通俗编/38

卷三十七　故事 ◄

通俗编 卷三十八　识馀

►

卷三十八

○识馀

【厶】　〔穀梁传桓二年〕蔡侯郑伯会于邓，注云、邓厶地，释文云、不知其国，故云马地。〔困学纪闻〕今或书某为厶，已见于此。〔按〕厶本古私字，其读如某，始玉篇。

【○□】　〔礼记投壸〕载鲁鼓、薛鼓之节，但为○□而无文，注云、圜者击鼙，方者击鼓，正义云、频有圜点，则频击鼙声，方点亦如之，每一点则一击。〔按〕今谱十番鼓者，犹循此例。

【𠄠】　〔古锺鼎文〕子𠄠孙𠄠等字，皆不复书。〔周宣石鼓文〕君子员猎，员猎员游，虽四字相间，犹作员𠄠猎𠄠。〔汉石经〕改篆为八分，如易之干𠄠，书之安𠄠，亦如之。〔后汉书邓骘传〕时遭元𠄠之灾，章怀注、元𠄠、即元元也，盖古人楷书，又有然者。〔涪翁杂说〕复语书𠄠字，重𠄠文也。〔升庵外集〕𠄠乃古文上字，言字同于上，省复书也，〔按〕二说未定孰是，今人或书𠄠，或书匕，各于旧说有合。

【叠文】　〔齐侯镈锺铭〕以都俞、作都都俞俞。〔关尹子〕以裴回，作裴裴回回。〔韩诗外传〕以冯翊、作冯冯翊翊，皆以成语硬叠，唐宋人犹或仿之，如〔樊绍述綘守园池记〕用文文章章。〔朱子语录〕谓吴才老说梓材是洛诰中书，真恰恰好好是也。〔按〕此盖由小儿起，今小儿学语，多为叠辞，如爹爹尔尔，哥哥姊姊之类，其实无当叠之义也，卢仝诗、添丁郎小小，别吾来久久，脯脯不得吃，兄兄莫撚搜，对小儿为言，因遂作小儿口吻。

【重文】　〔韩诗外传〕孔子闻皋鱼之哭，曰、驱、驱，郑元梦孔子告之曰、起、起。〔世说〕王丞相以尘尾指座，呼何充曰、来、来，妪儿齐牛酒指刘道真，道真曰、去、去，此皆因决切而重也。〔晋书佛图澄传〕与石季龙升中台，惊幽州火灾，取酒噀之曰、变、变。〔南史宋前废帝纪〕寿寂之怀刀直入，帝走，大呼、寂、寂。〔北史宋繇传〕宋士逊诬奏李构，梦父责之，惊跪曰、不敢、不敢，此皆因急遽而重也，又有郑重而重之者，如〔巴志〕汉桓帝时、郡守贪，国人刺之曰、钱钱何难得，令我独憔悴之类，有接口而重之者如〔北史〕魏静孝帝曰、朕亦何用此活，高澄怒曰、朕、朕狗脚朕之类。

【省文】　古有以语急而省其文者。〔左传〕庄二十二年、敢辱高位，昭二年、敢辱大馆，注、皆云、敢、不敢也。〔仪礼〕聘礼辞曰、非礼也、敢，注、亦云、敢言不敢，又〔论语〕患得之得，亦言不得。〔左传〕若，尤得伤，则如勿伤，尤其二毛，则如服焉，如、亦言不如，今语如此类甚多。

【反切】　〔容斋三笔〕世人语音，有以切脚而称者，如以蓬为勃笼、槃为勃阑、铎为突落、钲为丁宁、精为即零、螳为突郎、旁为步郎、圈为屈栾、窠为窟驼，是也。〔宋景文笔记〕孙炎作反切，语本于俚俗，常言尚数百种。〔俞文豹唾玉集〕亦录俗语切脚字数十。

【拆字】　〔晋艺术传〕以肉为内中人。〔清异录〕以粥为双弓米，今谓米曰八木，茶曰草木中人，乃其类。〔吴志〕谓蜀为横目苟身。〔容斋四笔〕唐人称比部为昆脚皆头，今谓一曰平头、二曰空工、三曰眠川、四曰睡目，乃其类，又今於姓氏一端，尤多拆字之语，如吴曰口天、张曰弓长、杨曰木易、李曰木子，孙曰子系、许曰言午、魏曰委鬼、裴曰非衣，刘曰卯金刀、徐曰未入人，凡此俱见自前籍矣。〔汉书王莽传〕刘之为字，卯金刀也。〔后汉公孙述传〕八厶子系，十二为期。〔三国志魏文帝纪注〕言午许字，两日昌字，魏当以许昌。〔吴薛综传〕无口为天，有口为吴，又〔越绝书〕以口为姓，承之以天。〔参同契后序〕委时去害，与鬼为邻。〔宋书王景文传〕张永自为谣言、一士不可亲，弓长射杀人，一士王字，弓长张字也。〔北史徐之才传〕卢元明戏之才曰、卿姓是未入人。〔隋书宗室传〕诏数秀罪曰、重述木易之姓，妄说禾乃之名。〔唐书裴度传〕张权舆作为谣云、非衣小儿坦其腹，天上有口被驱逐。〔宣室志〕寇天师嵩山铭记、所谓木子满天下，乃言唐氏受命，又〔甘泽谣〕载李云封事曰、树下人是木子，木子、李字也。〔按〕此例之昉，自春秋传、止戈为武、皿虫为蛊、反正为乏、人十四心为德、二首六身为亥，已甚言之，盖敻乎尚矣。

