身见录

身见录
作者：樊守义
1721年

身见录自序

　余姓樊氏，名守义，生长山右之平阳①，虔事真主，惟期无歉于己而已。忆自康熙丁亥岁季终之月，远西修士艾先生讳　者②，奉命遣往泰西，偕余同游。凡所过山川都邑及夫艰险风波，难更仆数，其或耳闻之而目有未睹者，我姑弗道，即所亲历亦竟未尝笔载一端也。乃于庚子之六月，余独回归中土，时督抚题明，遵旨赴京，获觐天颜，仰荷宠赉，至辛丑孟夏，蒙王公大人殷殷垂顾，询以大西洋人物风土，余始以十馀年之浪迹，一一追思，恍如昨见，爰举往返巓末，为记其略云。

身见录

　起自嶴门，登巨舰，备资粮，浩浩洋洋，洪无际涯，向西南而画夜行焉。行二月，经过之国，巴辣哥亚也③、莫尔乃阿也④、玛辣加也⑤、盘噶也⑥，稣玛尔辣也⑦及多海岛⑧。地气至热，物土丰厚，人烟稠密，产丁香、胡椒、桂皮、稣木、檀香、佳果，终岁不绝。人之容颜，带有紫色，情性和平，大槪如是。内玛辣加国⑨有大府名巴打斐亚者⑩，乃河滥打国(11)商客集居之地。有洋船二百馀艘，停泊海口，兵马获(12)守城门，昼夜不懈。其城内街市中界一河，道旁树木遍值(13)河沿。凡大小西洋与夫中国种种货殖，靡不毕具，缙绅之家，构园囿于城外。余于是府停舟候风十五日而后行。

　约行三四月，始见大狼山(14)，因舟中乏水，遂至亚墨里加洲(15)巴以亚府(16)。府之前乃平水湾，有大船百馀艘，更有极高大而甚坚厚者为战船，上置大炮。此地富厚，地气清爽，天时无寒。产巴尔撒木香、(17)刀伤油、鼻烟、桂皮、白糖，长米粮，畜牛羊，而金若银，多且易取。波尔都尔国(18)，此处有地靠海边，府内建立天主堂、圣人堂、修道会院，咸极崇固，诸种器具，悉用雕金。置大学中学，各方俊秀多会于此。人品聪颖清和，总理其间者若巡抚然，而以下文武共襄其事。有一耶稣会院，在山之巓，修道者百馀。士人凡所需之物，则制机轮，用一人在内行走，即时挽上，其巧妙如此。然其地不产石，所盖大堂，乃先于大西洋制就石料，移此凑成。有屋一所，甚宽，其间多藏珍重，上层为书库，庄(19)书五六十架，不啻数十万卷，乃是巴以亚府实绩也。

　　是年八月初，始抵大西洋波尔多嘞尔国，进海口，多有筑防守炮台，凡洋物至此(20)，则发号炮，查明报知有司方许入。行五里即见京城，城外有大河(21)一道，从内地出流于海，停泊洋船三四百。

　　是日也，余登岸居耶稣会院，修士乍见，殷勤如故，即送安顿，银器俱全。视(22)风景，壮丽可观，允称富国，无物不备。地多泉穴，其房俱三四层不一，而公侯王府更极崇美。若天主堂、圣母堂、圣人堂，纯用石造，奇峻特异，雕饰供器，悉以金银。修道院颇多，而每院修道者凡数百，并设学校，分小学四品、中学二品、大学三品。且有养济院数处，甚广大，更多富贵园囿。第三日，国王(23)召见，其宫殿之崇美，目所(24)睹者也。外设兵卫，内侍群僚，王之右有弟三人。王年近二旬，容颜温励谦和。异日复见王，命朝内游，见红帐覆墙，或锦或绣，若绘画然。夏以磁器掩下截，玻璃窗，花毡垫，金镶凳，水晶棹，炫燿人目也。而朝内亦有天主堂，王之便于瞻礼者。往谒大臣者，华(25)差减耳。又翌日，王与后往宗堂谢主，其舆服华丽，则又不可胜述矣。国王之诞，余往祝其礼。国王上立，旁群臣仰上鞠躬，凡三躬，近王前，亲王手，或问答，或退班，约略如是。时康熙四十八年正月也，居其国已四月矣。

