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农庐集/卷五

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卷四 农庐集
卷五
作者:姜献奎
1895年
卷六

杂著[编辑]

游金刚山录[编辑]

说者曰金刚圣于山水者。生此国而不见金刚。无异生东鲁而不识仲尼面目。引喩虽太过。而以子贡泰山之喩观之。则金刚未必下于泰山。而其变化不测则过之矣。说者之说。容亦无怪。是以退陶夫子尝有毕愿之句。栗谷及鲁西明斋诸先生。亦留芳躅于玆山。其后诸先辈𨓏𨓏登临而发于题咏。是岂骚人韵客说奥耽幽好奇尚诡者之求畅其目为耶。其必有默契而心得者矣。如吾卤莽。非敢希先贤壮游。而窃尝劳梦想者三十年矣。丁未五月。家君作宰仙乡。八月己未发觐行。因作海山游也。出告于生堂而请教焉。大人曰游山有妙。观水有术。非游观之为难。唯得其术与妙之为难。非有仁智之乐者。岂易言哉。古人谓读书如游山。而亦云游山如读书。盖以读书有浅深。而游山亦有浅深也。苟读书而不究圣贤之旨体认乎心。则书自书我自我。犹隔靴爬痒。游山而不见造化之妙。默会于神。则虽弊屐劳筇。纵横罗络。干我甚事。况金刚乃天地之秘藏。灵真之窟宅。鬼擘神拏。千变万化。是岂如干批抹之所可仿佛者哉。必如李先生所谓山辨脊脉。水究源委。不堕玄虚。不邻荒诞。方可谓游山矣。尔其见毗卢之拳石崇成。思所以崇德。临丛石之壁立千仞。思所以立志。𫖯龙渊之赴壑不疑。思所以趍善。望沧海之纳污不让。思所以包蒙。其馀一山一水。莫不反躬而思齐。则尚可以不负此行矣。余乃一生肘案。不见庐山面目。徒勤岷岭之想矣。尝有诗曰白发寒栖桂树丛。未酬清债又秋风。溪堂石枕游仙梦。夜夜金刚第一峰。汝其往书于金刚壁上。以谢山灵也。拜曰敬闻命矣。是日宿兴州。庚申逾岭抵长林。成学友携酒夜来。赆余以诗。仍出踏印一状以示余曰此曾索诗债于丹阳赵进士而呈官者也。余曰征债自是防禁。我且贫无以准偿。幸勿速我讼也。辛酉北渡满月江。江上石壁如屏。白云一抹。横亘渡口。便有凌云之想。诗曰。

西来筇屐兴悠悠。令节今逢满月洲。过壁无人同济胜。望云何处不凝眸。天连雉岳浑秋色。地尽骊江动客愁。所过烟霞休浪掷。奇观从此出头头。

呼船渡江。秣马梅浦。始知岛潭在满月上流。而不能回车历览。盖以觐行准程。不可差迟故也。是日中秋也。人皆上墓。靓服赍奠。去来旁午。白壶戴前。黄犬随后。令人有霜露之感。少歇堤川。邑兼山野。风多真淳。处处园林。可以卜居。且地是四塞。可作东北关防矣。东望义湖。在漭苍之地。湖上有成仁翁衣履之藏。往在辛未。余行冠礼。公临宾筵。抚顶而诏教之。有三加祝。感念畴昔。下马遥瞻。诗曰。

未作九原宿草阡。回头如昨白羊年。三言诏教今犹耳。负负阿蒙雪满颠。翌年戊申。展拜茔域。

是日宿弥勒堂店舍。壬戌逾横岭葛岭。岭极峻可与竹岭伯仲矣。历丹邱入原州。州在雉岳之阴。山围野广。民贫俗儇。闾里多簪缨世族。呰窳而尚侈。营是节使所莅。而无城郭濠堑。殊非安不忘危之意也。岭之兴州。即古之东营。而不知何代移营于此。州府沿革。有不可考矣。诗曰。

丹邱十里步堤沙。大野风光满眼奢。堙巷逢迎靓服士。帘旌飘动搢绅家。枫林绕郭烟笼翠。绵贝连畦露坠花。如许名城无一堞。太平今日庙谟何。

暮抵横城止宿。癸亥渡长川。逾三马峙。岭甚峻路且迂。表里三十里。秣马洪川邑。邑在万山深处。有大川绕其前。可谓绝𰎟。而邑里多士大夫。沙溪后孙亦居之云。望见泛波亭。在县衙中。不得登眺。渡川逾厚受岘。宿射场店。林木丛杂。多虎豹之患云。甲子逾沙岭元昌岘。复岭轇轕。跋涉极艰矣。岘之下即春川界也。行束𰎟中百馀里。万山如颦。眼无开处。到此忽开豁。而平冈环绕。周可百里。中藏大野。曲曲园林。两江横亘。舳舻相望。土沃物阜。农贾错居。京士大夫。文赵武李。亦复盘根于是。宰相阃帅。往往出焉。地是阳横金淮绾毂之地而即貊国古墟也。千年𨓏迹。无处可寻。问诸邑人曰邑后高岗。翼然如奋翮者。名曰凤仪山。而上有荒雉数堞。传云貊时所筑。江北牛头山之东。又有大野。有古城址。绕牛头至清平山。周围二十馀里。传为旧国都云。盖貊之国。始辟于檀君之时。时当九年之水。命彭吴定高山大川。至于牛首。奠厥民居。至汉遂亡。其为国厥维久矣。如此名都。宜其有城池。而自胜国以来。无有存焉。盖山东之地。依山滨海。犹中国之有江浙也。要防海冦之潜据。不设城池。又安知非庙略之长策也。诗曰。

穿林爬岭路纡萦。行到春川眼忽明。千年貊国山留堞。百里神都水满舲。将军墓石苍苔合。丞相楼台绿野平。往迹萧萧秋日晩。无情笳角咽寒城。

午后渡昭阳江。回见画阁翼然在江之西畔。扁曰昭阳亭。回船登临。前𫖯两江。眼界清旷。壁上有清阴诗。颔联曰地迥天高疑滕阁。渚清沙白似夔州。定斋诗曰闲者自闲忘外境。忙人方解爱江山。试看画阁津头起。正为忙人不为闲。敬次定斋韵。

地迥天高绕翠渚。楼兼滕夔好江山。到此只论仁智乐。昔人何事较忙闲。

渡江循毛津。过普通迁。迁高而长可五里。少歇仁岚驿。碧水抱村。苍厓绕膝。邃崦回嶂。可栖可耕。阳明所谓每逢山水地。必起卜居心者此也。渡江宿津头店舍。夜雨萧萧。乙丑冒雨逾马岘。入狼川秣马。主倅权秉德携酒出见。谈笑半晌。雨少歇。策马行束峡中。沿路多虎阱。盖绝𰎟也。宿射堂店。蝎室眠不成。丙寅逾奏琶岭。岭甚崎岖。秣马瑞云驿。宿昌道驿民居。屋宇多石瓦。石青而薄大如席。山畦野塍。俱是豆稷。否则耳麦。而绝罕稻粟。地虽驿路而盖深𰎟也。丁卯渡深浦。自此为淮阳界。逾牙瑟岭。岭之峻倍于奏琶。又逾一岭抵淮阳。自发行九日。行七百六十里。觐省于蓬莱馆。荣卫无减。儿子与瑞从读书书室。旅馆团栾。无异在家矣。州在万山深处。土甚瘠确。鲜耕获之利。民甚呰窳。无积著之家。风气颇淳而性则强悍。逞角觗如茶饭。视虎豹如家畜。𫏋健善猎。虽林薄丛杂之中。不惮夜行。若遇虎能徒手搏之。东阁后石穴中。尝有六虎负隅。举大如牛。樵者五六十。围而杀之。其强梁可知。而廉以莅之。柔以制之。百里闾阎。淳然有太古之风。但邑去铁岭五十里。过此则北关安边地也。驿路冠盖络绎。本邑支站。此为极弊矣。粤三日己巳。率儿子以青驴乌藤。军持漉囊。作海山之游。逾扶老岭向枫岳。所经路侧。在在竖碑。罔非颂我侯仁廉。苏瘼蠲税之惠。秣马华川。抵宿豊美。庚午山雨霏微。冒雨行数里。清飚一阵。云收而雨霁。登麻坡岭。岭极峻。望见枫岳。点点如雪花冰穗。令人逸兴遄飞。如登层城而望玄圃。秣马长北村。渡一川逾一岘。旷谷邃崦。清溪白石。可以盘桓。而沿涧𨓏𨓏有人家。其中亦有隐居考槃者否。洞天䆗窱。枫树方酣。飞泉间泻。或潭或瀑。循溪而上数十里。渡沙门桥入长安寺。寺是枫岳初界也。嵒峦皑皑。红叶点缀。如九天仙人。披锦袍戴玉冠。立画幛里。面面作迎客状。余乃举手而肃之。寺前有七尺功德碑。摩挲石面。笑谓寺僧曰此尔所谓一毛孔九层塔耶。僧曰此某大监檀越二万金。改刱法堂之功德也。余曰功德之施于佛者。如是其广。佛将何以报之。及见法堂则只改十馀椽木。数幅丹雘。不知二万金消瀜于何处。世之糜财事佛者。此可以鉴矣。登神仙楼。楼前大杏树。不记几千年。古有神仙来游于树上。故名楼以神仙。凭槛而坐。超然有羽化之想。题名于楼上。见峰峦之罗列于前者。长庆,观音,地藏,释迦诸峯。尖秀岌嶪。令人耸瞩。诸峯之下。俱有庵曰地藏,青莲,长庆,水月。而水月则庵废久矣。诗曰。

