莫与比横行数县十万其徒一朝
擒如戮大猪妻儿并命财产扫地不知区区成
得何事汝曹㸔此贼岂可为何如及早悔罪来
归圣上至仁怜汝愚昧巳降黄㮄赦汝之罪但
改过尽洗旧愆父母可保妻帑可全而况朝
廷务守恩信官资赏格㫁不汝吝既免刑祸又
得显荣何苦执迷不自求生昔年戚方官至大
尉见今卞整亦作遥刺江西都钤友睦姓胡连
年进擢恩奨特殊若此数人𥘉亦失脚一旦翻
然尽改前错名义士身异恩冨贵光华福
及子孙汝欲效之其力甚易杀贼来降便是知
义作贼为逆杀贼为忠反掌之间祸福不同不
杀贼但只归顺恩赏亦加岂不安穏白水之
冯黄龙之丁𦆵回心便得宠名锦袍金环见
者欣慕何以得之改过之故圣恩如天何
汝
曹汝若违之祸岂可迯汝曹本心亦识利害故
今谆谆汝训汝诲王师既集天讨将行莫恃汝
力敢当雷霆浴尔父老为我开谕迯汝死门入
此生路故兹晓谕各冝知悉
浦城谕保甲文
古者于郷田同井之义甚重出入相友守望相
助疾病相扶持今之里社亦古之遗意然今人
少知此义邻里相视往往皆如路人近因官司
举行保甲某甚以为喜盖不惟可不虞之患
亦欲因此与里社相亲渐还古意以诸隅区处
未定故未行近者官司又再催促而各隅之
人返生疑惑者𢙢其别有差使故也某尝闻令
君与丞公之议矣大抵保甲之行止是堤防小
窃与遗漏而巳一家有盗不自获也邻里毕
至则其获必矣一家有火不自灭也邻里毕
至则其灭必矣若夫捍御外盗近则有尉寨之
兵与招募之兵远则有朝廷之大兵不以责之
保甲也一家一名特其大纲耳贫士之无仆者
单丁之老弱者不强之使出也五日一欲见
其大数耳虽有拽队巡警之未必常行也此
皆县官本意而外人未尽知故有疑论不知此
法之行实以恤民而非扰民特疑之者过耳某
卜居于此倏巳六年阖邑之人皆吾邻里郷党
也思一聚会而未今因此遍会吾同邑之人
而力有所不及将以此月中旬与同社百家修
祀于本坊之社牲牢酒醴皆一力自退而分
胙则百家之人皆预不以士农工啇为间庶合
古人崇重乡社之意其坐次则别有区处是日
当为陈邻里乡党相亲相睦之义及官司所
以团结保甲本意庶几众心晓然无复疑惑今
先浼隅官总首遍行告报仍为此文掲之门首
庶邻里通知焉
再守泉州劝谕文
太守将至郡人欢迎自惭薄徳莫副民望视事
之始合有教条不惮谆谆为尔开凡为人子
孝敬是先其次友爱恊和兄弟人非父母岂有
此身父母生儿多少艰辛妊娠将免九死一生
乳哺三年饮母膏血携持保𢫎日望长成如惜
金珠如护性命慈乌反哺犹知报恩人而不孝
乌雀不若兄弟之爱同气连枝古来取喻名为
手足人无兄弟如无四肢痛痒相关实同一体
长当抚㓜弟当敬兄值急难尢湏救𦔳其次
族属虽有亲踈论其源流皆是骨肉譬如大木
枝叶分披本同一根气脉未远岂冝相视便若
路人其次郷邻情义亦重患难相扶疾病相救
恩义往来亦不可阙以上四事人道大端凡尔
良民首当加勉家家孝友人人雍和息事省争
安分循理得巳且巳莫妄兴词一到讼庭终身
𬽦敌更相报复无有休期坏产破家多由于此
语言喧竞或不无邻里之间急宜劝止莫令
交手致有𨷖伤彼中汝拳汝受官棒本因小忿
近结深仇何似始𥘉便从忍耐触来莫竞心下
清凉市井经营虽图利息亦湏赌是莫太亏瞒
秤斗量各务公当大入小出天理不容湿米
水肉太为人害放债𭣣息量取为冝分数太多
贫者受苦举债营运如约早还莫待到官然后
