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记纂渊海 (四库全书本)/卷039

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卷三十八 记纂渊海 卷三十九 卷四十

  钦定四库全书
  记纂渊海卷三十九   宋 潘自牧 撰人伦部
  祖父母
  经逮事父母则讳王父母不逮事父母则不讳王父母父之考为王父父之妣为王母尔雅
  史郑当时知友皆大父行西汉本传贾逵自为儿戏弄常设部伍祖父习异之曰汝大必为将魏志张凭字长宗祖镇苍梧太守凭年数岁镇谓其父曰我不如汝有嘉儿凭曰阿翁讵宜以子戏父乎晋书苻坚幼而无赖祖洪甚恶之生无一目洪戏之曰吾闻瞎儿一泪生怒引刀自刺出血曰此亦一泪洪鞭之生曰性耐刀槊不堪鞭棰洪曰吾将以尔为奴生曰可不如石勒也本传范乔祖父馨临终执其手曰恨不见女成人因以所用砚与之陈书李百药为童儿时多疾病祖母赵氏故以百药为之名唐书传记潘尼称祖曰家祖颜氏家训侯霸子孙称其祖父曰家公同上臣无祖母无以至今日祖母无臣无以终馀年母孙二人更相为命文选李令伯陈情表
  
  经家人有严君焉父母之谓也父兮生我靡瞻匪父 陟彼岵兮瞻望父兮 无父何怙同上父子之天父子一体 父子首足也 父至尊也同上由命士以上父子皆异宫父之亲子也亲贤而下无能 父尊而不亲同上父作之子述之中庸为人父止于慈大学母取其爱而君取其敬兼之者父也孝经
  子父子主恩父子之间不责善离娄下君子之扵子爱之而勿面使之而勿貎面貎谓以颜色慰恱之不欲施小恵也荀子为人父宽恵而有礼君道石奋石建父子之美也无是父无是子无是子无是父杨孝至
  传子之能仕父教之忠左僖二十二父一而已 父慈而教昭六魏奚达骁勇周文曰非此父不生此子北史
  传记客有问陈季方曰足下家君有何功徳而荷天下重名季方曰吾家君譬如桂生扵太山之阿上有万仭之高下有不测之渊上为甘露所沾下有渊泉所润当此之时焉知泰山之高渊泉之深不知有功徳与无也世说父子之严不可以狎骨肉之爱不可以简简则慈爱不接狎则怠忽生焉北齐颜氏家训陈思王称其父为家父同上囝别郎罢心摧血下囝音蹇闽俗呼子为囝父为郎罢唐顾况补亡哀闽章
  诸父
  经既有肥羜以速诸父诗诸父兄弟备言燕私变小楚亲亲则诸父昆弟不怨记中庸父之昆弟先生为世父后生为叔父尔雅
  子王珪従子求续经子曰叔父通何徳以之哉珪曰勿辞也文中子关朗篇
  史荀攸字文达祖父昙攸少孤及昙卒故吏张推求守昙墓攸年十三疑之谓叔父衢曰此吏有非常之色殆将奸乱衢悟乃推问果杀人亡命因是异之魏志曹操少无赖叔父数言之扵嵩操患之后逢叔父扵路乃阳败面㖞口叔父以告嵩呼操曰叔父言汝中风已差乎操曰初不中风但失爱叔父故见罔耳晋书曹瞒传王湛字处冲司徒浑之弟兄子济轻之尝诣湛见周易谓曰叔父何用此为湛曰体中不佳时脱复看耳复一作腹恐非济请言之湛剖析玄微妙有奇趣济才气抗迈扵湛略无子侄之敬既闻其言心形俱肃 王湛有隐徳宗族皆以为痴武帝见济曰痴叔死未济曰臣叔不痴同称其美同上
  
