说郛 (四库全书本)/卷025上

说郛　卷二十五上

　　钦定四库全书
　　说郛卷二十五上　　　　元　陶宗仪　撰遁斋闲览〈范正敏〉
　　名贤
　　妙龄颕悟
　　杨大年内翰七岁对客谈论有老成风年十一太宗闻其名召对便殿授秘书正字且谓曰卿久离乡里得无念父母乎对曰臣见陛下一如臣父母上叹赏久之
　　刚果而和
　　程丞相琳性严毅无所推下出镇大名每晨起据案决事左右皆惴恐无敢喘息及开宴召僚佐饮酒则笑歌欢谐释如无间于是人畏其刚果而乐其旷达
　　野逸
　　性度宽弘
　　罗可沙阳之硕儒也性度宽弘词学赡丽尝预乡荐见黜于礼部遂慨然不复有进取意以踈放自适乡人共以师礼事焉人有窃刈其园中蔬者可适见因蹑足伏草间避之以俟其去又有攘杀其鸡者可乃携壶就之其人惭悚服罪可执其手曰与子幸同里闾不能烹鸡以待子我诚自愧乃设席呼其妻孥环坐尽醉而归终不以语人人由是相诫无犯年六十七而终
　　诗谈
　　牧之诗
　　杜牧华清宫诗云长安回望绣成堆山顶千门次第开一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来尤脍炙人口据明皇帝纪以十月至骊山至春即还宫是未尝六月在骊山也然荔枝盛暑方熟词意虽美而非事实
　　唐参军簿尉
　　杜甫赠适诗云脱身簿尉中始与捶楚辞韩愈赠张工曹诗云判司卑官不堪说未免捶楚尘埃间杜牧寄小侄阿宜诗云参军与县尉尘土惊劻勷一语不中治鞭棰身满疮以此明唐之参军簿尉有过即受笞杖之刑犹今之吏胥也
　　花瑞
　　州芍药名著天下郡园最其盛处仁宗朝韩魏公以副枢出镇维初夏芍药盛开忽于藂中得黄绿棱者四朵土人呼为金腰带云数十年间或有一二朵不常见也魏公开宴召三人者同赏时王禹玉作监郡王荆公为幕官陈秀公初授卫尉寺丞为过客其后四人皆相继登台辅盖花瑞也
　　证误
　　吉贝
　　闽领已南多木绵土人竞植之有至数千株者采其花为布号吉贝布余后因读南史海南诸国𫝊言林邑等国出吉贝木其花成时如鹅毛抽其绪纺之以为布与纻布不异亦染五色织为斑布正此种也
　　通应子鱼
　　莆阳通应子鱼名著天下盖其地有通应侯庙庙前有港港中鱼最佳今人必求其大可容印者谓之通印子鱼故荆公亦有诗云长鱼俎上通三印此𫝊闻之讹者
　　朔言无正音
　　欧公云契丹阿保机李琪集中赐契丹诏乃为阿布机后有人自朔中归云朔人实呼为阿保人以为𫝊闻之讹余尝思之盖其言无正音用华语译不能无讹谬如汉身毒国亦号捐笃其后改为乾笃又曰乾竺今遂呼为天竺矣译者但取其语音与中国相近者言之故随时更变而莫能定也
　　拟古诗
　　文选有江文通拟古诗三十首如拟休上人闺情云日莫碧云合佳人殊未来今人遂用为休上人诗故事又拟陶渊明田园诗云种禾在东皋苗生满阡陌今此诗亦收在陶渊明集中皆误也
　　引易纬文
　　永叔作𫝊易图序云予读经解至引易曰差若毫厘谬以千里之句怪今易无此文疑易非完书且经解所引按王充论注乃易之纬文永叔于易经求之误矣
　　杂评
　　编诗
　　或问王荆公云编四家诗以杜甫为第一李白为第四岂白之才格词致不逮甫耶公曰白之歌诗豪放飘逸人固莫及然其格止于此而已而不知变也至于甫则悲欢穷达发敛抑疾徐纵横无施不可故其诗有平淡易简者有绵丽精确者有严重威武若三军之师者有奋迅驰骤若汎驾之马者有寂泊闲静如山谷隐士者有风流醖藉若贵介公子者盖其诗绪密而思深观者茍不能臻其阃奥未易识其妙处夫岂浅近者所能窥哉此甫之所以光掩前人而后来无继也元稹以语兼人人所独専斯言信矣或者又曰唐人之呼何以李加杜先而谓之李杜岂当时之论有所未当欤公笑曰名姓先后之呼岂足以优劣人哉盖汉之时有李固杜乔者世号李杜又有李膺杜密亦谓之李杜当时甫白复以能诗齐名因亦谓之李杜取其称呼之便耳退之诗有曰李杜文章在又曰昔年尝读李白杜甫诗则李在杜先若曰远追甫白感至𫍯又曰少陵无人谪仙死则李居杜后如此则孰为优劣如今人呼其姓则谓之班马呼其名则谓之迁固先时白居易与元稹同时唱和人号元白后与刘禹锡唱和则谓之曰刘白居易之才岂真下二子哉若曰王杨卢骆杨烱固尝自言余愧在卢前耻居王后益知称呼前后不足以优劣人也晋王遵尝戏诸葛恢云人言王葛不言葛王何邪恢答曰譬言驴马岂驴能胜马邪君若执称呼以为优劣将复有以此戏君者矣或者又曰评诗者谓甫欺白太过反为白所诮公曰不然甫赠白诗云清新庾开府俊逸鲍参军但比之庾信鲍昭而已又云李侯有佳句往往似阴铿阴铿之诗又在庾鲍下矣饭颗之嘲虽一时戏剧之谈然二人者名既相逼亦不能无相忌也
