诸葛亮集 (张澍)/遗事篇
卷二‧遗事篇 习凿齿《襄阳记》：诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜，皆庞德公语也。德公，襄阳人。孔明每至其家，独拜床下，德公初不令止。德操尝造德公，值其渡沔，上祀先人墓，德操径入其室，呼德公妻子，使速作黍，“徐元直向云有客当来就我与庞公谭。”其妻子皆罗列拜于堂下，奔走供设。须臾，德公还，直入相就，不知何者是客也。德操年小德公十岁，兄事之，呼作庞公，故世人遂谓庞公是德公名，非也。德公子山民，亦有令名，娶诸葛孔明小姊，为魏黄门吏部郎，早卒。子涣，字世文，晋太康中为牂牁太守。统，德公从子也，少未有识者，惟德公重之，年十八，使往见德操。德操与语，既而叹曰：“德公诚知人，此实盛德也。”
【澍案：一引末云：“此盛德之人，当为南州士之冠冕。”】
《襄阳记》：孔明在南阳，同县庞德公素有重名，司马徽兄事之，娶孔明小姊，夫妻相敬如宾。孔明每至其家，独拜床下，德公初不令止。其从子统，少时朴钝，未有识者，惟德公与徽重之。德公尝谓孔明为卧龙，统为凤雏，徽为水鉴。
【澍案：此系《汉书》注所引，较《蜀志》注所引微略，又娶孔明小姊上脱漏子山民等字，水一作冰。】
《仙鉴》：司马徽谓亮曰：“以君才，当访名师，益加学问。汝南灵山酆公玖熟谙韬略，余尝过而请教，如蠡测海，盍往求之！”引亮至山，拜玖为师。居期年，不教，奉事惟谨。玖知其虔，始出《三才秘箓》、《兵法陈图》、《孤虚相旺》诸书，令揣摩研究。百日，玖略审所学皆能致其奥妙，谓曰：“方今天运五龙，非有神力者不能济弱于斯时也。”亮问五龙之说，酆公曰：“秦汉之时，五龙变现，如赢秦为白，吕秦为黑，项王为苍，汉高为赤，汉文梦黄龙之瑞，光武膺赤伏之符，故两汉互尚黄赤。及今汉祚欲终，火土垂绝，虽馀焰未息，复当流之于西，禀金而王。孙坚修汉诸陵，乘土之德，故狮儿创业于江左。与火土为仇难者，水也。今曹氏已定北方，木继水而生，其子有青龙之祥，火袭木而王，其后有二火之谶也。”亮曰：“操为国贼，权为窃命，亮当此乱世，则惟退隐躬耕，养志乐道。”公曰：“不然，抱此材器而不拯救斯民，非仁者之心，然出处必以正，刘备汉室之胄，子如一出为辅，则可成立矣。”亮问关、张辈何如？公曰：“羽是解梁老龙，飞是涿州玄豹，云乃长山巨蟒，竺乃东海寿麋，其后犹有襄阳凤雏、长沙虎母，西凉驹子，天水小龙，皆子之良佐使也。南郡武当山上有二十七峯，三十二岩，二十四涧，峯最高者曰天柱、紫霄，二峯间有异人曰北极教主，有琅书、金简、玉册、灵符，皆六甲秘文，五行道法。吾子仅习兵陈，不喻神通，终为左道所困。”遂引至武当山拜见。惟令担柴汲水，采黄精度日。居既久，方授以道术，遣下山行事。至灵山，酆公已北回复命，复寻教主亦不在，峯头风雷声轰轰，如千万人语，始悟神人指点，自负不凡。司马徽见之，改容曰：“真第一流也。”
《魏略》：徐庶先名福，与同郡石韬相亲爱。初平中，中州兵起，乃与韬南客荆州，到，又与诸葛亮特相善。及荆州内附，孔明与刘备相随去，福与石韬俱来北。至黄初中，韬仕历郡守、典农校尉，福至左中郎将、御史中丞。太和中，诸葛亮出陇右，闻元直、广元仕才如此，叹曰：“魏殊多士耶？何彼二人不见用乎！”
《汉氏春秋》：汝南孟建，字公威，代温恢为凉州刺史，有治名，与诸葛亮俱游学，亮后出祁山，使杜子绪宣意于公威。