暮向长安寺。山容取次开。抬眸花灼烁。回首玉崔嵬。灏气连天迥。清光带月来。平生劳梦想。今日是蓬莱。右长安寺

百尺琼楼未易攀。天风吹我上危栏。人间别有烟霞窟。秋后翻成锦绣山。仙迹千年琪树老。佛心中夜磬声寒。六根尘念都删尽。欲向嵒厓学炼丹。右神仙楼

夜宿说禅堂。梦寐清爽。觉来山月皎皎。与岳色齐辉。宛如身到三清。做得神仙矣。诗曰。

偶入仙人种玉畦。判璋圆璧又方珪。名山见我颜如解。仄迳逢僧手共携。政好禅堂心养静。绝怜尘世梦多迷。蒲团睡罢凭栏坐。身在三清七宝㙜。

辛未乘肩舆选胜。入地藏庵少憩。绕溪入数百步。得所谓玉镜明镜二石对立。如黄玉镜。台下水色深黄。盖缘水底石皆黄。名之曰黄川。川之上有废庵址墙垣。名之曰地狱门。举是禅门诞说。窃欲改之以黄石洞天。镌石面而未果。由此入十许里。有灵源白塔之胜。而未克跋涉。甚矣其衰也。诗曰。

曾闻白塔境尤佳。两镜中间仄迳斜。溪深九曲云藏𰎟。石老千年藓作花。莫辞绝顶跻攀苦。曾是相轮对说多。洞里忽逢黄石丈。忘形相视坐山阿。

旋出洞门。历水月废址。渡涧行数里。奇岩丛立。红叶攒围。飞瀑坠渊。琮琤如锺磬。所谓鸣渊也。题名于石。诗曰。

昔闻万瀑水。今日到鸣渊。洗出峰头雨。飞来洞里天。坠空声益壮。渟碧势还专。知有灵源近。催舆复向前。

由此而南。有望君㙜之胜。而㙜甚峻。非肩舆可升。㥘于踸踔。径向表训。溯涧行数百步。有石峙立。面刻三大佛。背刻五十三小佛。对峙一石。屋以覆之。名曰三佛岩也。题名于石。诗曰。

云根一片护山扃。三佛欣然为客迎。白石清溪今始到。紫霞丹壑有谁争。谩嗟胜境逢余晩。不惜襟期向尔倾。矧是衰容羸瘦骨。斜阳相对共峥嵘。

又进数十步。有庵曰白华。枫林掩翳。殊无眺望。而境界静僻。禅室亦幽閴。妥诸名释写真。而其中于思而魁颜者。即四明堂惟政也。龙蛇之乱。唱义敌忾。专对蛮邦。名振殊俗。盖空门之伟人也。庵后有众浮图。即清虚及鞭羊堂彦机,枫潭堂义谌。渠所谓三世传钵。而舍利焦骨之所藏也。浮图之侧。有碑七尺。即月沙撰文。东阳尉书石矣。又百许步渡含影桥入表训寺。琳宫梵宇。金璧玲珑。登凌波楼。题名于楣间。宿禅堂。诗曰。

灏气盘空错落星。星精坠地共峥嵘。浮来海上金鳌骨。歘举云中白鹤翎。三六洞天今始到。万千峰月晓仍明。若逢元晦经题品。衡岳匡庐未敢争。

壬申肩舆出佛殿后。穿林而上。厓甚峻。舆人之后趾高而余前偻。行五里得一寺曰正阳。境极爽垲而庵极静僻。寺楼曰歇惺。凭槛而坐。万二千峰。输纳眼前。鬼剜神镂。虚明超忽。决非烟火境界也。是日也。天日清朗。秋气峥嵘。银峦玉峀。露出真面。騈头接翼。呈妍献秀。庵僧霁月。杖指群峰。庵后一峯。特立端严曰放光㙜也。松桂翳然。不可详览。东望一岭。际天横亘曰永郞岾也。尖秀雕琢。如展玉屏曰众香城也。二峯之间。露顶嵂𡵉曰毗卢峯也。永郞之下。削立如笋曰迦叶峰也。而峰有大小迦叶。矗矗插天。撑作一柱曰须弥峯也。束立竦肩。上有坐佛曰法起峰也。双峙秀妍。只见其顶曰日出月出也。层层叠石。状如香炉曰香炉峯也。峯有大小香炉。卓立奇秀。形如刷翮曰青鹤㙜也。顶上有穴。如𰪆洞贯曰穴望峯也。南望五峰。顶留仙迹曰五仙峯也。横峦巑岏。秀色如画曰锦绣峰也。如着金兜。管领诸峰曰将军峯也。穹窿干霄。竦然西望曰望君㙜也。而势与众香对峙。娬媚如砻。童童稍低曰童子峰也。尖而小曲。状如鹰嘴曰石鹰峰也。如戴高帽。俨而有仪曰丞相峯也。丞相之前。三峰依附曰松罗峯也。十峯列立。乍隐乍见曰十王峯也。前高后低。势如奔马曰白马峯也。尖圆高搴。如盖斯张曰遮日峯也。上方下削。突兀高耸曰弥勒峰也。昂然直截。极有风棱曰使者峰也。其西则长寺所见释迦,地藏,观音,长庆诸峯也。其馀普贤仙庵之峯。在永郞岾之下。牛头马面之峯。在遮日峯之侧。熊虎峰在毗卢之北。峯皆玉削。被以红叶。如展画屏。幅幅殊状。雕锼劖刻。怪怪奇奇。尖者圆者凹者凸者仰者俯者。偃而起者。断而连者。驰而逐者。奋翮将飞者。抬头顾望者。拱手端立者。竖拳而坐禅者。擎钵而礼佛者。举袖而舞蹈者。翔鸟之腾风者。怒虬之凌云者。枪之锐者。刀之偃者。旗之飏者。幢盖之擎者。冠帻之岸者。介胄之立者。击者刺者迎者送者。或如麟角。或如驴耳。或如虫蚀。或如鸟篆。如钟如磬如旄如纛。笏简车舆楼阁鼎锜之状。无不毕具。雾散云抹。倏忽万态。造物之巧。泄尽无馀。所谓万物草。只在此矣。非天下之至神。孰与于此。退陶先生曰三十六洞天。无则已。有则武夷当为第一。愚则曰使玆山遇晦翁。武夷当为第二。楼上有家大人评台时题㘅及族父参奉公题㘅。为之唱喏起敬。梁间最高处。揭吾生庭寄诗一绝。环楣诗题。无非古名硕留芬。不可胜记。其中西坡诗曰簇立金刚万二千。谁教输纳一楼前。层层浩劫长留雪。个个遥空不堕莲。云气暮朝工淡抹。月轮今古自孤悬。庐山面目山中见。合把玆游詑谪仙。定斋诗曰雕锼何怪巧。盘结尽䧺闳。列峀俱争峻。奔泉各竞清。风云疑借势。珠玉岂专精。天下惟玆岳。偏能副实名。二诗各写其气像名节。西北栋上有退翁诗。诗曰巨岳临东溟。䧺䧺半天出。日月互蔽亏。灵仙纷宅窟。我欲往问之。尘缨甚拘郁。恨无丹灶方。飞去宿愿毕。即霞洞李应教家淳与族祖松西公。追揭集中遗诗。仍次韵附名其下。敬次韵凡三首。

巨灵驱众山。精爽尽泄出。尖成白玉峯。嵌作丹砂窟。振衣登其巓。涤我尘襟郁。庄诵退陶诗。而今宿愿毕。右次退翁诗

劖削尖圆状万千。玉屏环列歇楼前。层层阆苑挺琪树。面面禅身现白莲。特地幡幢欹复立。寥天星斗坠还悬。斜阳独倚红栏久。恍惚如闻笙鹤仙。右次西坡诗

江山亦一器。埏埴阉而闳。华岳徒能峻。天台岂不清。化工抟淑气。到此费神精。虽极人间巧。玆山不可名。右次定斋诗

楼前两岗。东曰真一台。西曰天一台。下楼登天一。左望众香诸峰。右眺长庆群峦。顾瞻放光。粤瞻穴望。比楼上眺望。尤爽垲矣。诗曰。

枫树方酣桂树寒。悬崖万仞更跻攀。逶迤路入青霞洞。突兀身登白玉山。北极帝宸呼吸近。东瀛仙籍姓名班。明朝约伴永郞去。妙吉摩诃取次看。

玉作其冠锦作衣。云霞雪月捴生疑。不料斯境人间在。始觉吾身物外宜。看到静时方有得。景逢奇处合无诗。傍人莫问山如许。领略胸中只自知。

还入正阳寺。寺本坐干。而楼㙜皆东向。取拱挹之势也。住持号退云者称道僧。而云游山外。其弟子年最少者。著袈裟对华严经。见客一拜。即对经床。更不顾见。未知吾儒家人读书精专有如此禅者否。宿明镜堂。诗曰。

