西晋文纪 (四库全书本)/卷06

西晋文纪　卷六

　　钦定四库全书
　　西晋文纪卷六　　　　　明　梅鼎祚　编
　　西晋〈六〉
　　裴秀〈字季彦河东闻喜人魏尚书令潜子仕魏尚书仆射入晋历司空封钜鹿郡公〉禹贡地域图序〈秀为司空以职在地官作图十八篇奏之藏于秘府序曰〉
　　图书之设由来尚矣自古立象垂制而赖其用三代置其官国史掌厥职暨汉屠咸阳丞相萧何尽收秦之图籍今秘书既无古之地图又无萧何所得惟有汉氏舆地及括地诸杂图各不设分率又不考正准望亦不备载名山大川虽有麤形皆不精审不可依据或荒外迂诞之言不合事实于义无取大晋龙兴混一六合以清宇宙始于庸蜀罙入其岨文皇帝乃命有司撰访吴蜀地图蜀土既定六军所经地域远近山川险易征路迂直校验图记罔或有差今上考禹贡山海川流原隰陂泽古之九州及今之十六州郡各县邑疆界乡陬及古国盟会旧名水陆径路为地图十八篇制图之体有六焉一曰分率所以辨广轮之度也二曰准望所以正彼此之体也三曰道里所以定所由之数也四曰高下五曰方邪六曰迂直此三者各因地而制宜所以校夷险之异也有图象而无分率则无以审远近之差有分率而无准望虽得之于一隅必失之于他方有准望而无道里则施于山海绝隔之地不能以相通有道里而无高下方邪迂直之校则径路之数必与远近之实相违失准望之正矣故以此六者参而考之然后远近之实定于分率彼此之实定于道里度数之实定于高下方邪迂直之算故虽有峻山钜海之隔绝域殊方之迥登降诡曲之因皆可得举而定者准望之法既正则曲直远近无所隐其形也
　　平吴表草〈秀既薨友人料其书记得表草言平吴之事乃封以上闻武帝诏报〉
　　孙皓酷虐不及圣明御世兼弱攻昧使遗子孙将遂不能臣时有否泰非万安之势也臣昔虽已屡言未有成旨今既疾笃不起谨重尸启愿陛下时共施用
　　武帝诏报
　　司空薨痛悼不能去心又得表草虽在危困不㤀王室尽忠忧国省益伤切辄当与诸贤共论也〈并晋书〉
　　奏事〈诸曹郎〉
　　谨案䑓阁简綂万机动为法制是以特宜精简良能以亲其职
　　与山涛书〈司马彪为冀州刺史秀与涛书〉
　　彪处方伯之任殊亦为高祖论道之士不宜处外耳〈并北堂书钞〉
　　裴楷〈字叔则秀从弟历中书令加侍中〉
　　与石崇请弟绰书〈绰字季舒官黄门侍郎尚书校尉崇尝饮诸少年酒绰乘醉窃卧崇妾中明旦裴家遣车迎绰绰驰去崇闻怒立杀数妾将讼绰于朝绰兄楷书请绰崇方慕楷欲交之亦惮其辞直乃止〉
　　吾弟酒狂海内足知足下饮以狂药而反责之礼耶〈宋王回蔡谟赞序　晋书长水校尉孙季舒与崇酣燕慢慠过度崇欲表免之楷谓崇曰足下饮人狂药责人正礼不亦乖乎崇乃止〉
　　裴𬱟〈字逸民秀少子袭封历侍中尚书左仆射为赵王伦所害〉
　　上陈刑狱表〈惠帝时政出群下刑法不定狱讼繁滋尚书裴𬱟表陈曲议犹不止〉
　　夫天下之事多涂非一司之所管中才之情易扰赖恒制而后定先王知其所以然也是以辨方分职为之准局准局既立各掌其务刑赏相称轻重无二故下听有常群吏安业也旧宫掖陵庙有水火毁伤之变然后尚书乃躬自奔赴其非此也皆止于郎令史而已刑罚所加各有常刑云元康四年大风之后庙阙屋瓦有数枚倾落免太常荀㝢于时以严诏所谴莫敢据正然内外之意佥谓事轻责重有违于常会五年二月有大风主者惩惧前事臣新拜尚书始三日本曹尚书有疾权令兼出按行兰台主者乃瞻望阿栋之间求索瓦之不正者得栋上瓦小邪十五处或是始瓦时邪盖不足言风起仓卒台官吏往太常按行不及得周文书未至之顷便竞相禁止臣以权兼暂出出还便罢不复得穷其事而本曹据执却问无已臣时具加解遣而主者畏咎不从臣言禁止太常复兴刑狱昔汉氏有盗庙玉环者文帝欲族诛释之但处以死刑曰若侵长陵一抔土何以复加文帝从之大晋垂制深惟经远山陵不封园邑不饰墓而不坟同乎山壤是以邱阪存其陈草使齐乎中原矣虽陵兆尊严唯毁发然后族之此古典也若登践犯损失尽敬之道事止刑罪可也去八年奴听教加诬周龙烧草廷尉遂奏族龙一门八口并命会龙狱翻然后得免考之情理准之前训所处实重今年八月陵上荆一枝围七寸二分者被斫司徒太常奔走道路虽知事小而案劾难测骚扰驱驰各竞免负于今太常禁止未解近日太祝署失火烧屋三间半署在庙北隔道在重墙之内又即已灭频为诏旨所问主者以诏旨使问频繁便责尚书不即按行辄禁止尚书免皆在法外刑书之文有限而舛违之故无方故有临时议处之制诚不能皆得循常也至于此辈皆为过当毎相逼迫不复以理上㬱圣朝画一之徳下损崇礼大臣之望臣愚以为犯陵上草木不应乃用同产异刑之制按行奏劾应有定准相承务重体例遂亏或因馀事得容浅深〈墙一作墉〉辞专任表〈𬱟为后亲属迁尚书左仆射复使专任门下事固让不听又表上优诏敦譬〉
　　贾模适亡复以臣代崇外戚之望彰偏私之举后族何常有能自保皆知重亲无脱者也然汉二十四帝惟孝文光武明帝不重外戚皆保其宗岂将独贤实以安理故也昔穆叔不拜越礼之飨臣亦不敢闻殊常之诏