【澍案：《魏略》云：诸葛亮出祁山，答司马宣王书，使杜子绪宣意于公威也。】
《魏略》：诸葛亮在荆州，以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学。三人务于精熟，而亮独观其大略。每晨夕，从容抱膝长啸，而谓三人曰：“卿三人仕进可至刺史郡守也。”三人问其所至，亮笑而不言。后公威思乡里，欲北归，亮谓之曰：“中国饶士大夫，遨游何必故乡耶！”裴松之《蜀志》注以为《魏略》此言，谓诸葛亮为公威计者可也，若谓兼为己言，可谓未达其心矣。老氏称知人者智，自知者明，凡在贤达之流，固必兼而有焉。以诸葛亮之鉴识，岂不能自审其分乎？夫其高吟俟时，情见乎言，志气所存，既已定于其始矣。若使游步中华，骋其龙光，岂夫多士所能沈翳哉！委质魏氏，展其器能，诚非陈长文、司马仲达所能颉颃，而况于馀哉！苟不患功业不就，道之不行，虽志恢宇宙而终不北向者，盖以权御已移，汉祚将倾，方将翊赞宗杰，以兴微继绝克复为己任故也。岂其区区利在边鄙而已乎！此相如所谓“鹍鹏已翔于寥廓，而罗者犹视于薮泽”者矣。〈王粲《英雄记》与《魏略》同。〉
《襄阳记》：刘备访世事于司马德操。德操曰：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”备问为谁，曰：“诸葛孔明、庞士元也。”
《魏略》：刘备屯于樊城。亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生齿待之。坐集既毕，众宾皆去，而亮独留，备亦不问其所欲言。备性好结眊，时适有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。亮进曰：“明将军当复有远志，但结眊而已耶！”备知亮非常人也，乃投眊而言曰：“是何言与！我聊以忘忧耳。”亮遂言曰：“将军度刘镇南孰与曹公？”备曰：“不及。”亮又曰：“将军自度何如也？”备曰：“亦不如。”曰：“今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌，得无非计乎！”备曰：“我亦愁之，当若之何？”亮曰：“荆州非少人也，而著籍者寡，平居发调，则人心不悦；可语镇南，令国中凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。”备从其计，故众遂彊。备由是知亮有英略，乃以上客礼之。《九州春秋》所言亦如之。裴松之曰：亮表云︰“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事。”则非亮先诣备，明矣。虽闻见异词，各生彼此，乖背至是，亦良为怪。
《后汉书‧刘表传》：刘琦尝与琅邪人诸葛亮谋自安之术。亮初不对。后乃共升高楼，因令去悌，谓亮曰：“今日上不至天，下不至地，言出子口而入吾耳，可以言未？”亮曰：“君不见申生在内而危，重耳居外而安乎？”琦意感悟，阴规出计。
孙盛《蜀记》：晋初，扶风王骏镇关中，司马高平刘宝、长史荥阳桓隰诸官属士大夫共论诸葛亮。于时谈者多讥亮托身非所，劳困蜀民，力小谋大，不能度德量力。金城郭冲以为亮权智英略，有逾管、晏，功业未济，论者惑焉，条亮五事隐没不闻于世者，宝等亦不能复难。扶风王慨然善冲之言。裴松之以为亮之异美，诚所愿闻，然冲之所说，实皆可疑，谨随事难之如左：