精蓝入定篆烟馡。客叩禅门故故迟。夜静楼㙜含气像。山高星斗倍光辉。一身便觉虚中在。万念都从静处微。赋律谭禅浑谩兴。炉峯遥指白云飞。

踸踔高秋脚渐轻。稳如平地上层城。暮投山寺逢云起。默坐蒲团倚月明。境静始知形役久。神清还觉道心惊。若教几日嵒根处。容易金丹九转成。

是夜霁月为我说山之脊脉。白头山南迤为铁岭。又南为楸岭。琐岭温井岭。岭多玄玉可以鉴。又东为永郞岾。岾两枝。西为熊虎。东为毗卢。毗卢在内外山之间。为玆山最高脊。一枝南为众香。众香一枝东为摩诃衍。毗卢一枝东为九井峰。峰在外山。一枝南为九龙岘。又南为日出为内水岾为月出。月出一枝西为望君。北为穴望。又北而南为五仙。望君一枝西为大小松罗。又一枝西为弥陀。又西为释迦。又西为古城岘。古城。新罗太子逃入此山所筑。日出一枝。南为国马白马诸峯。一枝西为十王使者。十王一枝西为地藏。一枝为观音。又一枝为长庆。白马一枝南驰于诸峰之东为外水岾。熊虎之稍东为真佛岾仙庵峯。又东为迦叶。迦叶一枝分出。南为水晶峰为狮子项为大小香炉。其下为万瀑洞。熊虎一枝南为普贤峯。北折为普贤岾。岾之南枝为金刚台。刚台小香炉之间。为元通洞。普贤岾之一枝。西而又南为放光。即正阳寺之后。又南而东折为拜岾。又东为长安寺之后。其馀峭壁尖峯。历落瑰奇者。不可胜纪。而名不可详。万瀑水源。一自内水岾。一自九龙岘西。一自毗卢南。至二虚㙜前合流。又合众香摩诃洞水。西流至元通洞前。更合元通水为万瀑。过金刚㙜。经表训白华。至安养庵西为鸣渊。南至百川洞前。百川洞水。出于灵源洞。西注合流。至长寺前。出万川桥。此其内外山水之源委。而详于内略于外。外则渠亦不能详耶。是夜四更。缺月如玉钩。出于永郞岾之巓。洞府虚明。岩峦增辉。所谓月轮今古自孤悬者。模写得逼真矣。癸酉下山还表训。送人马出长安洞。逾温井岭。期于楡岾下百川桥。其间为二百六十里云。日晏出金刚门。步到一洞天。层嵒巨石。纵横当溪。奔流倒泻。櫑击舂撞。始也雨骤霆奋。终焉龙吟狮吼。即所谓万瀑也。云涛雪浪。汹涌而澎湃。令人洒然而惊。𢥠然而惧。水面卧石。可六七亩。如白雪平铺。素毡叠积。玲珑腻滑。着脚甚难。曾闻白头山下虎尔哈河上有大石。名曰德林。广二十馀里。袤百馀里。其间孔洞无数云。此石较德林虽小。而金刚全是石则亦一百里大石。而此其孔洞之类耶。石面镌万瀑洞三字。傍有蓬莱枫岳元化洞天八大字。即杨蓬莱士彦笔也。笔力如龙挐虎攫。活气勃勃。直与瀑势争䧺。按杨仙知府。在嘉靖丙寅。尔来三百馀年。一画不磷。异哉。元化不知其何意。而或曰杨之字也。盖云蓬莱之枫岳。元化之洞天然耶。安边海中石亦有镌。其下云少华书。则少华又似其字矣。元化表德。抑有何据。朱诗云至人秉元化。又于古书见元化即三十六洞天之一。则认是仙家名号也。其东又有天下第一江山六字。即金参判寿增书也。字画亦遒健。下有石镌一棋枰。必是仙人过行之处。如使王积薪闻之。果有下棋之响耶。令人欣然有烂柯之想。遍阅左右前后。俱是游人姓名。而通古今。出而公卿大夫。处而硕德名儒。其外畸人逸士之名不表著者。纵横题刻。石无片隙。其间有鲁西明斋两先生题衔。傍刻成弃翁及果斋公名。齐遫瞻敬。令人起旷世之感。厓畔立石。有家大人北行时题刻。唱喏起钦。诗曰。

簇拥嵒峦势益闳。中奔银瀑自匉訇。鞭驱狮豹纵横立。霆奋蛟龙屈曲鸣。踪迹入山浑羽化。姓名留石幷星精。蓬莱仙子今安在。遗馥千秋水上枰。

从此溯西涧而北则有清壶龙曲潭名内圆通万折洞名太上羽化洞名清冷滩名赤龙潭名之诸胜。二十里又有须弥㙮。高百丈周百围。磊珂叠积。玲珑骇瞩。又有船庵最是一山奇绝。而舆僧告迳峻艰登。景且短未可往还。故遂径向八潭。吟送一绝以谢山灵。

闻说高禅见性时。看来竗道芥藏弥。异日吾将跻宝塔。甁禅容易撞琉璃。

从东涧北迤。或凿石容足指。或架嵒过腰腹。左手挽藤。右手攀枝。鼯附而鱼贯。危甚矣。沿溪盘石。曲曲有坎。渟而成潭。奔而成瀑。潭石之青者曰青龙。白者曰白龙。虽在八潭之外。而潭水澄碧。嵒峦倒影。亦壮观也。所谓八潭者。沿溪层石。或苍或白或齿或栏。水流其上。随形异曲。苍石横斜。奔流舂撞。如老龙吼者。黑龙潭也。卧石平铺。流响琮琤。如农琴沂瑟者。琵琶潭也。绿石玲珑。被流散漫。如过壁云影者。碧霞潭也。石面龈腭。喷𰉃飞洒。如天花乱坠者。喷雪潭也。激石跳沫。泼泼散掷。如蛟泪蚌胎者。真珠潭也。穹石出头。拍浮水中。如九江大龟者龟潭也。石栏二层。横截潭势。如万斛大瓠者船潭也。石色微赤。怒涛回薄。如翻鳞奋鳃者火龙潭也。曲曲清驶。令人有枕流漱石之意。题名于喷雪潭盘陀上。仰看玉峯秀拔于潭之东。即歇楼所望法起峰也。攀藤贴腹而上。壁立千仞上有窟穴曰普德窟也。遮窟有庵。造四层檐。三檐在上而一檐在下。接于屋底楼板。后两柱依嵒而立。前两柱架虚而立。南则石柱以承之。高可七尺。北竖十九层铜柱可五十丈。以铁索五条。绕屋柱而钩联。劲风拂索。摇摇若坠。窟中只一石龛。而构重屋安一砂佛。僧寮香阁泡厨井溷略略毕具。古人设此。盖为人居住计。而必择乎层崖绝壁孤高险仄之上何哉。如非餐松绝粒咽月呑霞之人。决不可暂栖。灶有丹鼎。鼎虽空而香烟未消。仙缘密迩。信息甚大。凭槛而坐。北望迦叶。西对香炉。前临八潭。岳色湖光。浮青韵碧。俯仰其间。不自知其天之高地之迥。直可以傍日月而临风雨。恨今行不带龙眠手来。逐一胜作一画本。以作后日卧游资也。敬次栗谷先生韵。

架岩为室石为门。独柱前临众瀑奔。层巢老鹤孤眠月。古洞吟龙细吐云。贝叶诸天来远近。炉香一炷对朝昏。此身已觉如蝉蜕。肯遣尘缘恼梦魂。

𫖯视从人之在潭上者。如细蚁然。潭上人之仰视余者。亦应如蠛蠓矣。凛乎其不可久留。遂缘壁鱼贯而下。下山之艰。艰于上山矣。送儿子还淮上。独循八潭而上至火龙。仰看巨石蹲踞如玉狮子。所谓狮子峯也。僧云狮子唤起火龙于潭中。使拔南山一石。以擎其足。其拔处擎处。至今若新。长短广狭。绳墨不差。盖亦空门诞说也。合录于夷坚志。以备幽怪之迹矣。自此路稍平。行数百步。得一洞天。即摩诃衍也。庵在众香城下。前对穴望。有穴洞彻。可望峰外之天。石鹰昙无竭即法起峯坐佛诸峯。巃嵸露顶于枫林之上。璘㻞玲珑。突兀龈腭。肃肃乎如入宗庙之中。琮璜瑚琏。照燿人目。凛凛乎如在壁垒之内。钟鼓旌旗。摆列整暇。又如折旋洙泗之宫墙。峩冠佩玉。肃然可象。可与正阳寺相上下。而蕴藉则过之。道诜所谓黄龙颔下珠者此也。庵中诸僧俱清癯有道气。所谓觉真者颇识字。又有大云堂者。即栗峰师传钵。挂牌秉拂。方讲般若经。追忆前日尝梦至一处。玉峯环绕。红叶晻蔼。路甚崎岖。攀藤而上。洞天幽閴。佛宇修净。遇一仙人赠我玉牌绿字书符箓。字皆篆不知何语。恨世无嵇叔夜可以问知矣。今到摩诃。此其地也。与梦中所见不爽。异哉。诗曰。

