农候杂占/卷四

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农候杂占 卷四

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农候杂占卷四

　福州梁章钜撰　　男恭辰校刊

谷蔬占

美田之法，菉豆为上，胡麻次之。　见《齐民要术》

麦花昼开，主水。　见《农政全书》　按，北方麦开花在昼，南方麦开花在夜，此言南土忽昼麦开花则主水也。

银花贱，金花贵。　《戒庵漫笔》言：稻花白而瓣少者米贱，多而色黄则米贵。

麦过口，不入口。　靖康元年，麦多高于人者，即而大雨损其十八，《鸡肋编》引谚云云。

《农政全书》云：麦宜肥地，有雨佳。故谚云：无雨莫种麦。又云：麦怕胎里旱。又云：要吃面泥里，缠春雨更宜。故又云：麦收三月雨。若三春有雨，入夏时有微风，此大有之年也。

黄帝始蒸谷为饭。　见《周书》

南海晋安有九熟稻，一岁九登。　见《抱朴子》

正月之朝，谷始也。日至百日，黍秫之始也。九月敛实，牟麦之始也。　见《管子》

番禺有菜，四叶相对，昼开夜合，名合欢菜，　见《卢言杂记》

甘薯，薯蓣之类，生朱崖，海中人种食之，寿百馀岁，可以代谷。　见稽含《南方草木状》。按，《清异录》云：岭外有玉枕薯，又号三家薯。又按吾乡山邑贫民每以薯切作米，代饭，罕有以米炊饭者，则代谷之说益信。

有神曰紫相公，主一方蔬菜之属，所隶有天使主丰，有辣判官主俭。　见《清异录》

豆花憎见日，见日则黄烂而根焦。　见《齐民要术》

种瞿麦法，以伏为时。注：一名地面。　同上。

䪥宜白软，良地三转乃佳。　同上。

种葱，四月始锄，锄遍乃剪，剪与地平，剪欲旦起避热时。良地三剪，薄地再剪，八月止剪。韭如葱法，一岁不过五剪。　同上。

种韭法，以升盏合地为处，布子于围内。注：韭性内生，不向外畏，围种，令科成。　同上。

种椒，熟时收取黑子，四月初畦种之。注：黑子，一名椒目，不用人手数近，促则不生也。　同上。

荠以冬美，芥以夏成。　见《春秋繁露》

稻有盖下白，正月种，五月获。获，其茎根复生，九月复熟。　见郭义恭《广志》

胡麻，俗呼芝麻。性有八拗，谓雨旸时薄收，大旱方大熟，开花向下，结子向上，炒焦压榨，才得生油，膏车则滑，钻针乃涩也。　见庄绰《鸡助编》

凡田烧去野草，犁过，种芝麻一年，使草根腐化，再种五谷。谚云：荒地种芝麻，一年不出草。盖芝麻叶上泻下雨露最苦，草木沾之必萎，凡花果之旁最忌芝麻。　见《陶朱公书》

姜以通州出者佳，宜沙地，清明后三日取母姜种之，培以蚕沙，㙲以灰粪。立夏后芽出，棚遮烈日。秋社采之，迟则渐老成丝。小雪前后将种晒干，藏窖内，免致冻损。谚云：养羊种姜，子利相当。　同上。

草占

黄帝问师旷曰：吾欲知岁苦乐善恶，可知否。对曰：岁欲丰，甘草先生。甘草，荠也。岁欲苦，苦草先生。苦草，葶苈也。岁欲恶，恶草先生。恶草，水藻也。岁欲旱，旱草先生。旱草，蒺藜也。岁欲疫，病草先生。病草，艾也。　见《师旷占》　按《农政全书》云：草得气之先者皆有所验，荠菜先生岁欲甘，葶苈先生岁欲苦，藕先生岁欲雨，蒺藜先生岁欲旱，蓬先生岁欲恶，艾先生岁欲疫。孟月占之。此与《师旷占》所云大同小异。

