资治通鉴外纪 (四库全书本)/卷01

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目录卷五 资治通鉴外纪 卷一 卷二

  钦定四库全书
  资治通鉴外纪卷一
  宋 刘 恕 编
  包牺以来纪
  包牺氏
  包牺氏蛇首人身母曰华胥风姓生于成纪上古至周厉王无年可纪而皇甫谧诸儒所纪皆有年众说差互不同及疑事异端备列于注以示传闻异辞象日月之明谓之太昊取牺牲以充包厨号包牺后世音谬谓之伏牺或谓之虙牺一号皇雄氏或作黄熊都陈元年辛巳或云甲寅上古之时人民无别群物不殊未有三纲六纪衣食器用之利民人但知其母不知其父卧则呿呿起则吁吁饥则求食饱即弃馀茹毛饮血而衣皮革伏牺徳合上下天应以鸟兽文章地应以河图洛书则而象之仰观象于天俯观法于地中观万物之宜造八卦始作三画以象二十四气因而重之爻象备矣筮之纪阳气之初以为律法建五气立五常定五行始名官而以龙纪有甲历五运象法乾坤以正君臣父子夫妇之义继天而王为百王先度时制宜作为罔罟以佃以渔以赡民用制嫁娶以俪皮为礼于是人民乃治君亲以尊臣子以顺群生和洽各安其性在位一百一十年或云一百一十六年至周任宿须句颛㬰四国皆风姓司太昊有济之祀昔者天地未分谓之太易元气始萌谓之太初气形始端谓之太始形变有质谓之太素质形已具谓之太极亦曰浑沌五气通运二灵体散为天地之元故离为清浊清以阳发故气冲为天浊以阴凝故质下为地天地形别谓之二仪以人参之谓之三才
  开辟至获麟二百七十六万岁分为十纪大率一纪二十七万六千年或曰二十六万七千年 十纪者九头纪一也时有臣无官位尊卑之别
  五龙纪二也或云五姓纪二十七万三千六百年是为五龙一云七万三千六百年
  摄提纪三也或云七十二姓纪六百一十四万九千五百二十年是为摄提或云括提一云六十四万九千五百二十五年
  合洛纪四也或云二姓纪六千四十年是为合洛一云六千三十年
  连通纪五也或云六姓纪三万二千年是为连通
  序命纪六也或云四姓纪四万年是为序命亦云述纪郑玄六艺论曰遂皇之后历六纪九十一代至伏牺始作十二言之教方叔机注曰九头纪一五龙纪五摄提纪七十二合洛纪三连通纪六序命纪四凡九十一代或云一百八十七代
  循飞纪七也因提纪八也
  禅通纪九也流讫纪十也或云疏讫 或以为十纪自燧人已下一云伏牺前六纪后三纪流讫纪自黄帝为始
  天地浑沌如鸡子盘古氏生其中万八千岁天地开辟阳清为天阴浊为地盘古在其中一日九变神于天圣于地天日高一丈地日厚一丈盘古日长一丈如此万八千岁天数极高地数极厚盘古极长然则生物始于盘古天地万物之祖也其死也头为五岳目为日月脂膏为江海毛发为草木先儒说盘古泣为江河气为风声为雷目瞳为电喜为晴怒为阴秦汉问俗说盘古头为东岳腹为中岳左臂为南岳右臂为北岳足为西岳吴楚间说盘古夫妻阴阳之始也后乃有三皇数起于一立于三成于五盛于七处于九故天去地九万里天皇氏天地初立元气肇始岁起摄提有神人一身十二头号曰天灵或云一姓十二人头即人也古语质如今人数鱼鸟以头计之被迹在西北柱州昆仑山下一作括州治一万八千岁易纬通卦验曰天皇之先与乾曜合元天地成位君臣遒生君有五期辅有三名注云君之用事五行王亦有五期辅有三名公卿大夫也地皇氏代天皇一姓十一头兴于熊耳龙门山定星辰分昼夜以三十日为月十一月为冬至治一千年或云八千年或云一万一千年
  人皇氏代地皇九头兄弟九人生于刑马山出于堤地之口依山川土地之势财度为九州谓之九有各居其一而为之长人皇居中州以制八辅驾六羽乘云车使风雨兄弟各三百岁或云各一百岁一百五十六代合四万五千六百年谓之九头纪或云兄弟各一百六十代一云天皇地皇人皇兄弟九人分长天下有巢氏上古穴处人民不胜禽兽虫蛇有圣人教之构木为巢以避群害食草木实号大巢氏治石楼山南有天下百馀年或云百馀代
  燧人氏民食果蓏蜯蛤腥臊臭恶伤害腹胃而多疾病有圣人作上观星辰下察五木钻木取火炮生为熟养人利性避臭去恶遂天之意有天下百馀代八万年或云一万二千年通卦验曰遂皇始出楃机矩表计寘注云遂皇谓遂人在伏牺前始王天下矩法也言遂皇持斗机运转之法指天以施政教六艺论曰易者阴阳之象天地之所变化政教之所生自人皇初起人皇即遂皇也谯周古史考曰有圣人以火徳王号燧人次有三姓乃至伏犠皇甫谧帝王世纪曰燧人氏没包犠氏代之自天皇至燧皇九十一代一百八万二千七百六十年