　　人事
　　安石遇人谈文
　　舒王退谢金陵幅巾杖履独游一寺遇数客盛谈文史词辨纷然公在其侧人莫之顾有一客徐谓曰君亦知书乎公但唯唯复问君何姓公拱手而答曰安石姓王众賔惶惭遽谢而退
　　修寺焚僧
　　太平兴国江东有僧诣阙请修天台寺且言寺成愿焚身以报太宗命入内高品卫绍钦督其事绍钦日与僧笑语无间及营缮毕乃积薪于庭呼僧从愿僧言愿见至尊面谢绍钦不许僧大怖泣告绍钦促令登薪火盛僧欲下绍钦遣左右以杖抑按焚之而退
　　娶妇离间友爱
　　姑苏冯氏兄弟三人甚相友爱其季娶妇逾年辄讽使其夫分异夫怒诟曰吾家义居三世矣汝欲败吾素业耶妇乃不复言而其仲每对亲戚常切齿以语此妇必败吾家一日其妇向夫悲泣求去诘之不答固问之始收泪曰妾父母以君家兄弟笃于友义故以妾归君今仲常欲私我我不敢从每恚怒欲令君逐妾向劝卜居于外其实虑此使妾不幸为仲所污纵君含耻能忍妾亦何面目以见亲族乎季怒遂逼其兄析居而孝友衰焉
　　妇人之妒
　　妇人之妒出于天性殆不可开谕甚者虽胁以白刃不变也故小说载唐太宗赐房玄龄妻酒事至今以为口实近世士人中二事尤异皆不欲显其姓名陈好古通直云四十年前抚州监酒范丞者妻色美而妒范甚宠惮之同辈每休暇招妓燕集皆不得预一夕范轮次直宿会有告私酿者范晨率吏卒径往搜捕其同寮李供奉平日与范无间素知其妻妒乃戏取官妓奴履密置范卧具中须㬰务吏挈衾囊归妻披衾见履神色沮丧诘吏所以来吏对不知于是泣怨良久因拊心而呼曰天乎吾至是耶乃入室阖户而寝顷之范还排户而入则妻奄然死矣又有人任湖南倅妻生一子始及周倅甚爱怜之偶一日郡守在告倅摄郡事会邻郡太守过郡与倅有旧倅为开宴命妓佐酒妓中有一人差秀慧者立侍倅侧倅顷与语及戏为酒令笑语方酣见铃吏擎生肉二盘一置倅前一置客前倅愕问其故则其子之肉也盖妻忿夫与妓语乃手刃其子刲肉以献其忍毒至此
　　六虎
　　延平吴氏姊妹六人皆妒悍残忍时号六虎其中五虎尤甚凡三适人皆不终平生手杀婢十馀人每至夜分尝闻堂庑间喧呼击扑之声同室者皆惧五虎怒曰狂鬼敢尔耶命辟户移榻于中庭乃持刅独寝于是彻旦寂然人语五虎之威鬼犹畏之也
　　刘喜焚妻
　　徳州军士刘喜有气岸尝出经年妻与一富人子私通夫归绐语妻曰汝之前事我尽知之吾不能默默受辱于人又不忍间两情之好汝能令富人子以百金饷我我则使汝诈为得病而死者载以凶器而送诸野子夜则潜往奔之如是庶可以灭口妻以为然因进百金托以疾逝夫乃纳妻于棺胶以大钉遂纵火焚之即以身自诉于郡将张不疑竒其节而释其罪
　　医巫
　　田嵓闽人以医著名尤善治瘵疾察形诊候度疾浅深以计所酬之直约定始肯为治多至五百千少不下百千疾平酬受期以时月未尝有失嵓后自得瘵疾历试平日所用之方无一验者遂死南人信巫有疫疠不召医惟命巫使行咒禁辛巳年临江大疫群巫尽死馀人不治多自瘥然则俗巫岂足恃乎
　　柏木中作笛声
　　余尚书靖庆历中知桂州州境穷僻处有林木延袤数十里每至月盈之夕辄有笛声发于林中甚清远土人云闻之已数十年终不详其何怪也公遣人寻之见其声自一大柏木中出乃伐取以为枕声如期而发公甚宝惜凡数年公之季弟欲穷其怪命工解视之但见木之文理正如人月下吹笛之像虽善画者不能及重以胶合之则不复有声矣
　　肠痒疾
　　傅舍人为太学博士日忽得肠痒之疾至其剧时往往对众失笑吃吃不止数年方愈此疾殆古人所未有
　　应声虫
　　余友刘伯时尝见淮西士人杨勔自言中年得异疾每发声言应答腹中辄有小声效之数年间其声浸大有道士见而惊曰此应声虫也久不治延及妻子宜读本草遇虫所不应者当取服之勔如言读至雷丸虫乃无声乃顿饵数粒遂愈余始未以为信其后至长河遇一丐者亦有是疾环而观者甚众因教之使服雷丸丐者谢曰某贫无他伎所以能求衣食于人者唯借此耳
　　腹鸣如鼓
　　陈子直主簿之妻有异疾每腹胀则腹中有声如击鼔远闻于外过门者皆疑其家作乐腹消则鼔声亦止一月一作经数十医皆莫能名其疾
　　嗜酒
