讀史方輿紀要/卷一百三十

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分野

《周禮》：「保章氏以星土辨九州之地，所分封域，皆有分星，以觀妖祥。」

此後世言分野之始也。《晉志》云：「職方掌天下之土，保章辨九州之野。」

《春秋傳》：「子產曰：『辰爲商星，參爲晉星。』」《外傳》：「伶州鳩曰：『歲之所在，則我有周之分野。』」星緯分驗之文。左氏多有，今略舉二條。子產之說，即二十八宿之分也。伶州鳩之說，又即五星之占也。然則分野之驗，其傳舊矣。

鄭氏曰：「此即《周禮》星土之說也。」易氏曰：「在諸侯則謂之分星，在九州則謂之星土。」九州星土之書亡矣，今其可言者，十二國之分，謂十二次之分，詳見下。考之傳記，災祥所應，有可證而不誣者。昭十年有星出於婺女，鄭禆竈曰：「今茲歲在顓頊之墟，姜氏、任氏實守其地。」釋者以顓頊之墟爲玄枵。此玄枵爲齊之分星，而青州之星土也。昭三十二年吳伐越。晉史墨曰：「越得歲而吳伐之，必受其凶。」釋者以爲歲在星紀，此星紀爲越之分星，而揚州之星土也。昭元年鄭子產曰「成王滅唐而封太叔焉，故參爲晉星，實沈爲參神。」此實沈爲晉之分星，而并州之星土也。襄九年晉士弱曰：「陶唐氏之火正閼伯居商丘，相土因之，故商主大火。」此大火爲宋之分星，而豫州之星土也。昭十七年星孛及漢。申須曰：「漢，水祥也。衛，顓頊之墟也。故爲帝丘，其星爲大水。此娵訾爲衛之分星，而冀州之星土也。襄二十八年春無冰。梓慎曰：「歲在星紀而淫於玄枵，蛇乘龍。龍，宋、鄭之星。」此壽星爲鄭之分星，而亦豫州之星土也。《鄭語》：「周史曰：『楚，重黎之後也。黎爲高辛氏火正。』」此鶉尾爲楚之分星，而荊州之星土也。《爾雅》曰：「析木謂之津。」釋者謂天漢之津梁爲燕，此析木爲燕之分星，而幽州之星土也。以至周之鶉火，秦之鶉首，趙之大梁，魯之降婁，無非以其州之星土而爲其國之分星，所占災祥，其應不差。陳氏曰：「先儒謂古者受封之日，歲星所在之辰，其國屬焉。觀《春秋傳》凡言占相之術，以歲之所在爲福，歲之所衝爲災。故師曠、梓慎、禆竈之徒，以天道在西北而晉不害，歲在越而吳不利，歲淫玄枵而宋、鄭饑，歲棄星紀而周、楚惡，歲在豕韋而蔡禍，歲及大梁而楚凶。則古之言星次者，未嘗不視歲之所在也。」又梓慎曰：「龍，宋、鄭之星也。」宋，大辰之虛也；陳，太皥之虛也。鄭，祝融之虛也。皆火房也。衛，高陽之虛也，其星爲大水。以陳爲火，則太皥之木爲火母故也。以衛爲水，則高陽水行故也。子產曰：「遷閼伯於商丘，主辰，商人是因，故辰爲商星。遷實沈於大夏，主參，唐人是因，故參爲晉星。」然則十二域之所主，亦若此也。

《史記•天官書》：「杓，自華以西南；衡，殷中州河、濟之間；魁，海岱以東北。」

此以中宮斗杓言分野也。《春秋緯•文耀鈎》因其說而廣之。其言曰：布度定紀，分州繫象。華、岐以西，龍門、積石，至三危之野，雍州屬魁星。太行以東至碣石、王屋、砥柱，冀州屬樞星。三河、雷澤東至海岱以北，兗州、青州屬機星。蒙山以東至南江、會稽、震澤，徐、揚之州屬權星。大別以東至彭澤、九江，荊州屬衡星。荊山西南至岷山、北嶇、鳥鼠，梁州屬開星。外方、熊耳，以至泗水，陪尾，豫州屬搖星。此九州屬北斗，星有七，州有九。但兗、青、徐、揚並屬二州，故七星主九州。又《後漢志》註：「玉衡九星主九州。第一星主徐，二主益，三主冀，四主荊，五主兗，六主揚，七主豫，八主幽，九主並。」《晉志》則曰：「北斗七星：一秦，二楚，三梁，四吳，五燕，六趙，七齊。」