　　及辞行，给水陆照各一纸，赠程仪。王公大人各有所馈。爰起程，往东行，过依大利亚国、地中海(26)，南望亚非利加，北眺大西洋。程途一月，风阻巴斯尼亚国(27)，有城如波尔多嘞尔亚国者，忘其名矣。又一地，人皆安分，不炫富贵，爱清雅，惟喜亭囿，大率如是。

　　两月后，乃至意大里亚国界，曾入一国，宫室悉以石造，多天主堂，产阿里伐果(28)、榛子树。风土温和，最为丰厚。有耶稣会院，无论内之规模，见其外貌庄重，已令人景羡矣。余于此留住一日，因大舟难进，易小舟行。二月下旬，至蛇奴划国(29)，其属国名格尔西加(30)者，风土无非富足，亦产格里伐果，可造油，多城郭，人情与前各国无异，惟喜出外谋为(31)。王公大族，门楼峻大，金银珍宝，容人觇玩，在西洋郡(32)称是国为冠也。所盖之精，宫室之美，人才之盛，世家之富，难以尽述。城外则近海，有大小洋船百馀，建塔于海口，每夜有以灯炤远客船，至都司格纳诸侯之国里务尔诺(33)府，城虽不大，然坚固齐整可观，风土人情丰厚。

　　余于此始行陆程，至比撒(34)府，乃古府也。犹有古时宫殿宝塔遗址(35)，周城水绕。又至西捺(36)府，有总学，招四方弟子学习格物穷理，有耶稣会院。

　　余居数日而后行，往教化王(37)之国，其京都名罗玛府，乃古来总都，城围百里，教王居焉。城门暮夜不闭。余至此二日，见教王，承优待，命阅宫殿，内外房宇几万所，高大奇异，尤难拟议。多园囿，有大书库，库列大厨，无论其所藏经书之多，即书柜书箱，总难屈指。开辟迄今，天下万国史籍，无不全备。教王普理圣教事，下有七十二宰相及主教司铎，本国文武，共勷王事。朝外兵卒日数更替，法虽有绞斩流，而犯者卒少。有宫殿二所，一在伯多禄圣人堂左(38)，为常居；一在石马山，为教王夏月居焉(39)。

　　公侯家，绣缎饰墙，金花镶凳，宝器无价，摆设床帐，不啻万亿。其出入车马鞍帏，华美难比。使役仆卒，各以衣帽分职。城内外花园有多景致(40)，每年修理，春夏憩息，摆列珍玩。又凡各国使臣，务极浮华，为国君光彩。邻邦货物，靡不悉具。邻帮英俊，群集城内。

　　人造一高梁(41)，长九十馀里，引远高山大泉之水，流入城内，挖洞得泉，十字街堆石山，凿石人，四傍冒水，街道铺石，各家俱有水法(42)，货物成市，必有其类。修道者每会不计其数。天主堂、圣人圣母堂，无论内外之美，即一祭台立人看玩不尽。大槪以石为之，而祭台则更以珍贵之石为之也。供器无非金银。耶稣会有十院，又有三堂。堂中所用器皿祭衣，镶珠玉金宝。又一堂系一夫妇年老者所建立，因夫妇年老乏嗣，愿献家产于圣母，而未经创制，忽夫妇同兆，见圣母指示盖堂之处，有雪者是也。时乃炎天，果见有雪处，随奏教王查阅，建一圣母堂，因名圣母雪堂(43)。有一圣若望堂(44)者，傍有古教王宫殿(45)，堂内深大，雕成十二宗徒白石像，中有圣物库，四面铁门。有一完石空塔(46)，可容千人。有一所，非宫非殿，其房如塔，形圆，上下五层，相连有万馀间，周围窗户，层层便看，乃古时养狮处，今已坍毁其半矣(47)。有一大桥，名天神桥，两傍多造天神石像，各执耶稣受难之具(48)。有一大爆台(49)，铁栅，乃护守宗堂之要。