一梦蘧蘧做昔年。琪花丛里遌神仙。如今邂逅摩诃宿。始觉游观夙有缘。

又次壁上韵。

环视嵒峦意恍然。三生自有宿桑缘。居常一枕频劳梦。到此全身却做仙。壁上垂头龙听偈。月中䟽趾鹤参禅。千春愿乞高堂寿。手插毡檀炷佛前。

庵之西麓。名曰七宝㙜。㙜下有树。非桧非棕非榧非柏。僧亦不知名。或曰桂树。剥皮而嚼之则非桂。然亦瑰木也。肩舆入谷中。逶迤几百步。有庵曰万灰。一老衲入定。闭眉阖眼。趺坐数珠。问不食乎。曰辟谷已三年矣。能不饥乎。曰茹芝餐松矣。不寐乎。曰不食则自无睡魔矣。能无想乎。曰在非想非非想之间矣。此与吾儒家所谓非着意非不着意同。而毫差而缪千矣。见性乎。曰未见矣。何者为性何者为心。曰灵觉性也。作用心也。尔所谓性。吾所谓心也。尔所谓心。吾所谓意也。身是菩提树。心如明镜㙜。而或云菩提本非树。明镜亦非㙜何谓也。曰此见性者知之。小僧未也。复阖眼。遂东逾一冈。到头无路。嵒上垂二条铁索。攀藤而上。即所谓白云㙜也。西望无数群峰。削玉攒丛。北见众香全面。如琼树琪花。胜于歇楼所见。诗曰。

无数画屏叠叠开。跻攀直上白云㙜。披来红叶身全露。洗出清霜面绝埃。费力天工增劈划。逞奇神斧太安排。个中知有诸仙在。异馥随风拍拍堆。

境甚奇绝而嵒脊如刀背。劣容两足。时寒风自西蓬蓬然吹巾欲坠。慑不可久留。欲下而神𢥠魄悸。凛凛乎不敢移步。遂使诸僧上牵下擎。复挽铁索而下。危哉。昔韩昌黎穷升太华之巓。至放声而哭。是吾今日境界也。出涉世路。知进而不知退者。当以此为戒矣。还入摩诃衍。高城倅尹滋一寿吾甫。自外山抵此。即夫子家人也。山中邂逅。尽一奇缘。先问鲁中音信。次问外山奇观。则盛言四仙九龙之胜。而独万物草无足观云云。是夜寿吾宿禅室。余宿祖殿。入山三日。胸肚无尘。神气清明。昔年一读已忘之书。略可默识。遂诵诗书各数篇,礼记儒行,太极图说,定性书,玉山讲义,陈器之书。若住此一月。聡明当益进。如陈烈先生矣。早朝寿吾来见。遂同出七宝㙜。少选复下船潭酌一觞。既而寿吾向表训。余向楡岾。恨不能作伴东游也。甲戌肩舆向毗卢。适有一居士自众香下来。放言毗卢之胜。居士姓李。其名不知。今二月邂逅于文殊山下。赠余以诗曰振衣山万仞。凭槛海千层。枫树红如锦。相逢羽化仍。今日重逢。如其诗意。余曰子是异人也。何其前知也。居士曰诗谶也。又赠以诗。抱月丹砂客。乘风白玉山。尘根消且尽。携手列仙班。因拂袖而去。问之则曰将向香山也。是或隐君子有道术者欤。未到毗卢。诗已先成。

携句直登帝座前。自料咫尺去神仙。跟临碧海鳌头月。身在昙云鹤背天。环列儿孙峯万二。玲珑诸佛界三千。山中有千佛洞云。行逢羽客留佳约。更待黄芽结上田。黄芽参同契句语。

舆人告曰毗卢是山之最高巓。距摩诃四十里。石险迳峻。非肩舆可到。欲舍车而徒则步甚困景甚短。非露宿不可往还云。固料其瞒告。而与其穷升有悔。无宁见瞒。遂径向妙吉祥。昔栗谷明斋二先生俱有毗卢题咏。今人之于古人。虽游观亦不逮矣。溯涧数百步。有庵曰佛地。砌下鸣泉甘温。所谓甘露水也。飮一瓢足以清肺。数弓地又得洞天。数十丈苍壁。刻懒翁像。傍镌妙吉祥三字。即尹尚书师国笔也。旧有庵。庵废有遗址。留一石灯。雕琢甚妙。古木寿藤。苍蔚于左右。水乐之声锵锵可听。牛鸣地得一桥。桥上刻四仙岩,先天潭,后天㙜。岩之为四仙。潭㙜之为先天后天。俱不可得以知之。数百步有潭曰白华。白华孝子之洁也。吟束晳玄足之什。咏叹三复。其渊深䧺壮。不如八潭。而琮琤有响。潭上题刻。即曺尚书允大笔也。潭之胜到此而尽矣。盖水出诸峯之下。众壑交流。奔趍八潭。被盘石而成帘。过错石而忽喷。𣿬者为潭。坠者为瀑。峰势环抱。相噬如犬牙。水流其间。曲曲层层。以至于万瀑。所谓万瀑。合众瀑而名也。厥水滵汩而清冷。厥石磊珂而瑰奇。厥草惟参苓芝术琨月蔓香。厥木惟松柏桧楠汁柏赤木。而惟枫树最多。遍山通红。如入锦绣幕里。其馀瑶草琼树。不识其名。郁郁芬芬。类多揽。然山名以枫。盖举其多也。前向内水岾。路𱴼确险峻。或舆或步。愈登愈难。舆僧喘息如钜曰。小僧在山。担舆许多人客。未有如此客重者也。余曰余本清癯。自入山来。更觉滓秽日去。清虚日来。自量一身。轻如片羽。今汝之所以谓重者。岂非以诗写万瀑囊括千峯而然耶。诗曰。

饱吃金刚沆瀣精。一身顿觉羽毛轻。行行只恐冲风起。白日飞升到上清。

六僧担舆一游人。五步三休喘复呻。不知囊里移山去。枉道客身重铁轮。

登内水岾顶上。内山诸峰。到此渐远。玉容花颜。为松桂所掩蔽。只见其尖尖如䯻者。微露于林梢。临别怅然。步步回首。岾西淮阳界。岾东高城界。诗曰。

临分拜石丈。惆怅立山邱。长寺烟笼月。卢峯叶送秋。幽盟五仙结。清债众香留。眽眽离亭意。应令石点头。

楡岾僧以舆来待于岾之东。盖自杨蓬莱始置铁索。又创肩舆为济胜之具。长表楡神之僧。替担越险。已成故事矣。然今则游人许多。顶背相望。舆僧疲于迎送。离散过半。如干存者。姑恋自上划给米。各寺四百斗也。以人代畜。固有古人深戒。而以游观言之。因此不能穷探。略绰看过者。只十之一二。如万物草千佛洞百官朝宗之峯。其外奇奇怪怪可喜可愕者。不知其数。而举被山僧之瞒蔽。指有谓无。指近谓远。至若毗卢。更问楡僧则距摩诃不过二十里。可两时往还云。吾所见瞒。亦肩舆为祟。此处合用恕字工夫矣。安得两腋生翰如凤翔鹤翺。跨山而越壑哉。岾之东即外山也。行茂林中七八里。林梢石面。玲珑突兀。所谓七宝㙜而未克登览。又行五里。有草舍数间。楡僧炊午饭以待。饭讫北折入谷中。十里到头。石壁巉削。石峯穹窿。贴腹而登。即所谓隐仙㙜也。苍岩碨礧。如堂如堦。黄苔斑烂。如画如纹。东望沧海。海色连天。细视之则淡青者天而深青者海也。飘飘如一身蝉蜕。高出万物之表。坐石上舒一啸。响动海山。始知所处益高。所见益大。士之为学造诣。亦类是矣。诗曰。

丹梯高出纬堦连。却看星辰在眼前。搔首云中闲理咏。清诗句句上青天。

规拙平生处自卑。仰天不敢气高噫。凌虚试发一长啸。响动扶桑出日枝。

北望十二层悬瀑。垂万仞壁上。屈折回薄。缩入涧谷。对山寥廓。虽不闻其声之舂撞。而如练如绅。滚滚不尽。亦一诡观也。毗卢一脊。横绝内外山。内水从万瀑下。外水从九龙下。东一脊又横截之。北为飞凤瀑。南为十二瀑。瀑之洞口。即外圆通也。僧言盖如是而未可穷寻。遂下㙜寻楡岾路。行十五里。岩凹而水碧。其深不测。其上石㙜平衍可坐。僧云五十佛出海之时。龙乘晓云而去。此其少歇处。故名曰晓云㙜。又五里南逾一小麓。有潭曰船。大石如舰。层层遮截。水流其上。喷𰉃訇砰。渟而为潭。泄而成瀑。其下诸石。如堂如陛如釜如瓮。怪怪奇奇。不可具状。比内山船潭尤为奇绝。诗曰。

谁把巨川万斛船。无风胶置浅滩边。如逢副手云缦施。咫尺沧溟万里天。

从此西入则有九渊洞见性庵万景㙜之胜。而庵废路绝。不可穷升。恐亦舆僧之瞒蔽。而日已含山。只得见瞒。遂入楡岾寺。登山暎楼眺望。桧柏松杉。森立四山。山皆戴土而洞天䧺深。历尽内山之崱屴劖削。而到此案衍平铺。若激湍之下。必有深潭。识者见之。当有默契者矣。题名于楼上。入大䧺佛殿。见倒插楡木。根槎枒如假山。五十三金佛。都栖其上。庭中有九层宝塔。寺后有乌啄水。水甚甘。石槛以环之。旱不缩潦不溢。寺僧说古迹甚详。而皆齐谐诞妄。殊不足采。岂其上古鸿荒人神杂糅之时。有此怪异之事耶。不然安佛之所。岂无其地。而必于楡木之根何也。至若乌啄之水。亦云异哉。盖创寺在汉平帝元始四年甲子。新罗南解王元年矣。诗曰。