　　镇阳有士人嗜酒日常数斗至午后饮兴一发则不可遏家业由是残破一夕大醉呕出一物如舌初视无痕窍至常日欲饮时矗然而起家人沃之以酒立尽至常日所饮之数而止遂投之猛火中忽爆烈为十数片士人自此恶酒
　　诸异
　　登州海中遇晴霁忽见台观城市人物往还者谓之海市东坡尝一见之又欧公尝过河朔高唐县宿驿舍夜闻鬼神自空中过人畜之声一一可辨父老云二十年曽昼过县土人谓之海市高唐去海实远谓之海市窃恐不然旧说汉时有人奉使过海忽见汉家宫阙台殿如在目前使人因具衣冠向阙而拜须㬰风驶舟行遂迷所在又酉阳杂俎云有人掘井深已倍常井数丈不见水忽闻向下车马人物喧哄之声近如隔壁出以告州将州将遣数人验之不诬欲奏其事恐涉怪而止遽令塞之又湘潭界中有寺名方广每至四月朔日在东壁则照见维宫府楼堞居民宇舍影著壁上亦物物可数又家弟公叙曽夜宿福清紫微院至三鼔忽闻院后讙呼买物之声正如城市皆是浙音达旦而止明日起视皆高山峻壁也寺僧云一岁之中凡数次如此人谓之鬼市阴冥之事盖有非人意所能测者
　　谐噱
　　颂虫
　　荆公禹玉熙宁中同在相府一日同侍朝忽有虱自荆公襦领而上直縁其须上顾之而笑公不自知也朝退禹玉指以告公公命从者去之禹玉曰未可轻去辄献一言以颂虱之功公曰如何禹玉笑而应曰屡游相须曽经御览荆公亦为之解颐
　　长年术
　　莆傅正知杭州有术士请谒盖年逾九十而犹有婴儿之色傅正接之甚欢因访以长年之术答曰某术甚简而易行他无所忌唯当绝色欲耳傅正俛思良久曰若然则寿虽千岁何益
　　崖州地望最重
　　丁晋公自崖州还与客会饮一客论及天下地理谓四坐曰海内州郡何处最为雄盛晋公曰唯崖州地望最重客问其故答曰朝廷宰相只作彼州司户参军他州何可及也
　　海南人情不恶
　　东坡自海南还过润州州牧故人也出郊迓之因问海南风土人情如何东坡云风土极善人情不恶某初离昌化时有十数父老皆携酒馔直至舟次相送执手泣涕而去且曰此囘与内翰相别后不知甚时再得相见
　　应举忌落字
　　柳冕秀才性多忌讳应举时同辈与之语有犯落字者则忿然见于词色仆夫误犯辄加杖楚常语安乐为安康忽闻榜出亟遣人视之须㬰仆还冕即迎问曰我得否乎仆应曰秀才康了也
　　脔婿
　　今人于榜下择婿号脔婿其语盖本诸袁山松尤无义理其间或有意不愿就而为贵势豪族拥逼而不得辞者有一新贵少年有风姿为贵族之有势力者所慕命十数仆拥致其第少年欣然而行略不辞逊既至观者如堵须㬰有衣金紫者出曰某惟一女亦不至丑陋愿配君子可乎少年鞠躬谢曰寒微得托迹高门固幸待更归家试与妻子商量如何众皆大笑而散
　　作诗图对偶亲切
　　魏达可朝奉喜为谑谈尝云李廷彦献百韵诗于一上官其间有句云舍弟江南没家兄塞北亡上官䀌然哀之曰不意君家凶祸重并如是廷彦遽起自解曰实无此事但图对属亲切耳
　　作邀僧夜话诗
　　许义方妻刘氏每以端洁自许义方尝出经年忽一日归语其妻曰独处无聊得无时与邻里亲戚往还乎刘曰自君之出唯闭户自守足未尝履阈义方咨叹不已又问何以自娱答曰唯时作小诗以适情耳义方欣然命取诗观之开卷第一篇题云月夜招邻僧闲话
　　汎志
　　复名
　　东汉人无复名者或以问乡贡进士方绚绚云王莽时禁用两字名盖沿袭所致
　　麻胡
　　今人呼麻胡以怖小儿其说有二朝野佥载云伪赵石勒虎以麻将军秋为帅秋胡人暴戾好杀国人畏之市有儿啼母辄恐之曰麻胡来啼声即绝至今以为故事又大业拾遗云炀帝将幸江都令将军麻胡濬汳胡虐用其民每以木鹅为试鹅流不迅谓濬河不深皆抵死百姓惴栗常呼其名以恐小儿小儿夜啼不止呼麻胡来应时止大业拾遗在佥载前当以拾遗为是或云胡本名祐胡者为其多髭髯也
　　李庭珪墨
　　唐末墨工李起与其子庭珪自易水渡江迁居歙州本姓奚江南赐姓李氏庭珪始名庭邽其后改之故世有奚庭珪墨又有李庭邽墨或有作庭珪字者伪也墨亦不精庭珪之弟之子文用皆能世其业然皆不及庭珪祥符中治昭应宫用庭珪墨为染饰今人间所有皆其时馀物耳有贵族偶误遗一丸于池中疑为水所坏因不复取既逾月临池饮又坠一金器焉乃令善水者取之并得其墨光色不变表里如新其人益宝蔵之
　　风土
　　土宜
　　陜西凤州妓女虽不尽妖丽然手皆纤白州堤境内所生柳翠色尤可爱与他处不同又公库多美醖故世言鳯州有三出谓手柳酒也宣城士人李愈云吾乡有四出问何物答曰漆栗笔蜜
　　动植