偿纳饮酒无节少不生灾赌不戒多至为盗
游手浮浪久必困穷勤谨服业终是得力太守
今此为民复来有大不平当为伸雪有大不便
当为蠲除事若细微不必相挠于尔无益于我
徒劳违法犯刑最不可作旧来有过各许自新
教而不从刑斯无赦有过改即是善良耆艾
老成冝推此意诲尔子弟及其乡人有违此言
众共诮责凡此忉怛欲晓编民读书为儒师慕
圣
自知义理不待鄙言所望以身率先闾里
一方一所有一仁贤以善教人人必感动去薄
从厚弭灾召和其始自今永为楽国
泉州劝孝文
当职昨以三事谕民首及孝悌数月以来累据
诸厢申到如黄章取肝以救母刘祥取肝以救
父近又有承信郞周宗强者其母安人陈氏得
疾㡬危宗强割股救疗母遂平复虽非圣经所
尚然其孝心诚切实有可嘉今忽据百姓吴拾
同妻阿林愬其子吴良聪不孝再三审问具言
其详当职沗为郡守不以礼义训人致使民
间有此悖逆日夕惭惧无地自容周承信除依
条支赏外特请赴州置酒三行以示宾礼之意
用旗帜鼓乐鞍马伞扇送归其家吴良聦罪该
极刑姑与从轻杖脊二十髠发拘役一年仍就
市引㫁使人知孝于其亲者有司所深敬不孝
其亲者王法所必惩兼此之人本来易化只
縁官司不加训励故有无知而轻犯者今为尔
民略陈大义昔者圣人作孝经一书教人以事
亲之道其纪孝行章曰孝子之事亲也居则致
其敬养则致其乐病则致其
䘮则致其衰𥙊
则致其严五者僃矣然后事亲孝之始终无
出于此所谓居则致其敬者言子之事亲常湏
㳟敬不得慢易盖父母者子之天地也为人而
慢天地必有雷霆之诛为子而慢父母必有幽
明之谴昔太守侍郞王公见人礼塔呼而告之
曰汝有在家佛何不供养盖谓人奉亲即是
奉佛若不奉亲虽焚香百拜佛亦不佑此理
明甚幸无疑焉所谓养则致其乐者言子之养
亲当有以顺其意使之喜乐也大凡高年之
人心常欢恱则疾病必少中怀戚戚则易损天
年昔老莱子𩀱亲年高常着彩衣为儿童戏正
以此也今贫下之民固无美衣珍膳以奉其亲
但䏻随力所有尽其诚心父母未食子不先尝
父母尚寒子不独煖父母有怒和颜开解父母
有命竭力奉承则尊者之心自然快乐闺门之
内盎然如春矣所谓病则致其者言父母有
疾当极其虑也昔人有母病三年夜不解带
者亲年既高不无疾人子当躬自侍奉药必
先尝若有名医不惜涕泣恳告以求治疗之法
不必剔肝刲股然后为孝盖身体发肤受之父
母或不幸因而致疾未免反贻亲若贫乏至
甚无力请医许诣州自陈当为遣医诊视药粥
之
与官给至于丧𥙊二事皆当以尽诚为
主不暇一一开陈独有两愿因而劝戒窃闻
民间不幸有丧冨者则侈费而伤于礼贫者则
火化而害于恩夫送终之礼家有无昔人所
谓必诚必信者惟棺椁衣衾至为要切其它繁
文外饰皆不必为至如佛家追荐之固茫昧
难知然昔贤有言天堂无则巳有则君子登地
狱无则巳有则恶人入苟明此理则謟奉僧尼
广修斋供其为无益灼然可知又闻郷俗相承
亲宾送葬或至刲宰羊豕酣醟杯觞当悲而乐
为非礼至于贫窭之家委之火化积习岁久
视以为常曾不思古者背叛恶逆之人乃有焚
骨杨灰之戮今亲肉未寒为人子者何忍付之
烈熖使为灰烬乎言之犹可痛心况复忍为其
事自今而后冨者则愿其削世俗不正之礼省
虚华无益之费审欲为亲祈福岂若捐󠄂金糓以
济饥贫有若施药施棺无非美事傥䏻行此福
报自臻何必索之𣺌茫妄希因果贫者则愿其