  经家人有严君焉父母之谓也母氏劬劳母氏圣善同上陟彼屺兮瞻望母兮 靡依匪母 无母何恃母兮鞠我同上父在为母何以期也屈也至尊在不敢伸其私尊也仪礼䘮服父卒继母嫁従为之服报传曰何以期也贵终也尝为母子贵重其恩继母之配父与因母同故孝子不敢殊也同上注因犹亲也子上之母死而不䘮门人问子思曰昔者子之先君子䘮出母乎子思曰为伋也妻者是为白也母不为伋也妻者不为白也母故孔氏之不䘮出母自子思始也记檀弓上伯鱼之母死期而犹哭夫子闻之曰谁与哭也门人曰鲤也夫子曰嘻其甚也伯鱼闻之遂除之同上为父后者为出母无服䘮服母亲而不尊表记母之亲子也贤则亲之无能则怜之同上
  子幼被慈母三迁之教曽参后母遇之无恩其妻蒸藜不熟出之家语
  史陆续母截肉未尝不方㫁葱以寸为度东汉本传王祥性至孝继母朱氏遇之无道祥愈恭谨朱氏子览年数岁每见祥被楚挞辄涕泣抱持母母以非理使祥览辄与祥俱往及长娶妻母虐使祥妻览妻亦趋而共之祥渐有时誉母深疾之密使鸩祥览知之径起取酒祥争而不与母遽夺之自后母赐祥馔览辄先尝通鉴魏元帝纪天后上表请自今父在为母服齐衰三年唐高宗纪韦嗣立承庆之异母弟也母王氏遇承庆甚酷每杖承庆嗣立必解衣请代母不许辄私自杖母乃为之渐宽唐武后纪李公孝四岁䘮母九岁外继其后父更别娶后妻至是而亡刘炫以为无抚育之恩议不解任刘子翊驳之曰传云继母同母也当以配父之尊居母之位齐杖之制皆如亲母继母在父之室则制同亲母若谓非有抚育之恩同之行路何服之有乎服既有之心䘮焉可独异今言令许不解何其甚缪以亲继亲既等故心䘮不得有殊如谓继母之来在子出之后制有浅深考之经传未见其文昔长沙人王毖汉末为上计诣京师既而吴魏隔绝毖在内国更娶生子昌毖死后为东平相始知吴之母亡便请繋居重不摄事于时议者不以为非然则继之与前于情无别若要以抚育始生服制王昌复何足云乎又晋镇南将军羊祜无子取弟子伊为子祜薨伊不服重祜妻表闻伊辞田伯生存养也伊不敢违然无父命故还本生尚书彭权议子之出养必由父命无命而出是为叛子扵是下诏従之然则心服之制不得縁恩而生也然本父后妻因父而得母称若如来旨本父亦可无心䘮乎何直父之后妻也事奏竟従子翊之议柳文刘子翊
  传记陈思王称其母为家母颜氏家训鲁母师鲁九子之寡母也穆公赐号母师列女传
  集母训曰慈嵇含传上堂拜家庆选秋胡诗太夫人御板舆选闲居赋芬芬孟母邻杜诗
  舅姑
  经妇人不饰不敢见舅姑妇事舅姑如事父母下气怡声问衣燠寒疾痛苛痒而敬抑搔之出入则或先或后而敬扶持之内则妇将有事大小必请扵舅姑不敢専行舅姑之所有命之应唯敬对不敢哕噫𡁲咳欠伸跛倚睇视唾咦寒不敢袭痒不敢搔不敢袒裼 舅姑之衣衾簟席枕几不传移也杖屦勿敢近 舅没则姑老注传家事扵子妇也同上妇盥馈舅姑卒食妇馂馀私之也郊特牲妇称夫之父曰舅称夫之母曰姑在则曰君舅君姑没则曰先舅先姑尔雅
  子室无空虚则妇姑勃豀庄子外物篇注争处也吾闻先生姑国语妇养姑者也姑慈妇听礼也同上礼送女父诫之曰
  谨従汝舅之言母诫之曰谨従汝姑之言榖梁妇姑不相说则反唇而相稽稽计也西汉贾谊传颜师古曰尊章犹言舅姑也西汉广川王传注舅姑之心岂可失常哉东汉列女曹世叔妻传传记古者子妇供事舅姑旦夕在侧与男女无异北齐颜氏家训妇对舅姑之称同上
  庶母附所生母及慈母
