说郛 (四库全书本)/卷029下

说郛　卷二十九下

　　钦定四库全书
　　说郛卷二十九下　　　　元　陶宗仪　撰涧泉日记〈宋虎〉
　　素书云足寒伤心张无尽注谓冲和之气生于足而流于四支而心为之君气和则天君乐气乖则天君伤矣名位足以诱人奉养足以移人知本者不移于名位克俭者不移于奉养明道以求本节用以从俭自然为世伟人
　　老苏论史迁之𫝊廉颇也议救阏与之失不载焉见之赵奢𫝊𫝊郦食其也谋掠楚权之缪不载焉见之留侯𫝊固之𫝊周勃也汗出浃背之耻不载焉见之王陵𫝊传董仲舒也议和亲之疏不载焉见之匈奴𫝊皆功十而过一焉者也茍功十而过一焉茍例一以疵十后之庸人必曰十功不能赎一过将苦其难而怠矣本𫝊晦之他传发之其与善也不亦隐而彰乎迁论苏秦称其知过人不使蒙恶声论北宫伯子多其爱人长者固赞张汤与其推真扬善赞酷吏人有所褒不独暴其隐皆过十而功一举十而废一后之凶人必曰虽有善不录矣吾复何望哉是窒其自新之路而坚其肆恶之志者也故于传详之于论于赞复明之其惩恶也不亦直而宽乎昔馆阁第天下学记以袁州李泰伯所作为第一晁子正曰周易何以止于有孚失是一句乎曰春秋言人事之书凡二百四十二年而止于西狩获麟盖以天道终也易言天道之书凡三百八十四爻而止于有孚失是盖以人事终也王通曰春秋天道终乎司马迁曰易本隐以之显夫二子者其知制作之旨者欤
　　神宗尝谓执政曰朕思祖宗百战而得天下今以一郡付之庸人深可痛心
　　六贼蔡京坏乱于前梁师成阴贼于内李彦结怨于西北朱勔结怨于东南王黼童贯又从而结怨于金人谢克家作忆君王其词甚哀依依官柳拂宫墙楼殿无人春昼长燕子归来依旧忙忆君王月破黄昏人断肠大凡人生一世哀乐相生父母妻子最情爱之厚者是诸天伦相聚曽不㡬时而死者常先后其能不悲者鲜矣万物皆归于尽释氏论识心见性欲遣此累耳长松怪石去墟落不下一二十里鸟径缘崖涉水于草莽间数四左右两三家相望鸡犬之声相闻竹篱草舍燕处其中兰菊艺之临水时种梅花霜月春风日有馀思儿童婢仆皆布衣短履以给薪水酿村酒而饮之案无杂书荘周太玄楚辞黄庭阴符楞严圆觉数十卷而已杖藜蹑履往来穷谷大川听流水看激湍鉴澄潭陟危峤坐茂树探幽壑升高峯顾不乐乎
　　范文正公在杭州子弟请治第洛阳树园圃以为逸老之地公曰吾之所患在位高而难退不患退而无居也史法须是识治体不可只以成败是非得失立论盖上下千百载见得古人底明白然后可载后世所不可不载之事汎然欲备则不胜其史矣
　　苏明允云妇人之有谥自周景王之穆后始也匹夫之有谥自东汉之〈阙〉　始也宦者之有谥自东汉之孙程始也蛮夷之有谥自东汉之莎车始也汉魏之间惟有封爵者乃得谥虽为卿相而无谥至晋元帝大兴三年乃无封而谥又云不仕而谥起于处士之侈心也周公谥法为〈阙〉谥法沈约贺深扈蒙六家之书其中稍近古而可〈阙〉者莫如沈约然亦非古之谥法
　　汴都失守本于耿甫〈阙〉主和二圣初迁本于何栗主和维扬失守本于汪伯彦黄潜善主和逆亮之变本于秦桧主和
　　避祸不若避名息影不若藏形又不可使儿軰觉便败人佳思圣人处之自有中道学力未至时世逼人则不得不尔也欲心客气日日増长而不自觉
　　史记父子两手所作父文密子疏荡西汉父子及班昭三人之文叔皮文字颇跌宕近于子长者波澜段落孟坚则工细曹世叔之妻则平而无意味矣东汉三四种文字有班叔皮孟坚之文有范寗之文有蔡邕之文有范晔之文二班有旨趣如隗嚣公孙述马文渊之𫝊是也如黄叔度郭林宗范滂乃武子家𫝊之作其他摭事而无文皆范晔之文也史之难也如此伯喈文字不多不及二班也
　　求去贫贱之心不已则犯上凌下靡所顾忌而天下有不可胜言者矣
　　李生者居馀干门外善货殖日卖养脾丸于市尝揭巨榜于前曰不使丁香木香合则天诛地灭家蓄二婢以事炮制李一旦饮醉而溺死于河其家弗知也但惟连日弗归遣亲信四方寻求略无踪迹洎官验视或有报其家者亟前诣之已腐败仅能辨认欲求免洗涤已不及矣遂稿葬于藂塜间立木牌于坟云卖药李郎中之墓或有题于牌后曰卖药李郎中昻藏辨不穷一朝天赐报溺死运河东未几家计萧然其妻遣去二婢寻弃所居携二子以事人或有问于妻曰尔夫修合不茍天当祐之何返报之酷邪他日后夫醉之以酒扣之妻云向所遣去二婢先夫専委之修合一名曰木香一名曰丁香其实不用二药也故受斯报云