　　有一大堂，名圣伯多禄堂(50)，堂门外有一石塔，座下四石狮，从厄日多国(51)送来。上有字迹，乃厄日多国文字。堂门外两傍乃石围廊，内广，上平，高可三丈，二百四十八石柱，前后左右白石圣像二百位。左右有水泉，宽二尺，水上涌。堂前面有大门七所，上面有大高石造成门楼数层。其殿宇闳阔，不一而足。柱围六抱，柱墩尤大，宝盖高十馀丈，门窗数千。顶上空球内可容二十人，远望百里，傍宝盖二座，地铺花石板，柱用彩石墙，露造圣像。又有圣人伯多禄圣像堂，内葬伯多禄圣身，总言之，则殿处看人若孩(52)。又耶稣受难像在铜柱亭内。有圣额我略(53)、圣盎伯洛削(54)、圣热乐尼莫(55)、圣奥斯定(56)四位圣人之像在焉。凡石柱傍空处，则更有石圣像。堂门外左向，约行里半程(57)，绳(58)用石环洞相连，至教王内庭之路，统计伯多禄圣人堂悉用石造，并无寸木，以前略言其槪。

　　罗玛府城内学宫，一乃热尔玛尼亚国公侯子弟之学宫(59)，一乃厄肋西亚国世家子弟之学宫(60)，一乃各国世家子弟统学宫，一乃本府总学，无分贵贱，各有分师，但不若各国者在内居住，俱属耶稣会管理，别院不知其详，然所学之事，皆格物穷理之学。城内多养济院，有兵役养济院、过客养济院、穷民及痼病养济院，皆受益焉。富贵家蠲助，延内外医生，药室各有专司。其病人之床，洁净可爱，大约千间，器皿全具，而且洁净也。又有孤子院，衣食俱备。圣伯多禄曾于狱中化人时，画十字于地，即得水泉，以便领洗，至今尚在。瞻礼日，各堂音乐大成时，洋洋充满，恍若天国，难以言语形容。教王视朝与夫赐宴，威仪情状，亦复难比。

　　城外二十里，有国君奉教名各斯当底，囊者(61)建圣保禄堂(62)，有圣保禄泉，当时保禄为道致命，圣首下地，三掷即成三泉，余曾饮是泉水。王公家筑园于城外三十里。有城名夫辣斯加的(63)，如园囿、水法、水琴、水风，种种奇异。又有城名底伏里(64)，亦去府城三十里。类如此，虽西洋亦属著名园者也。

　　居罗马五月，乃至热尔玛尼亚之属国挪波里(65)国，中路经各所，富足无比。入加蒲亚(66)府，有耶稣会院。因入挪波里国，都城土地，华美富厚，人性和乐。城外临海，各国船集。有山出火烟(67)，城内宫殿有遗址，并有圣迹。一乃拏禄圣人之血(68)，收藏堂中。此圣人去世多年，然每遇圣人瞻礼之日，堂中所存圣人本身之血，向系干泯，而诵圣经之时，其血复化，流如新鲜，瞻礼毕，又变为干。一乃若翰圣人之血，当日为道致命，而门人收葬圣人，惟留取圣人本身之血保存焉，无非思念圣人之功德。圣若翰以迄于今，去世已一千七百馀年矣。而圣人之血尚存堂中，不独存而已，且于每遇圣若翰弥撒，诵圣若翰经，则圣人本身之血，亦化如新，变为多矣。及弥撒经诵毕，随又变干而少。此圣迹不论何日，惟圣若翰弥撒经为定约，余诚目睹者也。

　　复回至罗马府，进见教化王，赐见降福，赐大设(69)圣物。在罗马起程，四(70)至都司噶纳国都城，名福乐冷济亚(71)，府内宫殿、露台、堂殿、学宫、修道会院，略与罗马府相同。有一堂经造二百馀年未免(72)，坚固精巧，难以言语形容。于此往见国王，即圣德贤王，赐见，赐坐，命冠，赐问，赐饮食之物，著人送至馆。又赐游看宫殿、宝藏、花园。又往一园，内畜虎象异兽之类。另赐宝药奇异二箱，又赐车马，送至交界。