冬至后五旬七日，菖始生，百草之先生者也，乃始耕。　见《吕氏春秋》

茆荡内，春初雨过菌生，俗呼为雷蕇，多则主旱，小则主水。　见《农政全书》

草屋久雨菌生其上，朝出晴，暮出雨。谚云：朝出晒杀，暮出濯杀。　同上。

看窠草，一名干戈草，谓其有刺故也，芦茅之属，丛生于地。夏月暴热之时忽自枯死，主有水。　同上。

茭草，水草也。村人尝剥其小白尝之，以卜水旱，甘甜主水，馊气主旱。　同上。

取干艾藏之瓦器，麦一石，以艾一把间之，顺时种之，则收常倍。　见《齐民要术》

南海有草，丛生如藤蔓，土人视其节以占一岁之风，每一节则一风，无节则无风，名曰知风草。　见郭义恭《广志》

头苎生子，没杀二苎，二苎生子，旱杀三苎。　见《农政全书》

不育五谷，沙中生草，名登相，收之可食。　见《宋史．高昌国传》

藏麦，先宜烈日中晒极干，即将稻草灰铺缸底，带热收藏，复以草灰盖之，用苍耳锉碎或和蚕沙入其中，可免化蛾。　见《陶朱公书》

早稻清明前，晚稻谷雨后，将稻种拣去粒长色红者，河水浸之，瓦器盛之，画浸夜收，芽长二三分，候晴明天气，抖松撒种，盖以稻草灰。　同上。

花木占

树无梅，手无杯。　见《群芳谱．果谱》言梅实少秫亦少。

梧桐花初生时，赤色，主旱；白色，主水。　见《农政全书》

扁豆、凤仙五月开花，主水。同上，并见《花史》

杞夏月开结，主水。　同上。

藕花谓之水花魁，开在夏至前，主水。　同上。

野蔷薇开在立夏前，主水。　同上。

松柏之地其土不肥。　见《国语》

襄阳山竹结实，其米可食。　见《旧唐书》

槐花开一遍，糯米价长一遍。　同上。

夏至前后，梓花落时多雨，杭俗为梓花雨。翟晴江诗：“梓花香散雨凄凄”是也。　见《东苑杂存》

凡竹笋透林者，多有水。　见《农政全书》

插柳莫教春知。　《群芳谱》谓正、二月皆可栽。谚云云，谓宜插在立春之前。

黄梅雨未过，冬青花未破；冬青花已开，黄梅水不来。　《田家五行》云：冬青花可占水旱，引谚云云。《月令广义》云：梅雨中，冬青花开，主旱。盖此花不落湿地，故关系水旱也。

冬青花不落湿沙。　《四民月令》农家谚

夏至日取菊为灰，以止小麦蠧。　见《荆楚岁时记》

春分分芍药，到老不开花。　《群芳谱》言芍药大约三年或二年一分，分花自八月至十二月，其津脉在根可移栽。春月不宜，以津脉发散在外也。故谚云云。

木再花，夏有雹；李再花，秋大霜。　见明杨慎《古今谚》　按，木不知何指，惟《酉阳杂俎》曰：“杏再花”云云。

杏花生，种百谷。　见《四民月令》并梁武帝策文。

杏子开花，可耕白沙。商陆子熟，杜鹃不哭。　见《岁时杂占》　又按《四民月令》曰：二月杏花盛，可菑白沙轻土之田。

杏多实不虫，本年秋熟。　见《师旷占》

杏熟当年麦，枣熟当年禾。　《后山丛谈》引谚云云。

枣树三年不算死。　《群芳谱．果谱》枣性硬，其生晚，芽未出移，恐难出。如本年芽未出，弗遽删除，亦有久而后生者。故谚云云。

诸榆性皆扇地，故其下五谷不生。　见《本草》

榆荚脱，桑椹落。　见杨慎《古今谚》

鞠荣而树麦，时之急也。　见《大戴礼》

锄花要趁黄梅信，锄头落地长三寸。　《群芳谱．棉谱》锄棉者，锄必七遍以上，又当在夏至前。谚云云者，大抵苗宜稀，锄宜密，此要诀也。

桄榔树似栟榈而坚，研其木取面，多者至百斛，以牛酪食之不饥。　见《中南志》

熙甯十年六月己未，饶州长山雨木子数亩，状如山芋子，味香而辛，土人以为桂子，亦曰菩提子，是岁大稔。　见《宋五行志》

温陵城留从守重加板筑，植桐环绕，枝叶蔚茂。初夏花开极鲜红，如叶先萌芽而花迟发，则是秋五谷丰熟。　见《泉州郡志》

孙炎云：枫有寄生枝，生毛，名枫子。天旱，以泥泥之即雨。

永嘉大罗山有龙芽竹，节稀，长四五尺，取之必有风雨雷电。　见《汇苑详注》

三月桃花水下。　师古注：桃方花时即有雨水，川谷冰泮波澜盛涨，故谓之桃花水。盖三月桃花盛，农人每侯时而种云。　见《崔实月令》

吴中无尽庵有树，春槁夏生，梅雨过而舒叶，既开则水定，以卜水候最准，有人辨之，知为望水檀。　按《二如亭木谱》“江南有一木，至夏不发叶，忽而叶生，必有大水，农人侯之以占水旱。”即此。　见《簪云楼杂说》

《齐民要术》云：五木者，五谷之先，欲知五谷但视五木，择其木盛者，来年多种之，万不失一也。

飞禽占

独春鸟声有似春鸣，声多者五谷伤，鸣声少者五谷熟。　见《临海异物志》

鸦浴风，鹊浴雨，八哥儿洗浴断风雨。　《农政全书》引谚云云。又云：鹊巢低主水，高主旱。俗传鹊意既预知水，则云终不使没杀，故意愈低；既预知旱，则云终不使晒杀，故意愈高。　又《朝野佥载》云：鹊巢近地，其年大水。