　　禽鸟有智
　　㶉䳵能敕水故水宿而物莫能害鸩能巫步禁蛇故食蛇啄木遇蠧穴能以嘴画字成符即蠧虫自出鹊有隐巢木故鸷鸟莫能见燕衔泥避戊巳日故巢固而不倾鹳有长水石故能于巢中养鱼而水不涸燕恶艾雀欲夺其巢即衔艾置其巢中燕遂避去此皆鸟之有智者也
　　鸩
　　有人任岭南官至山寺登厕忽有异禽飞集厕前石上跳跃作声若巫家之禹步者须㬰石裂出一青蛇乃衔之而去见者大骇问寺僧云正鸩鸟也盖惟食毒蛇乃能成其毒
　　又
　　蕲州黄梅山有鸩巢于山岩大木中状类训狐声如击腰鼓巢下数十步无生草每春生子能飞乃送出山唯二雌雄独留此与金山石穴二鹞无异
　　百劳
　　百劳一名枭一名鵙能捕燕雀诸小禽食之又能禁蛇以其食母不孝故古人赐枭羮又标其首于木故后人标贼首以示众者谓之枭首余尝偶居北阿镇小寺寺后乔木数株有枭巢其上凡生八子子大能飞身皆与母等求食益急母势不能供即避伏荆棘间群子噪逐不已母知必不能逃乃仰身披翅而卧任众子啄食至尽乃散去就视惟毛嘴存焉
　　球鱼
　　海中异物不知名者甚多人大抵以状名之朱崖之傍有物正如鞠大小质状无异亦有纹如线语味极肥美土人但呼为球鱼
　　种松令偃盖
　　苏伯材奉议云凡欲松偃盖极不难栽时当去松中大根惟留四旁须根则无不偃盖












　　稗史〈仇远〉
　　志孝
　　刲股批乳
　　吾里堂溪袁镇天性笃孝父晩年得心疾体羸几死一日刲股肉和汤液以进疾乃愈活十五年而殁家君讳闻祥值母病经年每舆医捜药皆不愈家君炷香告天刃其右乳煎糜以食仅延母氏数月之命石门毛良孙父久患腹痛滨死良孙密刲股托他肉以食之父病寻愈邻家陆氏母病一月危子淬刃批左乳以食之亦愈又有毛妇丁氏养姑甚孝姑病刲股肉作羮食之而痊嗟夫刲肉一也或生或死岂非命耶或者诮割伤股肤为非孝则过矣夫身乃父母之身也父母病茍可以身代亦为之矧脔肉之足惜乎古人所谓身体发肤受之父母不敢毁伤者其意谓鬭狠猖獗残形之类耳若夫剜所受之肉活几死之亲发于真情自不容己乌可谓之非孝乎圣人复生不易吾言矣
　　志善
　　富邻还劵
　　天台县有宋氏家本富后贫筑庐于邻家作一诗与之曰自叹年来刺骨贫吾庐今已属西邻殷勤说与东西柳他日相逢是路人富者读之恻然即以券还之亦不索其值乡人嘉其谊
　　志贤
　　谦益
　　徐司户逸字无竞天台人号竹溪又号抱独子少与朱文公为友公提举东常平日过天台访其家燃灯夜话至钟鸣而别公尝托无竞作谢恩表书曰可放笔力稍低使人见之无假手之意也其受人推奖如此
　　贤母
　　淳祐初元浙漕王楚子文遭论罢官以母夫人年高托言得除以悦母意母曰我已知之汝父昔以谏诤忤时相罢去国今汝又如此吾方以为喜汝复何忧
　　侵葬茔地
　　李佾字子列奉化江口人也人有侵葬其先茔之侧或曰请讼之子列曰讼则彼合徙柩也昔季武子成寝杜氏之葬在西阶之下请合葬犹许之此特邻逼尔初岂害吾事也况葬已揜蔵忍使之暴露耶乡曲贤之
　　志言
　　桃符
　　洪平斋新第后上卫王书自宰相至州县无不指摭其短大槩云昔之宰相端委庙堂进退百官今之宰相招权纳贿倚势作威而已凡及一职必如上式末俱用而已二字时相怒十年不调洪有桃符云未得之乎一字力只因而已十年闲
　　后学训
　　慈湖训后学云腹不饱诗书甚于馁目不接前辈甚于瞽身不远声利甚于阱骨不脱俗气甚于痼
　　理到之言
　　杨敬仲先生曰仕宦以孤寒为安身读书以饥饿为进道骨肉以不得信为平安朋友以相见疏为久要理到之言也
　　志异
　　狙猿朝庙
　　道州有舜祠凡遇正月初吉山狙群聚于祠傍以千百数跳踉奋掷狂奔疾超如是者五日而后去次𤠔亦如之三日乃去土人谓之狙猿朝庙
　　志恢
　　好竒
　　江西古喻萧太山好竒之士也名其堂曰堂堂堂亭曰亭亭亭越东持节某提举江西日萧延饮遍历亭馆次观其扁至洞公因戏之曰此何不名曰洞洞洞萧为不怿
　　优戏
　　至元丙子北兵入杭庙朝为虚有金姓者世为伶官流离无所归一日道遇左丞范文虎向为宋殿帅时熟其为人谓金曰来日公宴汝来献伎不愁贫贱也如期往为优戏作诨云某寺有锺寺奴不敢击者数日主僧问故乃言锺楼有巨神神怪不敢登也主僧亟往视之神即跪伏投拜主僧曰汝何神也答曰锺神主僧曰既是锺神如何投拜众皆大笑范为之不怿其人亦不顾卒以不遇识者莫不多之嗟夫凡人当困苦之中忽得所谒不低首下心以顺承其意则谄貌谀词以务悦其心求固其宠惟恐失之伶人以亡国之馀滨危邻死乃致讥于所欲活之人快其忠愤亦贤矣哉
