谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
作者：韩愈　唐

本作品收录于《昌黎先生集》和《唐诗三百首》

或无庙字。《尔雅》：“霍山为南岳。”一名衡山。公前后两谪南方。初自阳山北还过衡，在八月，至潭适当残秋。诗云：“我来正逢秋雨节。”故知此诗自阳山还时永贞元年秋作也。后自潮州移刺袁州，则元和十五年十月，非秋雨节时也。东坡《潮州庙碑》云：“公之精诚，能开衡山之云。”即此诗意。

五岳祭秩皆三公，^[1]四方环镇嵩当中。^[2]火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷。^[3]我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。^[4]潜心默祷若有应，岂非正直能感通。^[5]须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。^[6]森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。^[7]粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒，^[8]欲以菲薄明其衷。庙令老人识神意，^[9]睢盱侦伺能鞠躬。^[10]手持杯珓导我掷，^[11]云此最吉馀难同。窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。^[12]侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。夜投佛寺上高阁，星月掩映云瞳胧。^[13]猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。^[14]

注释

1. 《礼记》：“天子祭天下名山大川，五岳视三公秩次也。”皆或作比，非是。
2. 《白虎通》曰：“嵩山夹居四方之中，故曰嵩。”
3. 老杜《望岳》诗云：“会当凌绝顶，一览众山小。”
4. 清，方作晴。今按：清风兴，群阴伏，无清风则雨意未已也。晴字非是。
5. 《诗》：“神之听之，正直是与。 ”非，方作即，非是。能感，方作感能。今按：若从方读，则此句为吃羌语矣。
6. 衡山有五峰，紫盖、天柱、石廪、祝融、芙蓉。石廪，一名石囷。东坡《登州观海市》诗云：“潮阳太守南迁归，喜见石廪堆祝融。”《过太行诗序》云：“予南迁其必返乎！此退之登衡山之祥也。”意皆本此。
7. 柏或作桂。
8. 伛，于武切。偻音缕。
9. 令或作内。
10. 《列子》：“老子而睢睢而盱盱。”仰视貌。睢，许佳切。盱，香于切。侦，丑郑切。
11. 珓，方从唐本作校。云《广韵》作珓，谓古者以玉为之也。《朝野佥载》作角，角与校音义皆相近。魏野有《咏竹校子》诗，只作校字。《荆楚岁时记》又作教。今按：当从《广韵》及众本。
12. 《扁鹊传》：“长终而不得返。”
13. 《选·秋兴赋》：“月朣朦而含光。”从日者非。今按：《广韵》：朣字只有从日，无从月者。朣朦，本日出貌，然前辈月诗多用之。如梁孝绰《月诗》“朣朦入床簟”之类也。更当考。孙守真按：以上诸“朦”字，疑皆当作“胧”。“梁孝绰”应系“梁刘孝绰”之讹。以不知所据原本，无以校核，不敢妄改。
14. 《诗》：“杲杲出日。”