乌肚雨，白肚风。　同上，云“海燕忽成群而来，主风雨。”引谚云云。

释义泰施三山，观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐，鳐，鱼身而鸟翼，常游行东海，以夜飞，见则天下大穰。　见《山海经》

朝鸴叫晴，暮鸴叫雨。　《本草纲目》云：山鹊，处处有之，状如鹊而乌色，有文采，赤嘴赤足，尾长，不能远飞。《说文》以此谓知来事之鸟。

鸣鸠，一名鴶鵴，即今布谷也。农事方起，此鸟飞鸣桑间，若云五谷可布种，故云布谷。　见《尔雅注》。又，杜甫诗：布谷催春种。

鹁鸠，阴则屏逐其匹，晴则呼之。语云：“天将雨，鸠逐妇。”是也。见《稗雅》　按《本草．释名》布谷之名甚多，皆因其声之近似而呼之，如俗呼阿公阿婆、割麦插禾、脱却布袴之类。又，陈造布谷吟序，人以布谷为催耕，其声曰“脱了袯袴”，淮农传其言云“郭嫂打婆”，浙人解云“一百八个”，皆以意测之。

风翔则风，雨舞则雨。　师旷《禽经》注云：风禽，鸢类，越人谓之风伯，飞翔则天大风。一足乌，一名商羊，一名雨伯，天将雨则飞鸣。　按，天将大雨，商羊鼓儛。《说苑》“鼓儛”作“起舞”。

鸠鸣有还声者，谓之呼妇，主晴；无还声者，谓之逐妇，主雨。　同上。

赤好鸦含水叫早，主雨多，人辛苦；叫晏，主晴多，人安闲，农作次第。　同上。

夜间听九逍遥鸟叫可卜风雨，谚云：一声风，二声雨，三声四声断风雨。　同上。

《本草》鹳仰天鸣号必有雨。《酉阳杂俎》鹳群飞旋绕，必有风雨。《埤雅》天将雨，鹳长鸣而喜，盖知雨者也。又按《禽经》鹳俯鸣则阴，仰鸣则晴。又云：人探巢取鹳子，六十里旱。以其能飞激云，云散雨歇，两说微异。

鹊群飞，翅声重，必有雨雪。　同上。

鬼车鸟，北人呼为九头虫，夜听其声可卜晴雨，自北而南谓之出窠，主雨；自南而北谓之归窠，主晴。　同上。

朝𪃮晴，暮𪃮雨。　同上。

夏秋间，雨阵将至，忽有白鹭飞过，雨竟不至，名曰截雨。　同上。

燕能兴波祈雨，故有游波之号。　见《本草．释名》　按东坡《物类相感志》雷敩云：河竭江枯，投游波而立泛。盖言河水旱干，投燕于其中立涨也。

母鸡背负鸡雏，谓之鸡驼儿，主雨。　见《禽经》

夏前吃井叫，有车个恰吃，无车个啸。　同上。云吃井，水禽也，在夏至前叫，主旱，引谚云云。

关内呼黄莺为水鸦儿，旱干时，气如焚柴，忽树头𪾢睆数声，则滂沱立至。　见《说苑》

鹈鹕，一名淘河鹅，鹳之属，其状异常，每来必主大水。　同上。云：近至正庚寅五月十八日，方梅水涨，忽见此怪数十，自西而来，众谓没田之兆。一老农云：不妨，夏至前来曰犁湖，至后曰犁涂，以其嘴之形状似犁，湖言水深，涂言言水浅，今至后八日，此后雨脚断，水退矣。后果天晴，高下皆得成熟。《田家五行》同此，云至前、至后便分祸福两端，可谓奇验，占候者慎之。又《本草纲目》卷四十七禽部，鹈鹕原注：“按《山海经》云：沙水多犁鹕，其名自呼，后人转为鹈鹕耳。吴谚云：至前来曰犁鹕，主水；至后来曰犁涂，主旱。”其占同。

鹊巢知风之所在，岁多风则巢于下枝。　见《淮南子》。又云：鹊巢口背何方，则何方风大，颇验。

乾祐五年，鸜鹆食蝗，乃禁捕鸜鹆。　见《五代史》

黄䳺口噤，荞麦斗金。　《后山丛谈》引谚，言夏中候黄䳺不鸣，则荞麦可广种。

农人置雉尾于田中，天将晴则尾直坚，将雨则尾下垂。　见《中和集》

上虞有雁为民治田，春则衔拔草根，秋则啄去其秽，是以县官禁民不得害此鸟，犯则有刑无赦。　见《十三洲记》

黄鸟，黄鹂也，或谓之黄栗留。自关而东谓之仓庚，又谓商庚。自关而西谓之鹂黄，或谓楚雀。齐人谓之搏黍。当椹熟时常鸣桑树间，盖应节趋时之鸟，性嗜双飞，故里语云：黄栗留，看我麦黄椹熟否。