　　又到波罗尼亚(73)大府，乃古时一都城，地极丰丰(74)，人民富庶，公侯世家繁众，城池宫室极华，而府内人民聪俊好学。后至莫得纳(75)府，诸侯都城。又到巴尔玛(76)大府，诸侯之都城。此府宫室人物之美，不能述记，诸侯赐见。又过巴未亚(77)等府，难以述记。

　　又至弥辣诺(78)大府，古时龙巴尔的亚(79)国地方，土产极丰，人性和平，府内人民俱富饶，露台宫殿，尽美难言。公侯世家俱多造物主之圣堂，有百馀所。又有一总堂，建造至今数百馀年(80)，尚未成就，其两旁之墙垣亦未成工，一边其柱墙如古，其一边尚未砌完。有大学宫甚多、大养济院，俱系宰相圣家禄盖造。又有修道会院极多，金银宝藏花园亦不乏。有古时宗王宫殿之形迹尚存焉(81)。此时有撒索尼亚(82)及波禄尼亚二国世子游至此府，欲见余，往见时，赐坐赐宴在大众之前，有音乐，后及辞。过诺瓦辣(83)府极多城池，到物尔车利(84)名府，又有则济利亚国王(85)长子赐顾，余即回见焉。后又到都利诺(86)府都城，此府虽不大，见伯孟得(87)诸侯，此府土产丰厚，人性坚强有勇，好交往，又好学，又多公侯世家，臣民俱忠诚(88)。内宫室房屋，均平一体，贫富相等，乙式高大，即穷人亦与富相同耳。又有一宗堂，在国王宫殿之内，堂中间有祭台，其台上有珍宝箱，柜外金宝镶嵌，内藏天主耶稣受难去世至宝之物，遗留与门人，至今显迹于万世焉。于次(89)见国王，而国王赐见，亦谦恭待人。又罕见希奇之物有二，不知何人巧作。用一大架水盘，上用一巨木为柱，柱上又小转轮数个，不用人力，其轮自转，作就丝线，旁著二人，可抵五六百人之工。其一有巨木，欲为板者，不用人力，乃制(90)之水中，其锯自能推收其木，又用一绳，自能伸缩相凑，便成为板矣。

　　又至都林府，有默想会院一所，在于城外。每年有王侯缙绅皆往此院，修省平日善恶无亏，以八日为度，去而复更。院内楼房宫殿，清雅洁净。后又至鄂洛稣国(91)二诸侯之子，起身时，往罗肋多(92)府拜圣室，其圣室在一大堂内，堂右有一大宝藏，右傍有教王行宫一所，甚坚固高大。圣室即圣母之室，乃天神朝报天主降孕之处。先载(93)如德亚国纳撒肋府(94)，后因年久，人民不诚，天主降罚，许寇贼入境戕害之。圣母预令天神拔举圣室渡海，而置之玛祭亚(95)国中，乃圣母初迁是国也。越四载，国民亦复如是，圣母又徙至意大利亚国，有弟兄二人，因往者多，利益日繁，致相虐害，圣母又弃之，徙其室于罗肋室(96)，今数百年矣，不复移动，竟成罗肋多府矣。盖圣母屡迁之后，遐迩流传，朝礼者甚众，所遇困难，万种疾病，苦难灾祲，一入圣室，其病立愈消除。所以王侯公卿所赠金银极多，四海之内，奇珍异宝，槪聚其室之中。曾有盗贼闻圣室厚积，顿起谋心，望见圣殿之顶，即若雷击，惊栗失措，不能移步，遂逃归焉。于是圣教宗主大兴营造，宝石名木，外立巨殿，包围圣室，又以文锦奇珍彰之。置左六院所，聚博学成德之士，供之使之，或主教，或祭祀，或拯济穷民之匮乏。至于奉教主并大小官职，悉感圣室之圣威灵验。所以老弱贫病士民人等，无不得其养者。余拜圣室之后即往返焉。