　　罔两
　　上虞郑宰治邑有声及代去邑人作旗帐饯之其一云郑君制锦天下无一封紫诏觐皇都邑人借留不肯住谁能举网罗双凫郑大喜毎有宴集必出示之其弟亦作宰而归无有饯辞颇以为羞乃曰此非颂兄之美乃讥兄也网即罔双即两凫即鸭其意以为罔两鸭也兄怒命焚之
　　讳名
　　钱大参良臣自讳其名其幼子颇慧凡经史中有良臣字辄改之一日读孟子今之所谓良臣古之所谓民贼也遂改云今之所谓爹爹古之所谓民贼也可笑可笑











　　志林〈苏轼〉
　　太行卜居
　　柳仲举自共城来搏大官米作饭食我且言百泉之竒胜劝我卜邻此心飘然已在太行之麓矣元祐三年九月七日东坡居士书
　　范蜀公呼我卜邻
　　范蜀公呼我卜邻许下许下多公卿而我簔衣箬笠放荡于东坡之上岂复能事公卿哉居人久放浪不觉有病忽然持养百病皆作如州县久不治因循茍简亦曰无事忽遇能吏百弊纷然非数月不能清浄也要且坚忍不退所谓一劳永逸也
　　合江楼下戏
　　合江楼下秋碧浮空光揺几席之上而有茅店庐屋七八间横斜砌下今岁大水再至居人散避不暇岂无寸土可迁而乃眷眷不去常为人眼中沙乎
　　临皋闲题
　　临皋亭下八十数步便是大江其半是峨嵋雪水吾饮食沐浴皆取焉何必归乡哉江山风月本无常主闲者便是主人闻范子丰新第园池与此孰胜所以不如君子上无两税及助役钱尔
　　陈氏草堂
　　慈湖陈氏草堂瀑流出两山间落于堂后如悬布崩雪如风中絮如群鹤舞参寥子问主人乞此地养老主人许之东坡居士投名作供养主龙丘子欲作库头参寥子不纳云待汝一口吸尽此水令汝作
　　戏书颜囬事
　　颜囘箪食瓢饮其为造物者费亦省矣然且不免于夭折使囘更吃得两箪食半瓢饮当更不活得二十九岁然造物者辄支盗跖两日禄料足为囘七十年粮矣但恐囘不要耳
　　辨荀卿言青出于蓝
　　荀卿云青出于蓝而青于蓝冰生于水而寒于水世之言弟子胜师者辄以此为口实此无异梦中语青即蓝也冰即水也酿米为酒杀羊豕以为膳羞曰酒甘于米膳羞美于羊虽儿童必笑之而荀卿以是为辨信其醉梦颠倒之言以至论人之性皆此类也
　　颜躅巧于安贫
　　颜躅与齐王游食必太牢出必乘车妻子衣服丽都躅辞去曰玉生于山制则破焉非不宝贵也然而太璞不完士生于鄙野推选则禄焉非不尊遂也然而精神不全躅愿得归晩食以当肉安步以当车无罪以当贵清浄贞正以自娱嗟乎战国之士未有如鲁连颜躅之贤者也然而未闻道也晩食以当肉安步以当车是犹然有意于肉于车也晩食自美安步自适取其美与适足矣何以当肉与车为哉虽然躅可谓巧于居贫者也未饥而食虽八珍犹草木也使草木如八珍惟晩食为然躅固巧矣然非我之久于贫不能知躅之巧也
　　李邦直言周瑜
　　李邦直言周瑜二十四经略中原今吾四十但多睡善饭贤愚相远如此安上言吾子以快活未知孰贤与否
　　刘聪吴中高士二事
　　刘聪闻当为须遮国王则不复惧死人之爱富贵有甚于生者月犯少微吴中高士求死不得人之好名有甚于生者
　　刘伯伦
　　刘伯伦常以锸自随曰死即埋我苏子曰伯伦非达者也棺椁衣衾不害为达茍为不然死即已矣何必更埋
　　刘凝之沈士麟
　　梁史刘凝之为人认所著履即与之此人后得所失履送还不肯复取又沈士麟亦为邻人认所著履士麟笑曰是卿履耶即与之邻人得所失履送还士麟曰非卿履耶笑而受之此虽小事然处事当如士麟不当如凝之也
　　八蜡三代之戏礼
　　八蜡三代之戏礼也岁终聚戏此人情之所不免也因附以礼义亦曰不徒戏而已矣祭必有尸无尸曰奠始死之奠与释奠是也今蜡谓之祭盖有尸也猫虎之尸谁当为之置鹿与女谁当为之非倡优而谁葛带榛杖以丧老物黄冠草笠以尊野服皆戏之道也子贡观蜡而不悦孔子譬之曰一张一弛文武之道盖为是也
　　记朝斗
　　绍圣二年五月望日敬造真一法酒成请罗浮道士邓守安拜奠北斗真君将奠雨作已而清风肃然云气解駮月星皆见魁标皆爽彻奠阴雨如初谨拜手稽首而记其事
　　唐村老人言
　　儋尔进士黎子云言城北十五里许有唐村庄民之老曰允从者年七十馀问子云言宰相何苦以青苗钱困我于官有益乎予云言官患民贫富不均富者逐什一益富贫者取倍称至鬻田质口不能偿故为是法以均之允从笑曰贫富之不齐自古已然虽天公不能齐也子欲齐之乎民之有贫富犹器用之有厚薄也子欲磨其厚等其薄厚者未动而薄者先穴矣元符三年子云过予言此负薪能谈王道正谓允从辈耶