　　步里客谈〈陈唯室〉
　　太祖皇帝出兵平江南李煜遣其臣徐铉来将以口舌胜赵普屡言择馆伴铉及又请乃中批差三班院下名使臣往来铉及复问之其人声语言不识丁而已无如之何也太祖初受禅一日有飞矢集御辇者左右欲捜索不许但驻辇四顾曰射杀我也未到尔做在圣度如此
　　西汉末文章与文景武帝时小异然文物之盛也无如武帝时将气有盛衰耶抑由人主所好耶
　　富文忠公少日有诟者如不闻如或问曰恐骂他人曰斥公名云富某曰天下安知无同姓名者
　　韩退之𦘕记东坡以为甲乙帐而秦少游乃效之作五百罗汉记人心之不同如此喻子才道王侍郎刚中语云文字使人击节赏叹不如使人肃然生敬
　　太史公有侠气故于赵奢穰苴仪秦刺客等作𫝊更得手以未尝窥圣贤门户故五帝三王孔子孟子𫝊记虽补缀事迹亦未尽善
　　魏泰托梅圣俞之名作书号碧云騢以诋当世巨公如范文正公亦不免曰范公欲附堂吏范仲之故名仲淹意欲结之为兄弟
　　古人多用转蓬竟不知何物外祖林公使辽见蓬花枝叶相属栾在地遇风即转问之云转蓬也
　　司马迁作武帝纪实录方士神仙事无一字讥刺使读者不觉思其事则武帝之愚甚也








　　云斋广录〈李献民〉
　　馀杭进士洪浩熙宁间游太学十年不归其父垂白作诗寄语曰太学何蕃且一归十年甘旨误庭闱休辞客路三千远湏念人生七十稀腰下虽无苏子印箧中幸有老莱衣归时定约春前后免使高堂赋式微
　　进士丁渥在太学梦归家见妻于灯下披笺握管为书寄生生曰我已至矣何用书为妻但挥涕而不答又于别幅见诗一首云泪湿香罗帕临风不肯干欲凭西去雁寄与薄情看生既觉以语同舍客客曰君思念之极以至于此后旬日得书并诗皆梦中所见无少差失汝阳溪穆清叔因寒食纵步郊外会数年少同饮于梨花下以香轮莫辗青青破各赋梨花诗清叔得愁字诗曰共饮梨花下梨花插满头清香来玉树白蚁泛金瓯妆靓青娥妒光凝粉蝶羞年年寒食夜吟绕不胜愁众客阁笔
　　康定间益州书生张俞尝献书朝廷天下由是知其名然不喜仕进隐于青城山白云溪时枢密田况守成都与诗曰深惭蜀太守不及采芝人
　　桑门仲殊赴润州郡宴于北固楼太守命坐客赋诗殊先成曰北固楼前一笛风碧云飞尽建康宫江南二月多芳草春在濛濛烟雨中
　　陈文惠尧佐退居郑下张退传知西京以姚黄魏紫及酒惠文惠答诗曰有花无酒头慵举有酒无花眼倦开正向西园念萧索洛阳花酒一时来








　　续骫骳说〈朱昻〉
　　予居本里或有示予晁无咎骫骳说二卷其大槩多乐府歌词皆近世人所为也予不自揣亦述所见闻以贻好事名之曰续骫骳说信笔而书无有伦次岂可仿佛前辈施诸尊俎止可为掀髯捧腹之具耳
　　一身之盛衰在乎元气天下之治乱在乎士气元气壮则肤革充盈士气伸则朝廷安强故善养生者使元气不耗善治国者使士气不沮欲元气不耗则必调饮食以助之而咽喉者所以开纳受饮食也欲士气不沮则必防壅蔽以逹之而言路者所以开导壅蔽也故近取诸身远取诸物远近虽殊治道无二致也
　　古人凡在文章之苑者其下笔皆有所法不茍作也班固序传谓酌斟六经参考众论然则文章自六经者上也其次亦各有所祖而因时为变态刘梦得与柳子厚论平淮西碑文若在我手当学左传盖如左氏叙谋师事而为之也不有所法不足明文章相如美人本于好色退之送穷出于逐贫杜牧晚晴盖托小园欧公黄杨实则枯树其他往往如是未可以槩举也秉笔者讵可易哉
　　参寥子者妙总大师昙潜也俗姓王氏杭州钱塘县人㓜不茹荤父母听其出家以童子诵法华经度为比丘受具戒于内外典无所不窥能文章尤喜为诗秦少游与之有交许之契尝在临平道中作诗云风蒲猎猎弄轻柔欲立蜻蜓不自由五月临平山下路藕花无数乱汀洲东坡一见为写而刻诸石宗妇曹夫人善丹青作临平藕花图人争影写盖不独宝其画也东坡守彭城参寥常往见之在坡座赋诗援笔立成一坐嗟服坡遣官奴马盻盻索诗参寥笑作绝句有禅心已作沾泥絮之语坡曰予尝见柳絮落泥中私谓可以入诗偶未曽收拾乃为此老所先可惜也住西湖智果院坡南迁素不快者捃摭诗语谓有讥刺得罪反初服建中靖国元年曽子开为翰林学士言其非辜诏复祝发紫方袍师号如故苏黄〈阙〉　称曰此释子诗无一点蔬笋气其体制绝似储光曦非近世诗僧所能比也欲集其诗序之竟不果而卒参寥崇宁末归老江湖既示寂其曽孙颖以其集行于世然诗犹有不𫝊者











　　西斋话记〈祖士衡〉
