论语 (四部丛刊本)/卷第一

论语　卷第一

魏 何晏 集解 景长沙叶氏观古堂藏日本正平刊本

论语学而第一　　　　何晏集解〈凡十六章〉

子曰学而时习之不亦悦乎〈马融曰子〉

〈者男子之通称谓孔子也王肃曰时者学者以时诵习之诵习以时〉

〈学无废业所以为悦怿也〉有朋自远方来不亦

乐乎〈苞氏曰同门曰朋也〉人不知而不愠不

亦君子乎〈愠怒也丸人有所不知君子不愠也〉有子

曰〈孔安国曰弟子有若〉其为人也孝悌而好

犯上者鲜矣〈鲜少也上谓九在巳上者言孝悌之人必〉

〈有恭顺好欲犯其上者少也〉不好犯上而好作

乱者未之有也君子务本本立而

道生〈本基也基立而后可大成也〉孝悌也者其

仁之本与〈先事父兄然后可乃仁成也〉子曰巧

言令色鲜矣仁〈苞氏曰巧言好其言语令色善其颜〉

〈色皆欲令人说之少有仁也〉曽子曰〈马融曰弟子曽参也〉

吾日三省吾身为人谋而不忠乎

与朋友交言而不信乎传不习乎

〈言九所传之事得无素不讲习而传乎〉子曰导千乘

之国〈马融曰导谓为之政教也司马法六尺为步步百为畒畒〉

〈百为夫夫三为屋屋三为井井十为通通十为城城出革车一乘然〉

〈则千乘之赋其地千城也居地方三百一十六里有竒唯公侯之封〉

〈乃容之虽大国之赋亦不是过焉苞氏曰导治千乘之国者百里〉

〈之国也古者井田方里为井井十为乘百里之国千乘也马融依〉

〈周礼苞氏依王制孟子义疑故两存焉之〉敬事而信〈苞氏〉

〈曰为国者举事必敬慎与民必诚信也〉节用而爱人

〈苞氏曰莭用不奢侈国以民为本故爱飬也〉使民以时

〈苞氏曰作使民必以其时不妨夺农务也〉子曰弟子入

则孝出则悌谨而信汎爱众而亲

仁行有馀力则以学文〈马融曰文者古之遗〉

〈文也〉子夏曰贤贤易色〈孔安国曰子夏弟子卜商〉

〈也言以好色之心好贤则善也〉事父母竭其力

事君致其身〈孔安国曰尽忠节不爱其身也〉与

朋友交言而有信虽曰未学吾必

谓之学矣子曰君子不重则不威

学则不固〈孔安国曰固弊也一曰言人不敢重既无威学〉

〈又不坚固识其义理也〉主忠信无友不如巳

者过则勿惮改〈郑玄曰主亲也惮难也〉曽子

曰慎终追远民徳归厚矣〈孔安国曰慎终〉

〈者䘮尽其哀也追远者祭尽其敬也人君行此二者民㐶其徳而皆〉

〈归于厚也〉子禽问于子贡曰夫子至于

是也必闻其政求之与抑与之

与〈郑玄曰子禽弟子陈亢也子贡弟子姓端木名赐字子贡也尢〉

〈怪孔子所至之必与闻其政求而得邪抑人君自愿与为治也〉

子贡曰夫子温良恭俭让以得之

夫子之求也其诸异乎人求之与

〈郑玄曰言夫子行此五徳而得之与人求异明人君自愿与为治也〉

子曰父在观其志父没观其行〈孔安〉

〈国曰父在子不得自专故观其志而巳父没乃𮗚其行也〉三年

无改于父之道可谓孝矣〈孔安国曰孝子〉

〈在丧哀慕犹若父在无所改于父之道也〉有子曰礼之

用和为贵先王之道斯为美小大

由之有所不行知和而和不以礼

节之亦不可行也〈马融曰人知礼贵和而每事从〉

〈和不以礼为节亦不可行也〉有子曰信近于义

言可复也〈复犹覆也义不必信信不必义也以其言可反〉

〈覆故曰近于义也〉恭近于礼远耻辱也〈苞氏〉

〈曰恭不合礼非礼也以其远耻辱故曰近于礼也〉因不失

其亲亦可宗也〈孔安国曰因亲也言所亲不失其亲〉

〈亦可宗敬也〉子曰君子食无求饱居无

求安〈郑玄曰学者之志有所不暇也〉敏于事而慎

于言就有道而正焉可谓好学也

巳矣〈孔安国曰敏疾也有道有道徳者也正谓问事是非也〉

子贡曰贫而无謟冨而无骄何如

子曰可也〈孔安国曰未足多也〉未若贫而乐

道富而好礼者也〈郑玄曰乐谓志于道不以贫贱〉

〈为忧苦也〉子贡曰诗云如切如磋如琢

如磨其斯之谓与〈孔安国曰贫而乐道冨而好〉

〈礼自切磋琢磨者也〉子曰赐也始可与言

诗巳矣告诸往而知来者也〈孔安国曰〉

〈诸之也子贡知引诗以成孔子义善取类也故然之往告以贫而乐〉

〈道来荅以切磋琢磨者〉子曰不患人之不巳

知患巳不知人也

论语为政第二　　　　何晏集解〈凡卄四章〉

子曰为政以徳譬如北辰居其所

而众星共之〈苞氏曰徳者无为譬犹北辰之不移而众〉

〈星共之〉子曰诗三百〈孔安国曰篇之大数也〉一

言以蔽之〈苞氏曰蔽犹当也〉曰思无邪〈苞氏〉

