辨散乐

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辨散乐
作者:村上天皇 秦氏安
本作品收录于《本朝文粹
↑ 《本朝文粹》应和三年 六月


邑上御制


●问:散乐之兴,其来尚矣。俳优入鲁,还当断足之刑。乌许来朝,自为解顊之观。仰寻前日之伎歌,俯察当今之风俗,不关周礼旄人之所学,亦殊汉典远夷之所献。船太之新靺鞨,人为美谈。鱼丸之世罗国,世称妙舞。未审,扬鞭骑半蔀,指何方而逃去。傍桂负胡箓,为谁人而装备。安敕氏之临老,相扑难辨其师傅。吏部王之惟新,傀儡欲闻其秘术。随月次而变体,拾遗之说,为真为伪。凭圆座而放光,亚将之谈,非毁非誉。子传儒家之累叶,开翰菀之词华,宜学峡猿之奇态,莫泥水鸟之陆步。

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○对:窃以,人之禀性,贤愚区分。乐之理情,古今惟异。喜怒哀乐之相变,性之所适谓之情。动静治乱之不同,声之所和谓之乐。是以上有明王,戴德者不知手舞足蹈。国无庶事,夸仁者既亦心动言形。常不可刚强其情,常不可和柔其性。方圆不定,智水欲随神器之中。进退难期,蒙云宜卷圣风之裹。遂使愚蠢之人,饱恩醉德,陶染淳化,质朴之性,见舞闻歌,合应御游。金印紫绶之贵臣,规摸茂真而飘袖,李部槐市之重客,庶几吉见而挥衣。宴是供奉于中禁,慎密于外人者也。即知,半蔀者非代劳之储也。人臣宁费鞭以驰矣。胡箓者是备武之器也,武士岂对柱而负焉。少年同宿之处,戏言应知。众口共启之时,谈笑难闻。安本忠之传相扑,劝酒以进亲卫之幕府。藤丑人之习傀儡,捧脯而弄承香之帘前。至于夫体随月次,光朗圆座,若以案牍,偏谓变体,恨倦诲人之情,亦称相同。巧为放光,恐有等佛之罪。冯虚亡是之作,出自诵士之浮言。含笑解顊之论,岂是酎台之本业。我国家时反朴略,俗类花胥。万民皆就乐游,四方各戏伎艺。譬尧德于就日,彼犹有惭。歌舜曲于薰风,其未尽善。自然乐而不淫,神而又妙。神乐之雪夜,虽怪短男之轻身,踏歌之春天,偷恨高冠之吞舌。氏安假虚钓名,课无责有。学摧心肝,虽叹多年刺股之苦,问离视听,未通一日缺鼻之词。谨对。

应和三年 六月某日



PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1926年1月1日之前出版。