　　蔡州褒信县有文秀才者名宏惟夫妇同处不知其甲子耆旧见之约八九十年矣容貌常似五十许人去邑城不数里有田百馀亩岁自耕耘力不懈凡春秋田率各只种一色是岁所种之田例必倍熟凶年亦独有收藏取所得常募里中尤贫乏者辇负就寄其家约日与之𫗴粥之费以充佣直乡人服其义弗之欺也久之迁一处凡数四即并尽矣来岁复如之未尝言事未尝千人或有疑其有道术辄哀祈之者乃迁避遁逃或旬月或经岁不可见矣大中祥符初今太守少卿蔡汶典郡下车之日首命牙校邀之言前守眉州遇青城隐者托以达信坚为牙校所迫不得已偕至郡斋每行必杖策先其牙校鞭马逐之不能及相去常百步许蔡卿尽礼迎待略无留意咨以化民之道修身之术对曰六藉载之备矣外复何求乘间访以黄白之事笑而不荅数日求去蔡卿欲厚遣之悉无所受既归所居语其邻党曰吾将远游亦未期回日幸各自努力也一日挈其妻潜去于今莫知所适
　　太祖之御极也忠懿王钱俶亲奉职贡以修藩臣之礼礼成辞归面叙感遇俯伏流涕且曰子子孙孙尽忠尽孝太祖曰但尽我一世耳后世子孙亦非尔所可及也龙图阁待制李行简言陇州道士曾若虚者善医尤得针砭之妙术里有寡妇再适人遘疾且卒经日而心间尚暖家人因奔诣若虚哀祈一往庶几可救若虚既至熟视之且止其家哭泣引针针之即时而苏良久乃能语曰始者若梦遇故夫相随出郭外远历郊野桥梁复入丛林草莽展转不相舍俄而故夫为一物刺中其足不能履步由是独行忽若梦觉耳郡人竟诣若虚询之若虚曰向之所针乃黄帝针八邪穴也若虚即今尚奉御药姚可久之师耳
　　东都丰都市在长夀市之东北初筑市垣掘得古冡土藏无砧甓棺木陈朽触之便散尸上著平上帻朱衣得铭云筮道居朝龟言近市五百年间于斯见矣当时达者参验是魏黄初二年所葬也














　　雪舟𧨀语〈王仲晖〉
　　唐恱斋仲友字兴正知台州朱晦庵为浙东提举素不相得至于互申夀皇问宰执二人曲直对曰秀才争闲气而恱斋眷官奴严蕋奴晦庵捕送囹圄提刑岳商卿霖行部苏决蕋奴乞自便宪使问曰去将安归蕋奴赋卜筭子末云住也何如住去也终湏去若得山花插满头莫问奴归处宪笑而释之蔡絛西清诗话载南唐后主围城中作长短句未就而城破樱桃落尽春归去蝶翻金粉双飞子规啼月小楼西曲栏金箔惆怅卷金泥问寂寥人去后望残阳衰草低迷艺祖云李煜若以作词手去治国事岂为吾擒也又一词云帘外雨潺潺春意将阑罗衾不煖五更寒梦里不知身是客一饷贪欢独自莫凭阑无限关山别时容易见时难流水落花春去也天上人间念思凄惋未几下世徽宗亦工长短句方北狩在舟中作小词云孟㜑孟㜑你做些方便吹过船儿倒转后在汧州有二绝云国破山河在人非殿宇空中兴何日是搔首赋车攻又云国破山河在宫庭荆棘春衣冠今〈阙〉　　作〈阙〉朝臣又云〈阙〉袂汧城北西风又是秋中原心耿耿南泪思悠悠尝胆思贤佐颙情忆旧游故宫禾黍遍行役闵宗周又云杳杳神京路八千宗祊隔越几经年衰残病渴那能久茹苦穷荒敢怨天又清明日作云茸母初生忍禁烟无家对景倍凄然帝城春色谁为主遥指乡关涕泪涟以上诗并见天会录又尝胆录云道君喜为萹章北狩以伤时感事形于歌咏者凡百馀首以二逆吿变并弃炎火所𫝊于灰烬之馀者仅此数篇而已或谓徽宗乃南唐后主后身其然岂其然乎
　　靖康徽钦北狩纪其事者有泣血录避〈阙〉夜话靖康野史朝野佥言赵子砥北归录曹勋北狩录王若冲北狩录天会录靖康小史痛定录尝胆录窃愤录览之使人涕泗沱然不意后人复哀后人也至元丙子三宫赴北行宾浮三学生一百人从行责斋臧足其数时见几者悉已窜徙本斋有两同舍州桥吴府子弟名棠孙⿱孙岁仅一入斋至是乃为斋臧所指驱之北去关后诸生趦趄不行人椎以棍棒三下登舟馁甚得饮一桶无匕箸乃于河边拾蚌蛤之壳争攫而食之饥寒困苦道亡者多皆身膏草野后放回授诸路府教授仅馀十七八人耳
　　方梧坡元善乡之前辈也其父无子偶妻之妹来省其姊私之有娠妻乃为作产蓐状生梧坡厚赀装以嫁其妹梧坡买补据入太学以泛免过登科斋舍谓之三无同舍盖生无母补无据登科无解也
　　文文山天祥刘中斋梦炎一般状元宰相末后结裹不同流芳遗臭较然可知陈静观冝中客死暹罗虽免作北臣而视从容就义者有间矣陈如心文龙举义就擒粗得其死方蛟峯逢辰徳祐屡召不起持父服终其身尚得为全人也文山在狱中时北人有诗云当今不杀文丞相君义臣忠两得之义似汉王封齿日忠如蜀将斩颜时乾坤日〈阙〉　　见岗岭风云草木知未必忠臣书到此老夫和泪写新诗中斋自北归过严陵就养于其子府判者何潜斋遗之诗曰昆明灰劫已尘缁梦觉功名黍已炊锺子不将南操变庾公空抱北臣悲归来眼底湖山在老去心期浙水知白发门生怜未死青山留得裹遗尸
