读史方舆纪要/卷一百三十

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分野

《周礼》：“保章氏以星土辨九州之地，所分封域，皆有分星，以观妖祥。”

此后世言分野之始也。《晋志》云：“职方掌天下之土，保章辨九州之野。”

《春秋传》：“子产曰：‘辰为商星，参为晋星。’”《外传》：“伶州鸠曰：‘岁之所在，则我有周之分野。’”星纬分验之文。左氏多有，今略举二条。子产之说，即二十八宿之分也。伶州鸠之说，又即五星之占也。然则分野之验，其传旧矣。

郑氏曰：“此即《周礼》星土之说也。”易氏曰：“在诸侯则谓之分星，在九州则谓之星土。”九州星土之书亡矣，今其可言者，十二国之分，谓十二次之分，详见下。考之传记，灾祥所应，有可证而不诬者。昭十年有星出于婺女，郑禆灶曰：“今兹岁在颛顼之墟，姜氏、任氏实守其地。”释者以颛顼之墟为玄枵。此玄枵为齐之分星，而青州之星土也。昭三十二年吴伐越。晋史墨曰：“越得岁而吴伐之，必受其凶。”释者以为岁在星纪，此星纪为越之分星，而扬州之星土也。昭元年郑子产曰“成王灭唐而封太叔焉，故参为晋星，实沈为参神。”此实沈为晋之分星，而并州之星土也。襄九年晋士弱曰：“陶唐氏之火正阏伯居商丘，相土因之，故商主大火。”此大火为宋之分星，而豫州之星土也。昭十七年星孛及汉。申须曰：“汉，水祥也。卫，颛顼之墟也。故为帝丘，其星为大水。此娵訾为卫之分星，而冀州之星土也。襄二十八年春无冰。梓慎曰：“岁在星纪而淫于玄枵，蛇乘龙。龙，宋、郑之星。”此寿星为郑之分星，而亦豫州之星土也。《郑语》：“周史曰：‘楚，重黎之后也。黎为高辛氏火正。’”此鹑尾为楚之分星，而荆州之星土也。《尔雅》曰：“析木谓之津。”释者谓天汉之津梁为燕，此析木为燕之分星，而幽州之星土也。以至周之鹑火，秦之鹑首，赵之大梁，鲁之降娄，无非以其州之星土而为其国之分星，所占灾祥，其应不差。陈氏曰：“先儒谓古者受封之日，岁星所在之辰，其国属焉。观《春秋传》凡言占相之术，以岁之所在为福，岁之所冲为灾。故师旷、梓慎、禆灶之徒，以天道在西北而晋不害，岁在越而吴不利，岁淫玄枵而宋、郑饥，岁弃星纪而周、楚恶，岁在豕韦而蔡祸，岁及大梁而楚凶。则古之言星次者，未尝不视岁之所在也。”又梓慎曰：“龙，宋、郑之星也。”宋，大辰之虚也；陈，太皥之虚也。郑，祝融之虚也。皆火房也。卫，高阳之虚也，其星为大水。以陈为火，则太皥之木为火母故也。以卫为水，则高阳水行故也。子产曰：“迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参，唐人是因，故参为晋星。”然则十二域之所主，亦若此也。

《史记•天官书》：“杓，自华以西南；衡，殷中州河、济之间；魁，海岱以东北。”

此以中宫斗杓言分野也。《春秋纬•文耀钩》因其说而广之。其言曰：布度定纪，分州系象。华、岐以西，龙门、积石，至三危之野，雍州属魁星。太行以东至碣石、王屋、砥柱，冀州属枢星。三河、雷泽东至海岱以北，兖州、青州属机星。蒙山以东至南江、会稽、震泽，徐、扬之州属权星。大别以东至彭泽、九江，荆州属衡星。荆山西南至岷山、北岖、鸟鼠，梁州属开星。外方、熊耳，以至泗水，陪尾，豫州属摇星。此九州属北斗，星有七，州有九。但兖、青、徐、扬并属二州，故七星主九州。又《后汉志》注：“玉衡九星主九州。第一星主徐，二主益，三主冀，四主荆，五主兖，六主扬，七主豫，八主幽，九主并。”《晋志》则曰：“北斗七星：一秦，二楚，三梁，四吴，五燕，六赵，七齐。”