  经为庶母何以小功以慈已加也仪礼䘮服士为庶母何以缌也以名服也大夫以上为庶母无服 慈母如母传曰妾之无子者妾子之无母者父命妾曰女以为子命子曰女以为母若是则生养之终其身如母死则葬之三年如母贵父之命也同上诸母不漱裳记曲礼上注庶母也庶母贱可使漱衣不可使漱裳妇谓夫之庶母为少姑尔雅
  子王子有其母死者其傅为之请数月之䘮孟子
  史母以子贵注妾子立则母得为夫人成风是也公羊隐元王符无外家东汉本传阮孚之母即姑婢也晋书本传周𫖮母李氏字络秀𫖮父为安东将军求络秀为妾父兄不许络秀曰门户殄瘁何惜一女子遂与之生嵩𫖮曰我屈节为汝家妾同上崔道固诸兄逼道固所生母自致酒炙客前道固惊起接取谓客曰家无人力老亲自执劬劳诸客皆知其兄等所作咸起拜谢其母母谓道固曰我不足以报贵宾汝冝荅拜后魏志李迥秀母氏庶贱而色养过人通鉴唐则天纪下卷传记裴秀母是婢秀年十八有令望而嫡母妒犹令秀母亲下食与众宾宾见并起拜之答曰微贱岂冝如此当为小儿故耳于是嫡母乃不敢复役之语林汉中程文矩妻者李法之娣也有二男前妻四子以母非所生憎毁日积而穆姜慈爱温仁抚字益隆衣食资供皆兼倍所生或谓母曰四子不孝甚矣何不别居以远之对曰吾方以义相导使其自迁善也及前妻长子兴遇病困笃母恻隐自然亲调药膳恩情笃密兴疾久乃瘳扵是呼三弟谓曰继母慈仁出自天授吾兄弟不识恩养禽兽其心虽母道尽隆我曹过恶亦已深矣遂将三弟诣南郑狱陈母之徳状已之过乞就刑辟东汉列女传
  诸母
  经世母叔母何以亦期也以名服也仪礼䘮服父之兄妻为世母父之弟妻为叔母尔雅
  史宗室诸母因酣恱曰文叔少时谨信唯直柔耳今迺能如此后光武纪谢瞻幼孤叔母抚育有恩同于至亲宋书传记羊祜年十五而孤事伯母蔡氏以孝闻三十国春秋
  夫妇
  经夫夫妇妇而家道正夫妇之道不可以不久也故受之以恒同上宜其室家 宜其家人诗桃夭糓则异室死则同穴女曰鸡鸣士曰昧旦子兴视夜明星有烂虫飞薨薨甘与子同梦同上妻子好合如鼓瑟琴常棣夫妇以礼义合颜色相亲亦不可以颜色衰弃其相与之礼邶谷风笺夫妇一体也仪礼䘮服夫尊于朝妻贵于室同上夫妇之礼唯及七十同藏无间内则妻将生子及月辰居侧室夫使人日再问之同上一与之齐终身不改郊特牲⿱氶巴 -- 卺而饮同上夫义妇听夫妇和家之肥也 君子之道造端乎夫妇同上共牢而食合⿱氶巴 -- 卺而酳所以合体同尊卑以亲之也日之与月阴之与阳相须而后成也
  子夫妇有别孟子夫妇之道不可不正也荀大略
  史冀缺耨其妻馌之敬相待如宾左僖三十二鸟兽犹不失俪成十一夫和而义妻柔而正昭六为夫妇内外二经二物昭二十五易基乾坤诗始关雎夫妇之际人道之大伦也史外戚世家夫妇之道有义则合无义则离西汉夫妇人伦大纲夭寿之萌也王吉䟽夫妇之好父不能得之于子通鉴汉光武纪何曽闺门整肃与妻相见正衣冠相待如宾己南面妻北面再拜上酒一岁不过再三晋书山涛布衣家贫谓妻韩氏曰忍饥寒我后当作公但不知卿堪为公夫人不耳本传沈文季饮酒至五斗妻王氏饮亦至三斗常对食竟日宋书夫贵扵朝妻荣扵室后魏志
  传记夫妇之道人伦之始王化之端也吴越春秋惟夫妻为同庖刘向列女传王浑妻锺夫人每尝卿浑浑曰讵可尔妻曰怜卿爱卿是以卿卿我不卿卿谁当卿卿世说