角、亢、氐，兗州。房、心，豫州。尾、箕，幽州。斗，江湖。牽牛、婺女，揚州。虛、危，青州。營室至東壁，并州。奎、婁、胃，徐州。昴、畢，冀州。觜觿、參，益州。東井、輿鬼，雍州。柳、七星、張，三河。翼、軫，荊州。又曰：昴、畢間爲天街。其陰，陰國，其陽，陽國。

此以二十八宿言分野也。後班固、皇甫謐諸家之說大都不出於此。

秦之疆也，候在太白，占於狼、弧。吳、楚之疆，候在熒惑，占於鳥衡。燕、齊之疆，候在辰星，占於虛、危。宋、鄭之疆，候在歲星，占於房、心。晉之疆亦候在辰星，占於參、罰。及秦併吞三晉、燕、代，自河山以南者中國。中國於四海內則在東南，爲陽；陽則日、歲、熒、惑、填星；占於街南，畢主之。其西北則胡、貉、月氏諸裔旃裘引弓之民，爲陰；陰則月、太白、辰星；占於街北，昴主之。故中國山川東北流，其維首在隴、蜀，尾沒於勃、碣。是以秦、晉好用兵，復占太白，太白主中國；胡、貉數侵掠，獨占辰星，辰星出入躁疾，常主夷狄；其大經也。

此以五星占分野也。《星經》曰：「歲星主泰山、徐、青、兗；熒惑主霍山、揚、荊、交；鎮星主嵩高、豫；太白主華陰、涼、雍、益；辰星主常山、冀、幽、並。」其以五星分配五嶽、九州，蓋亦本於此。而唐一行山河兩戒之說，亦由此而推廣之。

《漢書•地理志》：「秦地於天官東井、輿鬼之分野也。」其界自弘農故關今河南靈寶縣廢函谷關。以西，京兆、今西安府。扶風、今鳳翔府。馮翊、今同州。北地、今慶陽以北。上郡、今延安以北。西河、今汾州府以西北。安定、今平涼府。天水、今秦州。隴西，今鞏昌府。南有巴、今重慶府。蜀、今成都府。廣漢、今漢州。犍爲、今敘州府。武都，今階州。西有金城、今蘭州以西。武威、今涼州衛。張掖、今甘州衛。酒泉、今肅州衛。敦煌、今廢沙州。又西南有牂牁、今遵義府。越巂、今建昌行都司。益州，今雲南府。皆宜屬焉。自井十度至柳三度，謂之鶉首之次，秦之分也。

魏地、觜觿、參之分野也。其界自高陵今陜西高陵縣。以東，盡河東、今平陽府。河內，今懷慶府。南有陳留今河南有陳留縣。及汝南之召陵、見河南郾城縣。㶏強、見許州新汲、見洧川縣。西華、今縣。長平，見陳州。潁川之舞陽、今縣。郾、即今郾城縣。許、即許州。鄢陵，今縣河南之開封、見開封府附郭祥符縣。中牟、今縣。陽武、今縣酸棗、見延津縣卷，見原武縣。皆魏分也。

周地，柳、七星、張之分野也。今之河南雒陽、穀城、俱見今河南府附郭洛陽縣。平陰、見今孟津縣。偃師、今縣。鞏、今縣。緱氏，見偃師縣。是其分也。自柳三度至張十二度，謂之鶉火之次，爲周之分。

韓地，角、亢、氐之分野也。韓分晉得南陽郡今府。及潁川之父城、今見汝州郟縣。定陵、見舞陽縣。襄城、今縣。潁陽、見登封縣。潁陰、見禹州。長社、見長葛縣。陽翟、今禹州。郟、即郟縣。東接汝南，今汝寧府。西接弘農，得新安、今縣。宜陽，今縣。皆韓分也。自東井六度至亢六度，謂之壽星之次，鄭之分野，與韓同分。