落日访楡寺。踈钟出晩林。石船架海壑。宝塔斲璆琳。乌啄岩泉泻。龙移洞府深。空门多吊怪。君子不穷寻。

是夜坐说禅堂。枕上吟诗。

玉洞沈云结不开。此身疑是步虚来。丛桂秋深霜月冷。空花时闻紫蕤堆。病痞正思饵石髓。养真偏好远尘埃。凝香阁下钟声早。石枕无眠兴复催。

夜冷达宵无寐。内山诸峯。森然在目。又吟一绝一律。

误入灵仙窟里来。瑶林琼树匝千回。东风安得移根去。芍药西南一处栽。余居太白山下。芍药即太白一名。

一气东驱巨石来。雕锼万状尽奇哉。百里盘空云恍惚。九秋乘月鹤徘徊。披拂人归花簇里。逢迎仙面玉屏开。心胸顿觉宽如许。贮却千峯历历排。

寺北有路。达圆通抵钵渊。而圆通之薄达串钵渊之小人串险绝难逾云。乙亥肩舆东下。历丹枫桥逾欢喜岭渡龙川桥。历獐项狗岾尼台下峻坂。凡九十九折到平地。凡三十里。至百川桥。仆夫牵鬣来到矣。桥左有入圆通路。路颇平易云。而未暇穷寻。舍舆乘马。行十馀里至稤库秣马。稤库者即憩房。而楡岾僧水砧舂粟之所也。盖游枫岳者到长安。送仆马休养于此。而乘肩舆。历览内外山。到百川桥骑马而出。事势便顺故也。又行五十里。到神溪寺。寺在金刚背后。奇胜虽不如内山。而群峦皆清癯高耸。令人立懦。诗曰。

内山观尽外山来。屈曲屏风取次开。癯容历历诸仙立。面背俱无一点埃。

丙子乘肩舆入九龙洞。山麓相噬。石迳曲折。两岸削立。飞泉间泻。层层成瀑。曲曲为潭。循涧而入。愈入愈奇。历鼎岩至仰止台。台上方下削。可坐可卧。前望五峯穹窿特立。如大德君子。俨而有仪。举手而肃之。行五里许。厓穷路断。巨石当迳。中通一窦。石面刻金刚门玉龙洞六字。脱巾伛偻。行数十步。天日始朗矣。诗曰。

手挽苍藤步石棱。丹崖翠壁更千层。溪奔大海心应竞。山近蓬莱势忽腾。涉险方能蹈胜地。探真吾不厌穷升。到头玉洞迷前路。石窦深深问寺僧。

自此山益峻迳益微。栈道石磴。劣容足指。行数百步。石上镌万万瀑瀑洞。渡溪进数百步。得一洞天。盘陀大石。横偃谷中。水流其上。如帘如雪。琮琤有响。类内山之喷雪。其上奇峰皎皎。昂然干霄。即所谓玉流洞也。虚明散朗。胜于万瀑而䧺闳则不及矣。游人题刻。石无片隙。题名于其傍立石。又曲折行数百步。苍嵒屹立。面刻九成㙜三字。即曺尚书凤振笔也。岂以水乐铿锵。仿佛于箫韶耶。缘壁行数十步。有瀑自高岗下坠。如瑞凤千仞。飞来九天。所谓飞凤瀑也。时西风横拂。水或中断。如利刀截匹帛。李孝先记雁宕瀑所谓浡浡如苍烟。乍大乍小。忽被风逆射。盘旋久不下者。即此等处实际语也。诗曰。

匀天张广乐。韶凤间璆琳。误坠银潢水。惊飞下远岑。

西北折数百步。悬厓断壁。缘栈下上。南折渡一桥。石壁斜立。水浅足滑。攀藤而步危甚矣。又西折北迤。行数百步。四山皆石壁。全壑皆盘陀。到头有瀑。如银河倒湫。水帘千尺。坠渊舂撞。所谓龙渊也。渊在石穴中。中如釜锅。玄凛不见其底。时闻龙吟声。声如洪钟远闻。坐渊上仰看。石门在山凹。水出其中。淊淊汩汩。其始著壁。既而悬空直下。滚雪垂虹。飞沫喷𰉃。人在数十步。衣巾皆湿。时朝日昇霏。丹霞过壁。宛如玉龙乘云。下飮瑶池。其为诡观。非内山八潭比也。一场叫壮。诗曰。

玲珑石穴近天开。砊磕晴空闻殷雷。万里若非银汉决。千寻那得玉虬来。曜日成虹翻倒立。随风如雪却徘徊。崚𡾓独倚龙门立。十日游观到此瑰。

僧云缘北厓登六七里。又有八潭。即所谓外八潭而龙渊之源也。非舆可升。脚力且疲。怅望径归。龙渊之南。即九井峯。北即毗卢峯。其东南即不思议峯。只见其背。石色稍黑。不如前面之皎皎。而湫瀑之奇则内山之所无也。若从内山逾九龙岘以入。则境益奇绝。而非蓝舆之可到云。毗卢之北。即温井岭也。不思议之南即钵渊也。龙渊之水。与温井洞水合。东流十许里。与钵渊水合。南流至南江口。又与楡岾洞水合。由高城浦入海。此其外山山水之大略也。旋出洞问万物草路头。则僧云今所谓万物草。以杨蓬莱万物草记观之。则模象既殊。地界亦异。又有新万物草。亦非别件。只是俯视前面。反不如在前仰看。然则尹寿吾之言。与此不爽矣。盖闻自长箭里西入四十里则有千佛洞百官朝宗峯。此其真也。而路绝险。虽枯禅健脚。未之或见。岂其然乎。烟霞锁壑。莫可穷寻。虽可寻非露地经宿不可入也。只诵古人凡躯无健羽。怅望未能归之句。留待后日。日永气煖。庶可遍寻耶。诗曰。

二气纷纶分剂难。先将形色此中看。雕镂精神留石面。陶匀坯朴付孱颜。而后人间方有物。从玆天下更无山。杨仙一去云烟锁。赢得传疑满世寰。

金刚内外。古称八万九庵。而今行所足蹈目见者。置之勿论。其外青莲,长庆,灵源,松罗,弥陀,安养,天真,新林在长安白华之间。三藏,奇奇在表训之北。船庵,圆通在弥塔之下。开心,安心,养心在普贤峰上。天德在熊峯下。狮子在摩诃之西。圆寂在吉祥之东。柏田,寂灭在永郞岾之上。虚谷,大寂在楡岾之西。外圆通,钵渊在楡岾之北。见性在楡岾之南。或废或存而幷可历数。向所谓八万九庵。乃空门胜大之说也。午饭于神溪。跨马出洞门。历养真至阏鱼浦。通川界有古城址。自浦至山顶。未知何代所筑。遵海而北至瓮迁。迁甚高峻。下马坐磴上。大海惊涛。来泊迁底。时西风甚急。而有高帆数船。乘大洋北上。彼以舟楫为马。舳舻为家。颿风飘忽。驰逐于洪涛巨浪之中。而𨓏𨓏有覆舟之患。所谓以身殉利者也。世间求荣而赌名者。当以此为戒矣。行至南涯津留宿。丁丑早发。行十里西南望。石峰高撑如鼎锜样。所谓石鼎峯也。知是仙人炼丹之处。而返面有期。观百鼎则失丛石。丛石是山东诡观也。与其失丛石。毋宁失百鼎。遂径向丛石。盖外山之胜。至斯尽矣。所经内外诸胜。石釰攒霜。泉绅鸣玉。砰磕也磋砑也。若红霞之流天而卷舒也。皓月之初出而暎山也。应龙之角。嶷然出且没也。固不可模写真面。而大槩刮垢励精。峭削峻洁。外山不如内山。充满发越。浑厚凝重。内山不如外山。见外山而不见内山则恐流于和。见内山而不见外山则亦失于隘。要须观尽表里。始可以兼得夷惠矣。诗曰。

未了清缘降谪仙。名区十日幸盘旋。江山惯面渠应识。晕血沈痾我始痊。此去方壶云万里。前身华表鹤千年。只因趍省无多暇。两腋乘风下碧天。

是日海飓大作。碧波舂撞。或隐辚万顷。或倒立千尺。诚壮观也。尝观西海水白而浊。或云潮汐往来之际。水不能无浊。东海则无潮。故水碧而清。理或无怪。而我国之西海。即中国之东海也。中州人指东海谓青海则水之碧可知矣。岂或一边浊而一边清耶。夫潮汐地之喘息也。卢肇曰潮之生。因乎日也。天行健。日传于天。天左旋入海而日随之。水因其灼炖而退焉。退于彼则盈于此。余安道曰阳燧取火于日。阴鉴取水于月。从其类也。月之所临。水往从之。故月临卯酉则水涨东西。月临子午则潮平南北。或曰天包水。水承地。而一元之气。升降太空之中。方其气升而地沈则海溢而为潮。及其气降而地浮则海缩而为汐。水经云䲡鱼出入有候。故潮之进退有期。然则西海之水。随日月盈缩。而东海之水。独无进退何也。西海之地。与元气升降。而东海之地。独无浮沈亦何也。䲡鱼之说。尤浅近不足采。然出入进退之西有东无。抑又何哉。今观东海。虽无潮信。而一息之间。亦有呼吸进退。是可谓小底潮耶。是固穷理之士。所当究悉。而水经所不载也。前辈所不论也。虽有管蠡之见。而未敢吐诸语。临大瀛而浩唱。招海若而问之。诗曰。