  包牺氏没女娲氏代立号女帝是为女皇元年辛未风姓蛇身人首作笙簧张云幕而枚占神明往古之时四极废九州裂天不兼覆地不周载火爁炎而不灭水浩洋而不息猛兽食精民鸷鸟攫老弱于是女娲錬五色石以补苍天断鳌足以立四极杀黑龙以济冀川积芦灰以止淫水天不足西北故日月移焉地不足东南故百川注焉苍天神四极正淫水涸冀川平狡虫死精民生承包牺制度无所革造在位一百三十年大庭氏柏皇氏
  中央氏栗陆氏
  骊连氏赫胥氏
  尊卢氏混沌氏
  皥英氏有巢氏非人皇之后有巢氏
  朱襄氏之治天下也多风而阳气畜积万物散解果实不成士逹作为五弦瑟以来阴气以定群生葛天氏之乐三人犙牛尾投足以歌八阕一曰载民二曰玄鸟三曰遂草木四曰奋五榖五曰敬天常六曰达帝功七曰依地徳八曰总万物之极
  阴康氏
  无怀氏自伏牺至无怀一千二百六十年或云五万七千七百八十二年女娲至无怀十五君袭包牺氏之号一千一百五十年或云一万七千七 百八十七年一云一万六千八十年宋均曰女娲至 农七十二姓谯周曰伏牺次有三姓始至女娲女娲后五十姓至神农
  共工氏在包牺后任知刑以彊伯九域而不王以水纪官虽有水徳在火木之间非其序也周语曰昔共工虞于湛乐淫失其身欲壅防百川堕高堙庳以害天下皇天弗福庶民弗助祸乱并兴共工用灭贾逵曰共工诸侯炎帝之后姜姓颛顼氏衰共工氏侵陵诸侯与高辛氏争而王归藏启筮曰共工人面蛇身朱发文子曰共工为水害故颛顼诛之淮南子曰昔共工之力触不周之山使地东南倾与高辛争而帝遂潜于渊宗族残灭继嗣绝祀又曰舜时共工振滔洪水以薄空桑荀卿子曰禹伐共工六韬曰共工氏自贤以为无可臣者久空大官天下日乱民无所附而亡韩诗外传曰古封太山禅梁甫者万馀人仲尼观焉不能尽识管子治国曰昔者七十九代之君俱王天下封禅书曰封太山禅梁父者七十二家夷吾所识十二而已无怀氏乃至伏牺神农列子杨朱曰伏牺已来三十馀万岁庄子胠箧曰容成氏大庭氏柏皇氏中央氏栗陆氏骊畜氏轩辕氏赫胥氏尊卢氏祝融氏伏牺氏神农氏六韬大明曰柏皇氏栗陆氏黎连氏轩辕氏共工氏宗卢氏祝融氏庸成氏混沌氏昊英氏有巢氏朱襄氏葛天氏阴康氏无怀氏金楼子兴王曰容成氏大庭氏柏皇氏中央氏栗陆氏黎连氏赫苏氏宗卢氏祝和氏鹖冠子称成鸠氏秦丞相绾等曰古有天皇有地皇有秦皇泰皇最贵孔衍春秋后语泰皇作人皇董仲舒春秋繁露曰推神农以为九皇史记曰九皇民没六十四氏兴六十四氏没三皇兴张晏曰三皇之前冇人皇九首韦昭曰上古有人皇者九人即九皇也淮南子曰泰古二皇尚书中侯义明曰洞五九礼阏邮注云阏止邮过言五帝后洞三王之世其治各九百岁当以礼止过也
  诸儒各称上古名号年代世远书亡其存者参差乖背且复烦而无用今并略之粗举一二可以见古今众说诞妄不同
  神农氏
  神农氏姜姓人身牛首母曰任已有蟜氏女名曰女登少典之正妃长于姜水以火承木故为炎帝元年己巳或云辛丑壬午古者民茹草饮水采树木之实食蠃蛖之肉多疾病毒伤之害神农以为人民众多禽兽难以久养乃求可食之物相土地燥湿肥墝高下因天之时分地之利教民播种五榖周书曰神农之时天雨粟神农耕而种之作陶冶斤斧为耒耜鉏耨以垦草莽然后五榖兴以助果蓏实而食之又尝百草酸咸之味察水泉之甘苦令民知所避就当此之时一日而遇七十毒神而化之使民宜之天下号曰神农本起烈山称烈山氏一曰连山氏伊耆氏大庭氏魁隗氏非包牺之后大庭氏礼记明堂位曰土鼓蒉桴苇籥伊耆氏之乐也郊特牲曰伊耆氏始为蜡郑玄曰伊耆氏古天子有天下之号诗谱曰大庭轩辕逮于高辛皇侃曰神农伊耆一代总号其子孙为天子者始为蜡祭熊安生曰伊耆氏即神农也案易神农始作耒耜或云大庭神农之别号则伊耆神农与大庭为一人也都鲁以火纪官其俗朴重端悫不忿争而财足无制令而人从威厉而不杀法省而不烦列𨞬于国日中为市以聚货帛国实民富而教化成削桐为琴绳丝为弦以通神明之徳合天人之和诸侯夙沙氏叛不用命箕文諌而杀之神农𨓆而修徳夙沙之民自攻其君而来归其地南至交阯北至幽都东至旸 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)谷西至三危莫不听从在位一百二十年或云一百四十年神农纳莽水氏女曰听谈生临魁
  帝临魁元年辛巳在位六十年或云八十年
  帝承元年辛巳在位六年或云六十年一本承在临魁先
  帝明元年丁亥在位四十九年
  帝直元年丙子在位四十五年
  帝釐一曰克元年辛酉在位四十八年
  帝哀元年己酉在位四十三年