　　又表
　　咎繇谟虞伊尹相商吕望翊周萧张佐汉咸播功化光格四极暨于继体咎单传说祖已樊仲亦隆中兴或明扬侧陋或起自庶族岂非尚德之举以臻斯美哉历观近世不能慕远溺于近情多任后亲以致不静昔疏广戒太子以舅氏为官属前世以为知礼况朝廷何取于外戚正复才均尚当先其疏者以明至公汉世不用冯野王即其事也
　　太医权衡奏〈𬱟兼眀医术荀朂之修律度也检得古尺短世所用四分有馀𬱟为侍中上言不用〉
　　宜改诸度量若未能悉革可先改太医权衡此若差违失神农岐伯之正药物轻重分两乖互所可伤夭为害尤深古夀考而今短折者未必不由此也〈并晋书〉
　　论赦奏
　　臣闻感神以政应变以诚故桑榖之异以勉已而消汉末屡赦犹凌不反由此言之上协宿度下宁万国唯在贤能慎厥庶政殆非孤赦所能增损也〈裴𬱟集〉
　　崇有论〈𬱟患时俗放荡口谈浮虗声誉太盛风教陵迟乃著论以释其蔽王衍之徒攻难交至并莫能屈〉
　　夫总混群本宗极之道也方以族异庶类之品也形象著分有生之体也化感错综理迹之原也夫品而为族则所禀者偏偏无自足故凭乎外资是以生而可寻所谓理也理之所体所谓有也有之所须所谓资也资有攸合所谓宜也择乎厥宜所谓情也识智既授虽出处异业默语殊涂所以宝生存宜其情一也众理并而无害故贵贱形焉失得由乎所接故吉凶兆焉是以贤人君子知欲不可绝而交物有会观乎往复稽中定务惟夫用天之道分地之利躬其力任劳而后飨居以仁顺守以㳟俭率以忠信行以敬让志无盈求事无过用乃可济乎故大建厥极绥理群生训物垂范于是乎在斯则圣人为政之由也若乃淫抗陵肆则危害萌矣故欲衍则速患情佚则怨博擅恣则兴攻专利则延冦可谓以厚生而失生者也悠悠之徒骇乎若兹之衅而寻艰争所縁察夫偏质有弊而睹简损之善遂阐贵无之议而建贱有之论贱有则必外形外形则必遗制遗制则必忽防忽防则必㤀礼礼制弗存则无以为政矣众之从上犹水之居器也故兆庶之情信于所习习则心服其业业服则谓之理然是以君人必慎所教班其政刑一切之务分宅百姓各授四职能令禀命之者不肃而安忽然㤀异莫有迁志况于据在三之尊怀所隆之情敦以为训者哉斯乃昏明所阶不可不审夫盈欲可损而未可绝有也过用可节而未可谓无贵也盖有讲言之具者深列有形之故盛称空无之美形器之故有徴空无之义难检辨巧之文可悦似象之言足惑众听焉溺其成说虽颇有异此心者辞不获济屈于所狎因谓虚无之理诚不可盖唱而有和多往弗反遂薄综世之务贱功烈之用高浮游之业埤经实之贤人情所殉笃夫名利于是文者衍其辞讷者赞其旨染其众也是以立言藉其虚无谓之玄妙处官不亲所司谓之雅远奉身散其廉操谓之旷达故砥砺之风弥以陵迟放者因斯或悖吉凶之礼而忽容止之表渎弃长幼之序混漫贵贱之级其甚者至于裸裎言笑㤀宜以不惜为弘士行又亏矣老子既著五千之文表摭秽杂之弊甄举静一之义有以令人释然自夷合于易之损谦艮节之旨而静一守本无虚无之谓也损艮之属盖君子之一道非易之所以为体守本无也观老子之书虽博有所经而云有生于无以虚为主偏立一家之辞岂有以而然哉人之既生以保生为全全之所阶以顺感为务若味近以亏业则沈溺之衅兴怀末以本则天理之真灭故动之所交存亡之道也夫有非有于无非无于无非无于有非有是以申纵播之累而著贵无之文将以绝所非之盈谬存大善之中节收流遁于既过反澄正于胸怀宜其以无为辞而旨在全有故其辞曰以为文不足若斯则是所寄之涂一方之言也若谓至理信以无为冠则偏而害当矣先贤达识以非所滞示之深论惟班固著难未足折其情孙卿杨雄大体抑之犹偏有所许而虚无之言日以广衍众家扇起各到其说上及造化下被万事莫不贵无所存佥同情以众固乃号凡有之理皆义之埤者薄而鄙焉辨论人伦及经明之业遂易门肆𬱟用矍然申其所怀而攻者盈集或以为一时口言有客幸过咸见命著文擿列虚无不允之徴若未能毎事释正则无家之义弗可夺也𬱟退而思之虽君子宅情无求于显及其立言在乎达旨而已然去圣久远异同纷纠茍少有仿佛可以崇济先典扶明大业有益于时则惟患言之不能焉得静默及未举一隅略示所存而已哉夫至无者无以能生故始生者自生也自生而必体有则有遗而生亏矣生以有为已分则虚无是有之所谓遗者也故养既化之有非无用之所能全也理既有之众非无为之所能循也心非事也而制事必由于心然不可以制事以非事谓心为无也匠非器也而制器必须于匠然不可以制器以非器谓匠非有也是以欲收重泉之鳞非偃息之所能获也陨高墉之禽非静拱之所能捷也审投饵之用非无知之所能览也由此而观济有者皆有也虚无奚益于已有之群生哉〈并晋书　御览鸟无胃肺蛤无五脏蛭以空中而生蚕以无胃而育　蚕艺文作萤〉
　　女史箴