郭冲一事曰：亮刑法峻急，刻剥百姓，自君子小人咸怀怨叹。法正谏曰：“昔高祖入关，约法三章，秦民知德。今君假借威力，跨据一州，初有其国，未垂恩抚；且客主之义，宜相降下，愿缓刑弛禁，以慰其望。”亮答曰︰“君知其一，未知其二。秦以无道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之，可以弘济。刘璋暗弱，自焉以来有累世之恩，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。蜀土人士，专权自恣，君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则贱，顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣；荣恩并济，上下有节。为治之要，于斯而著。”难曰：案法正在刘主前死，今称法正谏，则刘主存也。诸葛职为股肱，事归元首，刘主之世，亮又未领益州，庆赏刑政，不出于己。寻冲所述亮答，专自有其能，有违人臣自处之宜。以亮谦顺之体，殆必不然。又云“亮刑法峻急，刻剥百姓”，未闻善政以刻剥为称。 郭冲二事曰：曹公遣刺客见刘备，方得交接，开论伐魏形势，甚合备计，稍欲亲近。刺者尚未得便会，既而亮入，魏客神色失措。亮因而察之，亦知非常人。须臾，客如厕，备谓亮曰︰“向得奇士，足以助君补益。”亮问所在，备曰：“起者其人也。”亮徐叹曰：“观客色动而神惧，视低而忤数，奸形外漏，邪心内藏，必曹氏刺客也。”追之，已越墙而走。裴松之难曰：凡为刺客，皆暴虎冯河，死而无悔者也。刘主有知人之鉴，而惑于此客，则此客必一时之奇士也。又语诸葛 曰“足以助君补益”，则亦诸葛之流亚也。凡如诸葛之俦，鲜有为人作刺客者矣，时主亦当惜其器用，必不投之死地也。且此人不死，要应显达为魏，竟是谁乎？何其寂蔑而无闻！
郭冲三事曰：诸葛亮屯于阳平，遣魏延诸军幷兵东下，惟留万人守城。晋宣帝率二十万人拒亮，而与延军错道，径至前，当亮十六里所，侦候白宣帝，说亮在城中，兵少力弱。亮亦知宣帝垂至，已与相逼，欲前赴延军，相去又远，回迹反追，势不相及，将士失色，莫知其计。亮意气自若，敕军中皆卧旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大开四城门，扫地却洒。宣帝尝谓亮持重，而猥见势弱，疑其有伏兵，于是引军北趣山。明日食时，亮谓参佐拊手大笑曰：“司马懿必谓吾怯，将有彊伏，循山走矣。”候逻还白，如亮所言。宣帝后知，深以为恨。裴松之难曰：案阳平在汉中。亮初屯阳平，宣帝尚为荆州都督，镇宛城，至曹真死后，始与亮于关中相抗御耳。魏尝遣宣帝自宛由西城伐蜀，值霖雨不果。此之前后，无复有于阳平交兵事。就如冲言，宣帝既举二十万众，已知亮兵少力弱，若疑其有伏兵，正可设防持重，何至便走乎？案《魏延传》云：“延每随亮出，辄欲请精兵万人，与亮异道，会于潼关，亮制而不许。延尝谓亮为怯，叹己才用之不尽也。”亮尚不以延为万人别统，岂得如冲言，顿使将重兵在前，而以轻弱自守乎？且冲与扶风王言，显章宣帝之短，对子毁父，理所不容，而云“扶风王慨然善冲之言”，故知此书举引皆虚。
