记言/卷十六
祠说文曰。祠者。报福也。[编辑]
道山祠记[编辑]
达城都护判官权侯大载。既莅官辨治。正其戒令纠禁。召父老问乡邑旧俗。得高丽壮节公古事。耆耇相传。丽俗为壮节公死。以每岁春秋良日。燃灯齐祀于智妙佛寺。仍指言古战场。童子皆诵之。侯慨然叹之曰。礼。以死勤事则祀之。能捍大患则祀之。列其德善功烈。以报食百代者。固不限当世异世。祀者。礼之厚而教之至也。于是父老大悦。乃立祠于道山。古之所谓桐薮者。而其侧废墟。亦丽人燃灯古寺云。岭南节度使申公汝哲。以其苗裔子孙也。亦出财力。以助功役。既庙成。衅用刉耳。乃以吉辰修祀事。父老咸会。笾豆有序。礼数不愆。事神教人。为善俗之本。而亦礼之大节也。君子勉焉。侯以老人犹能言前古事。令追述礼祀。俱著忠臣之烈以识之。不亦善乎。古事千年。祀享有时。鬼神有食。教行于人。事重礼大。穆虽甚耄老。其敢以辞让为事乎。稽之丽史。太祖十年。甄萱破新罗。遂杀王。尽取其子女宝玉百工兵仗以归。时王徇康州。闻新罗急。亲率精骑五千。至公山下。与萱遇。战于桐薮不利。萱围王急。将军申崇谦金乐。力战死之。王以轻骑遁去。萱既乘胜。连克鸡子，碧珍。遗王书以夸矜战胜。首言左相乐暴骸于原野云。二人。裵，洪，申，卜之伦。其功烈事业。固为名臣首。而将军乐。亦与元甫在忠。击破大良。虏其贵将三十人。王因下百济诸城。二人者卒能死而成志。礼所谓危身奉上。死原野而不辞者也。忠臣义也。其立名成仁。可谓百代之表。庙享有常。信所谓捍大患以死勤事之报也。其传曰。萱方围王急。时将军崇谦貌类王。乘王车与将军乐。力战死之。王以二人为王死于节。召二人子。并为元尹。崇谦特谥曰壮节。后加赠太师云。
三贤祠记[编辑]
衿川县寒泉。有三贤祠。三贤祠者。高丽姜太师，徐掌令及我宣祖功臣完平李相国祠也。太师事文宗，显宗。考典礼。修国社。定方丘坎坛之制。立百官仪。当契丹南侵。君臣大恐。将束手乞为臣仆。太师正色守礼。以义自固。义明而人悦服。人悦服而国益强。卒克破契丹。王叹之曰。守礼义。不举国为左衽。忠臣之烈也。擢至内史侍郞平章事。累加太师。封开国侯。致仕卒。谥仁宪。事在丽史本传。徐掌令。当丽之末世。见危不去。及益阳死。废为庶人。国亡。居衿川。义不忘故国。坐不北向。终其身。不对汉阳城郭。托物吟哦以自伤。或论甄讴歌思乱。当抵罪。太宗曰。甄夷齐之伦。不可罪也。至宣祖世。有宰相尹根寿白上。封忠臣冢。李相国事宣祖。当邦国大乱。尽瘁驱驰。以存社稷。按节关西。西民生祭以报之。开府南方。南人信之如神明。光海无道。坏灭人纪。相国曰。国亡当受其败。谏而不去。光海以为谤己。疏而逐之。然赖其言。人心益明。此天也。仁祖元年。复为中兴相。以身佩国家安危。前后四十年。八十八卒。谥曰文忠。相国相三朝。尊治体。重儒术。好节俭。明进退之义。四方归心。称宣，仁世恢复名臣首。此数贤者。其贤宜报食百代。况祀典曰。法施于民则祀。以死勤事则祀。以劳定国则祀者乎。今奉天谓之姜太师乡。其生。有祥星降。信耶。邑居北十里燔塘。有徐掌令墓。莲城境梧里洞。有李相国世葬。初。相国与乡党父老。议立二贤祠。未成而相国卒。后二十五年。乡人幷祠相国。号为三贤祠。其立祠之年。今上即位之九年戊戌也。其九月上浣。孔岩许穆记。
三峯祠记[编辑]
志曰。洪州三峯。有崔莹祠。禑十四年。我太上回军。禑废莹死之后。其神最灵。能作祸福殃庆。有慢不敬者立死。乡之人惊恐。严祀之。又立迎神望神之祠。丽史本传曰。崔莹者司空惟清五世孙也。状貌魁伟。以膂力。少隶杨广军为列士。恭愍元年。赵日新作乱。莹与安祐，崔源。击斩之。拜护军。三年。从元丞相脱脱。伐高邮。二十七战皆胜之。又御贼于淮安，和，泗之间大战。斩首虏甚众。还击倭。大破于西海。八年。红头陷西京。莹为西北边兵马使。伐贼有功。拜西京尹。十一年。合诸将兵二十万人。伐沙刘关先生斩之。贼众死者十馀万人。遂复京城。十二年。金镛谋举兵。犯兴王行宫。莹急击贼。尽杀之。拜门下赞成。辛旽嫉之谮王。贬为鸡林尹。寻削官放流之。二十年。有倭寇急。召拜六道都巡察。掌黜陟诸将。不用命者皆令自断。明年。为杨广，全罗，庆尚诸道都统使。发三道兵二万五千。伐济州叛者胡石迭里必思，古肖秃不花，观音甫等平之。二年。击倭于鸿山破之。又大战于海丰。大破之。倭中相戒曰。畏避白首崔万户云。十年。拜侍中。谢病。上都统印绶。乞解兵柄。禑不许。及太上回军。以莹决策攻辽。囚巡军鞫之。流忠州。竟斩之。莹节俭好直谏。御军三十年。攻城陷阵。必身先士卒。百战百克。未尝败北。临刑叹息曰。我生不作恶业。无过而死。我死草不生冢。都民为之罢市。闻者皆流涕。弃尸于道。行者皆下马而过之。其冢在高阳。谓之赤冢。四年。高丽亡。后谥武愍。
龟山祠碑[编辑]
龟山祠者。龟岩李先生祠也。先生修道德自见。事我恭宪王。致尊用。为大司谏副提学，东都尹。初以甲科进。为父母已老。乞补外终养。凡十九年。为政必以教化为先。故所至皆有贤人之化。东都作西岳精舍。顺天府作景贤堂。在谏院。陈治道累数百言。我昭敬王立。屡召皆不起。上书陈劝戒。皆至论。居万竹山中。教授生徒。嚣嚣而乐义。先生少受业于圭庵。卒闻大道于陶山。于是玉溪，德溪二君子。皆推贤之。后有隐者郑斗先生。论次其言行出处。终始甚详。盖以为静而宽。严而有容。直而不较。好古乐善。谨丧祭笃恩义。其学克勤于人事之易知易能。而推至于性命之奥。为醇然云。尝辑性理遗编，景贤录。又有遗稿传于世。先生姓李氏。讳桢。字刚而。别号曰龟岩。泗川人。先生生于正德七年。卒于隆庆五年。为六十。万历三十五年。乡人立祠故里。命曰龟山祠。因刻石其事。