跳转到内容

西汉会要/卷28

维基文库,自由的图书馆
目录 西汉会要
◀上一卷 卷二十八 运历下 下一卷▶

◎运历(下)

○天文汉元年十月,五星聚东井。

三年秋,太白出西方,有光几中,乍北乍南,过期乃入,辰星出四孟。七年,月晕,围参毕七重。十二年春,荧惑守心。孝惠二年,天开东北,广十馀丈,长二十馀丈。

孝文后二年正月壬寅,天欃夕出西南,其四月乙巳,水木火三合于东井,八月,天狗下梁野,其十一月戊戌土水合于危,其七月,火东行,行毕阳环毕东北,出而西,逆行至昴,即南,乃东行。

孝景元年正月癸酉,金水合于婺女,其七月乙丑,金木水三合于张,其二年七月丙子,火与水晨出东方,因守斗,其十二月,水火合于斗,是岁彗星出西南,七月,天狗下。

三年,填星在娄,几入还居奎。

四年七月癸未,火入东井行阴,又以九月己未,入舆鬼,戊寅出。

中元年,填星当在觜觿参,去居东井,其三年正月丁亥,金木合为觜觿,其三月丁酉,彗星夜见西北,色白,长丈,在觜慧,旦去益小,十五日不见,其五月甲午,金木俱在东井戊戌,金去木留,守之,二十日,其六月壬戌,蓬星见西南,在房南,去房可二丈,大如二斗器,色白,癸亥在心东北,可长丈所,甲子在尾北,可六丈,丁卯在箕北,近汉稍小,旦去,时大如桃,壬申去,凡十日,中三年十一月庚午夕,金火合于虚,相去一寸。

四年四月丙申,金木合于东井,其五年四月乙巳,水火合于参。

后元年五月壬午,火金合于舆鬼之东北,不至柳,出舆鬼北,可五寸。

孝武建元三年三月,有星孛于注张,历太微,干紫宫,至于天汉。三年四月,有星孛于天纪,至织女。六年,荧惑守舆鬼。元光元年六月,客星见于房。

元光中,天星尽扌詧。元鼎五年,太白入于天苑。元鼎中,荧惑守南斗。元封中,星孛于河戌。

太初中,星孛于招摇。

孝昭始元中,蓬星出西方天市东门,行过河鼓,入营室中,后太白出西方,下行一舍复上行二舍而下去,后太白出东方,入咸池东,下入东井,后太白入太微西藩第一星,北出东藩第一星,北东下去,后太白入昴,后荧惑出东方,守太白,后流星下燕万载宫极东去。

元凤四年九月,客星在紫宫中斗枢极间,五年四月,烛星见奎娄间。

元平元年正月庚子,日出时,有黑云状如焱风乱鬊,转出西北,东南行,转而西,有顷亡。

二月甲申晨,有大星如月,有众星随而西行,乙酉,牂云如狗,赤色长尾,三枚夹汉西行。

三月丙戌,流星出翼轸东北,干太微,入紫宫,始出小,旦入大有光,入有顷,声如雷,三鸣止。

孝宣本始元年四月壬戌,甲夜,辰星与参出西方,其二年七月辛亥夕,辰星与翼出,皆为蚤,其后荧惑守房之钩钤,四年七月甲辰,辰星在翼,月犯之,是日,荧惑入舆鬼天质。

地节元年正月戊午,乙夜,月食荧惑,荧惑在角亢,其辛酉荧惑入氐中,其六月戊戌甲夜,客星又居左右角间,东南指,长可二尺,色白,其丙寅,又有客星见,贯索东北,南行,至七月癸酉夜入天市,芒炎东南指,其色白。

黄龙元年三月,客星居王梁东北,可九尺,长丈馀,西指,出阁道间,至紫宫。

元帝初元元年四月,客星大如瓜,色青白,在南斗第二星东,可四尺。

二年五月,客星见昴分,居卷舌东,可五尺,青白色,炎长三寸。

五年四月,彗星出西北,赤黄色,长八尺所,后数日长丈馀,东北指,在参分。

孝成建始元年九月戊子,有流星出文昌,色白,光烛地,长可四丈,大一围,动摇如龙蛇行,有顷,长可五六丈,大四围所,诎折委曲,贯紫宫西,在斗西北,子亥间,后诎如环,北方不合,留一刻所。