　　读坛经
　　近读六祖坛经指说法报化三身使人心开目明然尚少一喻试以喻眼见是法身能见是报身所见是化身何谓见是法身眼之见性非有非无无眼之人不免见黑眼枯晴亡见性不灭故云见是法身何谓能见是报身见性虽存眼根不具则不能见若能安养其根不为物障常使光明洞彻见性乃全故云能见是报身何谓所见是化身根性既全一弹指顷所见千万纵横变化俱是妙用故云所见是化身此喻既立三身愈明如此是否
　　改观音咒
　　观音经云咒咀诸毒药所欲害身者念彼观音力还著于本人东坡居士曰观音慈悲者也今人遭咒咀念观音之力而使还著于本人则岂观音之心哉今改之曰咒咀诸毒药所欲害身者念彼观音力两家摠没事
　　诵经帖
　　东坡食肉诵经或云不诵坡取水漱口或云一碗水如何漱得坡云惭愧阇黎会得
　　诵金刚经帖
　　蒋仲甫闻之孙景修近岁有人凿山取银矿至深处闻有人诵经声发之得一人云吾亦取矿者以窟坏不能出居此不知几年平生诵金刚经自随每有饥渇之念即若有人自腋下以饼饵遗之殆此经变现也道家言守一若饥一与之粮若渇一与之浆此人于经中岂所谓得一者乎
　　袁宏论佛说
　　袁宏汉纪曰浮屠佛也西域天竺国有佛道焉佛者汉言觉也将以觉悟群生也其教也以修善慈心为主不杀生専务清浄其精者为沙门沙门汉言息也盖息意去欲归于无为又以为人死精神不灭随复受形生时善恶皆有报应故贵行修善道以炼精神以至无生而得为佛也东坡居士曰此殆中国始知有佛时语也虽浅近大略具足矣野人得鹿正尔煮食之耳其后卖与市人遂入公庖中馔之百方然鹿之所以美未有丝毫加于煮食时也
　　赠邵道士
　　耳如芭蕉心如莲花百节疏通万窍玲珑来时一去时八万四千此义出楞严世未有知之者也元符三年九月二十一日书赠都峤邵道士
　　记梦参寥茶诗
　　昨夜梦参寥师携一轴诗见过觉而记其饮茶诗两句云寒食清明都过了石泉槐火一时新梦中问火固新矣泉何故新答曰俗以清明淘井当续成诗以纪其事
　　题李岩老
　　南岳李岩老好睡众人食饱下碁岩老辄就枕阅数局乃一展转云〈一本云字下曰我始一局〉君几局矣东坡曰岩老常用四脚碁盘只着一色黒子昔与边韶敌手今被陈抟饶先着时自有输赢着了并无一物欧阳公诗云夜凉吹笛千山月路暗迷人百种花碁罢不知人换世酒阑无奈客思家殆是类也
　　记道人戏语
　　绍圣二年五月九日都下有道人坐相国寺卖诸禁方缄题其一曰卖赌钱不输方少年有博者以千金得之归发视其方曰但止乞头道人亦鬻术矣戏语得千金然亦未尝欺少年也
　　卓契顺禅话
　　苏台定恵院浄人卓契顺不远数千里陟岭渡海候无恙于东坡东坡问将甚么土物来顺展两手坡云可惜许数千里空手来顺作荷担势信步而去
　　僧文荤食名
　　僧谓酒为般若汤谓鱼为水梭花鸡为钻篱菜竟无所益但欺而已世常笑之人有为不义而文之以美名者与此何异哉
　　付僧惠诚游吴中代书十二
　　妙摠师参寥子予友二十馀年矣世所𤢜知其诗文所不知者盖过于诗文也𤢜好面折人过失然人知其无心如虚舟之触物盖未尝有怒者
　　径山长老维琳行峻而通文丽而清始径山祖师有约后世止以甲乙住持予谓以适事之宜而废祖师之约当于山门选用有徳乃以琳嗣事众初有不悦其人然终不能胜悦者之多且公也今则大定矣
　　杭州圆照律师志行苦卓教法通洽昼夜行道二十馀年矣无一念须有作相自辨才归寂后道俗皆宗之秀州本觉寺一长老少盖有名进士自文字言语悟入至今以笔研作佛事所与游皆一时文人
　　浄慈楚明长老自越州来始有旨召小本禅师住法云寺杭人忧之曰本去则浄慈众散矣余乃以明嗣事众不散加多益千馀人
　　苏州仲殊师利和尚能文善诗及歌词皆操笔立成不点窜一字予曰此僧胸中无一毫发事故乐与之游苏州定慧长老守钦予初不识比至恵州钦使侍者卓契顺来问予安否且寄十诗予题其后曰此僧清逸绝俗语有璨忍之通而诗无岛可之寒予往来吴中久矣而不识此僧何也
　　下天竺浄慧禅师思义学行甚高谙练世事高丽非时遣僧来予方请其事于朝使义馆之义日与讲佛法词辨蜂起夷僧莫能测又具得其情以告盖其才有过人者孤山思聪闻复师作诗清远如画工而雅逸爱放而不流其为人称其诗