  帝榆罔元年壬辰在位五十五年自神农至榆罔四百二十六年临魁至榆罔七帝袭神农氏之号三百六年春秋纬命历序曰炎帝𫝊八世五百二十岁或云三百八十年吕氏春秋曰神农有天下十七世谯周曰神农至炎帝一百三十三姓
  黄帝
  黄帝有熊国君少典之子姓公孙名轩辕母曰附宝其先即炎帝母家有蟜氏之女孕轩辕二十四月而生晋语曰少典娶于有蟜氏生黄帝炎帝生于夀丘长于姬水改姓姬神农氏世衰诸侯相侵伐暴虐百姓而弗能征轩辕习用干戈以征不享诸侯咸来賔从蚩尤最为暴莫能伐炎帝欲侵陵诸侯诸侯咸归轩辕轩辕修徳振兵治五气艺五种抚万民度四方教熊罴貔貅䝙虎与炎帝战于阪泉之野三战然后得志蚩尤作乱不用命轩辕征师与蚩尤战于涿鹿之野蚩尤为大雾军士昏迷轩辕作指南车以示四方遂禽蚩尤戮于中冀名其地曰绝辔之野应邵曰蚩尤古天子郑玄曰蚩尤伯天下尚书吕刑曰蚩尤惟始作乱延及于平民孔安国曰九黎之君号曰蚩尤孔子三朝记曰蚩尤庶人之贪者韦昭曰九黎氏九人蚩尤之徒也周书尝麦曰赤帝分正二卿命蚩尤临四方司百工蚩尤乃逐帝子涿鹿之阿赤帝大惧说于黄帝执蚩尤杀之于中冀山海大荒北经曰蚩尤作兵伐黄帝帝命应龙攻于冀川之野应龙蓄水蚩尤请风伯雨师作大风雨黄帝下天女曰魃雨止遂杀蚩尤管子曰葛卢之山发而出金蚩尤以为剑铠矛㦸河图曰蚩尤兄弟八十一人并兽身人语食沙石作兵杖刀㦸大弩威振天下诛杀无道天授轩辕神符伏蚩尤主兵以制八方蚩尤没后天下扰乱轩辕画蚩尤形象以威海内众谓蚩尤不死万邦弭伏或云蚩尤兄弟七十二人食铁石轩辕诛之秦汉间说蚩尤氏耳鬓如剑㦸头有角与轩辕斗以角抵人人不能向诸侯咸尊轩辕代神农氏为天子元年丁亥或云己丑辛丑丙子是为黄帝黄者中和美色帝始制法度万世不易有土徳之瑞故天下以为号一曰轩辕氏三统历曰有轩冕之服天下号曰轩辕氏有熊氏皇甫谧曰新郑古有熊国黄帝之所都受国于有熊居轩辕之丘故因以为名又以为号帝鸿氏归藏氏内行刀锯外用甲兵制陈法设五旗五麾天下不顺者从而征之东至于海西至于空桐南至于江北逐荤粥而邑于涿鹿之阿迁徙无常处以师兵为营卫成命百物以明民共财受地形象天文以云纪官举风后力牧太山稽常先大鸿得六相而天地治神明至风后明乎天道故为当时风后或作蚩尤轩辕本纪曰黄帝举风后为相力牧为将太常察乎地利故为禀者奢龙辨乎东方故为土师祝融辨乎南方故为司徒大封辨乎西方故为司马后土辨乎北方故为李史官苍颉造文字崔瑗曹植蔡邕索静曰苍颉古之王者张楫曰苍颉为帝王生于禅通纪慎到曰在包牺前卫氏曰在包牺苍帝之世谯周曰在炎帝世徐整曰在神农黄帝之间或云苍颉作书天雨粟鬼夜哭帝受河图见日月星辰之象始有星官之书其师大挠探五行之情占斗刚所建始作甲子甲乙谓之干子丑谓之枝枝干相配以名日命容成造历隶首作数伶伦自大夏之西阮隃之阴取竹于嶰谿之谷以生空窍厚钧者断两节闲长三寸九分而吹之以为黄锺之宫制十二筒以听凤凰之鸣而别十二律其雄鸣为六雌鸣亦六以比黄锺之宫生六律六吕候气之应以立宫商之声治阴阳之气节四时之度推律历之数起消息正闰馀作五声以正五锺五官以正人位又命伶伦与荣猿铸十二锺以和五音以仲春之月乙卯之日日在奎始奏之命曰咸池作冕垂旒充纩为衣玄裳黄旁观翚翟草木之华乃染五色为文章以表贵贱作舟车以济不通旁行天下方制万里画壄分州得百里之国万区以分星次经土设井以塞争端立步制亩以防不足使八家为井井开四道而分八宅凿井于中一则不泄地气二则无费一家三则同风俗四则齐巧拙五则通财货六则存亡更守七则出入相司八则嫁娶相媒九则无有相贷十则疾病相救是以情性可得而亲生产可得而均欺陵之路塞斗讼之心弭井一为邻邻三为朋朋三为里里五为邑邑十为都都十为师师十为州分之于井而计于州则地著而数详人民不夭百官无私市不预贾城郭不闭邑无盗贼相让以财风雨时五榖登虎豹不妄噬鸷鸟不妄搏远夷之国莫不献其贡职黄帝之子二十五宗其四母之子得姓者十四十别为十二姓姬酉祁巳滕箴任荀僖姞儇依二人为姬二人为已正妃西陵之女曰嫘祖生二子一曰玄嚣是为青阳名挚或云青阳母曰女节 帝考徳曰少皥曰清清者黄帝之子清阳也其子孙名挚二曰昌意居若水为诸侯娶蜀山氏女曰昌仆谓之女极生颛顼于若水黄帝崩葬桥山在位一百年或云一百一十年或𫝊以为仙或言夀三百岁
  少皥青阳居江水邑于穷桑天下号曰穷桑帝一曰帝宣元年丁卯或云己巳乙丑以金徳王号金天氏能修太皥之法故曰少皥或云金天国号少皥身号以鸟纪官都曲阜别为已姓之祖昌意子颛顼十年而佐少皥十二而冠少皥在位八十四年崩年一百岁或云在位百年葬云阳命历序曰少皥𫝊八世五百年或云十世四百年