  集合昏尚知时鸳鸯不独宿杜诗非是夫不称是妻白乐天结发为夫妻恩爱两不疑苏子卿诗音容相眷恋羽翮两逶迤 飞翻不异林和鸣多好音陈子昂集杂佩以迎之宝瑟以友之其相得如青鸟翡翠之婉娈矣同上谓言琴与瑟糟糠结久长卢仝诗夫妇之道参配阴阳通逹神明夫不贤则无以御妇妇不贤则无以事夫夫不御妇则威仪废妇不事夫则义礼堕夫妇之好终身不离夫有再娶之义妇无二适之文东汉列女传
  
  经夫子制义従妇凶也夫者妻之天也仪礼䘮服妇人称夫曰良士昏礼注夫也者以知帅人者也记郊特牲
  子良人者所仰望而终身也为人夫致功而不流致临而有辨荀君道
  史夫主嘉美东汉列女传夫主之不可以不事 正色端操以事夫主同上
  传记妇人既嫁以夫为天父母降服一等无二天之义列女传
  集非是夫不称是妻白乐天稿砧今何在夫也乐府解题
  
  经唯酒食是议妻子好合如鼔瑟琴同上父在则为妻不杖仪礼䘮服为妻何以期也妻至亲也记檀弓为伋也妻者是为白也母不为伋也妻者是不为白也母同上大夫内子注适妻也记曽子问不敢藏于夫之箧笥不敢共湢浴夫不在敛枕箧簟席韣器而藏之内则子甚宜其妻父母不说出子不宜其妻父母曰是善事我子行夫妇之礼焉没身不衰同上妻也者亲之主也敢不敬与哀公问
  子为人妻夫有礼则柔従听侍夫无礼则恐惧而自悚荀君道列子之妻曰妾闻有道之士妻子皆得佚乐庄子史叔向对齐晏婴曰抚有晋国赐之内主左昭三婢子侍巾栉僖二十二有息女愿为箕帚妾西汉高纪妻者夫之阴杜钦传东方朔割名扵细君扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)雄传解嘲师古曰以肉归遗细君是损割其名宋弘曰糟糠之妻不下堂东汉本传黄承彦者高爽开朗为沔南名士谓诸葛孔明曰闻君择妇身有丑女黄头黑色而才堪相配孔明许即载送之时人以为乐乡里为之谚曰莫作孔明择妇正得阿承丑女三国志注襄阳记贾充前妻李氏坐徙后娶郭氏赦得还诏充置左右夫人郭氏怒为李筑馆舎于外晋书礼义有愆夫则薄之东汉列女传夏侯道迁不聘正室后魏书
  传记妻齐也共奉祭祀樊英列传谢太傅兄奕女名道蕴王凝之妻也世说谢羯绝重其妇张玄常称其妇同上
  集东方朔割炙于细君扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)雄解嘲作名选作□各有注作嫔君子室秋胡诗爰奉嫔于高族寡妇赋中馈酒食之事总论细君知蚕织韩集卓文君作白头吟讽相如乐府
  出妻
  经有女仳离子甚宜其妻父母不说出妻出夫使人致之曰某不敏不能従而共粢盛使某也敢告于侍者主人对曰某之子不肖不敢辟诛敢不敬须以俟命如舅在则称舅舅没则兄无兄则称夫杂记下
  子妇有七出不顺父母者无子者淫僻者嫉妒者恶疾者多口舌者窃盗者家语本命篇曽参后母遇之无恩供养不衰其妻以蒸藜不熟因出之人曰非七出也参曰蒸藜小物耳吾欲使熟而不用吾命况大事乎七十二弟子解自叔梁纥始出妻及伯鱼亦出妻至子思又出妻故称孔氏三世出妻后序孟子恶败而出妻荀子解蔽注恶其败徳而出妻传王吉妻取东家枣啖吉乃去妇西汉本传鲍永事后母至孝妻尝于母前叱狗永即出其妻东汉本传姜诗事母至孝妻奉顺尤笃母好饮江水妻常溯流而及值风不时得还母渇诗责而遣之列女传黄允遣妻夏侯氏集客二百人数允隐匿事十五而去允遂废见本传李迥秀母氏族贱而色养过人其妻崔氏尝叱其媵婢母闻之不恱迥秀即时出之或止之曰贤室虽不避嫌疑然过非出状何遽如此迥秀曰娶妻本以承顺颜色茍违何敢留也旧唐书本传