　　祥符寺可久垂云清顺三阇黎皆予监郡日所与往还诗友也清介贫甚食仅足而久几于不足也然未尝有忧色老矣不知尚健否
　　法颖沙弥参寥子之法孙也七八岁事师如成人上元夜予作乐灭慧颖坐一夫肩上顾之予谓曰出家儿亦看灯耶颖愀然变色若无所容啼呼求去自尔不复出嬉游今六七年矣后当嗣参寥者
　　予在恵州有永嘉罗汉院僧恵戒来谓曰明日当还浙东问所欲干者予无以答之独念吴越多名僧与予善者常十九偶录此数人以授恵戒使归见之致予意且谓道予居此起居饮食状以解其念也信笔书纸语无伦次又当尚有漏落者方醉不能详也绍圣二年东坡居士书
　　王烈石髓
　　王烈入山得石髓怀之以饷嵇叔夜叔夜视之则坚为石矣当时若杵碎或错磨食之岂不贤于云母锺乳辈哉然神仙要有定分不可力求退之有言我能诘曲自世间安能从汝巢神仙如退之性气虽出世间人亦不能容叔夜婞直又甚于退之也
　　三老语
　　尝有三老人相遇或问之年一人曰吾年不可记但忆少年时与盘古有旧一人曰海水变桑田时吾辄下一筹尔来吾筹已满十间屋一人曰吾所食蟠桃弃其核于昆仑山下今已与昆仑山齐矣以余观之三子者与蜉蝣朝菌何以异哉
　　桃花悟道
　　世人有见古徳见桃花悟道者争颂桃花便将桃花作饭五十年转没交涉正如张长史见担夫与公主争路而得草书之气欲学长史书便曰就担夫求之岂可得哉
　　修身历
　　子由言有一人死而复生问冥官如何修身可以免罪答曰子宜置一卷历昼日之所为莫夜必记之但不记者是不可言不可作也无事静坐便觉一日似两日若能处置此生常似今日得至七十便是百四十岁人世间何药可能有此效既无反恶又省药钱此方人人收得但苦无好汤使多咽不下晁无咎言司马温公有言吾无过人者但平生所为未尝有不可对人言者耳予亦记前辈有诗曰怕人知事莫萌心皆至言可终身守之
　　录赵贫子语
　　赵贫子谓人曰子神不全其人不服曰吾僚友万乘蝼蚁三军糠秕富贵而昼夜生死何谓神不全乎贫子笑曰是血气所扶名义所激非神之功也明日问其人曰子父母在乎曰亡久矣尝梦见乎曰多矣梦中知其亡乎抑以为存也曰皆有之贫子曰父母之存亡不待计议而知者也昼日问子则不思而对夜梦见之则以亡为存死生之于梦觉有间矣物之子而难知者甚于父母之存亡子自以神全而不学可忧也哉予尝与共语故录之
　　记与欧公语
　　欧阳文忠公尝言有患疾者医问其得疾之由曰乘船遇风惊而得之医取多年柂牙为柂工手汗所渍处刮末杂丹砂伏神之流饮之而愈今本草注别药性论云止汗用麻黄根节及故竹扇为末服之文忠因言医以意用药多此比初似儿戏然或有验殆未易致诘也予因谓公以笔墨烧灰饮学者当治昏惰耶推此而广之则饮伯夷之盟水可以疗贪食比干之馂馀可以已佞䑛樊哙之盾可以治怯嗅西子之珥可以疗恶疾矣公遂大笑元祐三年闰八月十七日舟行入颍州界坐念二十年前见文忠公于此偶记一时谈笑之语聊复识之
　　论贫士
　　俗𫝊书生入官库见钱不识或怪而问之生曰固知其为钱但怪其不在纸裹中耳予偶读渊明归去来词云幼稚盈室瓶无储粟乃知俗𫝊信而有徴使瓶有储粟亦甚微矣此翁平生只于瓶中见粟也耶马后夫人见大练以为异物晋恵帝问饥民何不食肉糜细思之皆一理也聊为好事者一笑永叔常言孟郊诗鬓边虽有丝不堪织寒衣纵使堪织能得多少
　　石崇家婢
　　王敦至石崇家如厕脱故著新意色不怍厕中婢曰此客必能作贼也此婢能知人而崇乃令执事厕中殆是无所知也
　　梁上君子
　　近日颇多贼两夜皆来入吾室吾近䕶魏王葬得数千𦈏略已散去此梁上君子当是不知耳
　　高丽
　　昨日见泗倅陈敦固道言胡孙作人状折旋俯仰中度细观之其相侮慢也甚矣人言㺯胡孙不知为胡孙所㺯其言颇有理故为记之又见淮东提举黄实言见奉使高丽人言所致赠作有假金银锭夷人皆拆坏使露胎素使者甚不乐辄云非敢慢也恐北人有觇者以为真尔由此观之高丽所得吾赐物北人盖分之矣而或者不察谓北人不知高丽朝我或以为异时可使牵制北人岂不误哉今日又见三佛齐朝贡者过泗洲官吏妓乐纷纭郭外而雅髻兽面睢盱船中遂记胡孙㺯人语良有理故并记之
　　记过合浦
　　余自海康适合浦连日大雨桥梁大坏水无津涯自兴廉村浄行院下乘小舟至官寨闻自此西皆涨水无复桥船或劝乘蜑并海即白石是日六月晦无月碇宿大海中天水相接星河满天起坐四顾太息吾何数乘此险也已济徐闻复厄于此乎稚于过在旁鼾睡呼不应所撰书易论语皆以自随而世未有别本抚之而叹曰天未欲使从是也吾辈必济已而果然七月四日合浦记时元符三年也