　　膏不厌鲜水不厌清玉不厌洁兰不厌馨尔形信直影亦不曲尔声信清响亦不浊绿衣虽多无贵于色邪径虽利无尚于直春华虽美期于秋实冰璧虽泽期于见日浴者振衣沐者弹冠人知正服莫知行端服美动目行美动神天道祐顺常与吉人〈艺文类聚〉
　　裴祗〈御史中丞〉
　　乞绝从弟仪曹郎𥄦丧服表〈祗兄弟表韩夀等议　杜氏通典〉
　　𥄦受性凶顽往因品署未了怨恨亲亲言语悖逆雠绝骨肉其兄司空秀二息从篹昶以下薨亡𥄦皆不制服发哀昔二叔放流郑叚不弟皆经典所绝𥄦应见流徙未及表闻之顷𥄦忧恚荒越遂成狂病前即槛闭令以丧亡罪匿彰闻秽辱宗胄𥄦见周亲以下皆宜绝服葬不列墓次请处断
　　户曹属韩夀议
　　祗表称二叔放流郑叚不弟大义灭亲至公之道然犹作䲭鸮之诗成王封其子胡于蔡明王笃爱亲亲无已之意也今𥄦真由病丧神故有悖言非管蔡郑叚之元恶而祗等心弃引致不加痛伤于礼不丧于情不安
　　东阁祭酒李彛议
　　昔公孙敖为乱而亡襄仲犹帅兄弟而哭不废亲爱春秋所善也𥄦狂疾积年亡殁之后追论往意绝不为服窃所未安
　　主簿刘维议
　　先王制礼因情而兴五服之义以恩为主是以明亲亲之分正恩纪属恩崇则制重意杀则礼降昔周公诛管蔡郑伯克叔叚皆正以王法绝不为亲𥄦凶顽悖戾背义㤀亲存无欢接之恩绝无礼服之制循名责实不服当矣宜如祇所上
　　记室督田岳议
　　五服之制本乎亲属故贤不加崇愚不降礼昔公孙敖既纳襄仲之妻又以币奔莒至其卒也仲欲勿哭传曰丧亲之终也情虽不同无绝其爱亲亲之道也叛君为逆纳弟妻为乱乱逆之罪犹不废丧故胤子启明而唐尧不绝象之傲佷有虞加矜周公戮弟义先王室郑伯灭叚传不全与议者称此皆非所据又诸侯绝周公族为戮然犹私丧之也丧礼大制动为典式与其必疑宁居于重
　　学官令徐亶议
　　昔阏伯实沉亲寻干戈而迁于商夏朱象顽傲凶国害家然唐无绝姓之文虞有封鼻之厚斯以重天姓笃所承也周公刑叔罪在党协禄父欲周之亡盖为王室耳非以流言毁公为戮也召公犹惧天下未解特使兄弟之义薄乃作棠棣之诗以示恩亲也𥄦以凶愚命卒骨肉所哀夫行过乎仁丧过乎哀未宜绝也
　　裴邈〈字景声𬱟从父弟有隽才为东海王越从事中郎见魏裴潜传注引陆机惠帝起居注〉文身刀铭〈太平御览〉
　　良金百炼名工展巧宝刀既成体理尽妙文繁波回流灮电照在我皇世戢而不耀〈回艺文作流流作回电作灵末句戢不可耀〉
　　文身劔铭
　　器以利显实以名举长劔耿介体文经武陆断玄犀水截轻羽九功斯象七徳是辅〈艺文类聚　显初学作表长作良犀作象〉
　　裴希声〈希声字〉
　　侍中稽侯碑
　　夫君亲之重非名教之谓也爱敬出于自然而忠孝之道毕矣朴散真离背生殉利礼法之兴于斯为薄悲夫晋弋阳子嵇绍字延祖资乾刚之纯粹体中和之淑虚少有清劭之风长怀弘仁之度加以通朗淹济靡才不经学为儒宗庶绩灮被弱冠登朝则敷文秘阁晩节强仕则纳言枢极太安之初权臣擅命皇舆亲征次于荡阴六军奔攻兵交御辇绍俨然端冕正色以捍锋刃遂殒命于御侧忠诚感人神义声震四海铭曰二仪肇建君臣攸序峩峩侍中应期作辅外播仁风内举心膂执慈弗勇靡仁不武见危授命背生殉主确乎其操邈乎其崇矫矫王臣宪兹遗风在亲成孝于敬成忠〈艺文类聚〉
　　郝诩
　　与故人书〈诩为安远䕶军与故人书有司奏免秀官诏不问〉
　　与尚书令裴秀相知望其为益
　　武帝原裴秀诏
　　不能使人之不加诸我此古人所难交关人事诩之罪耳岂尚书令能防乎其勿有所问〈晋书〉
　　卫瓘〈字伯玉河东安邑人魏尚书觊子仕镇东将军入晋历司空太保封菑阳公为贾后构杀〉请封禅奏〈武帝平吴混一区宇太康元年九月尚书令卫瓘尚书左仆射山涛魏舒尚书刘实张华等奏曰〉
　　圣徳隆茂光被四表诸夏乂清幽荒率从神䇿庙算席卷吴越孙皓稽颡六合为家巍巍之功格于天地宜同古典勒封东岳告三府太常为仪制
　　又奏
　　臣闻肇自生灵则有后辟载祀之数莫之能纪立徳济世挥扬仁风以登封泰山者七十有四家其谥号可知者十有四焉沈沦寂寞曾无遗声者不可胜记自黄帝以前古传昧略唐虞以来典谟炳著三王代兴体业继袭周道既没秦氏承之至于汉魏而质文未复大晋之徳始自重黎实佐颛顼至于夏商世序天地其在于周不失其绪金徳将升济济明圣外平蜀汉海内归心武功之盛实由文徳至于陛下受命践祚弘建大业群生仰流惟独江湖沅湘之表凶桀负固历代不宾神谋独断命将出讨兵威暂加数旬荡定羁其鲸鲵赦其罪逆云覆雨施八方来同声教所被达于四极黄轩之征大禹远略周之奕世何以尚今若夫玄石素文㡳号前载象以数表言以事告虽古河图洛书之徴不是过也加以驺虞麟趾众瑞并臻昔夏殷以丕崇为祥周武以乌鱼为美咸曰休哉然符瑞之应备物之盛未有若今之富者也宜宣大典礼中岳封泰山禅梁父发徳号明至尊享天休笃黎庶勒千载之表播流后之声俾百世之下莫不兴起斯帝王之盛业天人之至望也〈载祀晋书作年载世作代〉
　　武帝诏
　　今逋冦虽殄外则障塞有警内则民庶未康此盛徳之事所未议也〈民庶晋书作百姓〉