　　至康熙五十七年二月，复回波尔多噶利亚国，复见国王，即赐见。温厚赐问良久，又赐黄金一百。于五十八年三月初旬，至(97)大西洋波尔多噶利亚国起身回中国。于康熙五十九年六月十三日到广东广州府。于是年八月二十八日至京。于九月初五日到热河，九月十一日在于波罗湖同北三十里，叩见皇上，赐见赐问良久，此乃余往大西洋之略志也。

注译

　①樊守义生于绛州，明以州隶平阳府，清初仍旧，雍正二年改为直隶州，领五县。以故他的墓上刻着生于绛州。 　②艾先生即艾若瑟，亦名艾逊爵，1692年生于法国南部的尼斯；1666年到澳门。1707年，康熙遣往罗马，负驳斥多罗的禁令。1720年东还的途中，死于好望角附近。 　③巴拉哥亚为PALAWAN的对音，亦作巴拉望，诸蕃志三屿条内作巴姥酉。魏源海国图志卷十一海岛国内说：“巴拉望岛，又名巴拉瓜”。 　④莫尔乃阿为BORNEO，明史作婆罗。 　⑤玛辣加为MALACCA，瀛涯胜览称满刺加，明史有传。 　⑥盘噶即BANGKA，岛夷志略中称彭家，亦作邦家。 　⑦稣玛尔辣为SUMATRA，古称须文达邦，岛夷志略作须文答刺，今天称苏门答拉。 　⑧多海岛指麻六甲与波罗洲间的群岛。 　⑨内玛辣加即宋史中阇婆国，岛夷志略爪哇条说：“爪哇即古阇婆国也”。 　⑩巴打斐亚即BATAVIA，即今日的雅加达。 　(11)河滥打即荷兰。1602年，荷人组织聨合东印度公司，向印尼进行侵略，1634年，借印尼发生事故，成立殖民地的统治政权。 　(12)获应为护。 　(13)值应为植。 　(14)大狼山，狼为浪之讹，即非洲南端的好望角，于1486—87由地亚士发现，称“风波角”，1488年更名为好望角。 　(15)亚墨里加洲即美洲。1504－1505年间，刊行亚美利克维斯补琪(AMERIC　VESPUCE)的信，他曾参加了四次航行，因而在1507年出版的地志中，将哥仑布发现的新地，即以维斯补琪的名定为亚美利加。 　(16)巴以亚即BAHIA，亦名圣萨尔瓦多(ST.SALVATR)。十六世纪葡人占领巴西，1763 年即以巴以亚为都城。1822年离葡独立。 　(17)巴尔撒木为PARFUM的译音，意为香料。 　(18)波尔都尔国及以后的波尔多嘞尔皆指今之葡萄牙。 　(19)庄为藏之讹。 　(20)凡洋物至此，文不可解，依照停泊洋船语，物当为船之讹。 　(21)京城即葡萄牙首都里斯本，大河指达若(TAGE)河注入大西洋。 　(22)视当为市之讹。 　(23)这时葡萄牙国王为若望第五(JEAN V，1707－1750)。 　(24)按语意，所字下似缺一未字。 　(25)按语意，华字下似缺一丽字。 　(26)按照海程计算及文意，应当是经直布罗陀海峡，至西班牙的安达鲁西亚(ANDALUSIA)。 　(27)巴斯尼亚即西班牙，文中误将巴斯颠倒，应为斯巴尼亚 　(28)阿里伐及后之格里伐皆为拉丁文OLIVA之译音，即橄榄果。 　(29)蛇奴划为GENOVA，意大利西岸的重城，属于利古利亚(LIGURIA)地区，航业很发达。 　(30)格尔西加为CORSICA，原属GENOVA，1768年卖给法国。 　(31)为似为生之误。 　(32)按语意郡为群之误 　(33)都司格纳为TOSCAUS，1860年，始并入意大利。里务尔诺为LIVORNO，由麦地谢上(MEDICIS)族统治。 　(34)比撒为PISA，位于河脑(ARNO)河畔，属都司格纳地区。 　(35)宝塔即著名的斜塔，建于十二世纪。遗址指公墓，有壁画为骷髅舞。 　