  大戴妇有七去不顺父母去无子去淫去妒去有恶疾去多言去窃盗去不顺父母为其逆徳也无子为其绝世也淫为其乱族也妒为其乱家也有恶疾为其不可与共粢盛也多言为其离亲也盗窃为其反义也大戴礼本命篇
  集姜诗出妇盖为小瑕鲍永去妻亦非大过白乐天判
  反目
  经舆脱辐夫妻反目不能正室也
  传谢朓妻常怀刃欲杀朓不敢相见通鉴齐高宗
  集昔为鸳与鸯今为参与辰昔者常相近邈若胡与秦苏武诗
  畏内
  经夫子制义従妇凶也系于金柅柔道牵也同上惟妇言是用书牧誓
  史牵扵帷廧之制西汉邹阳传读作墙孙权以妹妻先主妹才捷刚猛有诸兄之风侍婢百馀人皆执刀侍立先主每入中心常凛凛蜀志王导为丞相妻曹氏性妒导甚惮之乃密营别馆以处众妾曹氏知而将往焉导恐妾被辱遽命驾晋书
  
  经子克家干父之蛊干母之蛊同上嗣续妣祖父为长子不言适者通上下也亦言立适以长传曰何以三年也正体于上又乃将所以传重也庶子不得为长子三年不继祖也仪礼䘮服男子冠而不为殇注云殇者男未冠而死可殇者男子二十冠而字大夫之子长曰能御矣士之子长曰能典谒矣庶人之子长曰能负薪矣同上男子生设弧于门左内则子也者亲之后也哀公问已冠而字之成人之道也冠义男子生桑弧蓬矢六以射天地四方射义父母生之续莫大焉孝经子遗腹子不思其父无貎扵心也不梦见像无形扵目也淮南子说林训继子得食肥而不泽情不相往来也适子怀扵燕慈母喻于荆情相往来也列子
  传郑文公有妾梦天与己兰曰以是为而子以兰有国香人服媚之如是左宣二以母贵隐元注以母秩决立也家有长子曰家督史越世家子者父之阴也西汉杜钦传奉先人之遗体王尊传自季至雄五世而传一子故雄无他扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)扵蜀扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)雄传李密曰为人子者愿为人兄不愿为人弟兄事亲之日长弟事亲之日短蜀志郤志传注
  集十子若不肖不如一女英李白集通子继馀尘 扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)杯祝愿无他语特勿顽愚似汝爷同上继体承家白氏六帖骥子好男儿杜诗大儿九龄色清彻秋水为神玉为骨小儿五岁气食牛满堂宾客皆回头徐卿二子歌闽俗呼子为囝音蹇顾况补亡
  本朝何如陶家儿绕舎觅梨栗坡诗羲之生五子同上大儿踉蹡越门限小儿咿哑语绣帐坡诗
  子道
  经凡为人子之礼冬温而夏凊昏定而晨省在丑夷不争记曲礼夫为人子者三赐不及车马 夫为人子者所游必有常所习必有业恒言不称老 为人子者居不主奥坐不中席行不中道立不中门不登高不临深不茍訾不茍笑 不服暗不登危惧辱亲也父母存不许友以死不有私财 父母存冠衣不纯素父母有疾冠者不栉行不翔言不隋琴瑟不御食肉不至变味饮酒不至变貎笑不至哂怒不至詈同上子之事亲也三谏而不听则号泣而随之记曲礼下亲有疾饮药子先尝之同上事亲有隐而无犯左右就养无方服勤至死致䘮三年檀弓上未仕者不敢税人如税人则以父兄之命不専家财也税谓遗于人同上父母之衣衾簟席枕几不传移也杖履勿敢近内则在父母之所有命之应唯敬对不敢哕噫𡁲咳欠伸跛倚睇视不敢唾咦寒不敢袭痒不敢搔不敢袒裼 