角、亢、氐，兖州。房、心，豫州。尾、箕，幽州。斗，江湖。牵牛、婺女，扬州。虚、危，青州。营室至东壁，并州。奎、娄、胃，徐州。昴、毕，冀州。觜觿、参，益州。东井、舆鬼，雍州。柳、七星、张，三河。翼、轸，荆州。又曰：昴、毕间为天街。其阴，阴国，其阳，阳国。

此以二十八宿言分野也。后班固、皇甫谧诸家之说大都不出于此。

秦之疆也，候在太白，占于狼、弧。吴、楚之疆，候在荧惑，占于鸟衡。燕、齐之疆，候在辰星，占于虚、危。宋、郑之疆，候在岁星，占于房、心。晋之疆亦候在辰星，占于参、罚。及秦并吞三晋、燕、代，自河山以南者中国。中国于四海内则在东南，为阳；阳则日、岁、荧、惑、填星；占于街南，毕主之。其西北则胡、貉、月氏诸裔旃裘引弓之民，为阴；阴则月、太白、辰星；占于街北，昴主之。故中国山川东北流，其维首在陇、蜀，尾没于勃、碣。是以秦、晋好用兵，复占太白，太白主中国；胡、貉数侵掠，独占辰星，辰星出入躁疾，常主夷狄；其大经也。

此以五星占分野也。《星经》曰：“岁星主泰山、徐、青、兖；荧惑主霍山、扬、荆、交；镇星主嵩高、豫；太白主华阴、凉、雍、益；辰星主常山、冀、幽、并。”其以五星分配五岳、九州，盖亦本于此。而唐一行山河两戒之说，亦由此而推广之。

《汉书•地理志》：“秦地于天官东井、舆鬼之分野也。”其界自弘农故关今河南灵宝县废函谷关。以西，京兆、今西安府。扶风、今凤翔府。冯翊、今同州。北地、今庆阳以北。上郡、今延安以北。西河、今汾州府以西北。安定、今平凉府。天水、今秦州。陇西，今巩昌府。南有巴、今重庆府。蜀、今成都府。广汉、今汉州。犍为、今叙州府。武都，今阶州。西有金城、今兰州以西。武威、今凉州卫。张掖、今甘州卫。酒泉、今肃州卫。敦煌、今废沙州。又西南有牂牁、今遵义府。越巂、今建昌行都司。益州，今云南府。皆宜属焉。自井十度至柳三度，谓之鹑首之次，秦之分也。

魏地、觜觿、参之分野也。其界自高陵今陜西高陵县。以东，尽河东、今平阳府。河内，今怀庆府。南有陈留今河南有陈留县。及汝南之召陵、见河南郾城县。㶏强、见许州新汲、见洧川县。西华、今县。长平，见陈州。颍川之舞阳、今县。郾、即今郾城县。许、即许州。鄢陵，今县河南之开封、见开封府附郭祥符县。中牟、今县。阳武、今县酸枣、见延津县卷，见原武县。皆魏分也。

周地，柳、七星、张之分野也。今之河南雒阳、谷城、俱见今河南府附郭洛阳县。平阴、见今孟津县。偃师、今县。巩、今县。缑氏，见偃师县。是其分也。自柳三度至张十二度，谓之鹑火之次，为周之分。

韩地，角、亢、氐之分野也。韩分晋得南阳郡今府。及颍川之父城、今见汝州郏县。定陵、见舞阳县。襄城、今县。颍阳、见登封县。颍阴、见禹州。长社、见长葛县。阳翟、今禹州。郏、即郏县。东接汝南，今汝宁府。西接弘农，得新安、今县。宜阳，今县。皆韩分也。自东井六度至亢六度，谓之寿星之次，郑之分野，与韩同分。