〈曰归于正〉子曰导之以政〈孔安国曰政谓法教〉齐

之以刑〈马融曰齐整之以刑罚也〉民免而无耻

〈孔安国曰苟免罪也〉导之以徳〈苞氏曰德谓道徳〉齐

之以礼有耻且格〈格者正也〉子曰吾十

有五而志乎学三十而立〈有所成立也〉

四十而不惑〈孔安国曰不疑惑也〉五十而知

天命〈孔安国曰知天命之终始也〉六十而耳顺

〈郑玄曰耳顺闻其言而知其微旨也〉七十而纵心所

欲不逾矩〈马融曰矩法也纵心所欲无非法也〉孟懿

子问孝〈孔安国曰鲁大夫仲孙何忌懿谥也〉子曰无

违樊迟御子告之曰孟孙问孝于

我我对曰无违〈郑玄曰孟孙不晓无违意将问于樊〉

〈迟故告之樊迟弟子樊须也〉樊迟曰何谓也子

曰生事之以礼死葬之以礼祭之

以礼孟武伯问孝子曰父母唯其

之忧〈马融曰武伯懿子之子仲孙彘也武谥也言孝子不〉

〈妄为非唯疾病然后使父母忧耳也〉子游问孝〈孔安国曰〉

〈子游弟子也姓言名偃也〉子曰今之孝者是谓

飬至于犬马皆有飬不敬何

以别乎〈苞氏曰犬以守御马以代劳飬人者一曰人之所〉

〈飬乃至于犬马不敬则无以别孟子曰飬而弗爱豕畜也爱而弗〉

〈敬也兽畜也〉子夏问孝子曰色难〈色难谓承〉

〈望父母颜色乃为难也〉有事弟子服其劳有

酒食先生馔〈马融曰先生谓父兄馔饮食也〉曽是

以为孝乎〈马融曰孔子喻子夏曰服劳先食汝谓此为孝〉

〈乎未足为孝也承顺父母颜色乃为孝耳也〉子曰吾与

回言终日不违如愚〈孔安国曰囬弟子也姓颜〉

〈字子渊鲁人也不违者无所怪问于孔子之言默而识之如愚也〉

退而省其私亦足以发回也不愚

〈孔安国曰察其退还与二三子说释道义发明大軆知其不愚也〉

子曰视其所以〈以用也言视所其行用也〉𮗚其

所由〈由经也言观其所经从也〉察其所安人焉

廋哉人焉廋哉〈孔安国曰廋匿也言𮗚人终始安有〉

〈所匿其情也〉子曰温故而知新可以为

师矣〈温寻也寻绎故者又知新可以为师也〉子曰君

子不器〈苞氏曰器者各周其用至于君子无所不施也〉子

贡问君子子曰先行其言而后从

之〈孔安国曰疾小人多言而行不周也〉子曰君子周

而不比〈孔安国曰忠信为周阿党为比也〉小人比

而不周子曰学而不思则罔〈苞氏曰学〉

〈而不寻思其义理罔然无所得之也〉思而不学则殆

〈不学而思终卒不得使人精神疲殆也〉子曰攻乎异

端斯害也巳矣〈攻治善道有统故殊涂而同归异端〉

〈不同归也〉子曰由诲汝知之乎〈孔安国曰由弟〉

〈子也姓仲名由字子路也〉知之为知之不知为

不知是知也子张学干禄〈郑玄曰子张弟〉

〈子姓颛孙名师字子张干求也禄禄位也〉子曰多闻阙

疑慎言其馀则寡〈苞氏曰尤过也疑则阙之〉

〈其馀不疑犹慎言之则少过也〉多见阙殆慎行其

馀则寡悔〈苞氏曰殆危也所见危者阙而不行则少悔也〉

言寡行寡悔禄在其中矣〈郑玄曰言〉

〈行如此虽不得禄得禄之道也〉哀公问曰何为则

民服〈苞氏曰哀公鲁君之谥也〉孔子对曰举直

错诸枉则民服〈苞氏曰错置也举用正直之人废置〉

〈邪枉之人则民服其上也〉举枉错诸直则民不

服季康子问使民敬忠以劝如之

何〈孔安国曰鲁卿季孙肥也康谥也〉子曰临之以

荘则敬〈苞氏曰荘严也君临民以严则民敬其上也〉孝

慈则忠〈苞氏曰君上孝于亲下慈于民则民忠也〉举

善而教不则民劝〈苞氏曰举用善人而教不〉

〈言则民劝也〉或谓孔子曰子奚不为政

〈苞氏曰或人以为居位乃是为政也〉子曰书云孝乎

惟孝友于兄弟施于有政是亦为

政也奚其为为政也〈苞氏曰孝乎惟孝美孝之〉

〈辞也文于兄弟善于兄弟施行也所行有政道即是与为政同也〉

子曰人而无信不知其可也〈孔安国曰〉

〈言人而无信其馀终无可也〉大车无𫐐小车无

䡄其何以行之哉〈苞氏曰大车牛车也𫐐者辕端〉

〈横木以缚枙者也小车四马车也䡄者辕端上曲拘衡者也〉子

张问十丗可知也〈孔安国曰文质礼变也〉子

曰殷因于夏礼所损益可知也周

因于殷礼所损益可知也〈马融曰所因谓〉

〈三纲五常也所损益谓文质三统也〉其或继周者虽

百丗亦可知〈马融曰物类相招势数相生其变有常故〉

〈可豫知也〉子曰非其而𥙊之謟也〈郑玄〉

〈曰人神曰非其祖孝而𥙊之是谄以求福也〉见义不为

无勇〈孔安国曰义者所冝为也而不为是无勇也〉

论语卷第一〈经一千四百七　十字注一千五百一十三字〉