　　婢之婢世谓之重台评书者谓羊欣书似婢学夫人米芾学欣书故高宗谓米字为重台今有人以非道进身而人又出其门是谓重台也干之干曰踏床儿即重台之谓台或作抬抬与台只此台字也
　　彭大雅知重庆大兴城筑僚属更谏不从彭曰不把钱做钱看无不可筑之理既而城成僚属乃请立碑以记之大雅以为不必但立四大石于四门之上大书曰某年某月彭大雅筑此城为蜀根本其后蜀之流难者多归焉蜀王城犹无恙真西蜀根本也

　　西轩客谈〈阙名〉
　　蜂蝎之毒能螫人然其一螫则其毒甚锐再则渐减人得而加害矣故人之智勇贵乎慎所发使人有所不能测可也茍发之不当宁无不顾其后之悔乎
　　春三月虽有时寒沍终是生育之气居多秋三月虽有时融和终是肃杀之气居多亦犹治世虽不能无一二分害民之事而自是养民之意居多民忘其害矣乱世不能无一二分恤民之意而自是害民之事居多民忘其恵矣
　　两晋尽有人物非六朝隋唐可及但出非其时如冬月桃李华不适于用为可惜也
　　历代方士皆谓有不死药以惑时君既而炼药不成或服药而返速其至死者多矣其后金源氏之末道士丘处机应𫎇古国主聘问有何长生之药对曰有卫生之道而无长生之药可谓杰然不群者矣
　　有人得于此而不得于彼者如尧舜之后不振夫子之穷颜回之天与夫三代而下马迁之刑扬雄之失莭静而思之在理则然否则不足为圣为贤得名誉于万世也故昔人谓金㮄若还无姓字玉都必是有仙名其此之谓与
　　金源氏应奉翰林文字张廷有诗曰有客曳长裾袖刺谒豪闳低头拜阍者始得通姓名主人厚眷顾开筵水陆并顾必承彼言语必顺彼情不如茅檐下饱我藜藿羮读是诗则于其人之所养可知矣近世欲求若是者不数数然也每取读数过殊觉神爽飞越渐渍于心而有馀味焉
　　室燃一灯洞照四壁室中凡所有者无不见也若以蜀锦灯笼罩之则不见矣人心为物欲所蔽也亦然鱼日游泳于洪波鸟日翺翔于太虚不复自知其居于空水也使知其飞于空则堕浮于水则溺何哉以其无心也有心则费力
　　秦始皇帝将葬匠人之作机巧者生闭墓中其后为项羽所发亦不见有所捍拒世𫝊唐时有民发南阳一古墓初观墓侧有碑断倒草间字磨灭不可读初掘约十丈遇一石门锢以铁汁用羊粪沃之累日方开开时箭发如雨射杀数人乃以石投其中每箭发辄投数十石箭不复出遂列炬而入至开第二重门有木人数十张目运剑又伤数人众以棒击之兵仗悉落见其四壁皆画以兵卫之像南壁有大漆棺悬以鐡索其棺下金玉堆积方欲攫取俄而其棺两㫄飒飒风起吹沙扑迸人面湏臾风沙大作埋没人足壅至于膝众惊走出门随即塞一人出迟被沙埋死不知何术也始皇墓藏机巧殊不及此何哉
　　羽毛鳞介人见其为物自其同类视之未尝不为人也如所谓乌衣国南柯郡之类是已昔唐太和间荆南松滋县南有一士人寄居荘中肄业初到之夕二鼓后方张灯临案忽有小人身约半寸葛巾策杖入门揖士人曰乍到无主人宜寂寞也其声如苍蝇士人数号有胆略见如不见其人乃登床责曰独不存主客之礼乎复登案诟骂不已又覆其砚于书上士人心恶以笔击之堕地叫数声出门而灭俄有妇人四五或老或少各长寸许曰真官怜君独学故令郎君共论精奥何乃顽狂辄致损害今可往见真官语毕又数人至将士人驱迫而行恍然如梦初不肯往被其咬咂四肢痛不可忍曰汝若不去必坏汝眼言讫又四五人走上其面士人惊惧而随出门行至东堂遥望一门小如竹节将及其门不肻入复被其啮恍忽之际己入小门见一人峩冠当殿坐侍卫甚严坐者叱曰吾怜汝独学俾小儿往何乃致害今当腰斩遂有数人持刀攘臂迎之士人大惧谢曰某愚𫘤肉眼不识真官乞赐馀生坐者良久曰彼既知悔叱令曵出不觉已在门外矣及归书舍残灯犹在天明踪迹其处见有小穴蜥蜴出入焉遂呼数人发之深数尺有蜥蜴十馀石一大者色赤长尺许即坐者也士人取蜥蜴积薪焚之次夕亦竟无虞亦异矣哉昔人谓心有所主则不能动如北宫黝孟施舍皆心有所主故能不动每与客语国初人有慕城西承天寺浮图绝颠所藏金银佛像欲盗取者乃于昏夜閴寂之后掷绳其级攀援而上金顶坚牢不可入每戍鼓而起乃急施锤凿以混其声如是凡三日夕既得已复缒而下自他人视之不胜股栗而彼则自不觉有所恐惧者由志在乎得物故也此与列子所论商丘开之意同三皇之时为春康节此语极有味非精深不能道也早春之时虽草木萌动而气象自是可观及乎立夏气既至虽时物畅茂然却殊不是这个气象了也所以康节咏三皇诗为孟春天气早晨时不惟春而复谓之孟春谓之早晨其旨深矣观乎是则此老心胸为何如哉唐狄梁文献公临薨属其家人曰佛以清浄慈悲为有而愚者乃写经造像冀以求福女曹勿终身迷惑而不悟也此语不惟知佛亦可谓善学佛矣自韩愈以下凡号斥佛者其见俱未及此