赵地，昴、毕之分野。赵分晋、得赵国。北有信都、今北直冀州。真定、今府。常山、今元氏县，故郡治也。中山，今定州。又得涿郡之高阳、今县。鄚、今见任丘县。州乡；见河间府附郭河间县。东有广平、今府。钜鹿、今顺德府境。清河、今有清河县。河间，今献县是其治也。又得勃海之东平舒、今大城县。中邑、在沧州境。文安、今县。束州、见河间县。成平、见献县。章武，见盐山县。河以北也；南至浮水、即浮阳，今沧州治废清池县也，讹曰浮水。繁阳、见内黄县。内黄、今县。斥丘；见成安县。西有太原、今府。定襄、见朔州。云中、见大同府境。五原、见榆林卫。上党、今潞安府。皆赵分也。

燕地，尾、箕分野也。东有渔阳、今蓟州。右北平、今永平府。辽西、今广宁等卫。辽东、今辽阳等卫。西有上谷、今宣府卫境。代郡、今蔚州。雁门、今代州境。南得涿郡之易、今易州。容城、今县。范阳、见易州。北新城、见安肃县。故安、见易州。涿县、今州。良乡、今县。新昌、见新城县。及渤海之安次、今东安县。皆燕分也。乐浪、玄菟今，朝鲜境。亦宜属焉。自危四度至斗六度，谓之析木之次，燕之分也。

齐地，虚、危之分野也。东有菑川、今县。东莱、今莱州府。琅邪、今沂州地。高密、今县。胶东、今即墨县。泰山、今泰安州。城阳、今莒州。千乘，见高苑县。清河以南，勃海之高乐、见北直南皮县。高城、见盐山县。重合、见沧州。阳信，今县。西有济南、今府。平原、今德州境。皆齐分也。

鲁地，奎、娄之分野也。东至东海，南有泗水，至淮，得临淮之下相、见邳州。睢陵、见盱眙县。僮、见虹县。取虑，亦见虹县。皆鲁分也。

宋地，房、心之分野也。今之沛、宿州境。梁、归德府。楚、徐州。山阳、见山东金乡县。济阴、今曹州境。东平，今州。东郡之须昌、见东平州。寿张，今县。皆宋分也。班固又云：“东平、须昌、寿张皆在济东，属鲁，非宋分也。当考。”盖固本据旧文，不敢以己意刊正。古人之不敢自用类如此。

卫地，营室、东壁之分野也。今之东郡今北直开州。及魏郡彰德府境。黎阳，见濬县。河内之野王、今怀庆府附郭河内县。朝歌，见卫辉府淇县。皆卫分也。

楚地，翼、轸之分野也。今之南郡、荆州府。江夏、武昌府。零陵、永州府。桂阳郴州。武陵、今常德府。长沙，今府。及汉中、今府。汝南郡，尽楚分也。

吴地，斗分野也。今之会稽、苏州府以南。九江、寿州以南。丹阳、应天府以西。豫章、南昌府以南。庐江、庐州府以南。广陵、扬州府以北。六安、郡治六县，见庐州府舒城县。临淮郡，郡治徐县，今见泗州境。尽吴分也。

粤地，牵牛、婺女之分野也。今之苍梧、梧州府。郁林、今郁林州以西北。合浦、今廉州府境。交阯、今太平、思明等府境。九真、今安南境内。南海、今广州府。日南，今安南境内。皆粤分也。

