路史/卷七

禅通纪

昆连氏

昆连氏一曰釐连氏，一曰釐蓄氏。昆连者，昏晦之谓也。后有釐氏、厘氏、骊氏。

自生民以来，君有宇宙者多矣，十纪之辟之胜纪。予绎《路史》仅得其五，其五纪则遂亡之矣。有或杂出传记，如炎氏、泰氏，著于《庄子》；成䧱氏、素皇氏、内耑氏之著于《鹖冠子》，虽间存一二而政迹无灭，沕穆难稽然又惧没厥号，因复著之，庶来者得以观焉。《易》曰：“过此以往，未之或知。”子休曰：“人之所知，不若其所不知”信矣。

轩辕氏

轩辕氏作于空桑之北，绍物开智，见转风之蓬不已者，于是作制乘车，梠轮璞较。横木为轩，直木为辕，以尊太上，故号曰轩辕氏。权畸羡，审通塞，于是擅四方。伐山取铜，以为刀货，以衡域之轻重，而天下治矣。

赞曰

禅通著纪，伊予握旋。秉数稽功，一德乘干。地不爱珍，乃权畸羡。制彼货刀，与民通变。称物平施，有无以迁。 皇上由尊，大号轩辕！

轩辕氏，古封禅之帝也，在黄帝氏之前，承学之士乃皆以为即黄帝氏，失厥所谓，莫此为甚焉。昔蒙庄氏论至德之世，轩辕氏后乃有赫胥，而尊卢、祝融次之，又后乃有伏羲、神农、黄帝，其明著若是。讯诸币，疑有黄帝金，而又有轩辕金。封禅文识，有轩辕氏而又有黄帝氏，则轩辕自为古帝，信矣。后世惟见史迁纪黄帝名轩辕，更弗复考，于古失矣。

赫苏氏

赫苏氏是为赫胥。赫胥氏之治也，尊民而重事。方是之时，人居不知所为，行不知所之，鼓腹而游，含哺而嘻，昼而动，夕而息，渴则求饮，饥则求食，莫知作善而作慝也。出三入一，惝恍如遗，光耀赫奕而隆名，有不居即以胥而自况。九洛泰定，爰脱洒于潜山，葬朝阳。后有赫氏、赫胥氏。

甚矣，人欲之不可从也，求以从其欲，未有不失其所欲者也。是故，求为乐者失其乐，求为富者丧其富，求存者先得其亡，求荣者必至于辱，求以为大未有不先获其小者也。昔者穆王从欲而即失其欲矣，秦皇继之秦皇失其欲矣，汉武又继之汉武复失其欲矣

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葛天氏

葛天者，权天也。爰儗旋穹作权象，故葛天为号。其为治也，不言而自信，不化而自行，汤汤乎无能名之。

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