春扈趣耕，夏扈耘。　见《左传》　按崔实政论：夏扈趣耘锄，即窃脂鸟，亦名播谷。

高兴县多容鸟，其形似鸡而具五彩，见则年丰。　见《南越志》

长安城西双员阙上有一双铜雀，一鸣五谷生，再鸣五谷熟。　见魏文帝歌。一云：铜雀，鸟名，鸣则五谷熟。

辂过清河倪太守，时大旱，辂言：“树上已有少女微风，树间又有阴鸟和呜，雨应至矣。”果如所言。　见《魏志．管辂传》

焚鸡羽于空中能致风。　见《淮南毕万术》

炎帝时有丹雀衔九穗禾，帝拾其坠地者植于田，食者老而不死。　见王嘉《拾遗记》

走兽占

钦山有兽，状如豕而有牙，名曰当康，其名自叫，见则天下大穰。　见《山海经》

元日，牛俱卧则苗难，立卧半起则岁中平，俱立则五谷熟。　见《田家五行》

田畔园塍上有野鼠爬沙，主大水至，必到所爬处方止。　见《农政全书》

鼠咬麦苗，主不见收。咬稻苗亦然。　同上。又云：倒在根下，主砻下米贵；衔在洞口，主囷头米贵。

狗爬地，主阴雨。或眠灰堆高处，亦主雨。又，狗咬青草吃则主晴。又，狗向吃水主水退。　同上。

铁鼠其臭可恶，白日衔尾成行而出，主雨。　同上。

猫儿吃青草，主雨。　同上。

丝毛狗褪毛不尽，主梅水未止。　同上。

猪来贫，狗来富，猫来开质库。　《田家五行志》凡六畜自来以占吉凶，引谚云云。

犬生独，家富足。　同上，言犬生一子，其家兴旺，引谚云云。

麋十百为群掘食草根，其处成泥，名曰麋畯，傍此种稻，不耕而获，其利百倍。　见《后汉郡国志》

南中久旱，即以长绳系虎头骨投有龙处，入水即数人牵制不定，俄顷云起潭中，雨亦随降。龙虎敌也，虽枯骨犹能激动。　见韦绚《宾客嘉话》　按李绰《尚书故实》云：徐州石潭与泗水通，投虎头潭中可致雷雨。

象能耕。　舜葬苍梧下，有群象耕田。禹葬会稽祠下，亦有群象耕田。　均见《帝王世纪》

鹿能耕。　高启诗：老鹿耕田驯似牛。

江豚见，虽极晴亦风。　杜诗：江豚吹浪夜还风。

有客诣董仲舒，谈论微奥。仲舒疑之，客又云：天欲雨。仲舒戏之曰：巢居知风，穴居知雨，卿非狐狸即是老鼠。客化为老狸而去。　见刘义庆《幽明录》

鱼占

鱼儿秤水面，水来没高㟁。　见《玉芝堂谈荟．岁时杂占》

凡鱼跃离水面谓之秤水，主水涨，高多少则离水多少。　见《农政全书》

凡鲤、鲫等鱼在四五月间暴涨时，必散子，散不尽，水未止，盛散则水势必定。　同上。

车沟内鱼来攻水逆上，得鲇主晴，得鲤主水。谚云：鲇干鲤湿。又云：鲫鱼主水，鲿鱼主晴。　同上。

黑鲤鱼脊翼长接其尾，主旱。　同上。

开元初，石鲸吼，岁大熟。　见《朝野佥载》

夏初食鲫鱼，脊骨有曲，主水。　见《田家杂占》

渔者网得死鳜谓之水恶，其鱼著网即死也，口开主水立至易过，闭则来迟水旱无定。　同上。

虾笼中张得𩻰鱼，主水。　同上。

夏至前，田内洒死小鱼，主水，口开即至易过，闭则反是。　同上。

獭窟近水，主旱；登岸主水，有验。　见《农政全书》

海鹞风伯使，白袋雨师奴。　《异鱼图赞补》引《雨航杂录》海鹞鱼，亦文鹞类也，形如鹞，有肉翅，能飞石头，齿如石板，出主风。又，白袋鱼，似牛而白，自海入江则兆水患。

《庐陵异物志》开宝四年，黔南上言，江心有石鱼见。　按《古记》云：广德元年二月，大水退，石鱼见，部民相传以为丰年之兆。

关中有金鱼神，相传周平王时十旬不雨，遣祭天神，金鱼跃出而雨降。　见《述异记》

粤西桂林府安龙蟠山，潭中有龙盘鱼，四足有角，丹腹修尾，状似守宫，能致风雨。　见《酉阳杂俎》

新泷等州山田拣荒，平处开为畦，伺春雨，邱中满贮水，买鱼子散于田内，一二年后鱼长大，食草根并尽，既为熟田又收鱼利，及种稻且无稗草。　见《岭表录异》

《淮南子》云：天之雨也，阴曀未集而鱼已噞矣。注：鱼潜居知雨。

龙占

鳞虫三百六十，龙为之长，能幽能明，能小能大，能短能长，春分而登天，秋分而入渊。　见《说文》

龙能变水。　《东园丛说》天将雨，必先蒸湿，云气腾结，而后降雨。又，龙见而雨必旋至，以雨主于龙乎，则何待于蒸郁而后作雨也。又有薄云而能作雨者，且龙所取江河之水，曾几何而竟为泛溢怀襄之患，何哉，盖云之为气，水实存焉，水无以自见，可以为霡霂而不可致霶霈，龙乃以一勺之水变之，则云俱水也，云从龙，假龙之力以致之也。