此十二国分野之详也。本志所载十三国，而曰十二国者，吴、粤本同分也。王氏曰：“十二国分野，本出于七国甘、石之学，《天官书》：“传天数者在齐甘公、魏石申是也。”汉之言天数者，复以当时郡县分配之。班氏志地理遂从而著其说。其后张衡、蔡邕亦传述焉。”郑康成曰：“九州诸国中封域，于星亦有分焉。其书正矣。堪舆虽有郡国所入度，非古数也。后之言分野者，益从而附会之，诞矣。”○《山居杂论》曰：“分星之说，载之《周礼》，散见于左氏。司马迁世掌天官，亦言曰天有日月，地有阴阳；天有五星，地有五行；天有列宿，地有州域。二十八舍主十二州，斗乘兼之，北斗乘十二辰，兼十二州也。所从来久矣。然参考诸家，惟班氏所载，庶不大悖于古，亦可兼通于今。因差次其文，以备一家之学。至于《晋志》所载魏太史令陈卓更定郡国所入宿度，其辞虽详，然大旨不出于《班志》，而特为支离穿凿之耳。其尤不经者，牂牁、越巂而概之以魏，酒泉、张掖而系之于卫，济阴、东平而属之于郑，上党、太原而别之为秦。则其术之疏缪，固不必累举而见也。乃后代犹袭其缪而附益之，不亦异乎？”

《帝王世纪》：“黄帝推分星次以定律度，自斗十一度至婺女七度曰星纪之次，今吴、越分野。于辰在丑，律中大吕。斗建在子。自婺女八度至危十六度曰玄枵之次。今齐分野。于辰在子，律中黄钟，斗建在丑。自危十七度至奎四度曰豕韦之次，豕韦亦曰娵訾。今卫分野。于辰在亥，律中应钟，斗建在寅。自奎五度至胃六度曰降娄之次，今鲁分野。于辰在戌，律中无射，斗建在卯。自胃七度至毕十一度曰大梁之次，今赵分野。于辰在酉，律中南吕，斗建在辰。自毕十二度至东井十五度曰实沈之次，今晋、魏分野。于辰在申，律中夷则，斗建在巳。自井十六度至柳八度曰鹑首之次，今秦分野。于辰在未，律中林钟，斗建在午。自柳九度至张十七度，曰鹑火之次，今周分野。于辰在午，律中蕤宾，斗建在未。自张十八度至轸十一度曰鹑尾之次，今楚分野。于辰在巳，律中仲吕，斗建在申。自轸十二度至氐四度曰寿星之次，今韩分野。于辰在辰，律中姑洗，斗建在酉。自氐五度至尾九度曰大火之次，今宋分野。于辰在卯，律中夹钟，斗建在戌。自尾十度至斗十度百三十五分而终曰析木之次，今燕分野。于辰在寅，律中太簇，斗建在亥。凡天有十二次，日月之所躔也。地有十二分，王侯之所国也。”

此皇甫氏谧略言十二国所入宿度也。案蔡氏邕《月令章句》及陈氏卓《郡国宿度》，其所入之数虽微有不同，而大抵相类，故不并著。王氏曰：“杜佑谓国之分野，上配天象，始于周季。《世纪》所云，盖以星官之书，自黄帝始也。”又《广雅》云：“东方七宿三十三星，积七十五度；《星经》：“角四星十二度，亢四星十度，氐四星十七度，房四星五度，心三星六度，尾十星十八度，箕四星九度，是三十三星七十五度也。”南方七宿六十四星，积百十有二度；《星经》：“井八星三十二度，鬼四星二度，柳八星十三度，星七星七度，张六星十八度，翼二十二星二十一度，轸九星十九度，是六十四星，百十有二度也。”西方七宿五十一星，积八十度；《星经》：“奎十六星十七度，娄四星十二度，胃三星十五度，昴七星十一度，毕八星十五度，觜三星半度，参十星十度，是五十一星八十度也。”北方七宿三十二星，积九十八度四分度之一。《星经》：“斗七星二十五度，牛六星七度，女四星十一度，虚二星十二度，危三星十度，室八星十九度，壁二星九度，是三十二星九十八度四分度之一也。”四方凡一百有八十星，三百六十五度四分度之一，而九州十二国之分野各以类推。”