勿以火化为便苟稍可趁办何惜办㝷丈之地
以葬其亲必不𫉬巳即仰陈乞于官地安厝但
深掘坑坎筑土实封亦胜于焚尸之惨经曰孝
悌之至通于神明天下万善孝为之本若勤
行孝道非惟郷人重之官司敬之天地
神亦
将佑之如其悖逆不孝非惟郷人贱之官司治
之天地神亦将殛之此州素佛囯好善者
多今请郷党邻里之间更相劝勉其有不识文
义者老成贤徳之士当与解使之通晓庶㡬
人人兴起家家慕俲渐还淳古之俗顾不美欤
谕州县官僚
〈某〉昨者叨帅长沙尝以四事谕勉同僚曰侓巳
以廉抚民以仁存心以公莅事以勤而某区区
寔身率之以是二年之间为潭人兴利除患者
粗有可纪今者蒙恩起废再抚是窃伏惟念
所以答上恩而慰民望者亦无出前之四事而
巳故愿与同僚勉之盖泉之为州蛮舶萃焉犀
珠宝货见者兴羡而豪民钜室有所讼愬志在
求胜不吝挥金苟非好修自爱之士未有不为
所污染者不思廉者士之美节污者士之丑行
士而不廉犹女之不㓗不㓗之女虽功容绝人
不足自赎不廉之士縦有他美何足道㢤昔人
有怀四知之畏而却暮夜之金者盖隐微之际
最为显著圣贤之教谨独是先故愿同僚力循
冰蘖之规各励玉雪之操使士民是敬为廉
吏可珍可贵孰有逾此其所当勉者一也先儒
有云一命之士茍存心于爱物于人必有所济
且以簿尉言之簿勤于勾稽使人无重叠追催
之害尉勤于警捕使人无穿窬攻劫之扰则其
所济亦岂少㢤等而上之其位愈高系民之休
戚者愈大发一残忍心斯民立遭荼毒之祸发
一掊刻心斯民立诛剥之殃盍亦反巳而思
之针芒刺手茨𣗥伤足举体懔然为之痛楚刑
威之惨百倍于此其可以喜怒施之乎虎豹在
前坑阱在后号呼求救唯恐不免狱犴之苦何
异于此其可使无
者坐之乎巳欲安居则不
当民之居巳欲丰财则不当朘民之财故曰
巳所不欲勿施于人其在圣门名之曰恕强勉
而行可以至仁矧当斯民憔悴之时抚摩爱育
不可缓故愿同僚各以哀矜侧怛为心而以
残忍掊克为戒则此之人其有廖乎此所当
勉者二也公事在官是非有理轻重有法不可
以已𥝠而咈公理亦不可骫公法以徇人情诸
公有言吾心如秤不为人作轻重此有位
之士所当视以为法也然人之情毎以𥝠胜公
者盖殉货贿则不䏻公任喜怒则不䏻公党亲
昵畏豪强顾祸福计利害则皆不䏻公殊不思
是非之不可易者天理也轻重之不可逾者国
法也以是为非以非为是则逆乎天理矣以轻
为重以重为轻则违乎国法矣居官临民而逆
天理违国法于心安乎雷霆神之诛金科玉
条之禁其可忽乎故愿同僚以公心持公道而
不汨于𥝠情不挠于𥝠请庶㡬枉冝而无
𡨚抑不平之叹此所当勉者三也民生在勤勤
则不匮则为民者不可以不勤业精于勤荒于
嬉则为士者不可以不勤况为命吏所受者朝
廷之爵位所享者下民之脂膏一㦯不勤则职
业隳弛岂不上孤朝寄而下民望乎今之居
官者以酣咏遨放为高以勤强敏恪为俗此
前世衰弊之风也盛明之时岂冝有此陶威公
有言大禹圣者犹惜寸阴至于众人当惜分阴
故宾佐有以蒱博废事则取而投之于江今愿
同僚共体此意职思其忧非休澣母聚饮非节
序母出游朝夕孳孳惟民事是力庶㡬政平讼
理田里得安其生此所当勉者四也某虽不敏
请以身先毫发少渝望加规警前此官僚之间
或于四者未䏻无愧愿自今始洗心自新在昔
圣贤许人改过故曰改而止傥犹玩视而不改
焉诚恐物议沸腾在某亦不容以苟止也莅事