　　又奏
　　今东渐于海西被流沙大漠之阴日南北户莫不通属芒芒禹迹今实过之则天人之道已周巍巍之功已著宜修礼地祗登封泰山致诚上帝以答人神之愿乞如前奏
　　又诏
　　今阴阳未和政刑未当百姓未得其所岂可以勒功告成邪
　　又奏
　　臣闻处帝王之位者必有历运之期天命之应济生民之大功者必有盛徳之容告成之典无不可诬有不敢让自古道也而明诏谦冲屡辞其礼虽盛徳攸在推而未居夫三公职典天地实掌民物国之大事取义于此故汉氏封禅非是官也不在其事臣等前奏盖陈祖考之功天命又应陛下之徳合同四海迹古考今宜修此礼至于克定岁月须五府上议然后奏闻请写诏及奏如前下议〈生民晋书作兆庶〉
　　又诏
　　虽荡清江表皆临事者之劳何足以告成方望群后思隆大化以宁区夏百姓获乂与之休息斯朕日夜之望无所复下诸府矣
　　又奏
　　臣闻唐虞三代济世弘功之君莫不仰承天休俯协人志登介邱履梁父未有辞焉者盖不可让也今陛下勲高百王徳无与二茂绩宏规巍巍之业固非臣等所能究论而圣旨劳谦屡自抑损时至弗应推美不居阙皇代之上仪塞灵祗之款望使大晋之典谟不同风于三五臣等诚不敢奉诏请如前奏施行
　　又诏
　　方当共思弘治道以康庶绩且俟他年无复纷纭也
　　太康元年冬王公有司又奏
　　自古圣明光宇四海封禅名山著于史籍作者七十四君矣舜禹之有天下也巡狩四岳躬行其道易著观俗省方礼有升中于天诗颂陟其高山皆载在方䇿文王为西伯以服事殷周公以鲁蕃列于诸侯或享于岐山或有事泰山徒以圣徳犹得为其事自是以来功薄而僭其义者不可胜言号谥不泯以至于今况高祖宣皇帝肇开王业海外有截世宗景皇帝济以大功辑宁区夏太祖文皇帝受命造晋荡定蜀汉陛下应期龙兴混一六合泽被群生威震无外昔汉氏失统吴蜀鼎峙兵兴以来近将百年地险俗殊民望绝塞以为分外其日久矣大业之隆重光四叶今不羁之冦二世而平非聪明圣武先天弗违孰能巍巍其成功若兹者欤臣等幸以千载得遭运会亲服大化目睹太平至公至美谁与为让宜祖述先朝宪章古昔勒功岱岳登封吿成弘礼乐之制正三雍之典扬名万世以显祖宗是以不胜大愿敢昧死以闻请吿太常具礼仪复上〈二世晋书作二代〉
　　又诏
　　所议诚前烈之盛事也然方今未可以尔便报绝之〈并宋书　前烈晋书作列代〉
　　免山涛奏
　　涛以微苦久不视职手诏频频犹未顺旨参议以为无专节之尚违至公之义若实沈笃亦不宜居位可免涛官
　　武帝中诏
　　涛以徳素为朝之望而常深退让至于恳切故比有诏欲必夺其志以匡辅不逮主者既不思明诏旨而反深加诋案亏崇贤之风以重吾不徳何以示远近邪请赠郑默奏〈默为光禄勲太康元年卒尚书令卫瓘奏以默辞后父杨骏婚不行〉
　　默才行名望宜居论道五升九卿位未称徳宜赠三司〈晋书〉
　　上武帝复古乡举里选疏〈瓘为司空与太尉汝南王亮等上疏武帝善之而不能改〉
　　昔圣王崇贤举善而教用使朝廷徳让野无邪行诚以闾伍之政足以相检询事考言必得其善人知名不可虚求故还修其身是以崇贤而俗益穆黜恶而行弥笃斯则乡举里选者先王之令典也自兹以降此法陵迟魏氏承颠覆之运起丧乱之后人士流移考详无地故立九品之制麤具一时选用之本耳其始造也乡邑清议不拘爵位褒贬所加足为劝励犹有乡论馀风中间渐染遂计资定品使天下观望惟以居位为贵人弃徳而忽道业争多少于锥刀之末伤损风俗其弊不细今九域同规大化方始臣等以为宜皆荡除末法一拟古制以土断定自公卿以下皆以所居为正无复悬客远属异土者如此则同乡邻伍皆为邑里郡县之宰即以居长尽除中正九品之制使举善进才各由乡论然则下敬其上人安其教俗与政俱清化与法并济人知善否之教不在交游即华竞自息各求于已矣今除九品则宜准古制使朝臣共相举任于出才之路既博且可以厉进贤之公心核在位之明暗诚令典也
　　与魏舒书〈舒为司徒逊位于时皆有欲逊者或先显此意不能行或以归家申喻复还惟舒内定于怀瓘时位司空与舒书〉
　　毎与足下共论此事日日未果可谓瞻之在前忽然在后〈王隐晋书　晋书忽焉在后矣〉
　　卫恒〈字巨山瓘子历黄门侍郎与瓘同被害恒善草隶为四体书势〉
　　四体书势