杜佑《分野议》曰：“《左传》周敬王鲁哀公之时，吴为越所灭。其后六十九年至威烈王，始命韩、魏、赵为诸侯。后十七年安王之时，三国共灭晋而分其地。后五十六年显王之时，而越为楚所灭。当吴之未亡，天下列国尚有数十，其时韩、魏、赵又未为诸侯，晋国犹在，岂得分其土地。自吴灭至分晋凡八十八年。时既不同，班固《汉书》、皇甫谧《帝王世纪》所列分野，下分区域，上配星躔，固合同时，不应前后。又考所在封疆，详辨隶属，甚为乖互。勾践灭吴称霸时，未尝有苍梧、郁林之地。越灭后十代至闽君摇，汉复立为越王，都东瓯。其时秦南海尉赵陀亦称王，五岭之南皆陀所有也。其于会稽之越地分星躔，皆不相涉。未审二子何所依据，览者所当察也。”○孔氏曰：“星纪在于东北，吴、越实在东南。鲁、卫东方诸侯，遥属戌亥之次。又三卿分晋，方始有赵，而韩、魏无分，赵独有之。《汉书•地理志》分郡国以配诸次，其地分或多或少。鹑首极多，鹑火极狭。徒以相传为说，其原不可得闻。其于分野或有妖祥，而为占者多得其效。盖古之圣哲有以度知，非后人所能测也。”易氏曰：“分野之说，有可疑者。武王伐殷，岁在鹑火。伶州鸠曰：‘岁之所在，我有周之分野。’盖指鹑火为西周丰、岐之地。今乃以当洛阳之东周，何也？周平王以丰、岐之地赐秦襄公，而其分星乃谓之鹑首，何也？又如燕在北而配以东方之析木，鲁在东而配以西方降娄；秦居西北而鹑首次于东南，吴、越居东南而星纪次于东北。贾氏以为古者受封之月，岁星所在之辰，恐不其然。若谓受封之辰，则春秋、战国之诸侯以之占妖祥可也，后世占分野而妖祥亦应，岂皆古者受封之国乎？唐氏曰：‘子产言封实沈于大夏，主参。封阏伯于商丘，主辰。’则分星之说，其来已久，非因封国始有分野。若以封国岁星所在即为分星，则每封国自有分星，不应相土因阏伯，晋人因实沈矣。又汉、魏诸儒辰次之度，各用当时历数，与岁差迁徙，亦非天象度数之正也。”○袁氏黄曰：“分野灾祥，应尝不爽。稽之后代，四星聚牛、女而晋元主吴，四星聚觜、参而高齐王邺。彗扫东井而苻坚亡国，岁见尾、箕而慕容复燕，此其最著者。”郑康成曰：“分野妖祥，主用客星。彗孛之气，为象当矣。”又分野之次于东西南北，有相反而相属者。《三礼义宗》有云：“晋属实沈者高辛主祀，宋属大火者阏伯当飨；齐属玄枵者，公托食。意者五德之后，各有攸主，而五气类应焉。征之传记，可以意通也。”或曰燕属析木，高辛所建。鲁属降娄，少皥始都也。