　　先儒尝言静坐中须是有物方可谓当主乎敬是也如释氏所谓不可坐向黒山鬼窟里必湏靠一念子老氏之法如守黄庭存踵息意思皆一般大抵只要常存此心不要放释一有不存不驰骛则落空也
　　前軰说作诗作文记事虽多只恐不化余意亦然谓如人之善饮食者肴蔌脯醢酒茗果物虽是食尽湏得其化则清者为脂膏人只见肥美而已若是不化少闲吐出物物俱在为文亦然化则说出来都融作自家底不然记得虽多说出来未免是替别人说话了也故韩昌黎读尽古今书殊无一言一句仿佛于人此所以古今善文一人而已
　　宋仁宗于内苑赏花钓鱼以金楪盛钓饵罗几上俾群臣入观赋诗王安石见而食之殆尽帝闻知不悦曰安石诈人也设误食一粒则已岂有食尽之理耶安石闻而衔之至神宗朝入相遂有祖宗不足法之说盖谓此也安石于学问文章尽有好处及观诸其行乃忌刻若是吁岂士君子所为哉唐李商隐凡作文必聚书于左右检视终日人谓之獭祭鱼宋杨大年为文用故事使子侄检讨出处用片纸录之文成而后掇拾人谓之衲被
　　地理之说虽有其书谓能使人贫富生死余每未敢笃信其果能若是也且如近𫝊金源氏衰国人有善望气者谓鞑靼国有土山形势雄伟王气所繇聚金信其说乃先求通好为鞑靼入贡俾使者请曰他无所求惟得是山以镇我土足矣鞑靼笑其愚佯许诺金人于是大发军卒凿掘运载抵幽州城北积而为山修缮极其精巧叠石玲珑峰峦隐映松桧阴郁秀若天成引金河水至其后转机运𣂏汲水至绝顶出石龙口注方池伏流至仁智殿后有石刻蟠龙昻首喷水然后东西流入太液池山有广寒殿为楹九七仁智殿在山半为楹三山前白玉为桥长三百尺直仪殿后殿在太液池中贠抵上十一楹正对万岁山山东灵囿珎禽异兽在焉是为金主游幸之所未几鞑靼攻破燕城金人迁汴矣推此其说验否盖有不攻自破者云
　　许鲁斋仕元世祖朝以哈麻短毁汉法不得行其学力求归田观其与人书有曰春日池塘秋风禾黍夏未雨蚕老麦收冬将寒囷盈箱积门喧童稚架满诗书山色水光诗怀酒兴是以心思意绪日日在此安此乐此言亦此书亦此百周千折期必得此而后已鲁斋虽不明言其所以求去之意托言乎此然而人生得天地所与分内之乐亦不过是矣每读是言未尝不手舞足蹈而喜其有以同是心于百载之下焉







　　𫎇斋笔谈〈郑景璧〉
　　杨朴魏野皆咸平景徳间隐士朴居郑州野居陜皆号能诗朴性癖常骑驴往来郑圃每欲作诗即伏草中冥捜或得句则跃而出遇之者无不惊真宗祀汾阴过郑召朴欲官之问卿来有以诗送行者乎朴揣知帝意谬云无有惟臣妻一篇使诵之曰更休落𩲸贪杯酒便莫猖狂爱作诗今日捉将官里去这回断送老头皮帝大笑赐束帛遣还山野和易通俗人乐从之游王魏公当国尤爱之亦数相闻天禧末魏公屡求退不许野寄以诗曰人闻宰相惟三载君在中书十四年西祀东封俱已了好来平地作神仙魏公亟袖以闻遂得谢朴死无子而野有子闲能袭父风年八十馀亦得长生之术司马温公陜人闲为志其墓故世知野者尤多然皆一节之士世竞于进取者不可时无此曹一二警励之与指嵩少为仕途捷径者异也
　　余守许昌时洛中方营西内门甚急宋昇以都转运使主之其属有李实韩溶二人最用事宫室梁柱阑槛窗牗皆用灰布期既迫竭洛阳内外猪羊牛骨不充用韩溶建议掘漏泽园人骨以代昇欣然从之一日李实暴疾死而还魂具言冥官初追证以骨灰事有数百人讼于庭冥官问状实言此非我盖韩溶忽有吏趋而出有顷复至过实曰果然君当还然宋都运亦不免既白𡨋官而下所抱文字风动其纸略有灭门二字后三日溶有三子连死其妻哭之哀又三日亦死而溶亦死昇时已入为殿中监未几传昇忽溺不止经下数石而毙人始信幽冥之事有不可诬者是时范徳孺卒才数月其家语余近有人之郓州夜过野中见有屋百许间如官府揭其榜曰西证狱问其故曰此范龙图治西内事也家亦有兆相符会有属吏往洛余使覆其言于李实亦然甚哉祸福可不畏乎
