送周御史序
士之居官，非以享爵禄，操利势，使人奔走承奉之为荣。惟其所至有惠泽及于人，使其民爱戴之如父母，令名垂于无穷，此其所以为荣也。《诗》曰：“彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。”言君子能以道得民，民爱慕其德，咏歌其衣服容貌言语之美，其还归于周矣，而万民犹望之也。
嘉靖乙卯，侍御馀姚周公，被简命来按吴中。故事，御史巡行天下郡国，率一岁还报，公满岁且去，而吏民伏阙上书，愿留者数千人。诏听复留。于是几及三载，始改命提学于南畿。盖巡按御史无再岁者，其奉特旨，自国初以来，如公等比，三四人而已。公在吴，每行县还，百姓扶老携幼，填溢街巷，使车不得行。嗟乎！仕而得民之爱慕如此，可以为荣矣。
国家贡赋，仰给东南，异时承平无事，不幸遇水旱，有司犹不肯议蠲贷。而自顷岁岛夷为寇，兵兴，赋调滋繁矣。然盗逾度大海，轻行内地，数千里间，剽掠一空。岁复大旱，民嗷嗷无经宿之储，当时议者犹以国计为辞。而海上用兵，所急者财贿，闻蠲赋之语，往往相顾而笑。公独慨然上奏，尽停苏松岁入数百万，以死伤垂尽之民，而措之衽席之上。自寇之入，人皆忧将之不选，兵之不练，赋调之不给而已。若如议者拘挛之见，非惟税无所出，将尽驱东南之民以从贼，朝廷岂徒失数百万石之赋而已哉？昔人有言，古之大过人者，能于扰攘急迫之中，行宽大闲暇长久之政，此天下所以不测而大服也。使世之君子能持此说，夷狄之患，庶乎可免矣。公为政宽大不扰，受命分阃，皆先进老臣，辄裁之以法。所调天下兵聚海上，狼、广、粤、僰之人，绎络城下，无不敛戢，民不知兵行之害。此皆卓然可称者。
公去吴之明年，士大夫多纪述之，而河南布政使雍里顾公因民之志，作颂一首。以谓古诗《三百篇》，作者皆不自为序，而有待于卜氏之徒，故属其序于鄙野之人云。（昆山本作《周御史保障江南颂》，后段小异，更有颂辞。今从常熟本。）
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