东游汗漫到瀛蓬。极目无垠见宕鸿。吐纳风云闻地喘。擎来星日接天容。浮生始觉寰中泛。润物谁知象外功。问尔缘何清似汞。秪因渟气腹空同。

秣马头白津。诵古人烟霞到手休虚掷。尘土驱人易白头之句。不能无叹老之意。到通川日已斜矣。乘兴入丛石。距郡十里而远。有石岗如熨斗样。突入海中。其阴即巨济津。关东北岭西南商船之所泊也。其阳即丛石也。逾一小岘。渔户数十。临海壖而家焉。沙白水清。舸舰迷津。步上东岗。岗似穹龟飮水。亭于岗朴斲无堂室。只一空楼。悬李稼亭古诗七韵。冈畔海岸。立石碨礧。各有廉棱如削群玉。又相附丽如立束笋。而时日昏而风迅。飞尘遮目。未暇详览。下山宿津舍。遥夜涛声。如地塌山裂。龙吟虎闘。竦然眠不成。戊寅风息。拓户而坐。三千大洋。只在门庭。波涛不惊。文纶如縠。容与汪漾。与天下上。俄而一线赤气。从东方黯䨴中起。渐看殷红一带。横亘海天。又顷之日轮徐上。如一圆白玉盘上。擎一颗大红珠。云君霓师金支翠旗。仿佛扈从。诚壮观也。诗曰。

苍凉竹牖起清晨。剪拂衣巾拜日君。瑞霭俄看腾紫盖。玉盘如奠送红轮。乾坤尽入三舂躅。人物都归一气熏。下土愚臣犹擿埴。乞分光曜照心神。

乘小艇泛海。环绕石丛。自西而东。昨日山上未现者。尽露无馀。圜亭数里。纵横颠倒者。无非丛石。厥色苍厥棱六。或依岸而立。半露其身。或中流而峙。只出其顶。在其东者尤为奇观。腹背相依。肩胁相比。长短瘦肥。各以类聚。俯仰坐立。亦以群分。平顶细干。聚首齐踵。虽公输督绳。郢人运斧。巧无以加焉。其中极卓荦最瑰奇者有四焉。即所谓四仙峯也。十百长柱。束为一丛。如比竹而编简。若鸾挺而鹄峙。出水者已过百丈则其入水者又不知几仞也。船人云夜静月明之时。或有仙人来游。令人有脱屣愿从之思。其下磊磊成碛者。如磨如砻如础如印。造化翁一场戯剧。诚极奇怪。次稼亭韵。

观尽金刚万二峯。登临丛石兴复浓。龙宫百寻苍玉柱。蠡壳千劫碧苔封。顶踵腹背齐束立。长短瘦肥各迎逢。笋騈栉比渭川竹。斤斲矩方徂徕松。波心六鳌秋正寞。㙜上群仙夜相从。东风异日岩花发。骑鹤重寻合留踪。

飓风复起。船如箕簸。目骇神凛。回船泊津。诗曰。

未摅碨磊壮心胸。一帆高撑大海中。游仙贝阙三山碧。浴日龙宫万丈红。无涯但见天色迥。不泄方知地载功。强把诗毫要作颂。世间何语可能容。

复上石亭。北望三岛。浮于水面。即功德岛也。岛之外远山隐暎。晴川白沙。微茫乍露者。即安边之鹤浦也。东北望眼力穷处。仿佛有山形。不可详真面者。端川之利城山也。东望一屿在翠霭澒洞之中者。所谓卵岛也。其广轮可十里。群鸟孶尾于其上。南望一岛状如伏龟在烟云黯黮之际者。所谓金兰窟也。窟中石皆赤如砂。壁上生金光草。非梯可接。人莫能采。料是仙人栖息之所。而未克穷搜。还寻淮阳路。秣马中台。逾楸岭险峻浮于竹岭。逶迤回薄凡九十九盘。到华川。亲旆向枫岳抵此矣。因陪宿村舍。己卯还淮。凡十一日。周行五百里。留蓬莱馆后阁。郁郁若生病。一老吏来告曰州之西有江清涟。溯流而上。奇嵒离立。如楼如㙜。其上有亭曰山高水长。形胜可比丛石。余乃翛然独往。亭是具使君得鲁所创。而亭之下有钓㙜。名亭之义。盖慕子陵也。幽邃窈窕。亦可以舒畅。而比诸丛石则所谓夜郞何如汉大也。诚不满一笑。九月初八日癸未。拜辞蓬莱馆。发还宿华川。甲申逾楸岭。岭上徊徨。望云之思。南北俱切。诗曰。

逶迤九折陟高𡾟。逸兴愁思摠是诗。搜胜名区债未了。望云随处意俱驰。天连海色归鸿远。地尽淮阳客马迟。仆御催行秋日晩。山东今去境尤奇。

是日重阳也。遥想故园黄花白酒。孤负佳辰。即欲登毗卢顶上。以遣登高之兴而不可得。诗曰。

萧萧驴背帽檐斜。斜日轻风吹发华。东出海山无与伴。题糕何处飮黄花。

过金兰窟。指点苍嵒。伫回久立。诗曰。

末路如今友道难。孤行千里到金兰。金兰谁是同心者。独有苍岩一解颜。

宿头白津。乙酉秣马长箭。西南望。无数奇峰。露髻于岚霭之间。所谓万物草在其间耶。唯伥伥然神𨓏而已。镇日行碧海滨。胸次爽豁。自觉无一点查滓。诗曰。

虚舟过碧海。苍漭眼无垠。蠙贝遥腾彩。蛟龙暗吐云。只看元气合。不辨二仪分。休说身如粟。层涛意欲呑。

漉囊随处兴难裁。大壑秋深独上㙜。涵在乾坤盈不溢。骤如风雨蹴仍回。鸥边白浪排空起。鸟外红云绕屿来。桴海千年玄圣远。谁人今世不胶杯。

薄暮抵高城。尹寿吾出见邀入。金秉炤道翁,李容仁士述先在座。金参判启温之从孙。是新交。李正言又新之堂侄。即旧知。卄载前逆旅一面。殆不可记。自谓寓居高城之七松亭。七松即明翁门人权滩村絿旧基也。在稤库神溪之间。而向日经过。未克历访。非但无人指导。亦缘自家踈略。不觉赧然。因鼎坐共评海山诸胜。烛跋乃散。丙戌入三日浦。浦在郡北十里。水𣿬如镜。周可十里。历历群峰。环绕其外。而所谓三十六峯。殆非实际。扬舲入湖中。中有三屿如品字。亭在前屿。而名曰四仙。即永郞,述郞,安详,南石行诸仙之三日来游处也。因而名亭。浦后二屿。北曰舞仙㙜。南曰丹书嵒。嵒上书南石行三字大如掌。其左书述郞徒三字。皆镌而朱塡之。仙人手笔。千载不泯。时红日昇霏。岛屿皆赤。倒影水面。红锦生纹。东望海门。有如白衣仙官。列立于天际。即七星峰也。忽看云窗雾阁。腾彩于七星之外。芒颖眴烂。眦触睛眩。岂所谓蜃楼者耶。诗曰。

三日仙游去不回。红栏孤屿自崔嵬。湖连海色浮天阔。云卷山颜入镜来。好伴枯禅坐白石。还随孤鹤上层台。忽看雾阁星峰外。无数蜃光拂曙开。

虚舟回泊海千层。为蹑真缘步石棱。日脚倒明湖上雾。秋声深入镜中菱。空留石篆苍苔没。未信金砂白日昇。若使后人看我刻。前尘仙俗更谁凭。

下船登仙亭。亭铺砖为地。斲石为柱。前辈题刻。照燿墙壁。梧阴诗曰三日浦中泛小舟。一区形胜水云悠。书来重忆曾游处。三十六峯无尽秋。次云。

泛泛孤亭小似舟。四仙游处水云悠。凌云我欲从君去。三六峯头月正秋。

简易诗曰青峰六六艶螺蛾。白鸟双双弄镜波。三日仙游游不再。十洲佳处始知多。次云。

六六修眉艶似蛾。长时弄影镜中波。仙家一日人千岁。休道清游别处多。

八松诗曰四仙亭上强题名。非学丹书南石行。直恐千年东海上。无人识得旧崇祯。次云。

丹书岩畔八松名。芳躅同留南石行。卓节至今磨不尽。名区日月自崇祯。

船泊北岸。岸上有僧寮数架。名曰梦泉庵。左云雨花龛。右云留仙阁。坐少选。萧洒有出尘想。其东石峯陡起。有石如门。上覆龟岩。名曰门岩。是其仙人出入之门耶。壁上多游人题刻。庵僧曰此浦年来。为人所占。用灌稻畦。浦上松桂。尽斫为堰干。仙境顿减昔日面目矣。次壁上韵。

