送魏生德刚序
庠序师有主教，其次有正、有录，正、录而下有训导。训导出主教自辟，或提学官以物论推择之，位若卑，而其人之德行、文学则主教者之副相也。主教其人或下之非宜，副相实宾师已。故庠序不得贤主师，得一贤宾师，亦足以重学校也。
吾同年同知安庆公之子关国用氏，以明经擢第，来监杭之临安。以守令治本，莫先于学校，每朔望下学，悯其教非所教，养非所养，弟子员多阙之，人材无所成就，大惧无以答圣天子崇傅责效之意。于是走吏不远百里外，捧檄币于同门魏德刚氏，礼为庠序大学师。德刚戒行，来别余，求一言。
今盗起淮泗，挻祸杨于天下郡县，为郡县者方以募兵调赋、造弓矢器械为急务，奚暇治学哉。而国用以书谓余曰：“天下不可一日而无教，赦衣赤帻包城络野，剪以斧钺而不胜者，有司之教衰，而礼义之维缺也。吾其可以废学校一日之教哉？鲁邑弦歌，不以刘、项攘抢而暂废。今盗狗鼠尔，吾又可以鲁邑弦歌之俗，弃其民也哉？”余既喜而复其书，于魏生之行也，必叙以送之，且期其纳民于礼义，而还太平于今日当自临安始。