父母有过下气怡色柔声以谏谏若不入起敬起孝说则复谏不说与其得罪扵乡党州闾宁熟谏 父母虽没将为善思贻父母令名必果将为不善思贻父母羞辱必不果子甚宜其妻父母不说出子不宜其妻父母曰是善事我子行夫妇之礼焉没身不衰 父母之所爱亦爱之父母之所敬亦敬之至扵犬马尽然同上亲在行礼于人称父人或赐之则称父拜之事统于尊记玉藻父命召唯而不诺手执业则投之食在口则吐之走而不趋亲老出不易方复不过时亲癠色容不盛同上身者父母之遗体也行父母之遗体敢不敬乎祭义父母爱之喜而弗忘父母恶之惧而无怨父母有过谏而不逆 一举足而不敢忘父母是故道而不径舟而不㳺不敢以先父母之遗体行殆一出言而不敢忘父母是故恶言不出扵口忿言不反扵身不辱其身不羞其亲 孝子之有深爱者必有和气有和气者必有愉色有愉色者必有婉容 父母既没谨行其身不遗父母恶名可谓能终矣父母全而生之子全而归之可谓孝矣同上子之事亲
  有三道焉生则养没则䘮䘮毕则祭祭统父母在不敢有其身不敢私其财坊记善则称亲过则称己 君子弛其亲之过而敬其美 従命不忿微谏不倦劳而不怨父母在不称老言孝不言慈 闺门之内戏而不叹 父母在馈献不及车马同上仁人之事亲也如事天哀公问身也者亲之枝也敢不敬与不能敬其身是伤其亲伤其亲是伤其本同上不敢擅重事所以自卑而尊先祖也冠义事父母几谏见志不従又敬不违劳而不怨故当不义则子不可以不争于父孝经子曰父母其顺矣乎中庸子孝子不谀其亲孝子不生慈父之家顺子为人子敬爱而致文従义不従父同上孝子不从命有三従命则亲危不従命则亲安孝子不従命乃礼従命则亲辱不从命则亲荣孝子不従命乃义从命则禽兽不从命则修饬孝子不従命乃敬子道
  传子孝而箴左昭六聂政曰母在政身未敢以许人也史本传亲有严客帣攸衣䙝也音备曲也𦜕其纪反与跪同谓小跪也侍酒于前史淳于髠传
  得子
  经维熊维罴男子之祥乃生男子载寝之床载衣之裳载弄之璋
  史徐陵母臧氏尝梦五色云化而为凤集左肩上已而诞陵焉时有宝志上人者世称其有道陵年数岁家人携以候之宝志手摩其顶曰天上石麒麟也南史
  传记王镇恶以五月五日生家人欲弃之其祖猛曰昔孟尝君以此日生卒得相齐此儿兴吾宗以镇恶为名宋略
  集男儿当门户堕地目生神傅玄豫章行门衰祚薄晩有儿息选陈情表玉树长新枝韦应物诗岂料鬓一作发成雪方看掌弄珠白傅集何时能反哺共养白头乌 且有承家望谁论得子迟同上掌珠一颗儿三岁鬓雪千茎父六旬同上未知门户谁为主且免诗书与别人刘长卿老子释氏亲抱送尽是天上麒麟儿杜诗骥之子凤之雏 渥洼汗血种天上麒麟儿 众中见毛骨犹是麒麟儿 一毛生凤穴掌中贪得一珠新同上马梵贺人有子曰欣得掌中之
  一珠见杜诗注去岁生儿名添丁意令与国充耘耔韩寄卢仝诗乳下秀嶷嶷椒蕃泣喤喤韩诗姆抱幼子立侧眉眼如画发漆黑肌肉玉雪可怜韩文儿生三日掌中珠燕颔猿肱秾李肤文苑英华头玉峣峣眉刷翠骨重神寒天庙器一双瞳人剪秋水竹马梢梢摇翠尾李贺诗闹来案上翻笔墨涂抹诗书如老鸦卢仝添丁诗添丁莫挠爷刘乂诗
  本朝虎兕可爱光陆离开眼已有百步威欧公洗儿歌不惜金钱散闾里同上南山新掌凤凰雏眉目分明画不如临川