之𥘉敢以诚告幸垂察焉
福州谕俗文
当司以安抚一道为职兵甲盗贼乃其专掌然
必吏良而后民安民安而后盗息盗息而后兵
偃四者相关皆当致察乃绍定六年十一月恭
奉诏书略曰比年以来民穷盗起皆激于奸贪
之吏大㢤王言可谓明见万里之外又自圣上
亲政之后登进贤俊屏斥憸佞惩治𧷢吏禁止
苞苴诸路
司太守皆以端方廉絜者为之每
一诏令之下无非为民当司奉行其敢不恪自
到福州一意讲求赋输太重者首议蠲减科湏
病民者以次革除禁公人下郷之除保司代
纳之害戒谕十二县官属母滥刑母横敛母徇
私母黩货母通关节母任胥吏相与精白一心
无明诏丁宁之意今以申饬十二县者行下
诸州各察其属务去前六者之弊使斯民各安
于田里尔民幸遇清平之政冝知爱身寡过务
本著业母喜闘母健讼圣经有言一朝之忿亡
其身以及其亲非惑欤〈言人一时忿怒不忍耐生出事来䘮身害命〉
〈累及父母乃惑之人所为也〉又曰讼终凶〈言健讼者终必凶也〉又曰好
勇闘狠以危父母此三者尔民所当戒也圣经
又言用天之道〈春勤于耕夏勤于耘秋勤收敛之类是也〉因地之利
〈高田冝麦低田冝禾之类是也〉谨身节用以养父母〈谨身是不妄为节用〉
〈是不妄费〉又曰身体发肤受之父母不敢毁伤〈一毛发一〉
〈皮肤皆是父母遗体不敢毁伤何况轻犯刑宪自害其身也〉此二者尔民所
当勉也当职以本路之人为本路之帅其视八
州皆如乡党其待百姓一如子弟官吏贪残者
当为尔惩之豪强侵𭧂者当为尔戢之盗贼剽
窃为汝之害当为剪除之尔既安其生冝思自
保父母之身勿犯有司之法此㮄到日所在耆
老仁贤冝为开使之通晓冝为劝勉使之兴
起自今以往家家礼义人人忠孝变七闽之俗
为邹鲁之郷非惟当职所望于尔民是亦朝廷
所望于帅臣也其敬听之母忽
福州劝农文
仲春望日太守岀郊劝农延见父老而告之曰
福之为州土狭人稠〈稠密也〉岁虽大熟食且不足
田或两收号再有秋其实甚薄不如一获凡为
农人岂可不勤勤且多旷惰复何望勤于耕畬
土熟如酥勤于耘耔草根尽死勤修沟塍蓄水
必盈勤于粪壌苗稼倍长勤而不慵是为良农
良农虽苦可养父母父母怡怡妻子熙熙勤之
为功到此方知为农而惰不免饥饿一时嬉游
终岁之忧我劝尔农惟勤一字若其害农则有
四事一曰耽酒二曰赌钱三曰喜争四曰好闲
四者有一妨时废日四者都有即是游手游手
之民必困以贫何如勤力家道丰殖更为人
孝顺二亲内敬尊长外和郷邻勤力之馀勤行
善事天必佑之何福不至不善之人是为逆天
天必罚之悔何及焉我生田间熟知田事深念
尔农年苦不易方图多端恤汝使安凡今所言
尽见肺肝𪡌汝父老为我开谕兴民善心还俗
淳古故兹劝谕各冝知悉
泉州劝农文
仲春劝农耕郡国有常制越近世来往往具
文视前驱拥旌旄后队繁鼓吹官民情不孚感
动何由致劝谕虽有文古语𮦀奇字田夫莫
读况乃识其意我来分州待徳薄徒自愧唯存
爱物心端可质上帝苛娆必蠲除疆梗必锄洽
常爱尧舜仁一夫或不今当东作𥘉岂曰修
故事父老尔来前听我倾腑肺嗟㢤濒海半
是墝埆地三时劳耕耘𭣣获尚无㡬四体或不
勤将何活老稚频年旱且潦生理殊匪易去秋
幸中熟我喜㡬不寐乃者惊蛰前𠂀泽屡𣶢沛
霆声应期发人谓丰稔瑞尔冝乘此时汲汲操
耒耜五榖随其冝勿惜多种莳陂塘谨修筑预
作灌漑先民尝有言惟勤则不匮必湏竭人
力乃可尽地利旋㸔翠浪翻忽作黄云委家家
