送魏生德剛序
庠序師有主教，其次有正、有錄，正、錄而下有訓導。訓導出主教自辟，或提學官以物論推擇之，位若卑，而其人之德行、文學則主教者之副相也。主教其人或下之非宜，副相實賓師已。故庠序不得賢主師，得一賢賓師，亦足以重學校也。
吾同年同知安慶公之子關國用氏，以明經擢第，來監杭之臨安。以守令治本，莫先於學校，每朔望下學，憫其教非所教，養非所養，弟子員多闕之，人材無所成就，大懼無以答聖天子崇傅責效之意。於是走吏不遠百里外，捧檄幣於同門魏德剛氏，禮為庠序大學師。德剛戒行，來別余，求一言。
今盜起淮泗，挻禍楊於天下郡縣，為郡縣者方以募兵調賦、造弓矢器械為急務，奚暇治學哉。而國用以書謂余曰：「天下不可一日而無教，赦衣赤幘包城絡野，剪以斧鉞而不勝者，有司之教衰，而禮義之維缺也。吾其可以廢學校一日之教哉？魯邑弦歌，不以劉、項攘搶而暫廢。今盜狗鼠爾，吾又可以魯邑弦歌之俗，棄其民也哉？」余既喜而復其書，於魏生之行也，必敘以送之，且期其納民於禮義，而還太平於今日當自臨安始。