趙地，昴、畢之分野。趙分晉、得趙國。北有信都、今北直冀州。真定、今府。常山、今元氏縣，故郡治也。中山，今定州。又得涿郡之高陽、今縣。鄚、今見任丘縣。州鄉；見河間府附郭河間縣。東有廣平、今府。鉅鹿、今順德府境。清河、今有清河縣。河間，今獻縣是其治也。又得勃海之東平舒、今大城縣。中邑、在滄州境。文安、今縣。束州、見河間縣。成平、見獻縣。章武，見鹽山縣。河以北也；南至浮水、即浮陽，今滄州治廢清池縣也，訛曰浮水。繁陽、見內黃縣。內黃、今縣。斥丘；見成安縣。西有太原、今府。定襄、見朔州。雲中、見大同府境。五原、見榆林衛。上黨、今潞安府。皆趙分也。

燕地，尾、箕分野也。東有漁陽、今薊州。右北平、今永平府。遼西、今廣寧等衛。遼東、今遼陽等衛。西有上谷、今宣府衛境。代郡、今蔚州。雁門、今代州境。南得涿郡之易、今易州。容城、今縣。范陽、見易州。北新城、見安肅縣。故安、見易州。涿縣、今州。良鄉、今縣。新昌、見新城縣。及渤海之安次、今東安縣。皆燕分也。樂浪、玄菟今，朝鮮境。亦宜屬焉。自危四度至斗六度，謂之析木之次，燕之分也。

齊地，虛、危之分野也。東有菑川、今縣。東萊、今萊州府。瑯邪、今沂州地。高密、今縣。膠東、今即墨縣。泰山、今泰安州。城陽、今莒州。千乘，見高苑縣。清河以南，勃海之高樂、見北直南皮縣。高城、見鹽山縣。重合、見滄州。陽信，今縣。西有濟南、今府。平原、今德州境。皆齊分也。

魯地，奎、婁之分野也。東至東海，南有泗水，至淮，得臨淮之下相、見邳州。睢陵、見盱眙縣。僮、見虹縣。取慮，亦見虹縣。皆魯分也。

宋地，房、心之分野也。今之沛、宿州境。梁、歸德府。楚、徐州。山陽、見山東金鄉縣。濟陰、今曹州境。東平，今州。東郡之須昌、見東平州。壽張，今縣。皆宋分也。班固又云：「東平、須昌、壽張皆在濟東，屬魯，非宋分也。當考。」蓋固本據舊文，不敢以己意刊正。古人之不敢自用類如此。

衛地，營室、東壁之分野也。今之東郡今北直開州。及魏郡彰德府境。黎陽，見濬縣。河內之野王、今懷慶府附郭河內縣。朝歌，見衛輝府淇縣。皆衛分也。

楚地，翼、軫之分野也。今之南郡、荊州府。江夏、武昌府。零陵、永州府。桂陽郴州。武陵、今常德府。長沙，今府。及漢中、今府。汝南郡，盡楚分也。

吳地，斗分野也。今之會稽、蘇州府以南。九江、壽州以南。丹陽、應天府以西。豫章、南昌府以南。廬江、廬州府以南。廣陵、揚州府以北。六安、郡治六縣，見廬州府舒城縣。臨淮郡，郡治徐縣，今見泗州境。盡吳分也。

粵地，牽牛、婺女之分野也。今之蒼梧、梧州府。鬱林、今鬱林州以西北。合浦、今廉州府境。交阯、今太平、思明等府境。九真、今安南境內。南海、今廣州府。日南，今安南境內。皆粵分也。