　　前史载李广以杀降终不矦广何止不矦盖自不能免其身于公以治狱有阴徳大其门闾而责报于天如符契然因果报应之说何必待释氏而后知也世𫝊欧希范五脏图此庆历间杜𣏌待制治广南贼欧希范所作也希范本书生桀黠有智数通晓文法尝为摄官乘元昊叛西方有兵时度王师必不能及乃与党蒙干啸聚数千人声揺湖南朝廷遣杨畋讨之不得乃以𣏌代𣏌入境即伪为招降之说与之通好希范猖獗久亦幸茍免遂从之与干挟其酋领数十人皆至𣏌大为燕犒醉之以酒已乃执于坐上翌日尽磔于市且使皆剖腹刳其肾肠因使医与画人一一探索绘以为图用是迁待制帅庆州未几若有所睹一夕登圊忽卧于圊中家人急出之口鼻皆流血微言欧希范以拳击我后三日竟卒𣏌有干略亦知书号能吏欧阳永叔为志其墓韩退之有木居士诗在衡州耒阳县鳌口寺退之作此诗疑自有意其谓便有无穷求福人盖当时固已尸祝之矣至元丰初犹存远近祈祷祭祀未尝辍一日邑中旱久不雨县令力祷不验怒伐而焚之一邑争救不听苏子瞻在黄州闻而喜曰木居士之诛固已晚矣乃间有此明眼人乎过退之远矣然邑人念之终不已后复以木仿其像再刻之岁仍以祀或曰寺规其祭享之馀以故不能废张芸叟谪郴州过见之以诗题于壁曰波穿水透本无奇初见潮州刺史诗当日老翁终不免后来居士欲奚为山中雷雨谁宜主水底蛟龙自不知若使天年俱自遂如今已复有孙枝相𫝊以为口实余闻蜀人言陈子昻阆州人州人祠子昻有陈拾遗庙语讹为十姨不知何时遂更庙貌为妇人妆饰甚严谓之十姨有祷亦或验利之所在茍仅得豚肩卮酒子昻且屈为妇人勉应之不辞新木居士亦何为不可乎闻者皆绝倒
　　余居山间默观物变固多矣取其灼然者如蚯蚓为百合麦之坏为蛾则每见之物理固不可尽解业识流转要湏有知然后有所向若蚯蚓为百合乃自有知为无知麦之为蛾乃自无知为有知蚯蚓在土中知其欲化时蟠结如球已有百合之状麦蛾一夕而变纷然如飞尘以佛氏论之当湏自其一意念真精之极因縁而有即其近者鸡之伏卵固自出此今鸡伏鸭乃如荘周所谓越鸡伏鹄者此何道哉麦之为蛾盖自蛾种而起因以化麦非麦之能为蛾也由是而言之一念所生无论善恶自有必至者后稷履人迹而生启自石出此真实语金光明经记流水长者尽化池鱼皆得生天更复何疑但恐人信不及尔
　　富郑公少好道自言吐纳长生之术信之甚笃亦时为烧炼丹灶事而不以示人余镇福唐尝得其手书还元火候诀一篇于蔡君谟家盖至和间持其母服时书以遗君谟者方知其持养大槩熙宁初再罢相守亳州公已无意于世矣圆照大本者住苏州瑞光方以其道震东南颍州僧正颙世号颙华严者从之得法以归郑公闻而致之于亳馆于书室亲执弟子礼一日旦起公方听事公堂颙视室中有书柜数十其一扄𫔎甚严问之左右曰公常手自启闭人不得与意必道家方术之言亟使取火焚之执事者争不得公适至问状颙即告之曰吾先为公去一大病矣公初亦色微变若不乐者已而意定徐曰乃无大虐戏乎即不问自是豁然遂有得颙曰此非我能为公当归之吾师乃以书谒通圆照故世言公得法大本然公晚于道亦不尽废薨之夕有大星陨于寝洛人皆共见之岂偶然哉
　　世𫝊神仙吕洞宾名岩洞宾其字也唐吕渭之后五代间从锺离权得道权汉人迩者自本朝以来与权更出没人间权不甚多而洞宾踪迹数见好道者每以为口实余记童子时见大父魏公自湖外罢官还道岳州客有言洞宾事者云近岁常过城南一古寺题二诗壁间而去其一云朝游岳鄂暮苍梧袖有青蛇胆气麤三入岳阳人不识朗吟飞过洞庭湖其一云独自行时独自坐无限时人不识我惟有城南老树精分明知道神仙过说者云寺有大古松吕始至时无能知者有老人自松颠徐下致恭故诗云然先大父使余诵之后得李观所记洞宾事碑与少所闻正同青蛇世多言吕初由剑侠入非是此正道家以气炼剑者自有成法神仙事渺茫不可知疑信者盖相半然是身本何物固自有主之者区区百骸亦何足言弃之则为佛存之则为仙在去留间尔洞宾虽非余所得见然世要必有此人也余少好藏三代秦汉间遗器遭钱唐兵乱尽亡之后有遗余古铜鸠杖头色如碧玉因以天台藤杖为干植之每置左右今年所亲章徽州在平江有鬻铜酒器其首为牛制作简质其间涂金隐隐犹可见意古之兕觥会余生朝章亟取为余寿余欣然戏之曰正患吾鸠杖无侣造物岂以是假之耶二物常以自随往岁行山间使童子操杖以从殆以为观尔未必真湏此物也迩来足力渐觉微陟降殆不可无时坐石间儿子軰环侧辄倚杖使以觥酌酒而进即为引满常亦自笑其癖顷有嘲好古者谬云以市古物不计直破家无以食遂为丐犹持所有颜子陋巷瓢号于人曰孰有太公九府钱乞一文吾得无似之耶
