谢高昌王送沙弥及国书绫绢等启
外观
奘闻江海遐深,济之者必凭舟楫;群生滞惑,导之者实假圣言。是以如来运一子之大悲,生兹秽土;镜三明之慧日,朗此幽昏。慈云荫有顶之天,法雨润三千之界,利安已讫,舍应归真。遗教东流,六百馀祀。腾会振辉于吴洛,谶什锺美于秦凉,不坠元风,咸匡胜业。但远人来译,音训不同,去圣时遥,义类差舛。遂使双林一味之旨,分成当现二常;他化不二之宗,析为南北两道;纷纭争论,凡数百年,率土怀疑,莫有匠决。玄奘宿因有庆,早豫缁门;负笈从师,年将二纪;名贤胜友,备悉谘询;大小乘宗,略得披览:未尝不执卷踌躇,捧经侘傺,望给园而翘足,想鹫岭而载怀。欲一拜临,启伸宿惑,然知寸管不可窥天,小蠡难为酌海,但不能弃此微诚,是以束装取路,经涂荏苒,遂到伊吾。
伏惟大王禀天地之淳和,资二仪之淑气,垂衣作王,子育苍生,东抵大国之风,西抚百戎之俗,楼兰、月氏之地,车师、狼望之乡,并被深仁,俱沾厚德。加以钦贤爱士,好善流慈,忧矜远来,曲令引接。既而至止,渥惠逾深,赐以话言,阐扬法义。又蒙降结娣季之缘,敦奖友于之念,并遗书西域二十馀番,煦饰殷勤,令递饯送。又湣西游茕独,雪路凄寒,爰下明敕,度沙弥四人,以为侍伴。法服绵帽,裘毯鞋袜,五十馀事,及绫绢金银钱等,令充二十年往还之资。伏对惊惭,不知启处。决交河之水,此泽非多;举葱岭之山,方恩岂重?悬度凌溪之险,不复为忧;天梯道树之乡,瞻礼非晚。倘蒙允遂,则谁之力焉?王之恩也!然后展谒众师,禀承正法,归还翻译,广布未闻。翦邪见之稠林,绝异端之穿凿,补像化之遗阙,定元门之指南。庶此微功,用答殊泽。又前途既远,不获久留,明日辞违,预增凄断。不任铭荷,谨启谢闻。
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