稻畦绕堰政油油。湖景都输百亩秋。龙利仙区犹不免。永郞何处更淹留。

回船入郡。与士述登海山亭。亭在衙舍后。前对奇峰。层层如宝塔。后有二龟石出头。下临栏槛。东望海色如汞。七星离立。虽在城府而亦一金刚。莅此邑者。可谓丹砂仙吏矣。壁上多前人诗。蓬莱诗曰寻真误入羽人寰。白玉楼高倚广寒。窗拓海天生镜里。砌流星汉荡江干。主人旧识须尧历。客子新传变楚冠。可怜谪仙霞𮬾字。银钩铁索舞回鸾。尧历楚冠霞𮬾之意。未可晓。次云。

积玉层城别一寰。危楼迢遆九秋寒。领略金山来几案。倒流瑶海入阑干。紫气相迎关尹席。黄花重整孟嘉冠。是日即小重阳会须两腋生轻翰。咫尺三清驾彩鸾。

昆仑诗曰蓬莱城郭镇䧺关。城上孤亭霄汉间。东望乾坤浮赤气。西来仙佛护灵山。何年北斗从天落。此路楼船采药还。欲问永郞千古事。劫波长与白鸥闲。次云。

九秋乘兴出东关。又得名楼湖海间。飞去金砂三日浦。落来银汉七星山。丹霞古壁登龟坐。明月层城驾鹤还。樽酒幸逢句漏吏。黄花佳节剩偸闲。

更赋一律。寄梦泉僧。

十里螺湖绕石栏。空花乱坠水晶盘。岩根稳宿秋云拥。海气遥将晓日寒。禅定凝香闻塔外。客归孤鹤饯江干。重寻异日留仙阁。甁钵为供沆瀣餐。

别主倅。偕士述浮海入海金刚。向所见七星峯。离立海中若癯仙然。扬舲北上。无数石峯。次第呈露于波谲涛诡之中。如拳如臂如戟如钜。蛟须鳌骨。虫蚀鸟啄者。怪怪奇奇。岂其鲸鱼之所荡。螭龙之所窟而然耶。有采鳆船随后。遂飮一觞。截鳆而肴之。命从人歌望海调一曲。足以舒逸。滴鱼油俯水中。水中奇峰又无数矣。所谓七金刚尚在海中者非耶。士述因喟然叹曰以蠡壳劫灰观之。桑海变迁。自古然矣。安知今日之陆金刚。不作后日之海金刚。而后日之海金刚。不作今日之陆金刚乎。仙家海筭之说。果有理乎。人之寿得如海中之石。当见山海翻覆矣。余笑曰一日之游。即一日之乐。尚何论千万世翻覆乎。虽然天地亦形而下者。必有会坏之时。谭景升曰抟空为块。见块而不见空。土在天地开辟后也。粉块为空。见空而不见块。土在天地混沌时也。尔时君与我为空乎为块乎。诗曰。

蠡壳依然万二峰。先天应在大瀛中。如将积水翻成陆。而后七刚尽露容。

四三离立玉为丛。星斗分明坠水中。若随海客昇霄汉。历历楡城几个峯。

士述曰地载海水耶。海水载地耶。曰海水载地耳。士述曰海水乌载。曰天载之耳。士述曰天有形乎。曰天虽无形而一气所运。水自不泄。朱子论天形曰只是旋风。下软上坚。道家所谓刚风是也。由此言之。天未尝无形质也。士述曰地下亦有天否。曰岂得无天。程子曰地者天中一物。如云气之聚而久而不散。士述曰百川赴海而海之不溢者何也。曰庄生所谓沃焦土是也。朱子曰往者消来者息。非以往者之消。复为来者之息也。水流东极。气尽而散。如沃焦釜也。士述曰来者之息。从何生也。曰天一生之气为水母。气聚则水生也。验之人身。贪心动则津生。哀心动则泪生。愧心动则汗生。欲心动则精生。曷尝轮回而复入身来。士述曰子试为我言天地之形。曰天之形圆如弹丸。其运转如轻风之旋。当昼则自左旋而向右。夕则自南降而归后。当夜则自右转而复左。将朝则自后升而趍前。旋转无穷。升降不息。地则气之查滓。聚成形质。但以其束于劲风旋转之中。故得以兀然浮空。久而不坠耳。昔黄帝问歧伯曰地有凭乎。岐伯曰大气举之。夫气即水也。人以口嘘气则水生。此足为气生水之验。修炼者炼气积久。则可使流水倒流。此足为气举水之验也。遂下船。携士述寻带湖亭。亭在郡南牛鸣地。负山临水。颇窈窕。亦海上名亭也。诗曰。

带湖风景足奇观。丛桂深深更力攀。天际楼台千蜃结。雾中岛屿六鳌蟠。世缘老去如墙壁。幽兴秋来在海山。但恨斜阳归事促。匆匆分别下江干。

别士述。渡湖二十里抵浦外店。伴当蹑后者来言渡湖七八里。有所谓仙舟岩。海上一石盘陀。上有奇岩。下覆如屋宇。其中嵌空穹窿。入其下仰视之。多凿坎如釜如杯。鸡窠蜂房。色白而滑泽。自外视之则即一寻常黑石。此其五十佛出海时石船也。恨未目见。然此与廪君之土船无异。齐谐之说。安足征也。店主郑生曰此间有所谓鉴湖极圆净。湖上有杨蓬莱飞来亭旧址。址后有九仙峯,造化笔,天书嵒。传云杨少华自铁岭驾鹤飞来。构亭于此。今有崔氏亭在其傍。蓬莱诗板尚在。因持来示余。诗与笔甚奇健矣。待晓将遍览。是夜发烟霞之疾。厥翌丁亥駄病而还。未果登临。南行海岸。琼沙铺雪。忽闻人脚马蹄。琤然有响。是所谓鸣沙者耶。沙边多海棠。其实殷红。若春回花开则亦可赏玩矣。秣马大津。津上有环碧堂云而未克登览。马上吟鉴湖诗。以舒幽怅。次蓬莱韵。

九仙峯下问仙家。一鉴虚明绕翠阿。风拖鸣泉穿乱𰎟。人随归雁渡晴沙。楼台半壁青霞郁。筇屐三秋白石多。见说此间留异迹。蓬莱题刻笔生花。

历烈山湖,冠嵒浦,苞竹驿。宿杆城。病少愈。戊子晨发。人言此间有隐仙台,仙游潭之胜而未暇登览。秣马清涧驿。步上万景台。即海澨巨岩。平地成峯。登临眺望。眼界空阔。下台入清涧亭。槛外海色。苍然如天。巨浪蹙岸。舂撞成响。令人胸次爽豁。而殊无奇致。且亭于海而名以涧者。顾何意欤。时日未夕而月已出。归鸿一阵。影渡明沙矣。诗曰。

穿山驾海出尘埃。逸兴三秋处处台。东过鳌头惟积水。南归驴背尽蓬莱。鸿飞忽见琼楼影。蜃气分明画幛开。莫道拘儒眼目小。沧溟输纳锦囊洄。

宿水治津。终日行海岸。大抵多鸣沙。其声或琮琤或伊轧。或厉而扬。或细而长。足令人惺惺。所历路傍有永郞湖。雪岳千峯。倒影水面。境甚奇绝云。而无人前导。过而未赏可恨。店人曰涧亭北十里。海上二石。间浮数寸。上凹下凸。夜必相磨。朝见粉屑在下。但未见磨荡状。然墨抹以验之良然。岂其然乎。己丑鸡三喔发行。行十许里登洛山。由虹门而入。寺在山顶。前临大海。风景浩荡。眼界空阔。非清涧之比。登寅宾楼观日出。一如丛石所见。诗曰。

精白吾心复澡身。清晨洛寺肃寅宾。未昇举世盲模象。初出乾元物睹人。万里无垠通赤道。九天盈尺上红轮。政如今日聪明圣。待晓凝旒御紫宸。

寺僧曰此寺即我光庙驻跸之地。而其时有观音现圣之异。故睿眷特异他寺矣。寺有大钟。金乖厓守温奉教制铭。铭甚奇健。楼上有纱笼诗板。即我肃庙朝御制也。诗云快登南里洛迦峯。风卷纤云月色浓。欲识圆通大圣理。有时青鸟含花逢。拜手敬赓曰。

功塔层成万丈峯。至今恩露海天浓。微臣暗祝无疆箓。煕洽千年幸舜逢。

登东麓。即所谓义相㙜也。时旭日已昇。而杳霭黯䨴之外。云气点点。或断或续。或圆或方。或峻或衍。或陡或隒。宛如岛屿萦回。岩峦参差。俄而风吹日高。倏忽无迹。噫世间古今荣悴聚散。亦类是矣。畴能迢忽物表。歘举霞外。不与桑海同其变迁耶。下㙜循冈而东。登普贤窟。窟在海门石。佛殿跨两岸峭岩。海在禅堂之底。穴堂而俯视。海涛冲入石窟中。舂撞作䨓鼓响。出入伸缩。有如呼吸。岂或睡龙伏窟中。波涛由鼻息卷舒耶。一场叫奇。诗曰。