《唐•天文志》：李淳风次《汉书》度数，而一行以为天下山河之象存乎两戒。两戒之说，本于《汉志》。武帝元封中星孛于河戒。占曰：南戒为越门，北戒为胡门。其后汉兵击拔朝鲜，朝鲜傍海，越象也，居北方，胡域也。《天官书》：越之亡，荧惑守斗。朝鲜之拔，星茀于河戒。”是也。又《星传》云：“月入牵牛南戒。”又曰：“积薪在北戒西北。积水在北戒东北。”南戒、北戒，即南河、北河也。北戒自三危、积石，负终南地络之阴，东及太华，逾河并雷首、底柱、王屋、太行，北抵常山之右，乃东循塞垣，至濊貊、朝鲜，是为北纪，所以限戎翟也。南戒自岷山、嶓冢，负终南地络之阳，东及太华、连商山、熊耳、外方、桐柏，自上洛南逾江、汉，携武当、荆山至于衡阳，乃东循岭徼，达东瓯、闽中，是为南纪，所以限蛮夷也。故《星传》谓北戒为胡门，南戒为越门。河源自北纪之首，循雍州北侥达华阴而与地络相会，并行而东，至太行之曲，分而东流，与泾、渭、济渎相为表里，谓之北河。江源自南纪之首，循梁州南徼，达华阴而与地络相会，并行而东，及荆山之阳分而东流，与汉水、淮渎相为表里，谓之南河。故于天象则弘农分陜为两河之会，五服诸侯在焉。自陜而西为秦、梁，北纪山河之曲为晋、代，南纪山河之曲为巴、蜀，皆负险用武之国也。自陜而东，三川、中岳为成周。西距外方、大伾，北至于济，南至于淮，东达钜野，为宋、郑、陈、蔡，河内及济水之阳，为邶、鄘、卫，汉东滨淮水之阴，为申、随：皆四战用文之国也。北纪之东至北河之北，为邢、赵，南纪之东至南河之南为荆、楚。自北河下流南距岱山为三齐；夹右碣石为北燕，自南河下流北距岱山为邹、鲁，南涉江、汉，为吴、越，皆负海之国，货殖之所阜也。自河源循塞垣北，东及海为戎翟，自江源循岭徼南，东及海为蛮越。观两河之象与云汉之所始终，而分野可知矣。”

此以山河两戒言分野也。孔氏曰：“南河、北河，三星分夹东井。南河为南戒，一曰阳门，亦曰越门；北河为北戒，一曰阴门，亦曰胡门。两戒间三光之常道也。”史又云：“自南正达于西正，得云汉升气，为山河上流；自北正达于东正，得云汉降气，为山河下流。娵訾在云汉升降中，居水行正位，故其分野当中州河、济间。星纪得云汉下流，百川归焉。析木为云汉末派，山河极焉。”又曰：“斗杓谓之外廷，以治外，故鹑尾为南方负海之国；斗魁谓之会府，以治内，故娵訾为中州四战之国。《星经》：“一至四为魁，五至七为杓。”其馀列舍在云汉之阴者八，为负海之国。在云汉之阳者四，为四战之国。降娄、玄枵负东海，岁星位焉；星纪、鹑尾负南海，荧惑位焉；鹑首、实沈负西海，太白位焉；大梁析木负北海，辰星位焉；鹑火、大火、寿星、豕韦为中州，镇星位焉。”以七宿之中，分四象中位。自上元之首，以度数纪之，而著其分野。其州县虽改隶不同，但据山河以分，可得天象之正。一云云汉自坤抵艮为地纪，北斗自干携巽为天纲。乾维内为少昊之墟，外为颛帝之墟；巽维内为太昊之墟，外为列山氏之墟。

徐氏应秋曰：“九州十二域，或系之北斗，或系之二十八宿，或系之五星。至唐一行又为山河两戒之说，而宋世之言分野者多宗之。然而因数推理，验往察来，则经纬分而主客辨，度数定而方位明。如昔人所称，汤王殷而星聚房，房，宋、亳之分。武造周而星聚柳柳，河、洛之分。三星会而敬仲知齐之必霸，会于虚、危，齐分也。五星会而甘氏知汉之必兴，会于东井，秦分也。火守心而子韦以为宋当其祸，心为大火，宋分也。日食毕而仲舒以为晋失其民，毕为大梁，晋分也。太白蚀昴而赵括长平之事应，昴在赵分。荧惑守斗而吕嘉南越之衅成。斗为越分。自古及今，类皆不爽，固不必为更新之论矣。然而因源溯流，由微察著，所贵通于感召之几，明于天人之际。而拘牵拟议，守象纬之成说而不知变者，无当于知天之学也。”^[1]

案

1. 全文以中华书局、二零零五年三月版《读史方舆纪要》为本校。