  颛顼二十登帝位元年辛卯或云癸卯癸巳都卫故为帝丘后徙高阳称高阳氏或云颛者専也顼者正也能専正天人之道故称之尚赤荐王以赤缯古者民神异业少皥之衰九黎乱徳民神杂糅不可方物夫人作享家为巫史无有要质民匮子祀而不知其福蒸享无度民神同位民渎齐盟无有严威神狎民则不蠲其为嘉生不降无物以享祸灾荐臻莫尽其气颛顼受之乃命南正重司天以属神火正黎司地以属民使复旧常无相侵渎颛顼作历以孟春为元是时正月朔旦立春五星会于天历营室也冰冻始泮蛰虫始发鸡始三号天曰作时地曰作昌人曰作乐鸟兽万物莫不应和故颛顼圣人为历宗也北至幽陵南至交阯西至流沙东至蟠木莫不砥属颛顼之法妇人不辟男子于路者拂之四逹之衢飞龙作效八风之音命曰承云以祭上帝令鱓先为乐倡鱓乃偃浸以其尾鼓其腹其音英少皥孙蟜极之子曰喾生而神灵自言其名年十五佐颛顼在位七十八年崩年九十八岁或云九十一葬濮阳命历序曰颛顼传九世三百五十年或云八世五百四十八年
  帝喾三十登帝位元年己酉或云辛亥辛巳号高辛氏少皥之前天下之号象其徳百官之号象其征颛顼以来天下之号因其地百官之号因其事高阳高辛皆所兴之地名颛顼与喾皆以字为号上古质故也或云高辛非地名徳高而新也或云颛顼帝喾为帝之身号高阳高辛皆国氏土地之号或云喾者极也言能穷极道徳序三辰以固民都亳尚黒荐玉以黒缯命咸黒为声歌九招六列六英倕作鼙鼓钟磬吹苓管埙箎令鳯乌天翟舞之以康帝徳帝喾纳四妃元妃有邰氏女曰姜嫄生弃次妃冇娀氏女曰简狄生契次妃陈綘氏女曰庆都孕十四月生尧于丹陵次妃娵訾氏女曰常仪生挚昔颛顼生称称生卷章卷章生重黎为喾火正淳燿敦大天明地徳光照四海以生柔嘉材故命曰祝融共工氏作乱喾使重黎诛之而不尽帝以庚寅日诛重黎而以弟吴回为重黎后复居火正为祝融喾在位七十五年崩或云六十三年年一百或一百五岁九十八岁九十二岁葬宜阳或云濮阳命历序曰喾传十世四百年案左氏传少皥氏有子曰重颛顼氏有子曰黎重黎二人各出一帝而司马迁并以重黎为楚国祖又以重黎为官号而吴回为之故束晳讥迁并两人而为一以无为有谓此也
  帝挚元年己未在位九年不善崩或云荒淫无法度不修善政见废挚少皥曽孙同名未详自黄帝至帝挚三百四十一年少皥至帝挚四君二百四十一年命历序曰黄帝传十世一千五百二十年或云十八代尚书纬曰孔子得黄帝玄孙帝魁之书
  帝尧
  帝尧帝喾之子年十五长十尺佐兄挚受封唐侯姓伊祁元年戊辰或云戊寅辛卯号陶唐氏都平阳郑玄诗谱曰唐帝尧旧都之地今曰太原晋阳尧始居此后迁河东平阳皇甫谧曰尧始封于唐今中山唐县也后徙晋阳及为天子都平阳汉书音义曰唐今河东永安去晋四百里即彘也尚白荐玉以白缯茅茨不翦朴桷不斵素题不枅大路不画越席不縁大羮不和粢食不毇藜藿之羮饭于土簋饮于土铏金银珠玉不饰锦绣文绮不展竒怪异物不视玩好之器不宝淫佚之乐不听宫垣室屋不垩色布衣揜形鹿裘御寒衣履不敝尽不更为也不以私曲之故害耕稼之时吏忠正奉法者尊其位廉贞平絜爱民者厚其禄民有孝慈力耕桑者遣使表其闾正法度禁诈伪存养孤寡赈亡祸之家自奉甚薄赋役甚寡巡狩行教周流五岳西教沃民东至黒齿存心于天下加志于穷民一民饥则曰我饥之也一人寒则曰我寒之也一民有罪曰我陷之也百姓戴之如日月亲之如父母仁昭而义立徳博而化广故不赏而民劝不罚而民治先恕而后教单均刑法以仪民是时十日并出焦禾稼杀草木而民无所食猰㺄凿齿九婴大风封豨修蛇皆为民害尧乃使羿诛凿齿于畴华之野杀九婴于凶水之上缴大风于青丘之泽上射十日下杀猰㺄断修蛇于洞庭禽封豨于桑林万民皆喜天下广狭险易远近始有道里三苗复九黎之徳尧征而克之于丹水之浦以服南蛮育重黎之后不忘旧者使复典之是为羲氏和氏至于夏商周重黎氏世叙天地而别其分主于是龙门未开吕梁未发河出孟门江淮通流四海溟涬无有平原高阜尽皆灭之名曰鸿水民上丘陵赴树木阴多滞伏而湛积水道壅塞不行其原民气郁阏而滞著筋骨瑟缩而不达尧作为舞以宣𨗳之尧求能治水者群臣四岳皆曰鲧可帝曰方命圯族岳曰等之未有贤于鲧者愿帝试之乃用鲧治水颛顼五世孙史记及帝王世纪颛顼生鲧三统历颛顼五世生鲧杜预曰鲧则舜之五世从祖父也而及舜共为尧臣尧则舜之三从高祖而妻其女此史记之可疑也尧封为崇伯鲧生禹于石细长于西羌长九尺二寸禹字高密母有莘氏女曰志是为修已尧娶散宜氏女曰女皇生朱不肖尧在位七十年求巽位四岳荐舜昔颛顼生穷蝉穷蝉生敬康敬康生句芒句芒生蟜牛蟜牛生瞽叟瞽叟生舜于姚墟姓姚字都君母曰握登母死后