立夏分龙之说到处有之，盖龙于是时始分界行雨，各有区域，故有咫尺之间晴雨顿殊者，龙为之也。　见谢肇淛《五杂俎》

五月二十六日雨为分龙雨，惟闽俗以夏至后雨为分龙雨。　见《月令广义》

《田家五行志》云：凡见黑龙主无雨，纵有亦不多。白龙下，雨必到。谚云：黑龙护世界，白龙坏世界。又，龙阵雨，始自何一路，只多行此路，无处绝无，谚云：龙行熟路。又，龙下频，主旱。又，谚云：龙多乃旱。

交州水渊有神龙，每旱，州人以苪草置渊上，流鱼则多死，龙怒，即时大雨。　见《水经注》

四月二十日小分龙，晴分懒龙，主旱；雨分健龙，主雨。　见《田家五行志》

五月十三日为龙生日，当有风雨。　同上。

五月二十分龙，次日有雨则岁丰，无雨则旱。　同上，云五月二十为大分龙日，引两浙谚云云。

二十分龙廿一雨，破车阁在弄堂里。二十分龙廿一鲎，扳到黄秧便种豆。　《农政全书》引谚云云。　又，杭州谚云：二十分龙二十雨，四十九日晒龙衣；二十分龙廿一雨，车儿阁在衖堂里。

锁龙门。　分龙日无雨而有雷谓之锁龙门。　见《田家五行志》

六月六下雨，龙袍反洒四十天。　此扬州谚。

六月初八西北风，惊动海中龙。　见《陶朱公书》

立夏清风至而龙升天。　见《易通卦验》

龙举而景云属。　见《淮南子》上句：虎啸而谷风至。

有僧讲经山寺，一叟来听，问其姓氏，曰：山下老龙也，幸岁旱，得闲听法。僧曰：能救旱乎。曰：天帝封闭江湖，禁妄用。僧曰：此砚水可乎。龙乃就砚吸水，去，俄雷雨大作，水色多黑。　见《幕斋燕谈》

僧涉者，西域人，能以秘咒下神龙。每旱，群使咒龙请雨，久之，龙下钵中，天乃大雨。　见《晋书》

介占

夏至日蟹上岸，夏至后水到岸。　见《农政全书》

㹠将风则踊，鼍欲雨则鸣，故里俗以鼍谶雨。　见《埤雅》

月望则蚌蛤实，群阴盈月；晦则蚌蛤虚，群阴亏。　按吴都赋：蚌蛤珠胎，与月亏全。又《唐书》李敬贞取明水于秋中，用蚌蛤一尺二寸者，依法试之，自人定至夜半，得水四五升。

鳖探头可占晴雨。谚云：南望晴，北望雨。　见《农政全书》

朱鳖浮于波上，必有大雨。　见《淮南子》。又云：黑蜧神虬，潜泉而居，将雨则跃。

罗浮山有龟渊，渊有神龟，龟鼻贯铜环，若有人秽此渊，便即澍雨。　见《罗浮山记》

虾荒蟹乱。　《合璧事类别集》“乱”作“兵”。　按吴俗有此语，谓其披坚执锐，岁或暴至，有兵象也。又按《平江纪事》大德丁未，吴中蟹厄如蝗，平田皆满，稻谷食尽。故吴谚云云。

杂虫占

上昼叫上乡熟，下昼叫下乡熟，终日叫上下齐熟。　《月令通考》上巳日听蛙声占水旱，上下乡即高低田也，引谚如此。　按《南越笔记》首句有“田鸡”二字，“叫”字均作“鸣”。