　　陶渊明所记桃花源今鼎州桃花观即是其处余虽不及至数以问湖湘间人颇能言其胜事云自晋宋来由此上升者六人山十里间无杂禽惟二鸟往来观中未尝有增损鸟新旧更易不可知耆老相传自晋迄今如此每有贵客来鸟辄先号鸣庭间人率以为古渊明言刘子骥闻之欲往不果子骥见晋书隐逸传即刘骥之子骥其字也𫝊子骥采药衡山深入忘反见一涧水南有二石囷其一闭一开开者水深广不可过或说其间皆仙灵方药诸杂物既还失道从伐木人问径始能归后欲更往终不复得大类桃源事但不见其人尔晋宋间如此异亦颇多王烈石髓亦其一也镇江茅山世以比桃源余顷罢镇建康时往游三日按图记问其故事山中人一一指数皆可名然亦无甚奇胜处而自汉以来𫝊之宜不谬华阳洞最知名才为裂石阔不满三四尺其高三尺不可入金坛福地在其下道流云近岁刘浑康尝得入百馀步其言甚夸无可考不知何縁能进韩退之未尝过江而诗有烦君直入华阳洞割取乖龙左耳来意当有为不止为洞言也












　　庐陵杂说〈欧阳修〉
　　夏六月暑雨既止欧阳子坐于树间仰见日月星辰行度见星有殒者夜既久露下闻草间蚯蚓之声益急其感于耳目者有动乎其中作杂说
　　蚓食土而饮泉其为生也简而易足然仰其穴而鸣若号若呼若啸若歌其亦有所求耶抑其求易足而自鸣其乐耶苦其生之陋而自悲其不幸耶将自喜其声而鸣其类耶岂其时至气作不自知其所以然而不能自止者耶何其聒然而不止也吾于是乎有感
　　星陨于地腥矿顽丑化为恶石其昭然在上而万物仰之者精气之聚尔及其毙也瓦砾之不若也人之死骨肉臭腐蝼蚁之食尔其贵乎万物者亦精气也其精气不夺于物则蕴而为思虑发而为事业著而为文章昭乎百世之上而仰乎百世之下非如星之精气随其毙而灭也可不贵哉而生也利欲以昏〈阙〉之死也臭腐而弃之而惑者方曰足乎利欲所以〈阙〉吾身吾于是乎有感
　　天西行日月五星皆东行日一岁而一周月疾于日一月而一周天又疾于月一日而一周星有迟有速有逆有顺是四者各自行而若不相为谋其动而不劳运而不已自古以来未尝一刻息也是何为哉夫四者所以相湏而成昼夜四时寒暑者也一刻而息则四时不得其平万物不得其生盖其所任者重矣人之有君子也其任亦重矣万世之所治万物之所利故曰自彊不息又曰死而后已者其知所任矣然则君子之学也其可一日而息乎吾于是乎有感






　　昌黎杂说〈韩愈〉
　　龙嘘气成云云固弗灵于龙也然龙乘是气茫洋穷乎玄间薄日月伏光景感震电神变化水下土泊陵谷云亦灵怪矣哉云龙之所能使为灵也若龙之灵则非云之所能使为灵也然龙弗得云无以神其灵矣失其所凭依信不可欤异哉其所凭依乃其所自为也易曰云从龙既曰龙云从之矣
　　善医者不视人之瘠肥察其脉之病否而已矣善计天下者不视天下之安危察其纪纲之理乱而已矣天下者人也安危者肥瘠也纪纲者脉也脉不病虽瘠不害脉病而肥者死矣通于此说者其知所以为天下乎夏殷周之衰也诸侯作而战伐日行矣𫝊数十王而天下不倾者纪纲存焉耳秦之王天下也无分势于诸矦聚兵而焚之传二世而天下倾者纪纲亡焉耳是故四支虽无故不足恃也脉而已矣四海虽无事不足矜也纪纲而已矣忧其所可恃惧其所可矜善医善计者谓之天扶与之易曰视履考祥善医善计者为之
　　谈生之为崔山君𫝊称鹤言者岂不怪㢤然吾观于人其能尽吾性而不类于禽兽异物者希矣将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎昔之圣者其首有若牛者其形有若蛇者其喙有若鸟者其貌有若𫎇倛者彼皆貌似而心不同焉可谓之非人邪即有平胁曼肤颜如渥丹美而狠者貌则人其心则禽兽又恶可谓之人邪然则观貌之是非不若论其心与其行事之可否为不失也怪神之事孔子之徒不言余将特取其愤世嫉邪而作之故题之云尔
　　世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有故虽有名马祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间不以千里称也马之千里者一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也虽有千里之能食不饱力不足才美不外见且欲与常马等不可得安求其能千里也策之不以其道食之不能尽其材鸣之而不能通其意执策而临之曰天下无马呜呼其真无马邪其真不知马也