郭冲四事曰：亮出祁山，陇西、南安二郡应时降，围天水，拔冀城，虏姜维，驱略士女数千人还蜀。人皆贺亮，亮颜色愀然有戚容，谢曰：“普天之下，莫非汉民，国家威力未举，使百姓困于豺狼之吻。一夫有死，皆亮之罪，以此相贺，能不为愧！”于是蜀人咸知亮有吞魏之志，非惟拓境而已。裴松之难曰：亮有吞魏之志久矣，不始于此众人方知也。且于时师出无成，伤缺而反者众，三郡归降而不能有。姜维，天水之匹夫耳，获之则于魏何损？拔西县千家，不补街亭所丧，以何为功，而蜀人相贺乎？
郭冲五事曰：魏明帝自征蜀，幸长安，遣宣王督张郃诸军，雍、凉劲卒三十馀万，潜军密进，规向剑阁。亮时在祁山，旌旗利器，守在险要，十二更下，在者八万。时魏军始陈，番兵适交，参佐咸以贼众彊盛，非力不制，宜权停下兵一月，以幷声势。亮曰：“夫统武行师，以大信为本，得原失信，古人所惜。去者束装以待期，妻子鹤望而计日，虽临征难，义所不废。”皆催遣令去。于是去者感悦，愿留一战，住者愤踊，思致死命。相谓曰：“诸葛公之恩，死犹不报也。”临战之日，莫不拔刃争先，以一当十，杀张郃，却宣王，一战大克，此信之由也。裴松之难曰：案亮前出祁山，魏明帝身至长安耳，此年不复自来。且亮大军在关、陇，魏人何由得越亮径向剑阁？亮既在战场，本无久住之规，而方休兵还蜀，皆非经通之言。孙盛、习凿齿搜求异同，罔有所遗，而并不多载冲言，知其乖剌多矣。〈《太平御览》四百三十引《诸葛亮别传》与郭冲五事同。〉
袁宏曰：张子布荐诸葛亮于孙权，亮不肯留。人问其故，曰：“孙将军可谓人主，然观其度，能贤亮而不能尽亮，吾是以不留。”
《魏略》曰：初，备在小沛，不意曹公卒至，遑遽弃家属，奔荆州。禅时年数岁，窜匿，随人西入汉中，为人所卖。及建安十六年，关中破乱，扶风人刘括避乱入汉中，买得禅，问知其良家子，遂养为子，与娶妇，生一子。初，禅与备相失时，识其父字玄德。比舍人有姓简者，及备得益州而简为将军。备遣简到汉中，舍都邸。禅乃诣简，简相检讯，事皆符验。简喜，以语张鲁，鲁乃洗沐送诣益州，备乃立以为太子。初，备以诸葛亮为太子太傅，及禅立，以亮为丞相，委以诸事，谓亮曰：“政由葛氏，祭则寡人。”亮亦以禅未闲于政，遂总内外。裴松之案：诸书记及《诸葛亮集》，亮不为太子太傅。
《汉晋春秋》：亮自至，数挑战。宣王亦表固请战。使卫尉辛毗持节以制之。姜维谓亮曰：“辛佐治持节而至，贼不复出矣。”亮曰：“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战耶！”
- 《世说》：诸葛亮之次渭滨，关中震动。魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军司马。宣王既与亮对渭而陈，亮设诱诡谲万方，宣王果大忿愤，将应以重兵。亮遣间谍觇之，还曰：“有一老夫，毅然仗黄钺，当军门立，军不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”