　　昔在黄帝创制造物有沮诵仓颉者始作书契以代结绳盖睹鸟迹以兴思也因而遂滋则谓之字有六义焉一曰指事上下是也二曰象形日月是也三曰形声江河是也四曰会意武信是也五曰转注老考是也六曰假借令长是也夫指事者在上为上在下为下象形者日满月亏效其形也形声者以类为形配以声也会意者止戈为武人言为信也转注者以老夀考也假借者数言同字其声虽异文意一也自黄帝至三代其文不改及秦用篆书焚烧先典而古文绝矣汉武时鲁恭王坏孔子宅得尚书春秋论语孝经时人以不复知有古文谓之科斗书汉世秘藏希得见之魏初传古文者出于邯郸淳恒祖敬侯写淳尚书后以示淳而淳不别至正始中立三字石经转失淳法因科斗之名遂效其形太康元年汲县人盗发魏襄王塜得䇿书十馀万言案敬侯所书犹有髣髴古书亦有数种其一卷论楚亊者最为工妙恒窃悦之故竭愚思以赞其美愧不足厕前贤之作冀以存古人之象焉古无别名谓之字势云黄帝之史沮诵仓颉眺彼鸟迹始作书契纪纲万事垂法立制帝典用宣质文著世爰暨暴秦滔天作戾大道既泯古文亦灭魏文好古世传邱坟历代莫发真伪靡分大晋开元弘道敷训天垂其象地耀其文其文乃耀粲矣其章因声会意类物有方日处君而盈其度月执臣而亏其旁云委𧉮而上布星离离以舒光禾卉苯䔿以垂颕山岳峩嵳而连冈虫跂跂以若动鸟似飞而未扬观其错笔缀墨用心精专势和体均发止无间或守正循检矩折规旋或方圆靡则因事制权其曲如弓其直如矫然特出若龙腾于川淼尔下頺若雨坠于天或引笔奋力若鸿雁高飞邈邈翩翩或纵肆阿𨚗若流苏悬羽靡靡绵绵是故远而望之若翔风厉水清波漪涟就而察之有若自然信黄唐之遗迹为六艺之范先籕篆盖其子孙隶草乃其曾玄睹物象以致思非言辞之所宣昔周宣王时史籕始著大篆十五篇或与古同或与古异世谓之籕书者也及平王东迁诸侯力政家殊国异而文字乖形秦始皇帝初兼天下丞相李斯乃奏益之罢不合秦文者斯作仓颉篇巾车府令赵高作爰历篇太史令胡母敬作博学篇皆取史籕大篆或颇省改所谓小篆者或曰下土人程邈为衙狱吏得罪始皇幽系云阳十年从狱中作大篆少者增益多者损减方者使圆圆者使方奏之始皇始皇善之出以为御史使定书或曰邈所定乃隶字也自秦坏古文有八体一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰隶书王莽时使司空甄丰校文字部改定古文复有六书一曰古文孔氏壁中书也二曰奇字即古文而异者也三曰篆书秦篆书也四曰佐书即隶书也五曰缪篆所以摹印也六曰鸟书所以书幡信也及许慎撰说文用篆书为正以为体例最可得而论也秦时李斯号为二篆诸山及铜人铭皆斯书也汉建初中扶风曹喜少异于斯而亦称善邯郸淳师焉略究其妙韦诞师淳而不及也太和中诞为武都太守以能书留补侍中魏氏宝器铭题皆诞书也汉末又有蔡邕采斯喜之法为古今杂形然精密闲理不如淳也邕作篆势曰鸟遗迹皇颉循圣作则制斯文体有六篆为真形要妙巧入神或龟文鍼列栉比龙鳞纾体放尾长短复身颓若黍稷之垂颖蕴若虫虵之棼缊扬波振撆鹰跱鸟震延颈胁翼势似陵云或轻笔内投微本浓末若绝若连似水露縁丝凝垂下端从者如悬衡者如编杳杪邪趣不方不圆若行若飞跂跂翾翾远而望之象鸿鹄群游骆驿迁延迫而视之端际不可得见指㧑不可胜原研桑不能数其诘屈离娄不能睹其却间般倕揖让而辞巧籕诵拱手而韬翰处篇籍之首目粲斌斌其可观摛华艳于纨素为学艺之范先喜文徳之弘懿愠作者之莫刊思字体之𫖯仰举大略而论旃秦既用篆奏事繁多篆字难成即令隶人佐书曰隶字汉因行之独符印玺幡信题署用篆隶书者篆之捷也上谷王次仲始作楷法至灵帝好书时多能者而师宜官为最大则一字径大小则方寸千言甚矜其能或时不持钱诣酒家饮因书其壁雇观者以酬酒讨钱足而灭之毎书辄削而焚其柎梁鹄乃益为版而饮之酒候其醉而窃其柎鹄卒以书至选部尚书宜官后为袁术将今钜鹿宋子有耿球碑是术所立其书甚工云是宜官也梁鹄奔刘表魏武帝破荆州募求鹄鹄之为选部也魏武欲为洛阳令而以为北部尉故惧而自缚诣门署军假司马在秘书以勤书自效是以今者多有鹄手迹魏武帝悬著帐中及以钉壁玩之以为胜宜官今宫殿题署多是鹄象鹄宜为大字邯郸淳宜为小字鹄谓淳得次仲法然鹄之用笔尽其势矣鹄弟子毛弘教于秘书今八分皆弘法也汉末有左子邑小与淳鹄不同然亦有名魏初有锺胡二家为行书法俱学之于刘徳升而锺氏小异然亦各有功今大行于世云作隶势曰鸟迹之变乃惟佐隶蠲彼繁文崇此简易厥用既弘体象有度焕若星陈郁若云布其大径寻细不容发随事从宜靡有常制或穹隆恢廓或栉比鍼列或砥平绳直或䖤䗺胶戾或长邪角趣或䂓旋矩折修短相副异体同势奋笔轻举离而不绝纎波浓点错落其间若锺虡设张庭燎飞烟崭岩嶻嵳高下属连似崇台重宇增云冠山远而望之若飞龙在天近而察之心乱目奇姿诡谲不可胜原研桑所不能计辛赐所不能言何草篆之足算而斯文之未宣岂体大之难睹将秘奥之不传聊俯仰而详观举大较而论旃汉兴而有草书不知作者姓名至章帝时齐相杜度号善作篇后有崔瑗崔实亦皆称工杜氏杀字甚安而书体微瘦崔氏甚得笔势而结字小疏弘农张伯英者因而转精甚巧凡家之衣帛必书而后练之临池学书池水尽黑下笔必为楷则号匆匆不暇草书寸纸不见遗至今世尤宝其书韦仲将谓之草圣伯英弟文舒者次伯英又有姜孟颕梁孟达田彦和及韦仲将之徒皆伯英弟子有名于世然殊不及文舒也罗叔景赵元嗣者与伯英并时见称于西州而矜巧自与众颇惑之故英自称上比崔杜不足下方罗赵有馀河间张超亦有名然虽与崔氏同州不如伯英之得其法也崔瑗作草书势曰书契之兴始自颉皇写彼鸟迹以定文章爰暨末叶典籍弥繁时之多僻政之多权官事荒芜剿其墨翰惟作佐隶旧字是删草书之法益又简略应时谕指用于卒迫兼功并用爱日省力纯俭之变岂必古式观其法家俯仰有仪方不中矩圆不副规抑左扬右望之若﨑竦企鸟峙志在飞移狡兽㬥骇将奔未驰或𪑜𪐴点𪑮状兽连珠绝而不离畜怒怫郁放逸生奇或凌邃惴栗若据槁临危旁点邪附似蜩螗挶枝绝笔收势馀𫄧纠结若杜伯揵毒縁巇螣蛇赴穴头没尾垂是故远而望之𨻵焉若沮岑崩崖就而察之一画不可移机微要妙临时从宜略举大较髣髴若斯〈晋书　