饱香粳在在拾滞穗鸡豚享亲宾酒醴供𥙊祀
此时三农家快乐谁与比功效在目前筋力非
徒费父老记我言归语尔子弟及尔郷党间各
各修礼义事亲与敬长必也孝且悌恩爱䔍宗
族欢好洽邻里全此乃为人否则犬豕类弟一
勿好饮好饮多招累颠冥触罪𦊙太半縁酣醉
二则勿好好为身祟但观盗窃徒多起摴
蒲戏三则勿好闘逊顺人所贵忘身及其亲毎
毎因忿恚何如忍湏
事过心如水四则勿好
讼终凶圣所戒小则縻赀财大则遭缧系何如
退跬步终身免颠踬我昔𥘉下车谆谆尝揭示
今复重丁宁尔民冝切记谕农因谕俗予心真
笃至不言而化行有愧古循吏
劝农文
嘉定巳卯二月之望郡守真某以劝农至东郊
召父老而告之曰嗟我农人既艰且勤冲寒晓
耕触𤍠昼耘我生田间习知稼穑身居黄堂心
在阡陌十日不雨则忧旱干五日之雨又虞水
患朝夕惶惶眉颦弗舒一夫伤嗟如痛在肤幸
天悯民岁以上熟有𮮐有禾有麦有菽有粲斯
粒斗惟百钱民食既饱我颜乃欢时不可常天
不可恃必殚人为以迓厥施尔耒尔耜必举以
时尔陂尔渠必勤以治惟根是培惟莠是㧞母
惰母偷母㓕母裂爰有二事为农之殃𭛌𭧂侵
陵奸欺夺攘我既戢之俾无尔苦尔其安居服
尔田畞亦有四事为农之冦曰饮曰曰讼曰
闘我尝谆谆戒尔勿为冝置坐右永为尔规善
不可违恶不可长天理昭然其应如响我爱泉
人人亦爱予今将去矣有怀毕摅父老来前劝
汝杯酒子礼虽微而情则厚归语子弟母忘予
言来岁相望邈乎山川
𨺚兴劝农文
太守命来守此土两月于兹矣闾阎之利病
田里之疾苦朝夕访问不敢一日忘今者春行
视农获与尔父老周旋于郊外敢竭诚意与父
老言夫劝农故事也然知劝农而不知去其害
农者则亦文具而已矣盖不时之科敷害农也
无故之追扰害农也夏秋租税巳纳重催害农
也近者约束十条亦既禁止丁宁之矣目今以
往贼盗之殃汝吾为汝除之豪猾之侵汝吾为
汝戢之一害尚存太守㫁不敢自安使尔农有
愁叹之苦汝农亦冝尽力以务本谨身以节用
与其怠惰而饥寒何如勤苦而温饱与其奢侈
而困穷何如俭约而丰足有子弟当教之以孝
义有妇女当课之以
织兄弟宗族恩义至重
不可以小利致争邻里郷党缓急相湏不可以
小忿兴讼喜争闘者杀身之本乐词讼者破家
之基赌乃偷盗之媒耽酒是䘮生之渐凡此
数事为害至深有一于此必致祸败父老其以
此意遍谕使更相劝勉庶田畞辟百榖丰家给
人足风俗近厚则尔农之利也亦太守之愿也
劝农文
嗟尔湘人为生甚勤土瘠而墝俗窭且贫太守
之来兢兢朝夕惠利为心可质天日雨䁑少愆
终夕弗怡是祷是求犹巳渴饥榖价稍腾当食
颦蹙唯恐斯民弗饱𫗴粥去腊之雪元日之晴
丰年可占予心载欣尔于斯时冝悉乃力于耒
于耜于沟于洫良农虽苦可冀有秋惰农虽逸
荒其田畴孰饱孰饥孰失孰得我劝尔民宁苦
母逸〈右劝勤力〉福生于俭祸生于奢影响相随毫厘
弗差惟朴惟素冨足之具惟侈惟僣困竆之渐
广用多求心劳且忧寡求省用其乐休休以约
失之其亦鲜矣我劝尔民宁俭母侈〈右劝俭约〉父慈
子孝和气满堂雍雍愉愉为家之祥子悖其亲
父虐其子伤恩败教皆由兹始有媪曰陈百岁
康强若皃若女鹤发成行问其所𦤺曰慈曰孝
夫岂偶然天道之报〈陈民长少县明道郷人今年百有二岁二男一女皆〉
〈近八十縁其母慈子孝所以天赐之高夀〉我劝尔民是则是效〈古劝慈孝〉
贫冨相资今古同之冨而无贫谁耕谁耘贫而