此十二國分野之詳也。本志所載十三國，而曰十二國者，吳、粵本同分也。王氏曰：「十二國分野，本出於七國甘、石之學，《天官書》：「傳天數者在齊甘公、魏石申是也。」漢之言天數者，復以當時郡縣分配之。班氏志地理遂從而著其說。其後張衡、蔡邕亦傳述焉。」鄭康成曰：「九州諸國中封域，於星亦有分焉。其書正矣。堪輿雖有郡國所入度，非古數也。後之言分野者，益從而附會之，誕矣。」○《山居雜論》曰：「分星之說，載之《周禮》，散見於左氏。司馬遷世掌天官，亦言曰天有日月，地有陰陽；天有五星，地有五行；天有列宿，地有州域。二十八舍主十二州，斗乘兼之，北斗乘十二辰，兼十二州也。所從來久矣。然參考諸家，惟班氏所載，庶不大悖於古，亦可兼通於今。因差次其文，以備一家之學。至於《晉志》所載魏太史令陳卓更定郡國所入宿度，其辭雖詳，然大旨不出於《班志》，而特爲支離穿鑿之耳。其尤不經者，牂牁、越巂而概之以魏，酒泉、張掖而繫之於衛，濟陰、東平而屬之於鄭，上黨、太原而別之爲秦。則其術之疏繆，固不必累舉而見也。乃後代猶襲其繆而附益之，不亦異乎？」

《帝王世紀》：「黃帝推分星次以定律度，自斗十一度至婺女七度曰星紀之次，今吳、越分野。於辰在丑，律中大呂。斗建在子。自婺女八度至危十六度曰玄枵之次。今齊分野。於辰在子，律中黃鐘，斗建在丑。自危十七度至奎四度曰豕韋之次，豕韋亦曰娵訾。今衛分野。於辰在亥，律中應鐘，斗建在寅。自奎五度至胃六度曰降婁之次，今魯分野。於辰在戌，律中無射，斗建在卯。自胃七度至畢十一度曰大梁之次，今趙分野。於辰在酉，律中南呂，斗建在辰。自畢十二度至東井十五度曰實沈之次，今晉、魏分野。於辰在申，律中夷則，斗建在巳。自井十六度至柳八度曰鶉首之次，今秦分野。於辰在未，律中林鐘，斗建在午。自柳九度至張十七度，曰鶉火之次，今周分野。於辰在午，律中蕤賓，斗建在未。自張十八度至軫十一度曰鶉尾之次，今楚分野。於辰在巳，律中仲呂，斗建在申。自軫十二度至氐四度曰壽星之次，今韓分野。於辰在辰，律中姑洗，斗建在酉。自氐五度至尾九度曰大火之次，今宋分野。於辰在卯，律中夾鐘，斗建在戌。自尾十度至斗十度百三十五分而終曰析木之次，今燕分野。於辰在寅，律中太簇，斗建在亥。凡天有十二次，日月之所躔也。地有十二分，王侯之所國也。」

此皇甫氏謐略言十二國所入宿度也。案蔡氏邕《月令章句》及陳氏卓《郡國宿度》，其所入之數雖微有不同，而大抵相類，故不並著。王氏曰：「杜佑謂國之分野，上配天象，始於周季。《世紀》所云，蓋以星官之書，自黃帝始也。」又《廣雅》云：「東方七宿三十三星，積七十五度；《星經》：「角四星十二度，亢四星十度，氐四星十七度，房四星五度，心三星六度，尾十星十八度，箕四星九度，是三十三星七十五度也。」南方七宿六十四星，積百十有二度；《星經》：「井八星三十二度，鬼四星二度，柳八星十三度，星七星七度，張六星十八度，翼二十二星二十一度，軫九星十九度，是六十四星，百十有二度也。」西方七宿五十一星，積八十度；《星經》：「奎十六星十七度，婁四星十二度，胃三星十五度，昴七星十一度，畢八星十五度，觜三星半度，參十星十度，是五十一星八十度也。」北方七宿三十二星，積九十八度四分度之一。《星經》：「斗七星二十五度，牛六星七度，女四星十一度，虛二星十二度，危三星十度，室八星十九度，壁二星九度，是三十二星九十八度四分度之一也。」四方凡一百有八十星，三百六十五度四分度之一，而九州十二國之分野各以類推。」