四年七月,荧惑隃岁星,居其东北半寸所,如连李,时岁星在关星西四尺所,荧惑初从毕口大星东,东北住数日至,往疾去迟。四年十一月乙卯,月食填星,星不见,时在舆鬼西北八九尺所。

河平二年十月下旬,填星在东井轩辕南耑,大星尺馀,岁星在其西北尺所,荧惑在其西北二尺所,皆从西方来,填星贯舆鬼先到,岁星次荧惑,亦贯舆鬼,十一月上旬,岁星荧惑西去,填星皆西北逆行。

阳朔元年七月壬子,月犯心星。四年闰月庚午,飞星大如缶,出西南,入斗下。

永始二年二月癸未,夜东方有赤色,大三四围,长二三丈,索索如树,南方有大四五围,下行十馀丈,皆不至地灭。

元延元年四月丁酉,日铺时,天腥晏,殷殷如雷声,有流星头大如缶,长十馀丈,皎然赤白色,从日下,东南去,四面或大如盂,或如鸡子,耀耀如雨下,至昏止。

绥和元年正月辛未,有流星从东南入北斗,长数十丈,二刻所息。二年春,荧惑守心。

哀帝建平元年正月丁未,日出时,有著天白气,广如一匹布,长十馀丈,西南行,欢如雷,一刻而止,名曰天狗,十二月,白气出西南,从地上至天,出参下,贯天厕,广如一匹布,长十馀丈,十馀日去。

二年二月彗星出牵牛,七十馀日。

元寿元年十一月,岁星入太微,逆行,干右执法。(并天文志。)

○权量

张苍定章程(高纪如淳曰,章,历数之章术也,程者,权衡丈尺斗斛之平法也。)

一曰备数,二曰和声,三曰审度,四曰嘉量,五曰权衡,数者一十百千万也,所以算数事物,顺性命之理也,夫推历生律,制器,规圜矩方,权重衡平,准绳嘉量,探赜索隐,钩深致远,莫不用焉,度长短者不失毫厘,量多少者不失圭撮,权轻重者不失黍参,其法在算术,职在太史,羲和掌之。

声者,宫商角徵羽也,职在太乐,太常掌之。

度者,分寸尺丈引也,所以度长短也,本起黄锺之长,以子谷谷黍中者一黍之广度之,九十分黄锺之长一为一分,十分为寸,十寸为尺,十尺为丈,十丈为引,而五度审矣,其法用铜高一寸,广二寸,长一丈,而分寸尺丈存焉,用竹为引,高一分,广六分,长十丈,其方法矩,高广之数,阴阳之象也,分者自三微而成著,可分别也,寸者忖也,尺者也,丈者张也,引者信也,夫度者别于分,忖于寸,于尺,张于丈,信于引,引者信天下也,职在内官,廷尉掌之。

量者,龠合升斗斛也,所以量多少也,本起于黄锺之龠,用度数,审其容,以子谷黍中者千有二百实其龠,以井水准其概,合龠为合,十合为升,十升为斗,十斗为斛,而五量嘉矣,其法用铜方尺,而圜其外,旁有庣焉,其上为斛,其下为斗,左耳为升,右耳为合龠,其状似爵,以縻爵禄,上三下二,参天两地,圜而函方,左一右二,阴阳之象也,其圜象规,其重二钧,备气物之数,合万有一千五百二十,声中黄锺,始于黄锺而反复焉,君制器之象也,龠者,黄锺律之实也,跃微动气而生物也,合者,合龠之量也,升者,登合之量也,斗者,聚升之量也,斛者,角斗平多少之量也,夫量者跃于龠,合于合,登于升,聚于斗,角于斛,职在太仓,大司农掌之。