邕篆势首有脱鼎按蔡集云字画之始因于鸟迹苍颉循圣作则制文体有六篆巧妙入神　隶势亦邕撰张怀瓘书断并作赞〉
　　刘繇
　　理卫瓘奏〈孙为瓘太保主簿贾后矫诏使楚王玮害瓘繇等收而葬之及玮被诛瓘女与国臣书申白名谥于是繇等执黄幡挝登闻鼓上言诏従之〉
　　初矫诏者至公承诏当免即便奉送章绶虽有兵仗不施一刃重敕出第单车从命如矫诏之文唯免公官右军已下即承诈伪违其本文辄戮宰辅不复表上横收公子孙辄皆行刑贼害大臣父子九人伏见诏书为楚王所诳误非本同谋者皆弛遣如书之旨谓里舍人被驱逼赍白杖者耳律受教杀人不得免死况乎手害功臣贼杀忠良虽云非谋理所不赦今元恶虽诛杀贼犹存臣惧有司未详事实或有纵漏不加精尽使公父子雠贼不灭冤魂永恨诉于穹苍酷痛之臣悲于明世臣等身被创痍殡敛始讫谨条瓘前在司空时帐下给使荣晦无情被黜知瓘家人数小孙名字晦后转给右军其夜晦在门外扬声大呼宣诏免公还第及门开晦前到中门复读所赍伪诏手取公章绶貂蝉催公出第晦案次录瓘家口及其子孙皆兵仗将送著东亭道北围守一时之间便皆斩斫害公子孙实由于晦及将人劫盗府库皆晦所为考晦一人众奸皆出乞验尽情伪加以族诛
　　张华〈字茂先范阳方城人拜侍中中书监司空为赵王伦所害〉
　　与褚陶书〈陶字季雅吴郡钱塘人清谈闲默以坟典自娱吴平武帝补台郎建中校尉华为司空与陶书〉
　　二陆龙跃于江汉彦先凤鸣于朝阳自此以来常恐南金已尽而复得之于吾子故知延州之徳不孤渊岱之宝不匮〈褚氏家传　世说云张华见褚陶语陆平原曰君兄弟龙跃云津顾彦先凤鸣朝阳谓东南之宝已尽不意复见褚生陆曰公未睹不鸣不跃者耳华曰故知延州之徳不孤川岳之宝不匮矣不云是书〉报雷焕书〈焕字孔章豫章人初斗牛之间常有紫气焕言于华以为在豫章丰城即补令到县掘狱屋基得石函双劔并刻题一曰龙泉一曰太阿光艳照耀送一劔与华留一自佩曰本朝将乱张公当受其祸此劔系徐君墓树耳灵异之物终当化去华报焕书及华诛失劔所在焕卒子爽为建安从事行经延平津劔于腰间跃出堕水但见两龙叹曰先君化去之言张公终合之论此其验乎〉
　　所致详观劔文真干将也莫邪何复不至虽然天生神物终当合耳〈雷焕别传　真晋书作乃何复不至尺牍作可复至否〉
　　上夀食举歌诗表〈太始五年尚书奏使太仆傅玄中书监荀朂黄门侍郎张华各造正旦行礼及王公上夀酒食举乐歌诗华上表朂以魏氏歌诗二三四五言与古诗不类以问司律中郎将陈颀颀曰被之金石未必皆当故朂造晋歌皆为四言唯王公上寿酒一篇为三言五言此则华朂所明异旨也〉
　　汉魏上寿食举诗及汉氏所施用其文句长短不齐未皆合古盖以依咏节本有因循而识乐知音足以制声度曲法用率非凡近所能改二代三京袭而不变虽诗章词异兴废随时至其韵逗曲折皆系于旧有由然也是以一皆因就不敢有所改易〈宋书〉
　　荐成公绥表〈革雅重绥每见其文叹伏以为绝伦荐之太常徴为博士　文士传作表〉
　　窃见处士东郡成公绥年二十五字子安体珪璋之资秉不器之量知深虑明足以妙见研思笃好则仲舒之精引之〈缺〉世贞干足以敦风笃俗渊才达学足以弘𨗳世教固逸伦之殊俊缙绅之检式也〈太平御览　渊才达学一作邃学弘达〉
　　晋文王谥议
　　殊位盛礼实隆明徳班爵崇宠亦光茂勲至于表名赠号世考洪烈冠声无穷者莫尚于号谥也论功高于禹稷比徳迈于伊周〈艺文类聚〉
　　废黜武悼杨太后议〈贾后既诛后父杨骏因宣言太后同逆讽群公有司奏太后亦宜废黜惠帝诏曰此大事更详之华为中书监议称武帝皇后不从遂废为庶人弑之〉
　　群公有司奏
　　皇太后阴渐奸谋图危社稷飞箭系书要募将士同恶相济自绝于天鲁侯绝文姜春秋所许盖以奉顺祖宗任至公于天下陛下虽怀无已之情臣下不敢奉诏可宣敕王公于朝堂会议
　　又奏
　　骏藉外戚之资居冢宰之任陛下既居谅暗委以重权至乃阴图凶逆布树私党皇太后内为唇齿叶同逆谋祸衅既彰背捍诏命阻兵负众血刃宫省而复流书募众以奖凶党上背祖宗之灵下绝亿兆之望昔文姜与乱春秋所贬吕宗叛戾高后降配宜废皇太后为峻阳庶人
　　中书监张华议〈此见本传悼后传未详〉