田鸡叫得哑，低田好稻把；田鸡叫得响，田内好荡桨。　《玉芝堂谈荟》引《岁时杂占》，即唐人诗所谓“田家无五行，水旱卜蛙声。”是也。

蚁封户穴，大雨将集。　见《焦氏易林》

天将雨，蝼蚁徙。　见《论衡》　按民间占雨有蚁搬家之谣，则其来亦古矣。

齐桓公伐孤竹，山中无水，隰朋曰：蚁冬居岁阳，夏居岁阴，蚁壤土寸而有水。乃掘之，遂得水。　见《韩子》

蜻蜓高谷子焦，蜻蜓低一霸泥。　《玉芝堂谈荟》引谚。

水蛇蟠在芦青高处，主水，高若干涨若干，回头望下水即至，望上稍缓至。　见《农政全书》

越裳国出百乐蛇，每至春日融和则出鸣草中，作丝竹金石之声，人闻其声大喜，谓年必丰，盖瑞蛇也。　见《蛇谱》

水蛇及白鳗入虾笼中，皆主大风水。　同上。

富贵蛇，色黄而青，穴人家仓囷下，米粟必多倍于所入，其家大发。　见同上。

春暮暴暖，屋木中出飞蚁，主风雨。平地中蚁阵作，亦然。　见《农政全书》，亦见《田家五行》

泰华山有蛇名肥遗，六足四翼，见则天下大旱。　见《山海经》

田角小螺儿名曰鬼蛳，浮于水面，主有风雨。　见《农政全书》

杜恰叫三通，不用问家公。　同上。言石蛤、虾蟆之属叫得响亮成通，主晴，引谚云云。

蚱蜢、蜻蜓、黄䖟等虫在小满以前生者，主水。　同上。

冤苦冤苦，我是蝎虎，似恁昏昏，怎得甘雨。　《墨客挥犀》卷三，熙甯中，京师久旱，古法，令坊巷各以大瓮贮水，插柳枝，泛蜥蜴，使青衣小儿环绕，呼曰：蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾，降雨滂沱，放汝归去。开封府准堂札，责坊巷寺观祈雨甚急，而不能多得蜥蜴，每代以蝎虎，蝎虎入水即死，故京师小儿语云云。　按《七修类稿》亦云：祷雨用蜥蜴，广捕无获，多以壁虎代之，民谚云：壁虎壁虎，你好吃苦。想壁虎即蝎虎耳。

黄梅时内，虾蟆尿曲，主雨。大曲大雨，小曲小雨。　见《农政全书》

蚯蚓俗名曲蟮，朝出晴，暮出雨。　同上。

地龙鸣，来日晴。　此闽谚。地龙，蚓也。

久雨之后，忽蚯蚓长鸣，主晴。谚云：蚯蚓唱歌，有雨不多。　同上。

蜻蛉鸣，衣裘成；蟋蟀鸣，懒妇惊。　见《四民月令》　按《古音录》引《通卦验》。注：蛉作蜓。又《古今谚》蛉作蚓。又《文录》引《诗疏》蟋蟀作络纬。又按《毛诗草木虫鱼疏》仅载“趣织鸣，懒妇惊。”二句。然不及此条完备，故兼录之。

六月无蝇，新旧相登。　见《群芳谱》，言米价平也。

萤入榻，主水发。　通行谚。

蜘蛛蝉叫稻生芒。　见《吴下田家志．方言》

天牛，黑甲虫也。长安夏中此虫出于篱壁间，天必雨。　见《酉阳杂俎》

郭璞曰：蠓飞硙则天风，舂则天雨。言蠛蠓旋飞如硙则风至，一上一下如舂则雨至矣。

蝔知雨至，世谓之猥狗，如天雨则豫于草木、桥下干处藏其身矣。　见《淮南子》

石尤，江中虫名，出必恶风，舟人目打头风曰石尤风，岭南人曰飓风，黄河人曰孟婆也。　见《杨慎外集》

贞观中，终南县蝗损禾。太宗至苑中取蝗数枚而咒之曰：百姓有过，在余一人，尔其有灵，但当毒我，无害生灵。将吞之，侍臣恐致疾，遽谏止。太宗曰：所冀移灾朕躬，何疾之避。遂吞之，是岁蝗不为灾。　见《唐书》