衡权者,衡平也,权,重也,衡所以任权,而均物,平轻重也,其道如底,以见准之正,绳之直,左旋见规,右折见矩,其在天也,佐助旋玑,斟酌建指,以齐七政,故曰玉衡,论语云,立则见其参于前也,在车则见其倚于衡也,又曰齐之以礼,此衡在前居南方之义也,权者铢两斤钧石也,所以称物平施,知轻重也,本起于黄锺之重,一龠容千二百黍,重十二铢,两之为两,二十四铢为两,十六两为斤,三十斤为钧,四钧为石,忖为十八,易十有八变之象也,五权之制,以义立之,以物钧之,其馀小大之差,以轻重为宜,圜而环之,令之肉倍好者,周旋无端,终而复始,无穷巳也,铢者物繇忽微始,至于成著,可殊异也,两者两黄锺律之重也,二十四铢而成两者,二十四气之象也,斤者明也,三百八十四铢,易二篇之爻,阴阳变动之象也,十六两成斤者,四时乘四方之象也,钧者均也,阳施其气,阴化其物,皆得其成就平均也,权与物均重万一千五百二十铢,当万物之象也,四百八十两者,六旬行八节之象也,三十斤成钧者,一月之象也,石者大也,权之大者也,始于铢,两于两,明于斤,均于钧,终于石,物终石大也,四钧为石者,四时之象也,重百二十斤者,十二月之象也,终于十二辰而复于子,黄锺之象也,千九百二十两者,阴阳之数也,三百八十四爻,五行之象也,四万六千八十铢者,万一千五百二十物,历四时之象也,而岁功成就,五权谨矣,权与物钧而生衡,衡运生规,规圜生矩,矩方生绳,绳直生准,准正则平衡而钧权矣,是为五则,规者所以规圜器械,令得其类也,矩者所以矩方器械,令不失其形也,规矩相须,阴阳位序圜方乃成,准者,所以揆平取正也,绳者,上下端直经纬四通也,准绳连体,衡权合德,百工繇焉,以定法式。

凡律度量衡用铜者,名自名也,所以同天下齐风俗也,铜为物之至精,不为燥湿寒暑变其节,不为风雨暴露改其形,介然有常,有似于士君子之行,是以用铜也,用竹为引者,事之宜也。(并律历志。)

○时令

文帝元年,诏曰,方春和时,草木群生之物,皆有以自乐,而吾百姓鳏寡孤独穷困之人或阽于死亡而莫之省忧,为民父母将如何,其议所以振贷之。(本纪。)

宣帝时,魏相表采易阴阳及月令明堂奏之,臣闻易曰天地以顺动,故日月不过,四时不忒,圣王以顺动,故刑罚清而民服,天地变化,必繇阴阳,阴阳之分,以日为纪,日冬夏至,则八风之序立,万物之性成,各有常职,不得相干,东方之神太昊,乘震执规司春,南方之神炎帝,乘离执衡司夏,西方之神少昊,乘兑执矩司秋,北方之神颛顼,乘坎执权司冬中央之神黄帝,乘坤艮执绳司土,兹五帝所司,各有时也,东方之卦,不可以治西方,南方之卦,不可以治北方,春兴兑治则饥,秋兴震治则华,冬兴离治则泄,夏兴坎治则雹,明王谨于尊天,慎于养人,故立羲和之官,以乘四时,节授民事,君动静以道,奉顺阴阳,则日月光明,风雨时节,寒暑调和,三者得叙,则灾害不生,五谷熟,丝麻遂,草木茂,鸟兽蕃,民不夭疾,衣食有馀,若是则君尊民说,上下亡怨,政教不违,礼让可兴,夫风雨不时,则伤农桑,农桑伤则民饥寒,饥寒在身,则亡廉耻,寇贼奸宄所繇生也,臣愚以为阴阳者王事之本,群生之命,自古贤圣未有不繇者也,天子之义必纯取法天地,而观于先圣,高帝所述书天子所服,第八曰大谒者臣章,受诏长乐宫曰,令群臣议天子所服,以安治天下,相国臣何,御史大夫臣昌,谨与将军臣陵,太子太傅臣通等议,春夏秋冬,天子所服,当法天地之数,中得人和,故自天子王侯有土之君,下及兆民,能法天地,顺四时,以治国家,身亡祸殃,年寿永究,是奉宗庙安天下之大礼也,臣请法之,中谒者赵尧举春,李舜举夏,儿汤举秋,贡禹举冬,四人各职一时,大谒者襄章奏制曰可,孝文皇帝时,以二月施恩惠于天下,赐孝弟力田,及罢军卒祠死事者,颇非时节,御史大夫晁错,时为太子家令,言其状,臣相伏念陛下恩泽甚厚,然而灾气未息,窃恐诏令有未合当时者也,愿陛下选明经通知阴阳者四人,各主一时,时至明言所职,以和阴阳,天下幸甚。(魏相传。)