　　夫妇之道父不能得之于子子不能得之于父皇太后非得罪于先帝者也今党其所宠为不母于圣世宜依汉废赵太后为孝成后故事贬太后之号还称武皇后居异宫以全䝿终之恩〈党其所宠后传作党恶所亲异宫作离宫〉
　　尚书令下邳王晃等议〈有司奏请从晃等议废太后为庶人遣使者以太牢告于郊庙以奉承祖宗之命称万国之望至于诸所供奉可顺圣恩务从丰厚〉
　　皇太后与骏潜谋欲危社稷不可复奉承宗庙配合先帝宜贬尊号废诣金墉城〈晋书〉
　　甲乙问〈安丰太守程谅先已有妻后又娶遂立二嫡前妻亡后妻子勲疑所服中书令张华造甲乙之间〉
　　甲娶乙为妻后又娶丙匿不说有乙居家如二嫡无有贵贱之差乙亡丙之子当何服本实并列嫡庶不殊虽二嫡非正此失在先人人子何得专制折其亲也若为庶母服又不成为庶进退不知所从
　　太傅郑冲议
　　甲失礼于家二嫡并在诚非人子所得正则乙丙之子并当三年礼疑从重
　　太尉荀觊议
　　春秋并后匹嫡古之明典也今不可以犯礼并立二妻不别尊卑而遂其失也故当断之以礼先至为嫡后至为庶丙子宜以嫡母服乙乙子宜以庶母事丙昔屈建去芰古人以为违礼而得礼丙子非为抑其亲斯自奉礼先后贵贱顺叙之义也
　　中书监荀朂议
　　昔乡里郑子群娶陈司空从妹后隔吕布之乱不复相知存亡更娶乡里蔡氏女徐州平定陈氏得还遂二妃并存蔡氏之子字元衅为陈氏服嫡母之服事陈公以从舅之礼族兄宗伯曾责元衅为抑其亲乡里先逹以元衅为合宜不审此事麤相似否
　　女史箴〈文选　惠帝时华惧后族之盛作女史箴以讽〉
　　茫茫造化二仪既分散气流形既陶既甄在帝庖羲肇经天人爰始夫妇以及君臣家道以正而王猷有伦妇徳尚柔含章贞吉婉嫕淑慎正位居室施衿结褵䖍恭中馈肃慎尔仪式瞻清懿樊姬感庄不食鲜禽卫女矫桓耳忘和音志厉义高而二主易心玄熊攀槛冯媛趋进夫岂无畏知死不吝班妾有辞割驩同辇夫岂不怀防微虑远道罔隆而不杀物无盛而不衰日中则昃月满则微崇犹尘积替若骇机人咸知饰其容而莫知饰其性性之不饰或愆礼正斧之藻之克念作圣出其言善千里应之茍违斯义则同衾以疑出言如微而荣辱由兹勿谓幽昧灵监无象勿谓玄漠神听无响无矜尔荣天道恶盈无恃尔贵隆隆者坠鉴于小星戒彼攸遂比心螽斯则繁尔类驩不可以黩宠不可以专专实生慢爱极则迁致盈必损理有固然美者自美翩以取尤冶容求好君子所雠结恩而绝职此之由故曰翼翼矜矜福所以兴靖恭自思荣显所期女史司箴敢告庶姬〈造一作元以疑作亦〉
　　大司农箴
　　在周之室不䖍政首弃稷弗修不籍千亩匮神乏祀用败于戎丑啬臣司农敢告左右〈艺文〉
　　武元杨皇后哀䇿文〈武帝命史臣作哀䇿叙怀艺文类聚作张华文〉
　　天地配序成化两仪王假有家冀在伉俪姜嫄佐喾二妃兴妫仰希古昔觊亦同规今胡不然景命夙亏呜呼哀哉我应图箓临统万方正位于内实在嫔嫱天作之合骏发其祥河岳降灵启祚华阳奕世丰衍朱芾斯煌缵女惟行受命溥将来翼家邦宪度是常缉熙阴教徳声显扬昔我先妣晖曜休光后承前训奉述遗芳宜嗣徽音继序无荒如何不吊背世陨丧瑶齐无主长去蒸尝追怀永悼率土摧伤呜呼哀哉陵兆既窆将迁幽都宵陈夙驾元妃其徂宫闱遏密阶庭空虚设祖布绋告驾启涂服翚褕狄寄象容车金路晻蔼裳帐不舒千乘动轸六骥踌躇铭旌树表翣柳云敷祁祁同轨岌岌烝徒孰不云怀哀感万夫宁神虞卜安体玄庐土房陶簋齐制遂初依行纪谥声被八区虽背明光亦归皇姑没而不朽世徳作谟呜呼哀哉〈晋书〉
　　武帝哀策文
　　感大飨之无亏哀樽俎之虚设叩龙輴以长叫痛灵晖之潜逝其辞曰钦惟皇考体道之真徳侔乾坤齐曜三辰应期登禅协于天人上䖍郊祀下惠兆民宪章唐虞允得其津搜扬仄陋故老是宾百揆时序盛业日新恩从云翔威犹霆震江海静波岷岳无尘四夷率服莫不来臣肃慎奉贡越裳效珍化此弊俗归之至淳昔在上圣咸享百年哀哀皇考用不是臻遘厉弥侵景命殒颠舍此昭晰即彼幽玄仰瞻靡怙廓若无天终制尚俭率由典度华幕弗陈器必陶素不封不树所在惟固贻法来世是则是慕大隧既启吉日将征钟鼔雷震白虎抗旌龙螭骧首良驷悲鸣倡者振铎挽夫齐声背此崇殿将适下庭玄宫窈窈修夜冥冥光灯永戢幽闼长扃仰诉皇穹零泪屏营云谁能忍寄之我情结心坟陇永凭圣灵
　　章怀皇后诔
　　自天陶灵必有徴祥诞在初载亦曜神光显应天禄聿嫔圣皇受气自然实听清和内含茂质外发英华身处宸极敬恭惟夙窈窕淑媚柔顺婉穆宣慈内政流化太微六宫变雅清我壸闱经纶庶属积思万机既臻缉熙玄泽流衍将翼我后登封降禅氛祲告妖沈结弥留奄忽升遐弃世高游圣上哀怀感切悼心率土缟素遏密八音眇眇游灵将焉所之容光幽迈岂有反期杳杳新宫下绝三泉茫茫陵域合体中原委弃晖章即安太清
　　魏刘骠骑诔
　　昔在殷周惟伊惟吕穆穆公侯绍兹勲绪如何上天殱我鼎辅金刚玉润水洁冰清郁郁文彩焕若朝荣功遂身退致仕悬舆志邈留侯心迈二疏风凛凛以翼衡云霏霏以承盖旐聨翩以飘飖旌缤纷以奄薄