  有子
  经子克家国人称愿然曰幸哉有子如此所谓孝也已记祭义父有争子则身不陷扵不义孝经
  史田婴有贱妾子名文承间问其父婴曰子之子为何曰为孙孙之孙为何曰为玄孙玄孙之孙为何曰不能知也曰君用是相齐至今三王矣齐不加广而君私家富累万金门下不见一贤者文闻将门必有将相门必有相今君后宫蹈绮绣而士不得短褐仆妾馀糓肉而士不厌糟糠今吾又尚厚积馀藏欲以遗所不知何人而忘公家之事日损文窃怪之史记本传荀淑在朗陵莅事明治称为神君有子八人并有名称时人谓之八龙通鉴汉质纪侍御史母丘甸谓父俭曰大人居方岳重任国家倾覆而晏然自守将受四海之责矣俭然之魏高贵乡公纪梁帝曰生子当如李亚子克用为不亡矣至如吾儿豚犬耳五代梁纪袁术见孙䇿叹曰使术有子如孙郎死复何恨东汉本传谢凤之子超宗有文辞帝大嗟赏谓谢庄曰超宗殊有凤毛南史戴硕子法兴延寿延兴并侪立善书好学山阴有陈戴者家冨有钱三千万人或云戴硕儿子敌陈戴三千万钱宋书王昕生九子并风流蕴藉世号王氏九龙北齐非此父不生此子北史严武母裴氏不为其父所答独厚其妾英武奋然以铁锤就英寝碎其首挺之奇之曰真严挺之子新唐书本传宪宗谓郑馀庆之子涵为令子本传
  传记颜延之少有令名太祖问其父延之曰诸子谁得卿风延之曰竣得臣笔测得臣闻夐得臣义姓氏英贤录窦禹钧有子五人俱进士及第冯道诗曰丹桂五枝芳时号窦氏五龙类说
  集一园水竹今为主百卷文章更付谁李白贺兄荣是见儿荣杜荀鹤吾知徐公百不忧积善衮衮生公侯丈夫生儿有如此名位岂肯卑微休杜诗少年崭然见头角众谓柳氏有子美韩愈撰柳宗元墓志
  本朝方公之辉华显赫之迹而其亲享寿考康宁之福夫得禄及亲人以为幸也而公以荣名显仕为之养彩衣而戏昔以为孝也而公以金章紫绶恱其颜使天下为子者莫不欲其亲如公之亲为父母者莫不欲其子如公之为子也欧公集温公志吕献可墓未成河南监牧使刘航自请书石既见其文迟回不敢书航之子安世曰成吾父之名可乎代书之闻见录有儿真骥子一喷群马倒杜诗惟要得家好儿子 有子还应不死同挽梅圣俞生男已当户后山
  无子
  史齐大仓令淳于公无子有女五人有罪当刑骂曰生女不生男缓急非有益史记楼护有故人吕公无子归护西汉本传魏太祖时征汉中闻王粲子死叹曰孤若在不使仲宣无后三国魏志王粲传皇天无知使邓伯道无儿晋书邓攸传传昔有人无男而养七女父亡七女负土葬父方舆记集乐天无子以侄孙阿新为之后见长庆集醉吟先生墓志下无嗣绍阴宰漫韩集中郎有女能传业伯道无儿可保家韩退之
  䘮子
  经子夏䘮其子而䘮其明
  子负建鼓而求亡子
  集鸱枭啄母脑母死子始蕃蝮蛇生子时拆裂肠与肝好子虽云好未还恩与勤恶子不可说鸱枭蝮蛇然有子且勿喜无子固勿叹韩集慰孟东野失子慈泪随声迸悲肠遇物牵白乐天诗伤心自叹鸠巢拙长堕春雏养不成同上本朝顾况䘮子悲伤作诗曰老人䘮爱子日夜泣成血老人年七十不作多时别孔帖我泪犹可拭日远当日忘母哭不可闻欲与汝俱亡故衣尚悬架张乳已流床仍将恩爱刄割此衰老肠坡诗
  
  经维虺维蛇女子之祥乃生女子载寝之地载衣之裼载弄之瓦归妹女之终也注女终于出嫁也易杂卦汉有㳺女不可求思谁其尸之有齐季女 有女怀春 有女如玉颜如舜华同上女子许嫁笄而字记曲礼上女不言外内则
