西琴曲意

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西琴曲意八章
作者:利玛窦 明

万历二十八年,岁次庚子,窦具贽物赴京师,献上,间有西洋乐器雅琴一具,视中州异形,抚之有异音。皇上奇之,因乐师问曰:“其奏必有本国之曲,愿闻之。”窦对曰:“夫他曲,旅人罔知,惟习道语数曲,今译其大意,以大朝文字,敬陈于左。第译其意,而不能随其本韵者,方音异也。”

吾愿在上一章[编辑]

谁识人类之情耶?人也者,乃反树耳。树之根本在地,而从土受养,其干枝向天而竦。人之根本向乎天,而自天承育,其干枝垂下。君子之知,知上帝者,君子之学,学上帝者,因以择诲下众也。上帝之心,惟多怜恤苍生,少许霹雳伤人,当使日月照,而照无私方矣!常使雨雪降,而降无私田兮!

牧童游山二章[编辑]

牧童忽有忧,即厌此山,而远望彼山之如美,可雪忧焉。至彼山,近彼山,近不若远矣。牧童、牧童,易居者宁易己乎?汝何往而能离己乎?忧乐由心萌,心平随处乐,心幻随处忧,微埃八目,人速疾之,而尔宽于串心之锥乎?已外尊己,固不及自得矣,奚不治本心,而永安于故山也?古今论皆指一耳。游外无益,居内有利矣!

善计寿修三章[编辑]

善知计寿修否?不徒数年月多寡,惟以德行之积,盛量己之长也。不肖百纪,孰及贤者一日之长哉!有为者,其身虽未久经世,而足称耆耄矣。上帝加我一日,以我改前日之非,而进于德域一步。设令我空费寸尺之宝,因岁之集,集己之咎,夫诚负上主之慈旨矣。呜呼!恐再复祷寿,寿不可得之,虽得之,非我福也。

德之勇巧四章[编辑]

琴瑟之音虽雅,止能盈广寓,和友朋,径迄墙壁之外,而乐及邻人,不如德行之声之洋洋,其以四海为界乎?寰宇莫载,则犹通天之九重,浮日月星辰之上,悦天神而致天主之宠乎?勇哉,大德之成,能攻苍天之金刚石城,而息至威之怒矣!巧哉,德之大成,有闻于天,能感无形之神明矣!

悔老无德五章[编辑]

余春年渐退,有往无复,蹙老暗侵,莫我恕也。何为乎窄地而营广厦,以有数之曰,图无数之谋欤?幸获今日一日,即亟用之勿失。吁!毋许明日,明日难保;来日之望,止欺愚乎?愚者罄曰立于江涯,埃其涸,而江水汲汲流于海,终弗竭也。年也者,具有𬨎翼,莫怪其急飞也。吾不怪年之急飞,而惟悔吾之懈进。已夫!老将臻而德未成矣。

胸中庸平六章[编辑]

胸中有备者,常衡乎靖隐,不以荣自扬扬,不以穷自抑抑矣。荣时则含惧,而穷际有所望,乃知世之势无常耶?安心受命者,改命为义也。海岳巍巍,树于海角,猛风鼓之,波浪伐之,不动也。异于我浮梗荡漾,竞无内主,第外之飘流是从耳。造物者造我乎宇内,为万物尊,而我屈己于林总,为其仆也。惨兮惨兮!孰有抱德勇智者,能不待物弃己,而己先弃之,斯拔于其上乎?曰:“吾赤身且来,赤身且去,惟德殉我身之后也,他物谁可之共欤!”

肩负双囊七章[编辑]

夫人也,识己也难乎?欺己也易乎?昔有言,凡人肩负双囊,以胸囊囊人非,以背囊囊己慝兮。目俯下易见他恶,回首顾后囊,而觉自丑者希兮!观他短乃龙睛,视己失即瞽目兮。默泥氏一日滥刺毁人,或曰“汝独无咎乎?抑思昧吾侪欤?”曰“有哉?或又重兮,惟今吾且自宥兮!”嗟嗟!待己如是宽也,诚暗矣!汝宥己,人则盍宥之?余制虐法,人亦以此绳我矣。世寡无过者,过者纤乃贤耳。汝望人恕汝大瘫,而可不恕彼小疵乎?

定命四达八章[编辑]

呜呼!世之芒芒,流年速逝,逼生人也。月面日易,月易银容,春花红润,暮不若旦矣。若虽才,而才不免肤皱,弗禁鬓白。衰老既诣,迅招乎凶,夜来瞑目也。定命四达,不畏王宫,不恤穷舍,贫富愚贤,概驰幽道,土中之坎三尺,候我与王子同圽兮!何用劳劳,而避夏猛炎?奚用勤勤,而防秋风不祥乎?不日而须汝长别妻女亲友,纵有深室,青金明朗,外客或将居之。岂无所爱?苑囿百树,非松即楸,皆不殉主丧也。日渐苦,萃财贿,几聚后人乐侈奢一番,即散兮!