(36)西合捺即SIENA，总学即大学，自十四世纪即著名。 　(37)这时的教皇为克来蒙第十一(CIEMENT Ⅵ，1700－1731)。 　(38)此处所指，即今日的梵蒂冈宫。 　(39)石马山由于两座雕像得名，即CASTORE与POLLUCE。此所宫殿由般琪奥(FLAMINIO　FONZIO)计划，建于1574年。 　(40)致为致之误。 　(41)高梁系指克洛底亚水道(AGUA CLAUDIN)，长38古罗马里，引苏彼亚哥(SNBIACO)水入城。 　(42)水法系指喷泉。 　(43)圣母雪堂系罗马80圣母教堂中最壮丽者。关于建筑起源的传述，仅能追述到15世纪。 　(44)圣若望堂相传君士但丁大帝赠与教皇西尔维斯脱(SYLVESTREE，314－335)者，事不可靠。至教皇塞尔若斯(SERGIUS 1 Ⅲ，904－911)始更名为圣若望堂。 　(45)右教王宫殿即拉脱朗宫(LATRANO)，自313年后，各教皇居此。1308年，此弓焚毁，于1568年由封达纳(DCM FANTANA)重建。 　(46)完石空塔即安东石柱(COLONNA DI MARCUS－AURELIUS)。高92.5公尺，共28石所成，上刻与日尔曼人战争图。中空，螺旋而上，人可至其顶，所言容千人事，不确。 　(47)养狮即斗兽场(COLLOSSEUM)，系罗马帝王维斯巴卿(VESPATIEUNS，69－79)而建。可容五万人。初名伏洛维剧院，取维斯巴卿王朝的名；八世纪更名为：COLLOSSEUM，有说是以剧院宏大，有说是以奈宏大石像的缘故。80年举行落成典礼，游艺百日，死兽五千多。中古流行谚语：“斗兽场永存，罗马永存；斗兽场消灭，罗马消灭。果有此时，世界末日到了。” 　(48)天神桥，横跨地伯尔河上，于136年由罗马帝王亚德里安(ADRIEN，117－158)所建。1668年，采用泊尔南(BERNIN)的设计，两边装置天使雕像十尊，以故称天神桥。 　(49)大爆台，爆为炮之误。台为圆形，临地伯尔河畔，由墙内螺旋而上，墙很厚，上有宫殿，宫墙有瓦加(VAGA，1501－1547)的壁画。此建筑物系亚德里安所建，直到加哈加拉(CARACALLA)死后(217)，罗马帝王葬于此。六世纪时，蛮人侵入，罗马人用此守城，变为炮台，此坚固奇怪的建筑物，在中世纪时，变成了野心家争夺的藏身地，14世纪末，归教皇国所有。1527年，教皇克来蒙第十二在此受围困者有六个月。 　(50)伯多禄堂建于326年，15世纪叶又加改造。 　(51)厄日多为埃及。所言石塔系罗马皇帝加利古拉(CALIGURA，37－41)时，自埃及运回。高25.5公尺，一完整石柱，1586年，竖立于此。 　(52)按语意，这句话是形容伯多禄堂的广大，从内看人如小孩。 　(53)额我略为GSEGOISE(330－390？)，著有诗文。 　(54)盎伯洛削为AMBROISE(340－397)，精音乐。 　(55)热乐尼莫为JEROME(331－420)，译圣经为拉丁文。 　(56)奥斯定为AUGUSTIN(454－430)，著天国与忏悔录。 　(57)行约里半程，按实际距离，应为行约半里程。 　(58)绳为纯之误。 　(59)学宫即修道院，热尔玛尼亚即德国。 　(60)厄肋西亚，按当时耶稣会发展情况，当为法国，即GALLIA译音，果如是即当为厄肋亚。下文统学宫当为总学宫。 　(61)各斯当底囊即君土坦丁大帝(CONSTANTIN，274－337)，自306年后，逐步统一罗马帝国。 　(62)圣保禄堂系586年，狄■多西所建，并非君士但丁，如文中所言。