无冨谁依谁怙田连阡陌禾满囷仓冝念细民
朝无夕粮厚积深藏乘时邀价众怨是丛天岂
汝赦厚徳长者幽明所扶一子克家万金弗如
为冨不仁神所瞰累世之储荡于一旦我劝
尔民冝以为鉴〈右劝恤贫〉天地之性
贵者人况为
父子所主者恩骨肉相残世之大恶云何闾阎
有子不育贫而为之巳谓至愚冨亦效情
可诛人之有生衣食素定何必过忧乃绝其命
子多而贤家道愈𨺚若其不肖一子覆宗虎狼
虽𭧂弗食厥子人为物灵胡忍为此戕贼天性
泯绝民彛咨汝人其戒于兹〈右劝举子〉健讼求胜
鲜不招败带刀自防以生害我尝谆谆尔若
不闻由我徳薄敢咎尔民岁终而傩所以逐厉
未闻成群争耀凶器凡曰有神正而聦非道
求福岂神所容巫觋兴妖本以自利尔顾惑之
可谓不智禁汝毉药以戕尔躯诱汝𥙊赛以空
尔庐甚至采牲以人为畜䧟汝于刑殒身覆族
凡此数者菑害之基咨汝人其重戒之〈右劝省讼〉
〈息争勿信师巫谁惑〉我示尔民休戚由巳期汝听从何惜
词费父老来前劝汝一觞归语于家以及其乡
守既爱民民盍自爱返朴还淳迁善远罪家给
人足复见古风岂予实父老之功
再守泉州劝农文
太守前任三年而去巳卯劝农文有曰来岁相
望邈乎山川盖眷𭦣泉民而不忍去之十四年
蒙恩复来又因劝农得举杯酒以饮父老喜当
如何尔民之喜当亦如太守之喜也太守此来
精神气力不及前时惟有真心爱民不减前时
今所望于父老者劝化乡闾后生子弟各为善
人各修本业而巳孝经庶人章曰用天之道因
地之利谨身节用以养父母此庶人之孝此经
乃至圣文宣王所作大圣语言应不误人春宜
深耕夏宜数耘禾稻成熟冝卑𭣣敛豆麦𮮐粟
麻羊菜𬞞各冝及时用功布种陂塘沟港潴蓄
水利各冝及时用功浚治此便是用天之道高
田种早低田种晚燥处宜麦湿处冝禾田硬宜
豆山畬冝粟随地所冝无不栽种此便是因地
之利既如此又湏谨身节用念我此身父母
所生冝自爱惜莫作罪过莫犯刑责得忍且忍
莫要闘殴得休且休莫生词讼入孝出悌上和
下睦此便是谨身财物难得常湏爱惜食足充
口不湏贪味衣足蔽体不湏奢华莫喜饮酒饮
多失事莫喜赌好赌坏人莫习魔教莫信邪
师莫贪浪游莫㸔百戯凡人皆因妄费无节生
出事端既不妄费即不妄求自然安穏无诸灾
难便是节用谨身则不忧恼父母节用则供
给父母䏻此二者即是谓孝故曰以养父母此
庶人之孝也父母虽亡保守遗礼勤修𥙊祀亦
与孝养一同孝经此章凡二十一字今镂小本
烦尔父老散与乡民劝其朝朝诵念字字奉行
如此则在乡为良民在家为孝子明不犯王法
幽不遭天刑比之㳺惰废业自取饥寒放荡不
谨自招危辱者相去远矣尔民既喜太守之复
来则当信太守之教令其敬听之母忽
辞
百丈山灵泽殿迎送词
仙居兮岧嶤绛阙兮丹霄霓为旌兮霞愰𫖯人
世兮讙
念我民兮良苦迟真仙兮下顾旱太
甚
欲无年仙不来兮其谁愬鹤驾兮跹跹飞
龙兮翩翩纷千示兮走百
风翛翛兮靁填风
翛翛兮阴威靁塡塡兮雨后随不崇朝泽万
里仙澹焉兮何营为挽辎軿兮小驻曰吾仙兮
民之母百丈之山龙湫之渊仙宫于兹兮不
知其㡬年仙母我厌兮欲我去民思报恩兮
辇而材或畚而土饰新官兮岩之隈俨侍卫兮
绘云雷瀹棕鱼兮脯穉笋冀仙灵兮长裴回别
馆兮何许有鳌峰兮有白马朝嬉游兮百向夕
容与兮大姥仙之乐兮未央顾我民兮母忘
锡吾年大有俗欣欣兮乐康
西山先生真文忠公文集卷之四十