  子十年不出姆教婉娩听従执麻枲治丝茧织絍组𬘓学女事以共衣服观于祭祀纳酒浆笾豆菹醢礼相助奠十有五年而笄二十而嫁有故二十三年而嫁聘则为妻奔则为妾同上女虽未许嫁年二十而筓妇人许嫁不为殇
  子女子生而愿为之有家
  史臣有息女西汉高纪淳于公无男有五女当刑公迺骂其女曰生子不生男缓急非有益其小女缇萦自伤悲泣迺随其父至长安上书愿没入为官婢以赎父刑罪使得自新刑法志张禹曰臣有一女爱女甚扵爱男远嫁张掖太守萧咸不胜父子私恩愿与相近即徙咸为弘农太守西汉盗不过五女门以女贫家也东汉陈蕃传蔡邕女琰字文姬博学有才辩又妙于音律列女传戴良五女并贤每有求姻辄便许嫁练裳布被竹笥木屐以遣之五女并能遵其训皆有隐者之风本传古者女生三日卧之床下弄之瓦砖而齐告焉卧之床下明其卑弱主下人也弄之瓦砖明其习劳主执勤也齐告先君明当主继祭祀也列女传孝女曹娥者父盱于县江溯涛迎神婆娑溺死不得尸骸娥年十四乃沿江号哭昼夜不绝声旬有七日遂投江而死同上孔融被诛女年七岁幼弱得全寄尼舎主人有遗男欲娶之女曰岂得久活或言曹操收之女曰若死而有知得见父母岂非志愿乃延颈就刑同上乔公两女皆国色也吴周瑜传甄后年九岁喜书辄用诸兄笔砚兄言当作女博士耶魏志甄后传郭永奇其女曰此吾女中书同上王肃女文义过目则识祖司徒异之曰兴吾家者必此女矣惜不为男王隐书晋文明皇后荀崧都督荆州江北诸军屯宛杜曽引兵围之崧小女灌年十三帅勇士数千人逾城突围夜出且战且前又为崧书求救扵南中郎将周访通鉴晋愍帝纪窦毅之女闻隋受禅自投堂下抚膺太息曰恨我不为男子救舅氏之患毅及襄阳公主掩其口曰汝勿妄言灭吾族毅由是奇之及长以适唐公李渊陈纪谢道韫聪识有才辩叔父安尝内集俄而雪下安曰何所似也安兄子朗曰撒盐空中差可拟道韫曰未若柳絮因风起晋列女传
  传记昔有人无男而养七女父亡女负土葬父方舆记下堂必从傅母保阿进退则鸣玉佩环列女传北平有女甚有咎行人多求不许搜神记张氏有处子小字酥香见才人所为歌曲悉能讽之丽情集
  集吾家有骄女皎皎颇白晳左思诗弱女虽非男慰情良胜无陶渊明诗唧唧复唧唧木兰当户织不闻机杼声惟闻女叹息问女何所思问女何所忆女亦无所思女亦无所忆昨夜见军帖可汗大点兵军书十二卷卷卷有爷名阿爷无大儿木兰无长兄愿为市鞍马従此替爷征晋木兰诗木兰代父去秣马备戎行易却纨绮裳洗却铅粉妆驰马赴军幕慷慨携干将同上十子若不肖不如一女英李白集顾复长之如滋芳兰之易茂姆师教之如琢美玉之易成吕温集学母无不为晓妆随手抹移时施朱铅狼藉画眉阔杜诗生女冨贵倾邦国杜诗嗟汝未嫁女秉心郁冲冲防心动如律竭力机杼中虽无姑舅事敢昧织作功同上文姬才稚齿白乐天集非此父不生此女同上一女怜之必嫁官人不以与凡子韩文王通志中郎有女能传业韩退之诗归弄小女姹同上女中谁是卫夫人柳集夫人在家以孝友聪明为父母所偏爱选所冝归以适韩氏韩文楚国夫人墓志




  记纂渊海卷三十九
<子部,类书类,记纂渊海>

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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