杜佑《分野議》曰：「《左傳》周敬王魯哀公之時，吳爲越所滅。其後六十九年至威烈王，始命韓、魏、趙爲諸侯。後十七年安王之時，三國共滅晉而分其地。後五十六年顯王之時，而越爲楚所滅。當吳之未亡，天下列國尚有數十，其時韓、魏、趙又未爲諸侯，晉國猶在，豈得分其土地。自吳滅至分晉凡八十八年。時既不同，班固《漢書》、皇甫謐《帝王世紀》所列分野，下分區域，上配星躔，固合同時，不應前後。又考所在封疆，詳辨隸屬，甚爲乖互。勾踐滅吳稱霸時，未嘗有蒼梧、鬱林之地。越滅後十代至閩君搖，漢復立爲越王，都東甌。其時秦南海尉趙陀亦稱王，五嶺之南皆陀所有也。其於會稽之越地分星躔，皆不相涉。未審二子何所依據，覽者所當察也。」○孔氏曰：「星紀在於東北，吳、越實在東南。魯、衛東方諸侯，遙屬戌亥之次。又三卿分晉，方始有趙，而韓、魏無分，趙獨有之。《漢書•地理志》分郡國以配諸次，其地分或多或少。鶉首極多，鶉火極狹。徒以相傳爲說，其原不可得聞。其於分野或有妖祥，而爲占者多得其效。蓋古之聖哲有以度知，非後人所能測也。」易氏曰：「分野之說，有可疑者。武王伐殷，歲在鶉火。伶州鳩曰：『歲之所在，我有周之分野。』蓋指鶉火爲西周豐、岐之地。今乃以當洛陽之東周，何也？周平王以豐、岐之地賜秦襄公，而其分星乃謂之鶉首，何也？又如燕在北而配以東方之析木，魯在東而配以西方降婁；秦居西北而鶉首次於東南，吳、越居東南而星紀次於東北。賈氏以爲古者受封之月，歲星所在之辰，恐不其然。若謂受封之辰，則春秋、戰國之諸侯以之占妖祥可也，後世占分野而妖祥亦應，豈皆古者受封之國乎？唐氏曰：『子產言封實沈於大夏，主參。封閼伯於商丘，主辰。』則分星之說，其來已久，非因封國始有分野。若以封國歲星所在即爲分星，則每封國自有分星，不應相土因閼伯，晉人因實沈矣。又漢、魏諸儒辰次之度，各用當時曆數，與歲差遷徙，亦非天象度數之正也。」○袁氏黃曰：「分野災祥，應嘗不爽。稽之後代，四星聚牛、女而晉元主吳，四星聚觜、參而高齊王鄴。彗掃東井而苻堅亡國，歲見尾、箕而慕容復燕，此其最著者。」鄭康成曰：「分野妖祥，主用客星。彗孛之氣，爲象當矣。」又分野之次於東西南北，有相反而相屬者。《三禮義宗》有云：「晉屬實沈者高辛主祀，宋屬大火者閼伯當饗；齊屬玄枵者，公托食。意者五德之後，各有攸主，而五氣類應焉。徵之傳記，可以意通也。」或曰燕屬析木，高辛所建。魯屬降婁，少皥始都也。