《汉晋春秋》：亮围祁山，招鲜卑轲比能，比能等至故北地石城以应亮。于是魏大司马曹真有疾，司马宣王自荆州入朝。魏明帝曰：“西方事重，非君莫可付者。”乃使西屯长安，督张郃、费耀、戴陵、郭淮等。宣王使耀、陵留精兵四千守上邽，馀众悉出，西救祁山。郃欲分兵驻雍、郿，宣王曰：“料前军能独当之者，将军言是也；若不能当而分为前后，此楚之三军所以为黥布禽也。”遂进。亮分兵留攻，自迎宣王于上邽。郭淮、费耀等徼亮，亮破之，因大芟刈其麦，与宣王遇于上邽之东，敛兵依险，军不得交，亮引兵而还。宣王寻亮至于卤城。张郃曰：“彼远来逆我，我请战不得，谓我利在不战，欲以长计胜之也。且祁山知大军已在近，人情自固，可止屯于此，分为奇兵，示出其后，不宜进前而不敢逼，坐失民望也。今亮县军食少，亦行去矣。”宣王不从，故寻亮。既至，又登山掘营，不肯战。贾诩、魏平数请战，因曰：“公畏蜀如虎，奈天下笑何！”宣王病之。诸将咸请战。五月辛巳，乃使张郃攻无当监何平于南围，自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破之，获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，宣王还保营。
《魏氏春秋》：诸葛亮屯渭南，粮少，欲速战。魏敕司马宣王坚壁挫其锋。亮屡遗书，又致巾帼以怒宣王。将战，辛毗仗节奉诏敕乃止。巾帼，妇人丧巾，遗巾帼，言其无勇以掉之。
《汉末传》：蜀丞相亮出军围祁山，始以木牛运粮。魏将司马宣王命张郃救祁山。夏六月，亮粮尽引去，郃追之，至木门道，亮驻军削大树皮，书曰：“张郃死此树下。”郃军到，亮豫令军士夹道而伏，弓弩乱发，中郃而死。
《汉晋春秋》：先主入益州，吴遣迎孙夫人。夫人欲将太子归吴，诸葛亮使赵云勒兵断江留太子，乃得止。
《蜀志》：先主平益州，赐诸葛亮等金各五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹。
《蜀志‧刘璋传》：先主迁璋于南郡公安。孙权取荆州，以璋为益州牧，驻秭归。卒，孙权以璋子阐为益州刺史。丞相诸葛亮平南土，阐还吴，为御史中丞。
《先主传》：刘璋遣法正将四千人迎先主，正因陈益州可取之策。先主留诸葛亮、关羽等据荆州。
《蜀志》：先主收江南，以亮为军师中郎将。《零陵先贤传》云：亮时在临蒸。
《蜀志》：曹公南征刘表，会表卒，子琮代立，遣使请降。时先主屯樊，不知曹公卒至，至宛，乃闻之，遂将其众去。过襄阳，诸葛亮说先主攻琮，荆州可有。先主曰：“吾不忍也。”
《蜀志》：曹公恐先主据江陵，追之，先主斜趣汉津，适与关羽船会，得济沔，遇表长子江夏太守琦，众万馀人，与俱到夏口。先主遣诸葛亮自结于孙权。
《江表传》：刘备进驻鄂县，即遣诸葛亮随鲁肃诣孙权，结同盟誓。
《吴志》：刘备欲南渡江，鲁肃劝备与孙权幷力。时诸葛亮与备相随，肃谓亮曰︰“我，子瑜友也。”即共定交。备遂到夏口，遣亮使于权。
《吴志‧鲁肃传》：肃卒，诸葛亮亦为发哀。
裴松之《蜀志》注：亮南征，诏赐亮金𫓧钺一具，曲盖一，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。事在《亮集》。
《华阳国志》：先主之入汉中也，争二郡不得。建兴七年，诸葛亮始命陈式平之。
【澍案：二郡指阴平、武都。】
《汉晋春秋》：亮至南中，所在战捷。闻孟获者，为夷、汉所服，募生致之。既得，使观于营陈之间，问曰：“此军何如？”获对曰：“向者不知虚实，故败。今蒙赐观看营陈，若祗如此，即定易胜耳。”亮笑，纵使更战，七纵七禽，而亮犹遣获。获止不去，曰：“公，天威也，南人不复反矣。”遂至滇池。南中平，皆即其渠率而用之。或以谏亮，亮曰：“若留外人，则当留兵，兵留则无所食，一不易也；加夷新伤破，父兄死丧，留外人而无兵者，必成祸患，二不易也；又吏屡有废杀之罪，自觉衅重，若留外人，终不相信，三不易也。今吾欲使不留兵，不运粮，而纲纪粗定，夷、汉粗安故耳。”