母生象父母及象皆下愚不移瞽叟爱后妻子常欲杀舜舜顺事父母与弟日以笃谨出田则号泣年五十犹婴儿慕好学孝㕛宽裕温良耕于历山期年而田者争处墝埆以封壤肥饶相让渔于雷泽渔者争处湍瀬以曲隈深潭相予陶于河滨河滨器不苦窳作什器于夀丘就时于负夏一年所居成聚二年成邑三年成都二十以孝闻三十尧闻其贤征之草茅之中与之语礼乐而不逆道广大而不穷尧妻二女以观其内任之百官以观其外封于虞为诸侯昔高阳氏有才子八人天下谓之八凯高辛氏有才子八人天下谓之八元世济其美尧不能举舜举八凯主后土八元布五教于四方三载考绩尧知舜足授天下以为授舜则天下得其利而丹朱病授丹朱则天下病而丹朱得其利尧曰终不以天下之病而利一人卒授舜使摄行天子事舜受终于文祖鲧播其淫心称遂共工之过治水九年鄣洪水而不息功用不成舜巡狩四岳流共工放驩兜窜三苗殛鲧四罪而天下咸服或云帝鸿氏少皥氏颛顼氏缙云氏皆有不才子曰浑敦穷竒梼杌饕餮尧不能去舜投诸四裔以御螭魅即四罪也帝乃举禹使续鲧之业鲧殛于羽山以死鲧作九仭之城或云禹作城郭吕氏春秋曰尧以天下让舜鲧怒曰得天之道者为帝得地之道者为三公尧为失论欲得三公怒甚猛兽欲为乱比兽之角能以为城举其尾能以为旌召之不来彷徉于野以患帝舜于是殛之于羽山禹不敢怨而反事之官为司空以通水潦颜色黧黒步不相过窍气不通以中帝心韩子曰尧欲传天下于舜鲧諌曰不详哉孰以天下而传之匹夫尧不听举兵杀鲧于羽山之郊共工又諌尧又举兵而诛之于幽都于是天下莫敢言无𫝊天下于舜仲尼曰尧知舜贤非其难也不以所疑败其所察至乎诛諌者乃其难也刘恕曰八凯八元尧之诸父昆弟四凶之罪著于海内尧知舜于侧微天下未尽厌服遗之大功二十使民臣仰其功业而郑玄以尧之末年四凶在朝为亢龙有悔乌足以知圣人哉
  禹为人敏给克勤其徳不违其仁可亲其言可信声为律身为度见耕者五耦而式过十室之邑则下为秉徳之士存焉与益稷命诸侯百姓兴人徒以𫝊土行山表木定高山大川禹伤先人功之不成念前之非度厘改制量象物天地比类百则仪之于民而度之于群生共工从孙四岳佐之禹劳身焦思居外十三年过家门不敢入陆行载车水行载舟泥行蹈橇山行则梮身执耒臿以为民先股无胈胫无毛手足胼胝支体偏枯高高下下疏川𨗳滞锺水丰物封崇九山决汩九州陂鄣九泽丰殖九薮汩越九原宅居九隩合通四海品处庶类以为河所从来者高水湍悍难以行平地数为败迺酾二渠以引其河北载之高地至大陆播为九河瀹济漯决江汉排淮泗而注之海凿龙门辟伊阙析底柱破碣石通九派疏五湖濬四渎鸿水漏中州干百川顺流蛇龙潜处各妇其所民得去高险处平土皆宁其性故天无伏阴地无散阳水无沈气火无灾𬊤神无闲行民无淫心时无逆数物无害生禹常称人无食则不能使也不利于人则不能劝也民劳而不怨苦者利归于人也人有无𫗴卖子者禹以历山之金铸币赎之令益予众庶稻可种卑湿命稷予众庶难得之食食少调有馀相给以均诸侯禹乃行相地宜所有以贡及山川之便利复旧制为九州行自冀州始制土田各因所生远近赋入贡棐楙迁有无万国作乂禹使大章步自东极至于西垂二亿三万三千五百里七十一步又使䜿亥步南极尽于北垂二亿三万三千五百里七十五步四海之内东西二万八千里南北二万六千里帝锡禹玄圭以告成功天下于是平治稷帝喾子弃也为儿时忔如巨人之志其游戏好种树麻菽麻菽美及为成人遂好耕农地之宜糓者稼穑焉民皆法则之尧举为农师民得其利命䕫效山林谿谷之音䕫或作质以歌以麋𩊚置缶而鼓之拊石击石以象上帝玉磬之音以致舞兽拌五弦之瑟为十五弦命曰大章以祭上帝而天下大和尧有子十人辟位二十八年凡在位百年而崩舜即天子位谥法翼善传圣曰尧周书谥法周公所作檀弓曰死谥周道也而尧舜禹汤桀纣得有谥者因上世之生号追之为死谥上世质非至善至恶无号故他君无谥也白虎通曰尧犹嶤嶤至高之貌清妙高远优游博衍百王之长也孔安国曰尧年十六升为天子七十载求禅试舜三载自正月上日至崩二十八载尧凡夀百一十七岁王肃曰历试三载其一在征用之年其馀二载与摄位二十八年凡三十岁孔颖达曰尧一百一十六岁言七误也皇甫谧曰尧以甲申岁生甲辰即位甲午征舜甲寅舜代行天子事辛巳崩年百一十八在位九十八年葬糓林郑玄曰尧游成阳而死葬焉
  帝舜