元康三年六月,诏三辅毋得以春夏摘巢探卵,弹射飞鸟,具为令。(本纪。)立春,行冤狱使者出。(张敞传。)元帝初元三年,诏百官勉之,毋犯四时之禁。(本纪。)

永光三年十一月,诏曰,乃者己丑地动,中冬雨水大雾,盗贼并起,吏何不以时禁,各悉意对。(本纪,师古曰,时禁谓月令所当禁断者也。)

甘延寿陈汤,上疏斩郅支首及名王以下,宜县头槁街,事下有司,丞相匡衡,御史大夫繁延寿,以为月令春掩骼埋胔之时,宜勿县,车骑将军许嘉,右将军王商,以为夹谷以会,优施笑君,孔子诛之,方盛夏,首足异门而出,宜县十日,乃埋之,有诏将军议是。(陈汤传。)

建昭五年,诏曰,方春农桑兴,百姓戮力自尽之时也,故是月劳农劝民,无使后时,今不良之吏,覆案小罪,征召证案,兴不急之事,以妨百姓,使失一时之作,亡终岁之功,公卿其明察申敕之。(本纪。)

成帝阳朔二年春寒,诏曰,昔在帝尧,立羲和之官,命以四时之事,令不失其序,故书云,黎民于蕃时雍,明以阴阳为本也,今公卿大夫,或不信阴阳,薄而小之,所奏请多违时政,传以不知,周行天下,而欲望阴阳和调,岂不谬哉,其务顺四时月令。(本纪。)

鸿嘉元年二月,诏曰,方春生长时,临遣谏大夫理等,举三辅三河宏农冤狱。(本纪。)

哀帝即位,李寻对曰,辰星主四时,四时失序,则辰星作异,今出于岁首之孟,天所以谴告陛下也,加以号令不顺四时,间者,春三月治大狱,时贼阴立逆,恐岁小收,季夏举兵法,时寒气应,恐后有霜雹之灾,秋月行封爵,其月土湿奥,恐后有雷雹之变,古之王者,尊天地,重阴阳,敬四时,严月令,今朝廷忽于时月之令,诸侍中尚书近臣,宜皆令通知月令之意,设群下请事,若陛下出令有谬于时者,当知争之以顺时。(本传。)

梁王立杀人,遣廷尉大鸿胪杂问,对曰,冬月迫促,贪生畏死,即诈僵仆,阳病徼幸,得逾于须臾,(师古曰,冀得逾冬月而减罪也。)谨以实对,时冬月尽,其春大赦不治。(本传。)

孙宝以春月作诋欺,免为庶人。(本传。)

王温舒为河内太守,捕郡中豪猾,大者至族,小者乃死,会春,温舒顿足叹曰,令冬月益展一月,足吾事矣。(本传,师古曰,立春之后,不复行刑,故云然。)

张敞收絮舜系狱,是时冬月未尽数日,昼夜验治,竟致其死,敞使告舜曰,五日京兆竟何如,冬月已尽,延命乎。(张敞传。)

刘向坐铸伪黄金得逾冬减死论。(本传,服虔曰,逾冬至春行宽大而减死罪。)

诸葛丰以春夏系治人,在位多言其短,上乃制诏御史,丰前为司隶,不顺四时,专作苛暴,其免为庶人。(本传。)

孙宝以立秋日署侯文东部督邮,入见,敕曰,今日鹰隼始击,当顺天气,取奸恶以成严霜之诛。(本传。)冬月,始请谳。(于定国传。)冬月,传属县囚会论府上。(严延年传。)

平当为丞相,以冬月赐爵关内侯。(本传,李奇曰,以冬月非封侯时,故且先赐爵幸而内侯。)

孔光等请谒者召王嘉诣廷尉诏狱,永信少府猛等十人,以为今春月,寒气错缪,霜露数降,宜示天下以宽和。(王嘉传。)

本南宋作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

Public domainPublic domainfalsefalse


 上一卷 ↑返回顶部 下一卷