翩翩归兴苦难裁。随处双眸拂曙开。红霞日出襄阳树。青海秋高洛寺㙜。即看雪岳当阶尽。无限沧溟入槛来。坐我睡龙双角上。终朝犹闻鼻声䨓。

还登棃花亭少憩。下山出虹门。别怅殊黯黯矣。留约山僧。春风更寻。诗曰。

云卷鸿冥弄日脚。山开马首净秋容。枫岳远过天以北。蓬瀛又在海之东。水落何时成大陆。石腾无处不奇峰。今来剩得清缘近。约伴诸仙拜木公。

日向午。微雨乍作。行二十里。历祥原驿。马上口占。

蓬瀛旬日短长程。信马琼沙步步鸣。云里踈钟闻洛寺。雨中残郭见襄城。汀洲怪石如人立。风浪归舟似鸟惊。极目乡山征雁远。悠悠行李更关情。

入襄阳秣马。襄即海曲䧺府也。族叔稼隐公至今有遗爱。店舍人知余一族。亦为致敬。府之北闻有雪岳。世所称小金刚。而既观其大矣。复焉用小哉。清凉周房亦称小金刚。而清凉是先贤家山。得夫子而名益彰。至若周房。所谓驴非驴马非马。龟玆王是骡也。雪岳其必周房之匹乎。五十里南厓止宿。庚寅历朱门津。津头有白石如人者离立无数。亦奇观也。秣马沙月抵江陵。即濊国故都而山东大都会也。濊或称薉或称铣。或称沧海。汉武元朔元年。君南闾降。遂郡县其地。西北有五台大关之险。东南有鱼塩之海。闾阎殷阜。楼㙜相望。稼车行贾。毂击袂帷。实非原州春川之比也。府东后海村。即李文成先生胎光之地。而乌竹轩胎室尚存。所用玉砚及击蒙要诀草本。至今藏在。山海无古今之异。而今到此地。绝未闻贤豪士拔萃于区中。岂或有之而未之闻耶。访玉街金上舍学鲁。即登别剡者也。甚谨厚。其子秉斗星翁甫亦雅敕。因与星翁携酒入镜湖。湖之周可数十里。滢如临镜。毫发可鉴。深不没肩。而水势漫衍。往来人客。至今无溺死之患。此所以号称君子湖者也。台在湖北岸。金碧流辉。凭槛眺望。境极窈窕。东临碧海。漭洋无垠。而间以沙堤横截如双虹桥。南有竹岛枫林。烂如文锦。倒影湖面。宛若蜃楼。银鳞玉尺。隐跃鉴心。微风乍动。縠纹凌乱。未知贺知章镜湖一曲。果不让一头地于玆湖耶。倾觞一痛飮。楣南有东阳尉扁额。梁上揭栗谷镜浦赋。即十岁时所著也。而词致清婉。识虑高远。先贤德业。浑然天成。而以文词言之。可谓生知矣。壁上题板。举是近古文章之士。而未暇详览。其中西洲诗曰十二朱栏碧玉箫。秋晴琪树暗香飘。千年海阔秦童远。一曲湖明越女娇。芳草佳期当落日。美人归梦隔层霄。渔翁犹唱瀛洲曲。船过江门旧板桥。次其韵。

何处仙人碧玉箫。凉风引响曲栏飘。梅香谩动林公兴。镜面休称越女娇。羞与涧流争赴壑。静涵云影直通霄。永郞异日烦相速。分付双虹驾作桥。

又次壁上韵。

虚舟摇荡卷孤篷。金碧楼明蘸水中。天势平围容一鉴。海门横截绕双虹。凭栏白日闻龙气。垂钓斜阳起鲤风。更欲携樽梅鹤亭名去。菱花深处唤篙工。

转入梅鹤亭。亭是金氏先亭也。前临湖水。园林幽邃。而日已含山矣。坐少选还玉街。宿星翁家。金堂儒叔升旧日邻契而在双溪。曺上舍翼承亦旧知而在鹤山。入此境窃欲相访。而返面期促。未克逶迤。只得裁书留星翁传付。辛卯逾花飞岭宿栗峙。壬辰抵陟州之北坪。访凤尾亭主人。入其巷。竹林萧洒。松树离立。数三童子挟册而出。视端而貌恭。问汝何师。曰凤亭也。令前导。入其室。席无留尘。炉有凝香。金稺实思爀整衣巾高跽丌前。丌上积礼书及朱书。可知为诗礼中人也。叙寒暄毕。入陟州登竹西楼。楼在真珠馆西岗。苍嵒峭削。下临平郊。碧川曲折。绕壁成潭。奇峰回沓。不见海色。时江枫虽老。夕阳蒸霞。钓叟浣女。嬉嬉烟汀。嵇琴胡笛。迭奏楼上。白鸥无数。凌波溯回。境既窈窕。亦兼钜丽。蕴藉虽不若镜浦。而奇杰则过之。壁上有纱笼宸章。而龛而锁之。又有李文成先生诗。诗曰谁将天奥敞华楼。石老星移不记秋。野外千鬟浮远峀。沙边一带湛寒流。骚人自是多幽恨。清境何须惹客愁。会拨万缘携籊籊。碧厓西畔弄眠鸥。敬次。

蓬莱归兴竹西楼。满眼萧萧桂树秋。山郭千年悉直国。烟波一带舜川流。纱笼壁上宸章燿。石压潮头海若愁。镇日红栏喧鼓角。惯闻汀渚不惊鸥。

访所谓斥潮碑。碑在镇营前小岛上。书以籕篆。读其文多不可口。然碑头书陟州东海颂。碑阴以隶书刻显宗二年。先生来守此邦。撰篆东海碑。立于汀罗岛。为风浪激沈。先生闻而改书。刻竖于竹串岛云云。傍有人即州人也。余问曰此其斥潮碑耶。曰然。何以谓斥潮耶。曰东海旧有潮。先生作颂以斥之。其后异趣人作宰。曳而踣之。复有潮患。民不聊生。州老吏曰先生固已虑此。又镌一碑瘗之州廨堂底矣。州人取而竖之。潮复退去。先生可谓异人也。余曰是固今童孩之习闻。而余亦曾所闻也。然今观碑阴所记。不说潮之进退。而只说碑之激沈。又云先生闻而改书。则瘗碑之说。不其虚妄乎。甚矣人之信耳不信目也。塌碑篆归来。校看记言中本文。则有曰东北沙海。无潮无汐。而不言潮患。还宿凤尾亭。主人问曰仪礼有疾疾者齐养者皆齐。䟽以致齐散齐之齐释之。此时疾者气息将绝。养者侍疾焦𭵶。其何能致齐耶。余曰齐者专一心志之谓也。疾者专一于考终。养者专一于养疾。玆岂非齐乎。又问本经记。余曰恐是士丧记,士昏记,士冠记也。问鸡斯。余曰笄纚也。古无被发之礼。今之被发者。即伊川之馀俗也。问大敛奠席。䟽曰小敛无巾。大敛有巾。而上小敛章云笾豆实具设皆巾之。䟽说可疑。余曰未可解也。问夹囟日角午达曰羁。余曰囟首脑之上缝也。夹囟两傍当角之处。留发不剪也。午一纵一横之谓也。剪发留其顶。纵横各一。交相通达也。羁者只䯻也。角者双䯻也。或曰羁三䯻也。至若礼书。吉礼则其制少变。而丧服则尤易失旨。杜佑之通典。温公之书仪。韩魏公之祭式。陆农师之礼象图。晦翁之家礼及吾东丧礼备要家礼源流。参酌考证则尚可以不疑于所行。而穷乡僻坞。恐难广蓄诸书矣。主人曰只遵家礼备要。恐不得罪于礼家矣。是夜路惫甚困。不能早起。而主人则鸡晨即起。整衣冠觐庙。其二子趁未明盥栉来拜。肃肃然无怠慢意。尽可谓法家拂士矣。赠余以诗曰枫岳有馀兴。夕阳向竹楼。归来同一夜。别意已三秋。谓有亲庭候。难期客榻留。几时还复见。南岭日回头。次赠。

雅契寻兰室。幽情上竹楼。归鸿沧海月。栖凤碧山秋。叙我三年别。为君一日留。临分不尽意。回首路东头。

癸巳晩发入五十川。川深山回。回薄相噬。曲曲清泻。皆有幽趣。霜柿成林。红绿相暎。溯川而上。凡渡五十五桥。川之源。即太白之楡岭也。是日宿大野村。偶吟古风四韵。

河图五十数。此水得其名。敦艮相叠积。习坎纷回萦。单坼爻象著。离合卦体成。寻源何处是。本自天一生。

甲午逾楸岭宿黄池店舍。追想前游。倏忽六载。嵒花枫叶。江山换面。不禁徂岁之感。乙未逾四吉岭高赤峙。其险峻平生刱经也。宿西壁之塔街。丙申返面。荣卫胜昔。自出告凡三十九日。周回二千三百馀里。其间风二日雨二日。而俱经于等闲地。盖亦有相之者矣。第毗卢,弥塔,灵源,圆通,船庵,千佛洞,万物草,百鼎峯,造化笔,鉴湖,雪岳,永郞湖,五台山之胜。未及遍览。且沿海五百里。一块石一泓池。无一非奇赏。如复得数月宽假。可以个个把玩。面面题诗。而觐省期促。未克满意游赏。是可恨也。然苟有仁智之乐而默契乎散殊一本之理者。百鼎一鼎也。千佛一佛也。万物一物也。一万二千峰亦一峰也。更何必山山登临。水水溯回也哉。诗曰。

于水沧溟云万里。于山枫岳玉千层。若把游观论造诣。圣门容易到颜曾。