  帝舜即位之明年正月元日格于文祖元年戊申本处虞之妫汭天下号曰有虞氏都蒲坂皇甫谧曰舜都或言蒲坂或言平阳或言潘潘今上谷也尚赤其社用土封尧子朱处丹渊为诸侯以奉先祀服其服礼乐如之谓之虞賔天子弗臣示不敢専也舜载天子旗往朝瞽叟䕫䕫惟谨如子道封弟象于有庳为诸侯不得有为于其国天子使吏治其民而纳其贡税故谓之放韩子曰瞽叟为父而舜放之象为弟而舜杀之舜广开视听求贤人以自辅作五明扇立诽谤木恭已无为弹五弦之琴歌南风之诗曰南风之薰兮可以解吾民之愠兮南风之时兮可以阜吾民之财兮帅象禹之功度之于轨仪莫非嘉绩克厌帝心舜美禹能以徳修鲧之功以为司空赐姓曰姒封为夏伯氏曰有夏谓之伯禹天下宗之谓之大禹祚四岳国命以侯伯赐姓曰姜氏曰有吕谓其能为禹股肱心膂以养物丰民人封于申吕即伯夷也禹曰非予能成亦大费为辅舜曰咨尔费赞禹功其赐尔皂游尔后嗣将大出乃妻之姚姓之玉女皇甫谧曰赐之玄玉妻以姚姓之女大费拜受佐舜能让百物调驯鸟兽而知其言是为柏翳舜赐姓嬴郑语曰嬴柏翳之后汉地里志曰秦之先伯益助禹治水为舜虞官养草木鸟兽赐姓羸则柏翳伯益乃一人声转故字异也列女传曰皋子生五岁而佐禹曹大家注云皋子皋陶之子伯益也中侯苗兴曰皋陶之苗为秦史记音义曰大业是皋陶大费是伯益一名柏翳案史记历叙舜禹名臣之后云柏翳之后为秦有本纪垂益䕫龙其后不知所封则秦之先柏翳非伯益也尚书皋陶益同佐尧舜禹而诸家或云父子不可详考先颛顼之裔孙曰女修生子大业大业取少典之子曰女华生大费大费生子二人一曰大廉实鸟谷氏二曰若木实费氏其子孙或在中国或在夷狄舜以乐教天下重黎举䕫舜以为乐正命延益八弦为二十三弦之瑟䕫修九招六列六英以明帝徳于是正六律和五声以通八风而天下大服重黎欲益求人舜曰乐天地之精得失之节䕫能和之以平天下一而足矣弃及契益伯夷皆佐禹平水土有功舜以弃为后稷契为司徒益作虞伯夷作秩宗皋陶作士垂作共工䕫典乐教胄子龙作纳言四岳十二牧咸成厥功唯禹之功为大四海之内咸戴舜之明徳禹既兴九韶之乐致异物天下宗禹之明度数声乐为山川神主禹当朝廷尝曰吾不恐四海之士留于道路恐其留吾门也故士皆至舜以契能和合五教保于百姓封于商赐姓子弃能播殖百糓蔬以衣食民人封于邰赐姓姬弃勤百糓而山死初舜娶尧二女曰娥皇女英女英生商均亦不肖帝王世纪曰舜长妃娥皇无子次妃女英生商均次妃癸比生二女霄明烛光舜子九人在位三十三载命禹摄行天子事正月朔旦受命于神宗帅百官若帝之初于时俊乂百工相和而歌卿云帝倡之曰卿云烂兮糺缦缦兮日月光华旦复旦兮八伯稽首曰明明上天烂然星陈日月光华弘于一人帝乃再歌拥旋持衡枕首而笑曰时哉夫天下非一人之天下也亦见乎钟石竽瑟乃及鸟兽莫不辟情归意焉日月有常星辰有行四时顺经万姓允诚于予论乐配天之灵迁于贤圣莫不咸听鼚乎鼓之轩乎舞之精华已竭褰裳去之有苗氏左洞庭右彭蠡大山在其南北因险而不服禹欲伐之舜不许曰吾徳不厚而行武非道也乃谕教焉三年有苗氏请服天下闻之皆非禹而归舜之徳舜典云窜三苗于三危谓舜居摄之时投窜之于西裔也又云庶绩咸熙分北三苗谓舜即位后三苗复不从化分北流徙之大禹谟云帝曰惟时有苗弗率汝徂征谓禹摄位受命讨之郑玄曰苗民即九黎之后颛顼诛九黎其子孙为三国高辛之衰又复九黎之恶尧水禹摄位又三诛之穆王深恶此族三生凶徳故吕刑曰苗民弗用灵制以刑惟作五虐之刑曰法又曰遏绝苗民无世在下又曰苖民无辞于罚乃绝厥世吴起曰三苗氏左洞庭右彭蠡徳义不修禹灭之韦昭曰三苗炎帝之后诸侯也尧舜之时诛讨有罪废绝其世不灭其国立其近亲绍其先祀所以有苗国历代常存屡不从化随巢子汲冢纪年曰三苗将亡天雨血夏有冰地坼及泉青龙生于庙日夜出昼日不出三苗数叛数亡未知众异出于何时禹摄政十七年舜勤民事南巡狩崩于苍梧之野禹即天子位
  刘恕曰舜受尧顾托之重公天下而不私其亲禹平水土拯民昏垫而舜在位五十载功徳浃于众心故舜巡狩南裔往而不返欲兆庶専意戴禹而远迩无徯望之意也夫尧舜之徳禹之大功自生民以来未之有也
  舜生三十征庸三十在位孔安国曰历试二年摄位二十八年五十载陟方乃死谥法曰受禅成功曰舜仁圣盛明曰舜白虎通曰舜犹僢僢也言能推信尧道而行之孔安国曰舜三十征庸三十在位服丧三年其一在三十之数为天子五十年凡夀百一十二岁案书称帝乃殂落百姓如丧考妣三载四海遇密八音言百姓思慕尧徳且明舜虽受终令天下服䘮三年如继世之礼故于殂落下终言之下文云月正元日舜格于文祖谓尧崩逾年见于文祖庙而改元孟轲不达此言以为三载服除后舜格于文祖乃妄称孔子曰舜既为天子又帅天下诸侯以为尧三年䘮是二天子矣若然当以服除之月至庙不当用正月元日也逾年改元春秋常法迄今如之轲又云尧舜禹崩三年䘮毕舜禹益皆避其子然后践位且舜正月上日受终文祖已二十八年岂容至服除未定方让其子孔安国仍轲之谬乃曰舜服尧䘮三年毕将即政复至文祖庙周衰杨墨道盛孟子排而辟之可谓醇矣其于论经义谈世事知谋往往短局乖戾陋儒爱其词简意浅杂然崇尚固可鄙笑也司马迁云舜年三十尧举之五十摄行天子事五十八尧崩六十一代尧践帝位三十九年崩亦用孟轲旧说也郑玄读此经云舜生三十谓生三十年也微庸三十谓历试三十年也在位五十载陟方乃死谓摄位至死为五十年舜年一百十岁也皇甫谧曰舜以尧之二十一年甲子生三十一年甲午征庸七十九年壬午即真百岁癸卯崩或云舜年一百五岁亦云一百一十三岁葬于江南九疑是为零陵有虞氏禘黄帝而祖颛顼郊尧而宗舜幕能帅颛顼者也故报焉