【澍案：《杂记》，孟获之兄名节，隐于万安谿，号万安隐者，曾以芸草解军士哑泉之毒。孔明叹曰：“展禽、盗跖，信有之也。”又言获妻祝融夫人，其弟名带来。】
刘艾《献帝春秋》曰：孙权欲与备共取蜀，遣孙瑜率水军住夏口。备不听军过，谓瑜曰：“汝欲取蜀，吾当被发入山，不失信于天下也。”使关羽屯江陵，张飞屯秭归，诸葛亮据南郡，备自住孱陵。权因召瑜还。
- 《华阳国志》：八年，亮使司马魏延西入羌中，大破魏后将军费瑶、郭淮于阳谿。
《汉晋春秋》：街亭之败，或劝亮更发兵者，亮曰：“大军在祁山、箕谷，皆多于贼，而不能破贼，为贼所破者，则此病不在兵少也，在一人耳。今欲减兵省将，明罚思过，校变通之道于将来；若不能然者，虽兵多何益！自今已后，诸有忠虑于国，但勤攻吾之阙，则事可定，贼可死，功可𫏋足而待矣。”于是考微劳，甄壮烈，引咎责躬，布所失于天下，厉兵讲武，以为后图，戎士简练，民忘其败矣。〈见本传注。〉
《汉晋春秋》：刘玄德与庞统宴语，问曰：“卿为周公瑾功曹，孤到吴，闻此人密有白事，劝仲谋相留，有之乎？在君为君，卿其毋隐。”统对曰：“有之。”玄德叹息曰：“孤时危急，当有所求，故不得不往，殆不免周瑜之手！天下智谋之士，所见略同。时孔明谏孤莫行，其意独笃，亦虑此也。孤以仲谋所防在北，当赖孤为援，故决意不疑。此诚出于险途，非万全之策也。”〈亦见《江表传》。〉
《江表传》：蜀将诸葛亮讨贼还成都，孙权遣使劳问之，送驯象二头于刘禅。
《零陵先贤传》：先主收江南，时诸葛亮驻临蒸。
《魏志‧刘放传》：青龙初，孙权与诸葛亮连和，欲俱出为寇。边候得权书，放乃改易其辞，往往换其本文而傅合之，与征东将军满宠，若欲归化，封以示亮。亮腾与吴大将步骘等，骘等以见权。权惧亮自疑，深自解说。
臧荣绪《晋书》曰：诸葛亮率众出斜谷，司马宣王拒亮，遂济渭水，背水为垒。
《魏略》：诸葛亮围陈仓，使人说郝昭，不下。昭兵才千馀人，亮进攻之，起云梯冲车以临城。昭以火箭逆射其云梯，又以绳逴石磨，压其冲车，冲车折。亮乃更为井阑百尺以射城中，以土丸填堑，欲直攀城，昭又于内筑重墙。亮又为地穴，欲踊出于城里，昭又于城内穿地横截。昼夜相攻拒，二十馀日。
- 《魏志‧郭淮传》：青龙二年，诸葛亮出斜谷，并田于兰坑。
裴松之云：刘备以建安十三年败，遣亮使吴，亮以建兴五年抗表北伐。自倾覆至此整二十年。然则刘备始与亮相遇，在败军之前一年时也。
《魏略》：始国家以蜀中惟有刘备。备既死，数岁寂然无声，是以略无备预。而卒闻亮出，朝野恐惧，陇右、祁山尤甚，故三郡同时应亮。
裴启《语林》：武侯与司马懿在渭滨，将战，懿戎服莅事；使人密觇武侯，乃乘素舆，葛巾，持白羽扇，指麾三军，众军皆随其进止。懿闻而叹曰：“诸葛君可谓名士矣！”
梁元帝《金楼子》：诸葛孔明常战于凤山。
【澍案：果州南十里有朱凤山，高一百七十二丈，周回二十里。昔有凤皇集山。又长宁县西有凤山，志言武侯驰马其上，又名走马岭。诸葛所战，宜为长宁之凤山也。】
《金楼子》：诸葛孔明到益州，尝战于石室。
