请释赵贵先罪状
右。钦溆奉宣圣旨：“前者共卿商量赵贵先，欲恕其罪。朕朝来更问诸将，皆云：‘贵先顺从朱泚，则是逆人，合依常刑，不可宽舍。’众人意既如此，应难释放。卿宜知悉者。
臣愚以为贵先从逆之罪，法当不容；贵先陷身之由，情则可恕。陛下所议矜宥，原其情也；诸将所请诛戮，据于法也。据法而除君之恶者，人臣之常志；原情而安众之危者，人主之大权。臣主之道既殊，通执之方亦异，言各有当，体各有宜，事或相驳而无伤，此之谓也。往以襄城告急，诏命陇右发兵，齐映率众东行，贵先即其部将。于时军至昭应，适遇驾幸奉天，齐映驰归凤翔，贵先独主营幕。进无总帅，退阂乱兵，遂为贼泚所招，绐以同迎銮驾。泚既反状未露，贵先安得勿从？巳受邀留，遂遭劫制，身縻伪职，兵隶凶徒，虽居贼中，亦不见任，首末事迹，简在天心，臣亦亲承德音，非独闻于传说。其于情状，颇有足矜，所可受责之辜，唯在不能守节而死耳。贵先傥能守节，即是忠烈之徒，固获裦旌，岂资宽舍？凡所议谳，盖缘狱疑罪疑惟轻，实编令典，胁从罔理，亦载圣谟。况复怀光未歼，希烈犹炽，遭罹诱陷，其类实繁。今京邑初平，皇猷更始，乃是污俗观化之日，圣王布德之时，所用刑章，尤宜审慎，一轻一重，理乱攸生。宥之以恩，则自新者咸思归命；断之以法，则怀惧者姑务偷生。众心既偷，贼势愈固，不忍一朝之忿，而贻累岁之忧。苟循匹夫之谈，以兴亿众之役，为计若此，夫何利之有焉？曩者羯胡乱华，染污士吏，肃宗兴复，累降赦书，罪止渠魁，馀所不问。河朔遗孽，既闻德泽之宏被，且幸胁污之见原，人人皆自怨尤，各悔归国之晚。及乎三司按罪，继用严科，未降之流，复喜得计，庆绪将消而再结，思明已附而重携，浸长厉阶，至今为梗。岂不以任法吏而亏权道，小不忍而乱大谋者乎？昔汉高帝既定四方，见诸将往往偶语谋反，乃问张良曰：“为之奈何？”良曰：“陛下所最恨者为谁？”帝曰：“雍齿与我有旧，而数窘我。”良曰：“今急封雍齿，则人人自坚矣。”帝用良计，诸将果安。皆云：“雍齿且侯，吾属何患！”盖以图霸王者，不牵于常制，安反侧者，罔念于宿瑕。今陛下有汉高之英，贵先无雍齿之衅，加戮不足威暴逆，矜全可以定危疑。明恕而行，盛德斯在，何所为虑，尚劳依违？微臣区区上言，盖为将来张本，凡非首恶，皆愿从宽，庶使负累之徒，莫不闻风而化，消奸凶诱惑之计，开叛乱降附之门，此其大机，不可失也。陛下前意，固为善矣，伏惟不为浮议所移。谨奏。
Public domainPublic domainfalsefalse