虾蟆群聚，从天请雨。　见《焦氏易林》

蜗池鸣呵，生我水潦，云雨大会，流成河海。　同上。

田家宜忌

田祖即神农氏，甲寅日死。
田主乙巳日死。
田父丁亥日死。
田母丙戌日死。
田夫丁亥日死。
后稷癸日死。
　　以上各日并忌开田播种。

种麦吉日。　庚午、辛卯、辛巳、庚戌、庚子、辛丑。

种菜吉日。　庚寅、辛卯、壬戌、戊寅。

种瓜吉日。　甲子、己丑、庚子、壬寅、乙卯、辛巳。

种麻、豆吉日。　甲子、乙丑、壬申、丙子、戊寅、壬午、壬寅。

禅师惠言尝言：上元一夕晴，麻小熟；两夕晴，麻中熟；三夕晴，麻大熟。若阴雨，麻不登。占亦如此云，绝有验。

买牛吉日。　丙寅、丁卯、庚午、甲申、丁酉、戊戌、庚戌、戊午。又正月寅、戊、戌日。六月申、卯、未日。

穿牛吉日。　己丑、戊辰、辛未、甲戌、乙亥、乙酉、辛巳、戊子、乙巳、乙卯、戊午、己未。

教牛吉日。　庚午、壬午、甲午、辛亥、壬子、甲寅。

发牛吉日。　惊蛰后五子日，甲、丙、戊三寅日，丁癸二卯日，己辛二未日，乙、丁、己、癸四酉日，乙、癸二亥日。

立春日占。〈旧名东方朔探春诀。〉　甲子日立春，高乡熟。丙子日立春，同上。戊子日立春，同上。庚子日立春，低乡熟，高乡不熟。壬子日立春，高低并熟。乙丑日立春，低乡熟。丁丑日立春，低乡熟，高乡豆好。己丑日立春，低乡熟。辛丑日立春，高低并熟。癸丑日立春，同上。丙寅日立春，同上。戊寅日立春，低田熟。庚寅日立春，高低并熟。壬寅日立春，同上。甲寅日立春，低乡熟。丁卯日立春，高低并熟。己卯日立春，低乡大熟，高乡不熟。辛卯日立春，高乡熟。癸卯日立春，同上。乙卯日立春，低乡熟。戊辰日立春，高低并熟。庚辰日立春，高低大熟。壬辰日立春，高低好施工。甲辰日立春，高低并熟。丙辰日立春，低乡熟。己巳日立春，低乡熟，高处旱。辛巳日立春，高乡熟。癸巳日立春，同上。乙巳日立春，同上。丁巳日立春，低乡熟。庚午日立春，高乡熟。壬午日立春，高低并熟。甲午日立春，同上。丙午日立春，低乡大熟。戊午日立春，低乡熟。辛未日立春，高乡小熟。癸未日立春，高低并熟。乙未日立春，低乡熟。丁未日立春，高低大熟。己未日立春，高低并熟。壬申日立春，高乡大熟。甲申日立春，高乡熟。丙申日立春，低乡熟。戊申日立春，高低并熟。庚申日立春，低乡熟。癸酉日立春，高低并熟。乙酉日立春，低乡熟。丁酉日立春，高低并熟。己酉日立春，高低大熟。辛酉日立春，低乡熟。壬戌日立春，同上。戊戌日立春，高低大熟。庚戌日立春，高乡熟。甲戌日立春，同上。乙亥日立春，同上。丁亥日立春，同上。己亥日立春，同上。辛亥日立春，同上。癸亥日立春，高低并熟。
　　以上并见《田家五行》节录如右。

横十五，䜿十六，一亩田，稳稳足。　《碧里杂存》亩法古今不同，《汉书．盐铁议》曰：古以百步为亩，汉高帝以二百四十步为亩。今俗语云云，盖以十五乘十六正是二百四十，若古之百步，以今弓准之，则一亩当今四分强耳。

稻初发时，用挡钯于稞行中搜松，其根则旺，挡所横根则根生向下，五六日后耘去稗草，再五六日又耘一次。谚云：一粥一饭饿不杀，一耘一挡荒不杀。　见《陶朱公书》

烧田吉日。　己未。

烧田凶日。　火隔。〈此日亦忌烧山炭。〉

壅田吉日。　用火为吉，如丙寅、丁卯、甲戌、乙亥之类。

壅田忌土鬼有九日。　癸巳、甲午、乙酉、辛丑、壬寅、己酉、庚戌、丁巳、戊午。

浸谷种吉日。　甲戌、乙亥、壬午、乙酉、壬辰、乙卯。

下秧吉日。　辛未、癸酉、壬午、癸未、甲午、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、乙卯、辛酉、己亥、乙未。

种五谷总忌。　丁亥。

种麦吉日。　庚午、辛未、辛巳、庚戌、庚子、辛卯。八月三卯日，种麦为上。

种麦忌日。　十二月丁日。

种粟吉日。　丁巳、己卯、乙卯、己未、辛卯。三月三卯日，种粟为上。

种豆吉日。　甲子、乙丑、壬申、丙子、戊寅、壬午、壬寅。六月三卯日，种豆为上。又六月戌日为忌。

种黍吉日。　戊戌、己亥、庚子、庚申、壬申。

种荞麦吉日。　甲子、壬申、辛巳、壬午、癸未。

种麻吉日。　己亥、戊申、壬申、甲申、辛亥、庚申。正月三卯日，种麻为上。

砻变忌日。　年月执破二辰。

砻变坐向忌方。　年月执破二方。

谷米入仓吉日。　庚午、甲戌、乙亥、丙子、己卯、辛巳、壬子、癸未、己酉、戊子、己丑、庚寅、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、乙酉、丙辰、癸亥。