  刘恕曰六经惟春秋及易彖象系辞文言说卦序卦杂卦仲尼所作诗书仲尼刊定皆不称三皇五帝三王易下系曰古者包牺氏之王天下也包牺氏没神农氏作神农氏没黄帝尧舜氏作载继世更王而无三五之数或以包牺至舜是为五帝然孔子未尝道学者不可附会臆说也书之在孔子前存于今者无几汉艺文志周史六弢六篇惠襄之间或曰显王时或曰孔子问焉颜师古曰即今之六韬也今六韬周文王武王问太公兵战之事其言鄙俚烦杂不类太公之语盖后人依托而为之按志兵书五十三家自吴齐孙子已下而无六弢又在儒家非兵书也颜说之妄孔颖达云六韬后人所作好事者妄云太公非实事也班固曰礼经三百威仪三千及周之衰诸侯将逾法度恶其害己皆灭去其籍自孔子时而不具至秦大坏马融云秦孝公已下用商君之法其政酷烈与周官相反故始皇禁挟书特疾恶欲绝灭之搜求焚烧独悉汉武帝开献书之路周礼出于山岩屋壁复入秘府诸儒莫得见焉孝成时刘歆挍秘书始得列序著于录略为众排弃林硕以为末世渎乱不验之言作十论七难以诋之何休亦谓六国阴谋之书据秦火之馀周礼最后出儒者附益固非完本周三百六十官今乃有三百六十职冗琐浅陋可明其伪妄刘歆不当谓之周公致太平书而目为六国阴谋过矣管子亦在孔子前称明一者皇察道者帝通徳者王谋得兵胜者霸又称五帝三王𫝊子云管仲之书过半便是后之好事所加乃说管仲死后事其轻重篇尤复鄙俗孔颕达曰世有管子书或是后人所录故知六韬称三皇周礼称三皇五帝及管氏书皆杂孔子后人之语校其岁月非本书也先秦之书存于今者周书老子曽子董子慎子邓析子尹文子孙子吴子尉缭子皆不言三皇五帝三王论语墨子称三代左氏传国语商子孟子司马法韩非子燕丹子称三王糓梁传荀卿子鬼谷子亢仓子称五帝亢仓子又称明皇圣帝孔颕达云糓梁传汉初始作不见经文故多妄言陆徳明云糓梁赤乃后代传闻案汉隋唐书无亢仓子新唐书艺文志云天宝元年诏号亢桑子为洞灵真经求之不获襄阳处士王士元谓庄子作庚桑子太史公列子作亢仓子其实一也取诸子文义类者补其亡封演云王巨源采庄子庚桑楚篇义补葺分为九篇云其先人于山中得古本奏上之敕付学士详议疑不实竟不施行今亢桑子三卷是也惟文子列子庄子吕氏春秋五经纬始称三皇鹖冠子称九皇案文子称墨子而列子称魏文侯墨子称吴起皆周安王时人去孔子没百年矣艺文志鹖冠子一篇楚人居深山以鹖为冠唐世尝辨此书后出非古鹖冠子今书三卷十五篇称剧辛似与吕不韦皆秦始皇时人其文浅意陋非七国时书艺文志云文子老子弟子孔子并时非也庄子又在列子后与文列皆寓言诞妄不可为据秦汉学者宗其文词富美论议辩博故竞称三皇五帝而不究古无其人仲尼未尝道也汉夏侯胜眭孟之徒以道术立名其所述著无䜟一言刘向父子挍定九流亦无䜟录故知䜟纬起于哀平间假托鬼神妄称祥瑞王莽好符命光武以图䜟兴俗儒趋时其学遂盛乃云孔子既叙六经恐后世不能稽同其意别立纬䜟而春秋元命包称公输班墨翟又言益州案班翟在仲尼之后汉武帝始置益州春秋䜟云尧使共工理水诗䜟云蚩尤败然后尧受命前后颠倒咸与经传不合故名儒以为祅妄乱中庸之典司马迁孔安国皆仕汉武帝迁据糓梁传荀卿子等称五帝不敢信文列庄子吕氏春称三皇见百家言黄帝左氏传𫝊言高阳高辛氏书始尧舜而当时大儒董仲舒亦云推神农为九皇改号轩辕谓之黄帝因存帝颛顼帝喾帝尧帝舜为五帝迁故作五帝本纪孔安国为博士考正古文独见周礼据外史掌三皇五帝之书左传云左史倚相能读三坟五典八索九丘史克曰少皥氏有不才子郯子曰我高祖少皥挚之立也安国以周礼为古文而不知周礼经周末秦汉増损伪妄尤多故尚书序云伏牺神农黄帝之书谓之三坟少昊颛顼高辛唐虞之书谓之五典孔颕达云三坟之书在五典之上数与三皇相当坟又大名与皇义相类故云三皇之书尧舜典是二帝之典推此而上则五帝当五典三坟五典已经芟夷存者二典而已书纬云帝喾以上朴略难𫝊唐虞以来焕炳可法禅让之首至周五代此皆无所稽据穿凿妄说耳史克又云缙