　　此公之寓言什一













　　渔樵闲话〈苏轼〉
　　人化虎
　　渔曰张君房好志怪异尝记一人剑州男子李忠者患病久其子市药归乃省其父忠视其子朵頥而涎出子讶而视父乃虎也遂走而出乃与母弟反闭其室旋闻哮吼之声穴壁窥之乃真虎也悲哉忠受气为人俄化为兽事有所不可审其来也观涎流于舌欲啖其子岂人之所为得非忠也久畜惨毒狠暴之心而然耶内积贪婪吞噬之志而然耶素有伤生害物之蕴而然耶居常恃凶悖怒残忍发于所触而然邪周旋宛转思之不得
　　樵曰有旨哉释氏有阴隲报应之说常戒人动念以招因果以向所述之事遂失人身托质于虎是释氏之论胜矣子知之乎昻昻然擅威福恣暴乱毒流于人之骨髓而祸延于人之宗族者此形虽未化而心已虎矣倾人于沟壑以徇一己之私意非虎哉剥人之膏血以充无名之淫费非虎哉使人父子兄弟夫妻男女不能相保而骸骨狼籍于郊野非虎哉吾故曰形虽未化而心已虎矣於戏以仁恩育物岂欲为是哉然而不能使为之者自绝于世何足怪
　　伥鬼
　　渔曰长庆中有处士马极与山人马绍相会于衡山祝融峯之精舍见一老僧古貌厐眉体甚魁梧举止言语殊亦朴野得极来甚喜及倩极之仆持钱往山下市少盐酪俄亦不知老僧之所向因马绍继至乃云在路逢见一虎食一仆食讫即脱斑衣而衣禅衲熟视乃一老僧也极诘其服色乃知己之仆也极大惧及老僧归绍谓极曰食仆之虎乃此僧也极视僧之口吻尚有馀血殷然二人相顾而骇惧乃默为之计因绐其僧云寺井有怪物可同往观之僧方窥井二人并力推入井中僧堕乃虎形也于是沉以巨石而虎毙于井二人者急趋以图归计值日已薄暮遇一猎者张机道傍而居棚之上谓二人曰山下尚远群虎方暴何不且止于棚上二人悸栗相与扳援而上寄宿于棚及昏暝忽见数十人过或僧或道或丈夫或妇女有歌吟者有戏舞者俄至张机所众皆大怒曰早来已被二贼杀我禅师今方追捕次有人张机杀我将军遂发机而去二人闻其语遂诘猎者彼众何人也猎者曰此伥鬼也乃畴昔尝为虎食之人既已鬼矣遂为虎之役使以为前导二人遽请猎者再张机方毕有一虎咆吼而至足方触机箭发贯心而踣逡巡向之诸伥鬼奔走却回伏虎之前号哭甚哀曰谁人乃杀我将军也二人者乃厉声叱之曰汝軰真所谓无知下鬼也生既为虎之所食死又为虎之所役今幸而虎已毙又从而号哭尽哀何其不自省之如此邪忽有一鬼答之曰某等性命既为虎之所㗖食固当拊心刻志以报冤今又左右前后以助其残暴诚可愧耻而甘受责矣终不知所谓禅师者乃虎也悲哉人之愚惑以至于此近死而心不知其非宜乎沉没于下鬼也
　　樵曰举世有伥鬼不为者㡬希矣茍于进取以速利禄吮疽䑛痔无所不为者非伥鬼与巧诈百端永为人之鹰犬以备指斥驰奸走伪惟恐后于他人始未得之俛首卑辞态有同于妾妇及既得之尚未离于咫尺张皇诞傲阴纵毒螫遽然起残人害物之心一旦失势既败乃事怆惶窜逐不知死所然终不悟其所使往往尚怀悲感之意失内疚之责呜呼哀哉非伥鬼与
　　三怪物
　　渔曰李义山赋三怪物述其情状真所谓得体物之精要也其一物曰臣姓猾狐氏帝名臣曰考彰字臣曰九䂓而官臣为佞䰧焉佞䰧之状领佩水凝手贯风轮其能以鸟为鹤以鼠为虎以蚩尤为诚臣以共工为贤主以夏姬为廉以祝𬶍为鲁诵节义于寒浞赞韶曼于嫫母其一物曰臣姓潜弩氏帝名臣曰携人字臣曰衔骨而官臣为谗䰧焉谗䰧之状能使亲为疏同为殊使父鲙其子妻羮其夫又持一物状若丰石得人一恶乃劖乃刻又持一物大如篲得人一善扫掠盖蔽謟啼伪泣以就其事其一物曰臣姓狼浮氏帝名臣曰欲得字臣曰善覆而官臣为贪魃焉贪魃之状既有千眼亦有千口鼠牙蚕喙通臂众手常居于仓亦居于囊钩骨箕镬环聨琅珰或时败累囚于牢狴拳梏屦校藂棘死灰侥幸得失他日复为於戏义山状物之怪可谓中时病矣樵曰然夫怪物之为害充塞于道路矣何所遇而非怪邪𫝊声接响更相出没捃摭人之阴私窥伺人之间隙罗织描画惟恐刺骨之不深非怪物之为害乎殊不知此亦豸虱之义也何足以怪而自恃哉




　　说郛卷二十九下
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>