1823年毁于火，1854年又重新建立，失去原建筑质朴的风格。保禄泉亦三泉，传述如文中所言，罗马人迷言，饮泉水可以去病。 　(63)夫辣斯加的为FRASCATI，距罗马24公里，在阿尔班山中，景色秀丽，别甚多。 　(64)底伏里即TIVOLLI，距罗马城约40公里，系避暑最好的地方，瀑布多。别墅中最著的为埃斯特别墅(VILLA D’ESTE)，建于1550年，为文艺复兴时代的风格，和谐与对称为特点，喷泉林立，大小不等，游息于其间，宛若置身于水林。 　(65)挪波里系古希腊人所建的殖民地，中古世纪，由纳曼人建立双西西里岛王国，此后法国，西班牙与德国经常争夺，1860年始属于意大利。 　(66)加蒲亚即CAPUA，位于乌尔杜纳(VUL1URNE)河畔，风景秀丽，公元前215年，汉尼拔屯军于此，因而有：“深睡在加蒲亚美妙之中”的谚语，意为沉于逸乐失掉好时光。 　(67)出烟山指维苏夫(VESUVES)火山，高1200公尺。 　(68)拿禄(JANVIER，250？－305)系贝奈文(BENEVENTUM)的主教。 　(69)按文义，设应为赦之误 　(70)四当为回之意误。 　(71)福乐冷济亚为FJRENZE，为文艺复兴的中心。 　(72)免似为完之误。 　(73)波罗尼亚(BOLOGNIA)位于来诺(FEN。)河畔，中世纪，他的大学以法学著称。 　(74)后一丰字似为厚字。 　(75)莫得纳(MODENA)于1860年并入意大利。 　(76)巴尔玛(PARMA)系伊脱拉斯人所建，1545年为公国一直至1859年。 　(77)巴未亚(PAVIA)临代桑河，1525年，法朗梭与查理第五战于此而被俘。 　(78)弥辣诺即MILANO，系意大利北部重要城市。 　(79)龙巴尔的亚为LOMBARDIA。六世纪末，龙巴尔的亚人随哥德人南移，越亚尔普斯山，入意大利北部波河流域，到处劫掠，经二十多年便定居这里，因而这块地带就称为龙巴尔的亚。 　(80)总堂为峨特式，建于1386年，至1805年始完成，共用于419年。 　(81)古时宗王宫殿系指斯伏尔查(SFORZA)宫，今为米兰博物馆。 　(82)撒索尼亚即SAXONIA，即德国的北部。 　(83)诺瓦辣即NOVARA，1515年，法人败溃于此。 　(84)物尔车利即VORCELII。 　(85)则济利亚即西西里岛，那时与挪波里合而为一王国。 　(86)都利诺及后之都林(TORINO)位于波河左岸，十九世纪意大利统一的中心。 　(87)伯孟得为PIEMONT，意为“山麓”，撒丁王国的主要部分，在意大利的西北部。 　(88)诚似为城之误。 　(89)次之下似失一“日”字。 　(90)制为置之误。 　(91)鄂洛稣即俄罗斯。 　(92)罗肋多(LORETO)属安哥纳(ANCONA)省。据传述圣室移于此系1291年5月9日夜。 　(93)载为“在”之误。 　(94)如德亚即犹太，纳撒肋传说为耶稣生地。 　(95)玛祭亚现属南斯拉夫，临亚得里亚海。 　(96)室为多之讹。 　(97)室为自之误。 　(98)见费赖之著：入华耶稣会士列传，法文本，每一卷，141号。 　(99)巴黎图书馆藏：F.N.A.F.280，黄亲笔写的借书条，系法文，1716年，2月19日。 　(100)康熙与罗马使节系文书影印本，第十四件，故宫博物院编。 　(101)费赖之著：入华耶稣会士列传，法文本，第二卷，310号。 　(102)“緃使体质不强……”，传信集，第二卷，466页。