　　列文先生鲍玄泰诔
　　于铄列文续㽔皇祚夏后基命灵根已固杞鄫既微枝离叶布爰暨叔牙世赞齐风翼桓济管遂登霸功越在汉隆三司并踪烈考中丞妙世显名峩峩先生诞资英俊淑质清醇兰芳玉润抗行崇邈游心大顺允文文明聪昭秀哲启冥演幽守文命世抱道冲虚执义贞厉栖迟无闷不营不忮拟志云霄致命穷逹行为范轨言成隐括宜登遐年弘此徽猷济济缙绅永挹清流取识遗音目想表仪孰云玄泰曾不我知感伤慷慨挥涕渗澌已矣鲍子宁尔玄阴振声竹帛永播徽音〈并艺文类聚〉
　　倚几铭
　　倚几之设设而不倚作器于此成礼于彼
　　杖铭
　　不正䧟坠不安倾危〈并北堂书钞〉
　　博物志地理略赞
　　地理广大四海八方遐远别域略以难详侯王设险守国保疆远遮川塞近备城隍司察奸非禁御不良勿恃危厄恣其淫荒无徳则败有徳则昌安居犹惧乃可不亡进用忠良社稷永康教民以孝舜化以彰
　　博物志序
　　余视山海经及禹贡尔雅说文地志虽曰悉备各有所不载者作略说出所不见麤言远方陈山川位象吉凶有徴诸国境界犬牙相入春秋之后并相侵伐其土地不可具详其山川地泽略而言之正国十二博物之士览而鉴焉
　　鹪鹩赋序
　　鹪鹩小鸟也生于蒿莱之间长于藩篱之下翔集寻常之内而生生之理足矣色浅体陋不为人用形微处卑物莫之害繁滋族类椉居匹游翩翩然有以自乐也彼鹫鹗鹍鸿孔雀翡翠或陵赤霄之际或托绝垠之外翰举足以冲天觜距足以自卫然皆负矰婴缴羽毛入贡何者有用于人也夫言有浅而可以托深类有微而可以喻大故赋之云尔〈文选〉
　　感㛰赋序
　　方今岁在已巳将次四仲婚姻之者竞赴良时粲丽之观相继于路嫁娶之会不乏乎目乃作感婚赋〈艺文类聚〉
　　朽社赋序
　　高伯桥南大道傍有古槐树盖数百年木也余少居近之后去行路过之则已朽株意有缅然辄为之赋因以言衰盛之理云尔
　　相风赋序
　　太史候部有相风在西城上而作者弗为岂以其托处幽闭违众特立无羽毛之饰而丹漆不为之容乎〈并太平御览　北堂书钞载华应难云于微先生谓虚仪夫子曰今子虽弥览载籍积学于无用之地〉
　　张敏〈隋书志晋尚书郎张敏集二卷〉
　　头责子羽文
　　余友有秦生者虽有姊夫之尊少而狎焉同时好䁥有太原温长仁颙颍川荀景伯㝢范阳张茂先华士卿刘文生许南阳邹润甫湛河南郑思渊诩数年之中继踵登朝而此贤身处陋巷屡沽而无善价亢志自若终不衰墯为之慨然又怪诸贤既以在位曾无伐木嘤鸣之声甚违王贡弹冠之义故因秦生容貌之盛为头责之文以戏之并以嘲六子焉虽以谐谑实有兴也其文曰维泰始元年头责子羽曰吾托子为头万有馀日矣大块禀我以精造我以形我为子植发肤置鼻耳安眉须插牙齿眸子摛光双颧隆起毎至出入之间遨游市里行者辟易坐者竦跽或称君侯或言将军捧手倾侧伫立﨑岖如此者故我形之足伟也子冠冕不戴金银不佩钗以当筓帢以代帼旨味弗尝食粟茹菜隈催园间粪壤污黑岁莫年过曾不自悔子厌我于形容我贱子乎意态若此者乎必子行已之累也子遇我如雠我视子如仇居常不乐两者俱忧何其鄙哉子欲为人宝也则当如皋陶后稷巫咸伊陟保乂王家永见封殖子欲为名高也则当如许由子臧卞随务光洗耳逃禄千岁流芳子欲为游说也则当如陈轸蒯通陆生邓公转祸为福令辞从容子欲为进趣也则当如贾生之求试终军之请使砥砺锋颕以干王事子欲为恬淡也则当如老𥅆之守一庄周之自逸廓然离欲志凌云日子欲为隐遁也则当如荣期之帯索渔父之瀺灂栖迟神邱垂饵巨壑此一介之所以显身成名者也今子上不希道徳中不效儒墨块然穷贱守此愚惑察子之情观子之志退不为于处士进无望于三事而徒翫日劳形习为常人之所喜不亦过乎于是子羽愀然深念而对曰凡所教敕谨闻命矣以受性拘系不闲礼义设以天幸为子所寄今欲使吾为忠也即当如伍胥屈平欲使吾为信也则当杀身以成名欲使吾为介节邪则当赴水火以全贞此四者人之所忌故吾不敢造意头曰子所谓天刑地网刚徳之尤不登山抱木则褰裳赴流吾欲告尔以养性诲尔以优游而以虮虱同情不听我谋悲哉俱寓人体而独为子头且拟人其伦喻子侪偶子不如太原温颙颕川荀㝢范阳张华士卿刘许南阳邹湛河南郑诩此数子者或謇吃无宫商或尫陋希言语或淹伊多姿态或讙哗少智谞或口如含胶饴或头如巾韲杵而犹文采可观意思详序攀龙附凤并登天府夫䑛痔得车沈渊得珠岂若夫子徒令唇舌腐烂手足沾濡哉居有事之世而耻为权图譬犹凿池抱瓮难以求富嗟乎子羽何异槛中之熊深阱之虎石间饥蟹窦中之䑕事力虽勤见功甚苦宜其拳局剪蹙至老无所希也支离其形犹能不困非命也夫岂与夫子同处也〈张敏集〉
　　神女赋序〈一作华非〉
　　世之言神仙者多矣然未之或验也至如氏之妇则近信而有证者夫鬼魅之下人也无不羸病损瘦起平安无恙而与神女饮宴寝处纵情极意岂不异哉余览其歌诗辞旨清伟故为之作赋〈搜神记〉





　　西晋文纪卷六
<集部,总集类,西晋文纪>