【澍案：《华阳国志》：文翁立学，精舍讲堂作石室。任豫《益州记》：石室，其药炉节制犹古，建堂基高六尺，屋厦三间，皆画古人之像，及礼器瑞物。堂西有二石。又案《搜神记》，益州之西，云南之东，有神祠，克山石为室，孔明所战，当系干宝所说石室也。】
《金楼子》：诸葛孔明尝战于万骑谿。
【澍案：《寰宇记》：巴渠县东八十里有万户谿。不知即万骑谿否？】
《金楼子》：诸葛孔明战于石井。
郦道元《水经注》：叶榆水迳漏江县伏流山下，复出蝮口，谓之漏江。左思《蜀都赋》曰：“漏江洑流溃其阿，泊若汤谷之扬涛，沛若蒙汜之涌波。”诸葛亮之平南中也，战于漏水之南。
《水经注》：盘水东迳汉兴县，北入叶榆水，诸葛亮入南，战于盘东，是也。
- 司马彪《战略》：孟达将蜀兵数百降魏，魏文帝以达为新城太守。太和元年，诸葛亮从成都到汉中，达又欲应亮，遗亮玉玦、织成障汗、苏合香。亮使郭模诈降，过魏兴太守申仪，仪与达有隙，模语仪：“亮言玉玦者，事已决；织成者，言谋已成；苏合香者，言事已合。”
《华阳国志》：南中其俗征巫鬼，好诅盟，投石结草，官常以盟诅要之。诸葛亮乃为夷作图谱，先画天地、日月、君长、城府；次画神龙，龙生夷，及牛、马、驼、羊；后画部主吏乘马幡盖，巡行安恤；又画夷牵羊负酒、赍金宝诣之之象，以赐夷。夷甚重之，许致生口直。又与瑞锦、铁券，今皆存。每刺史、校尉至，赍以呈诣，动亦如之。
王隐《蜀记》：谯周，字允南，体貌素朴，无造次辩论之才。诸葛亮领益州牧，周为劝学从事，初见，左右皆笑。既出，有司请推笑者，亮曰：“孤尚不能忍，况左右乎？”
《零陵先贤传》：刘巴往零陵，事不成，欲由交州道还京师。时诸葛亮在临蒸，巴与亮书，亮追谓曰：“刘公雄才盖世，据有荆土，莫不归德，天人去就，已可知矣。足下欲何之？”巴曰：“受命而来，不成当还，此其宜也。足下何言耶！”
张勃《吴录》云：刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，乃叹曰：“锺山龙盘，石城虎踞，帝王之宅也。”
《太平寰宇记》引《蜀志》云：魏武入汉中，诸葛亮出屯江阳。
【澍案：《三国志》：建兴二十年，先主已得益州，闻曹操定汉中，与孙权连和。《诸葛亮传》及《华阳国志》皆不载亮屯江阳事。惟《元和志》云：曹公入汉中，诸葛亮出屯江阳。乐史当即据《元和志》，误以为《蜀志》耳。《泸州图经》亦沿其讹，但不知李宏宪所据何书。】
《华阳国志》：涪陵山险水激，人性戆勇，多儴、蜑之民，县邑阿党，斗讼必死。无蚕桑，少文学。汉时，赤甲军常取其民。蜀丞相亮时，亦发其劲卒三千人为连弩士。其性质直，虽徙他所，风俗不变。
《华阳国志》：先主战败，委舟舫，由步道还鱼复，改鱼复曰永安。明年正月，召丞相亮于成都。四月，殂于永安宫。
陈寿《益部耆旧杂记》：诸葛亮于武功病笃，后主遣李福省视，遂因咨以国家大计。福往，具宣圣旨，听亮所言，至别去数日，忽驰思未尽其意，遂却驰骑还见亮。亮语福曰：“孤知君还意。近者语虽弥日，有所不尽，更来一决耳。君所问者，公琰其宜也。”福谢：“前实失不谘请公，如公百年后，谁可任大事者？故辄还耳。乞复请，蒋琬之后，谁可任者？”亮曰：“文伟可以继之。”又复问其次，亮不答。福还，奉使称旨。
【澍案：《蜀志》注：李福，字孙德，梓潼人，官至尚书仆射。】
《华阳国志》：吴以亮之亡也，增巴丘守万人，蜀亦益白帝军。
《华阳国志》：亮时，军旅屡兴，赦不妄下。自亮没后，兹制遂亏。