云氏郯子又云共工氏岂皆帝乎论者以世本帝系大戴礼五帝徳家语宰我问与史记本纪同以黄帝为五帝则三皇乃少一人故甄耀度以燧人白虎通以祝融或以共工同牺农为三皇郑玄注中侯救省图引运斗枢以伏牺女娲神农为三皇轩辕少昊高阳高辛陶唐有虞六代为五帝徳合北辰得天皇之气者皆称皇协五帝座星者皆称帝故三皇三而五帝六也梁武帝以伏牺神农燧人为三皇黄帝少皥颛顼帝喾帝尧为五帝而曰舜非三王亦非五帝与三王为四代而已郑及诸儒自相讥病其指不通世本经秦历汉儒者改易大戴礼出于世本家语王肃私定以难郑玄故有冉有问孔子三皇五帝不用五刑案孔子时未有语三皇五帝言者皆周末秦已后伪书耳马昭云家语王肃増加非郑玄所见孔颖达云王肃欲家语与经传符同故彊为之辞冀合其说所言虽同司马迁而不足为迁之助贾逵云三坟三皇之书五典五帝之典延笃言张平子说三坟三礼礼为人防尔雅曰坟大防也书曰谁能典朕三礼天地人之礼也五典五帝之常道也马融云三坟三气阴阳始生天地人之气也五典五行也杜预云皆古书名汉晋群儒论三坟五典亦与孔说不同惟郑玄注周礼外史三皇五帝之书云楚灵王所谓三坟五典此说出于孔安国非其新意贾公彦云孔郑之说无正文故延叔坚马季长所解有异也或说董仲舒对程雅曰三皇三才也五帝五常也三王三明也五伯五岳也其说全无意义非仲舒之言也或曰左氏𫝊礼记祭法有少昊颛顼帝喾名号岂可据系辞皆去之以尧舜次黄帝无乃太略乎答曰儒学论议当本于经顾彪谓正可依经诰大典不可用𫝊记小说此言得之先儒云女娲至无怀氏十五帝临魁至榆罔七帝承袭牺农而王然则少昊已后亦嗣黄帝如无怀临魁比也至尧功徳特高别为一代又自古以来皆𫝊其子或以干戈逆取而尧及舜皆有子择贤而授不私其亲上古以来二人而已故可上绍黄帝而继牺农艺文志云孝文时得魏文侯乐人窦公献其书乃周官大宗伯之大司乐章也桓谭新论云窦公年年百八十岁武帝时河间献王好儒与毛生等共采周官及诸子言乐事者取公孙尼子以作乐记大司乐舞云门以祀天神咸池以祭地示大㲈以祀四望通夏殷周为六乐乐记曰武王封黄帝尧舜夏殷之后为三恪二王后黄帝而及尧舜不数少皥颛顼帝喾窦公所𫝊在秦焚书之前献王采录古书可以取信然大司乐有云门大卷大咸而乐记有大章咸池已差异矣包牺神农世远乐名不见少皥颛顼帝喾承黄帝之后不特为一代故无乐名孝经钩命决云伏牺乐曰立基神农曰下谋祝融曰属续帝系谱云伏犠乐曰扶来神农曰扶持帝王世记云少皥乐曰九渊乐纬云颛顼乐曰五茎帝喾曰六英汉礼乐志云颛顼作六茎帝喾作五英皆纬书帝系谱汉志世纪放六乐撰其名故多差异非本称也秦初并六国丞相等议帝号曰古有天皇有地皇有㤗皇㤗皇最贵臣等上尊号王为秦皇王曰去㤗著皇采上古帝位号号曰皇帝乃知㤗以前诸儒或言五帝犹不及三皇后代不考始皇本纪乃曰兼三皇五帝号曰皇帝误也西汉之末去圣益远孔安国尚书传虽未立于学官而儒者惑于安国司马迁二家殊异又怪易系大司乐乐记尧舜上继黄帝帝虽刘歆博物洽闻疑而未了故三统历本易始于包牺至少皥颛顼帝喾乃曰周𠨩其乐故易不载而不明言𠨩乐及不载之义郑玄注易系辞云金天高阳高辛遵黄帝之道无所改作故不述焉崔灵恩曰舞乐之始兴于黄帝其徳宜法远存其后敬之为恪颛顼高阳二代之君虽复为乐进非始舞之制又非宜今之用故越之而用云门不立其乐亦不为恪也熊安生解礼周以黄帝尧舜之后为三恪但云取其制作之人孔颍逹谓易略举五帝之始终则少皥颛顼帝喾在其间也历世纷纷莫知定论皆泥于旧文肆为解释不可强通易云作八卦为罔罟取诸离包牺氏也为耜耒取诸益日中为市取诸噬嗑神农氏也垂衣裳取诸乾坤为舟楫取诸涣服牛乘马取诸随重门击柝取诸豫为杵臼取诸小过弧矢取诸睽黄帝尧舜也至于宫室取大壮棺椁取大过结绳而治易之以书契取诸夬盖世远难明𫝊闻殊异仲尼于疑事则阙而不强为之辞六事则总言黄帝尧舜三事但曰后世圣人而孔安国尚书序乃曰伏牺氏造书契以代结䋲之政指言伏牺与系辞文意相反按家语篇后及史记孔子世家云安国至临淮太守蚤卒连丛子有孔臧报从弟侍中书言以隶篆定尚书五十馀篇并为之𫝊即安国也安国于经义不详故书𫝊多差谬马郑王肃诸儒悉解今文尚书晋宋后始行古学独有孔𫝊因而𫝊之其学非能优于诸家也











  资治通鉴外纪卷一

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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