　　送人游浙东
　　到杭州一游龙井谒辨才遗像仍持密云团为献龙井孤山下有石室室前有六一泉白而甘当往一酌湖上寿院竹极伟其傍智果院有参寥泉及新泉皆甘冷异常当时往一酌仍寻参寥子妙摠师之遗迹见颖沙弥亦当致意灵隐寺后高𡶶塔一上五里上有僧不下三十馀年矣不知今在否亦可一往
　　记承天夜游
　　元丰六年十月十二日夜解衣欲睡月色入户欣然起行念无与乐者遂至承天寺寻张怀民亦未寝相与步于中庭庭下如积水空明水中藻荇交横盖竹柏影也何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人耳
　　游沙湖
　　黄州东南三十里为沙湖亦曰螺师店予买田其间因往相田得疾闻麻桥人厐安常善医而聋遂往求疗安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字辄深了人意予戏之曰余以手为口君以眼为耳皆一时异人也疾愈与之同游清泉寺寺在蕲水郭门外二里许有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流余作歌云山下兰芽短浸溪松间沙路浄无泥萧萧暮雨子规啼谁道人生无再少君看流水尚能西休将白发唱黄鸡是日剧饮而归
　　游白水书付过
　　绍圣元年十月十二日与幼子过游白水佛迹院浴于汤池热甚其源殆可熟物循山而东少北有悬水百仭山八九折折处辄为潭深者磓石五丈不得其所止雪溅雷怒可喜可畏水厓有巨人迹数十所谓佛迹也暮归倒行观山烧火甚俛仰度数谷至江山月出击汰中流掬㺯珠璧到家二鼔复与过饮酒食馀甘煮菜顾影颓然不复甚寐书以付过东坡翁
　　记游庐山
　　仆初入庐山山谷竒秀平生所未见殆应接不暇遂发意不欲作诗已而见山中僧俗皆云苏子瞻来矣不觉作一绝云芒鞋青竹杖自挂百钱游可怪深山里人人识故侯既自哂前言之谬又复作两绝云青山若无素偃蹇不相亲要识庐山面他年是故人又云自昔忆清赏初游杳霭间如今不是梦真个是庐山是日有以陈令举庐山记见寄者且行且读见其中云徐凝李白之诗不觉失笑旋入开先寺主僧求诗因作一绝云帝遣银河一派垂古来惟有谪仙辞飞流溅沫知多少不与徐凝洗恶诗往来山南地十馀日以为胜绝不可胜谈择其尤者莫如漱玉亭三峡桥故作此二诗最后与摠老同游西林又作一绝云横看成岭侧成峯到处看山了不同不识庐山真面目只縁身在此山中作庐山诗尽于此矣
　　记游松风亭
　　余尝寓居恵州嘉祐寺纵步松风亭下足力疲乏思欲就林止息望亭宇尚在木末意谓是如何得到良久忽曰此间有甚么歇不得处由是如挂钩之鱼忽得解脱若人悟此虽兵阵相接鼔声如雷霆进则死敌退则死法当甚么时也不妨熟歇
　　儋耳夜书
　　己卯上元余在儋耳有老书生数人来过曰良月佳夜先生能一出乎予欣然从之步城西入僧舍历小巷民夷杂揉屠酤纷然归舍已三鼓矣舍中掩关熟寝已再鼾矣放杖而笑孰为得失问先生何笑盖自笑也然亦笑韩退之钓鱼无得更欲远去不知钓者未必得大鱼也
　　忆王子立
　　仆在徐州王子立子敏皆馆于官舍而蜀人张师厚来过二王方年少吹洞箫饮酒杏花下明年余谪黄州对月独饮尝有诗云去年花落在徐州对月酣歌美清夜今日黄州见花发小院闭门风露下盖忆与二王饮时也张师厚久已死今年子立复为古人哀哉
　　记三养
　　东坡居士自今日已往不过一爵一肉有尊客盛馔则三之可损不可増有召我者预以此先之主人不从而过是者乃止一曰安分以养福二曰宽胃以养气三曰省费以养财元符三年八月
　　谢鲁元翰寄暖肚饼
　　公昔遗余以暖肚饼其直万钱我今报公亦以暖肚饼其价不可言中空而无眼故不漏上直而无耳故不悬以活泼泼为内非汤非水以赤历历为外非铜非铅以念念不忘为项不解不缚以了了常知为腹不方不圆到希领取如不肯承当却以见还
　　记六一语
　　顷岁孙华老识欧阳文忠公尝乘间以文字问之云无他术唯勤读书而多为之自上世人患作文字少又懒读书毎一篇出即求过人如此少有至者疵病不必待人指擿多作自能见之此公以其尝试者告人故尤有味
　　说郛卷二十五上