《魏氏春秋》：初，益州从事常房行部，闻朱褒将有异志，收其主簿按问，杀之。褒怒，攻杀房，诬以谋反。诸葛亮诛房诸子，徙其四弟于越雟，欲以安之。褒犹不悛，遂以郡叛应雍闿。裴松之案：以为房为褒所诬，执政所宜澄察，安有妄杀不辜以悦奸慝？斯殆妄矣！
陈寿《益部耆旧传》：任安，广汉人。少事聘士杨厚，究极图籍。州牧刘焉表荐安味精道度，厉节高邈。王涂隔塞，遂无聘命。年七十九，卒。后丞相亮问秦宓以安所长，宓曰：“记人之善，忘人之过。”〈亦见《后汉书》。〉
《益部耆旧传》：董扶字茂安。少从师学，兼通数经，善欧阳《尚书》，又事聘士杨厚，究极图谶。大将军何进荐扶，灵帝征拜侍中。后求为蜀郡属国都尉。后去官，年八十二卒。后丞相诸葛亮问秦宓以扶所长，宓曰：“董扶褒秋毫之善，贬纤芥之恶。”〈亦见《后汉书》。〉
《吴志‧张温传》：温字惠恕，以辅义中郎将使蜀。孙权谓温曰：“卿不宜远出，恐诸葛孔明不知吾所以与曹氏通意，以故屈卿行。山越都除，便欲大构于蜀。行人之义，受命不受辞也。”温对曰：“诸葛亮达见计数，必知神虑屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必无疑贰。”
虞预《会稽典录》曰：馀姚虞俊叹曰：“张惠恕才多智少，华而不实，怨之所逢，有覆家之祸，吾见其兆矣。”诸葛丞相闻俊忧温，意未之信，及温放黜，乃叹俊之有先见。亮初闻温败，未知其故，思之数日，曰：“吾已得之矣，其人于清浊太分，善恶太明。”
《吴志》：严畯字曼才，彭城人，官卫尉，使至蜀，蜀相诸葛亮深善之。《吴志‧顾邵传》注引殷礼子基作《通语》曰：礼字德嗣，弱不好弄，潜识过人。少为郡吏，守吴县丞。孙权为王，召除郎中。后与张温使蜀，诸葛亮甚称叹之。稍迁至零陵太守，卒官。
《述异录》：蜀汉时，牂牁帅火济者，从诸葛孔明破孟获有功，封罗甸国王，即今宣慰使安氏远祖也。
《滇载记》：滇酋有六，各号为诏，夷语谓王为诏。其一曰蒙含诏，其二曰浪施诏，其三曰邓𧸘诏，其四曰施浪诏、其五曰摩㱔诏，其六曰蒙雟诏。兵埒，不能相君长。至汉，有仁杲者，九龙八族之四世孙也，彊大，居昆弥川。传十七世，至龙佑那，当蜀汉建兴三年，诸葛武侯南征雍闿，师次白崖川，获闿，斩之，封龙佑那为酋长，赐姓张氏。割永昌益州地置云南郡于白崖。诸夷慕侯之德，渐去山林，徙居平地，建城邑，务农桑，诸郡于是始有姓氏。
【澍案：雍闿为高定部曲所杀。】
《方舆记要》曰：《白虎通》，战国时，楚庄𫏋据滇，号为庄氏。汉武帝立白崖人仁果为滇王，而𫏋嗣绝。仁果传十五代为龙佑那。诸葛武侯南征，师次白崖，立为酋长，赐姓张氏。历十七传，当贞观世，张乐进求以蒙舍酋细农罗彊，遂逊位焉。
【澍案：杲果二字必有一误。】
《华阳国志》：先主薨后，越雟叟帅高定元叛，益州大姓雍闿亦杀太守正昂。孙权遥用闿为永昌太守，牂牁郡丞朱褒领太守，恣睢。丞相亮以初遭大丧，未便加兵，遣从事蜀郡常颀行部南入，以都护李严书晓谕闿，闿答曰：“天无二日，土无二王。今天下正朔有三，远人惶惑，不知所归。”其傲慢如此。颀至牂牁，收郡主簿考讯，奸褒因杀颀为乱。
【澍案：《蜀志》作常房，颀即房也。常氏江原大姓，《华阳国志》出于常璩，疑作颀为是。】
《新唐书》：南诏蛮本乌蛮别种，姓蒙氏。蛮谓王为诏，自言哀牢之后，代居蒙舍州为渠帅，在汉永昌故郡东姚州之西。其先渠帅有六，自号六诏，兵力相埒，各有君长，无统。蜀时为诸葛亮所征，皆臣服之。