《唐•天文志》：李淳風次《漢書》度數，而一行以爲天下山河之象存乎兩戒。兩戒之說，本於《漢志》。武帝元封中星孛於河戒。占曰：南戒爲越門，北戒爲胡門。其後漢兵擊拔朝鮮，朝鮮傍海，越象也，居北方，胡域也。《天官書》：越之亡，熒惑守斗。朝鮮之拔，星茀於河戒。」是也。又《星傳》云：「月入牽牛南戒。」又曰：「積薪在北戒西北。積水在北戒東北。」南戒、北戒，即南河、北河也。北戒自三危、積石，負終南地絡之陰，東及太華，逾河並雷首、底柱、王屋、太行，北抵常山之右，乃東循塞垣，至濊貊、朝鮮，是爲北紀，所以限戎翟也。南戒自岷山、嶓冢，負終南地絡之陽，東及太華、連商山、熊耳、外方、桐柏，自上洛南逾江、漢，攜武當、荊山至於衡陽，乃東循嶺徼，達東甌、閩中，是爲南紀，所以限蠻夷也。故《星傳》謂北戒爲胡門，南戒爲越門。河源自北紀之首，循雍州北僥達華陰而與地絡相會，並行而東，至太行之曲，分而東流，與涇、渭、濟瀆相爲表裏，謂之北河。江源自南紀之首，循梁州南徼，達華陰而與地絡相會，並行而東，及荊山之陽分而東流，與漢水、淮瀆相爲表裏，謂之南河。故於天象則弘農分陜爲兩河之會，五服諸侯在焉。自陜而西爲秦、梁，北紀山河之曲爲晉、代，南紀山河之曲爲巴、蜀，皆負險用武之國也。自陜而東，三川、中嶽爲成周。西距外方、大伾，北至於濟，南至於淮，東達鉅野，爲宋、鄭、陳、蔡，河內及濟水之陽，爲邶、鄘、衛，漢東濱淮水之陰，爲申、隨：皆四戰用文之國也。北紀之東至北河之北，爲邢、趙，南紀之東至南河之南爲荊、楚。自北河下流南距岱山爲三齊；夾右碣石爲北燕，自南河下流北距岱山爲鄒、魯，南涉江、漢，爲吳、越，皆負海之國，貨殖之所阜也。自河源循塞垣北，東及海爲戎翟，自江源循嶺徼南，東及海爲蠻越。觀兩河之象與雲漢之所始終，而分野可知矣。」

此以山河兩戒言分野也。孔氏曰：「南河、北河，三星分夾東井。南河爲南戒，一曰陽門，亦曰越門；北河爲北戒，一曰陰門，亦曰胡門。兩戒間三光之常道也。」史又云：「自南正達於西正，得雲漢升氣，爲山河上流；自北正達於東正，得雲漢降氣，爲山河下流。娵訾在雲漢升降中，居水行正位，故其分野當中州河、濟間。星紀得雲漢下流，百川歸焉。析木爲雲漢末派，山河極焉。」又曰：「斗杓謂之外廷，以治外，故鶉尾爲南方負海之國；斗魁謂之會府，以治內，故娵訾爲中州四戰之國。《星經》：「一至四爲魁，五至七爲杓。」其餘列舍在雲漢之陰者八，爲負海之國。在雲漢之陽者四，爲四戰之國。降婁、玄枵負東海，歲星位焉；星紀、鶉尾負南海，熒惑位焉；鶉首、實沈負西海，太白位焉；大梁析木負北海，辰星位焉；鶉火、大火、壽星、豕韋爲中州，鎮星位焉。」以七宿之中，分四象中位。自上元之首，以度數紀之，而著其分野。其州縣雖改隸不同，但據山河以分，可得天象之正。一雲雲漢自坤抵艮爲地紀，北斗自乾攜巽爲天綱。乾維內爲少昊之墟，外爲顓帝之墟；巽維內爲太昊之墟，外爲列山氏之墟。

徐氏應秋曰：「九州十二域，或繫之北斗，或繫之二十八宿，或繫之五星。至唐一行又爲山河兩戒之說，而宋世之言分野者多宗之。然而因數推理，驗往察來，則經緯分而主客辨，度數定而方位明。如昔人所稱，湯王殷而星聚房，房，宋、亳之分。武造周而星聚柳柳，河、洛之分。三星會而敬仲知齊之必霸，會於虛、危，齊分也。五星會而甘氏知漢之必興，會於東井，秦分也。火守心而子韋以爲宋當其禍，心爲大火，宋分也。日食畢而仲舒以爲晉失其民，畢爲大梁，晉分也。太白蝕昴而趙括長平之事應，昴在趙分。熒惑守斗而呂嘉南越之釁成。斗爲越分。自古及今，類皆不爽，固不必爲更新之論矣。然而因源溯流，由微察著，所貴通於感召之幾，明於天人之際。而拘牽擬議，守象緯之成說而不知變者，無當於知天之學也。」^[1]

案

1. 全文以中華書局、二零零五年三月版《讀史方輿紀要》爲本校。