典田、买田、佃田吉日。　开、满、成、收及黄道日。

典田、买田、佃田凶日。　戊己及赤口日。见同上。

蚕桑宜忌

蚕为龙精。　见《秦观蚕书》

元日值己，多风雨，蚕伤。　见《月令广义》

正月九日主蚕，此日晴暖则滋生，杭民亦多候之。

立春天无风，民安，蚕麦十倍。　见《𦡱仙神隐》

正月半作白粥，泛膏于上以祭神，令蚕桑百倍。　见《荆楚岁时记》　按，以酒脯及豆粥插箸而祭之，共夕迎紫姑，以卜将来蚕桑，义同。

正月有三子则叶少蚕多；无三子则叶多蚕少。　见《谈荟》引《周益公日记》

正月上甲，风从东方来，宜蚕。　见《史．天官书》

二月内，虹见在西主蚕贵，上句云在东主米贵。　见《陶朱公书》

三月三日晴，桑上挂银瓶。三月三日雨，桑叶生苔痕。　《谈荟》作“三月三日雨，桑叶无人取。”又《月令广义》云：三日阴雨主年丰，晴主旱而桑贵，阴不见日主蚕大吉。引谚云云。　按《种树书》云：常以三月三日雨卜桑叶之贵贱，谚云：雨打石头偏，桑叶三钱片。或曰四日尤甚，故杭人云：三日犹可，四日杀我。又按《岁时杂占》引谚云：雨打石头班，桑叶钱价难；雨在石上流，桑叶好喂牛。即三月三日占也。又按三月三日天阴，是日不雨，蚕大熟。　又见《五行志》

清明喜晴恶雨，是日午前晴宜早蚕，午后晴宜晚蚕。　见《农政全书》　按立夏夜雨，损蚕。

古诗云：枯桑知天风。下句云：海水知天寒。

腊月栽桑桑不知。　《便民纂要》十二月掘坑，深阔各二尺，桑根埋下，与地平，次日筑实，共桑倍荣。故谚云云。

仙人难断叶价。　湖之畜蚕者多自栽桑，不则豫租别姓之桑，俗曰秒桑。凡蚕一斤，用叶百六十斤，秒者先期约用银四钱，既收而偿者约用五钱，再加杂费五分。蚕佳者用二十日辛苦，收丝可收银一两馀。为棉为线，矢可粪田，皆资民家切用，此农桑为国之根本，民之命脉也。湖郡在在有之，德清尤多，本地叶不足，又贩于桐乡、洞庭，价随时高下，倏忽悬绝，故谚云云。惟自栽与秒最为稳当，不则，谓之看空头蚕，有天幸者，往往趣之。　见《涌幢小品》　按《群芳谱》叶价作桑价。

舍北种榆九株，蚕大得。　见《杂五行书》

五月取桑椹，濯以水，取子阴干。每肥田一亩，荒久者善耕之，以黍及椹子各三升三合和种之，黍桑俱出，锄令疏密调适，黍熟获之。桑生正与黍平，以利镰刈之，曝燥并火烧之，桑至春生，一亩食三箔蚕。　见《氾胜之书》

蜀人以二月望，鬻蚕器于市，因作乐纵观，谓之蚕市。　见《统略》　按《成都记》三月三日远近祈福于龙桥，命曰蚕市。

扶桑，叶似桐，初生如笋，人竞食之，实如梨而赤，绩其皮为布、为棉，亦为纸。　见《谈苑》

浴蚕吉日。　甲子、丁卯、庚午、壬午、戊午。

出蚕吉日。　甲子、庚午、〈蚕父生日。〉癸酉、壬午、乙酉、甲午、乙未、癸卯、乙巳、丙午、丁未、戊申、甲寅、戊午。

缲蚕吉日。　子、寅、午、申、酉、亥及成、收、开日。庚戌为蚕姑死日，应避之。

《陶朱公书》云：浙之嘉湖、南浔等处遍地植桑，吴郡亦然。二月撒子，苗长尺许粪壅。冬月烧去其梢，以草盖之。春发，止留旺者一枝，馀皆芟去。明年锄熟地宽行栽之，行不可正对。压法，春初以长枝攀下，燥土压之则根易生，腊月斫断移栽。修法，正月间削去枯枝及低小乱枝，掘开根旁，壅以粪泥。接法，仲春择桑木大如臂者，约去地二三尺，以刀剔去树皮，取桑枝大如箸，长一尺者，削如马耳，插入皮中，即以桑皮缠定，粪土包缚，令不泄气，即活。有虫名桑牛，急寻其穴，桐油抹之，即死。占桑叶贵贱，只看正月上旬，木在一日则为蚕食一叶为甚贵，木在九日则为蚕食九叶为甚贱。凡遇午日，忌锄桑园。

先资政公著书最富，行世者已不下六十种，其待刻者尚多。〈恭〉筮仕浙省，需次多暇，搜罗遗稿，纂辑成编，思欲毕　先人之志举付梓人，而寇扰以来，已刻板片半归劫灰，心滋痛焉。又以多年浮沈羁宦，枵如之橐何以胜兹，因循者久之，比提调书局，枣梨丹墨，日所讲求，勉竭心力，先以《农侯杂占》四卷付刊。此书于古今占验之说，凡有涉农候者无不采录，而东南蚕桑利甲天下，亦附后焉。问雨课晴，率时兴作，其亦豳风流火授衣之意乎。先以此稿本就正同年俞荫甫学使，辄谓有用之书，宠之以序，劝付手民以公同好，因勉副其意为之，非惟继先志，亦以重民事也。遗编具在，他日次第举行，此书其嚆矢矣。

同治癸酉秋七月中澣，梁恭辰敬识于知足知不足斋。