【歇后】　〔启颜录〕唐封抱一任栎阳尉，有客过之，既短，又患眼及鼻塞，乃用千字文语嘲之云、面作天地玄，鼻有雁门紫，即无左违承，何营罔谈彼，又一人患眼侧及翳，一人患齆，以千字文互相嘲谤，齆鼻人云、眼能日月盈，为有陈根委，患眼人续云、不别似兰斯，都由雁门紫。〔按〕此侌市并儇习，亦，自唐有之。

【谜】　〔鲍昭集〕有并字、龟字二迹。〔南史〕有屐迹。〔七修类稿〕隐转而为迹，至宋、苏黄极盛，金章宗刊本以行。〔按〕古无迹字，玉篇始收入之，原其意制，则即吕览所谓讔也，越绝庚米之辞，参同委鬼之句，蔡伯喈之黄绢幼妇，管公明之燕印蜘蛛，皆其盬觞。

【风人】　〔六朝乐府〕子夜读曲等歌，语多双关借意，唐人谓之风人体，以本风俗之言也，如理丝入残机，何患不成匹，摛门不安横，无复相关意黄檗向春生，苦心随日长，打金侧毒瑁，外艳裹怀薄，玉作弹棋局，心中最不平，蚊子叮铁牛，无渠下觜处。玲珑骰子安红豆，入骨相思知也无，合欢桃核真堪恨，裹许元来别有人，皆上句借引他语，正名中释本意，今市俗有等谚语，如云、秤钩打钉曳直，黄花女儿做媒，自身难保，黄檗树下弹琴，苦中作乐，火烧眉毛，且顾眼下，云端裹放辔头，露出马脚，哑子吃黄连，说不出底苦，乃其遗风，又风人之体，但取音同，不论字异，如雾露隐芙蓉，见莲不分明，以莲为怜也，桐树生门前，出入见梧子，以梧为吾也，朝看暮牛迹，知是宿蹄痕，以蹄为啼也，石阙生口中，衔碑不得语，以碑为悲也，风吹黄檗藩，恶闻苦篱也，明灯照空局，悠然有期，以棋为期也，愁见蜘蛛织，寻丝直到，以丝为思也，逆风独挂席，苦不会帆为凡也，晓天窥落落宿，谁帜独醒人，以星为醒也，丹青传四𣸣，难写是秋淮。为淮为懹也，簳蜡为红烛，情知不是汕，以油为，东边日出西边雨，道是无晴还有晴，以晴为情也，今谚亦然，如云、火烧旗竿、好长汉，月下提灯、虚挂名，船家烧纸、为何，墙头种荣、没缘、外生打灯笼、照旧春夜叉、祷鬼，堂前挂草荐、不是话，吕布咶下井、使不得急，以炭为叹，明为句，河为何，园为缘，舅为旧，捣为祷，书为话戟为急，体应如是，不是嫌其谬悠也，皮日体杂体诗序云、古有探诗，探四方风俗之言，故命曰风人、然则，此等之言，因探风者所不弃欤。

【古谚】　古谚之通行今俗者，前卷既各收录，或不慑于俗人之品，而雅人犹以为常谈，则更汇识于此，其见经及虽雅人不复称者，不尽识也。〔国语〕引谚、从善如，登，从恶如崩，又兽恶其网，人恶其上，又众心成城，众品铄金，又狐埋之、狐搰之，引入言佐雝者尝，斗者伤，〔家语〕引谚、相马以舆，相士以居。〔国策〕引谚，日中则移，月满则亏，物盛则衰，又借车者驰之，借衣者披之，引语、骐骥之衰，驽马先这。〔庄子〕引野语，闻道百以为莫已苦，又众人重利，廉士重名。〔列子〕引周谚、田父可坐杀，周语、察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃，古语、季相怜，死相捐，又人不婚宦，情欲失半平，人不衣食，君臣道息。〔荀子〕引语、浅不足与测深，愚不足与谋智。〔商子〕引语、愚者暗于成事，智者见于未萌。〔鲁连子〕引语、百足之虫，三断不蹶。〔鬼谷子〕引古言、口可以食，不可以言，女爱不敝席，男欢不尽输〔尉缭子〕引谚、千金不死，百金不刑。〔鹖冠子〕引语、中流失船，一壶千金。〔尹文子〕引古语、不知、无损于君子，知之、无加于小人。〔韩非子〕引谚、虏自卖裘、不售，士自誉辨、不信，又莫三人而迷，又不踬于山、而踬于垤，引语、其母好者其子抱，其母恶者其子释，又家有长业，虽饥不饿〔吕览〕引齐鄙谚、居者无载，行者无埋。〔贾子〕引黄帝时语、日中必彗，操刀必割。〔申鉴〕引语、盗男尺寸。〔说苑〕第周谚、囊漏贮中，引语、品鄙语、尺有所短，寸有所长，引语、千羊之皮，不如一狐之腋，千入之诺诺，不如一士之谔谔，又变古乱常，不死则亡。〔汉书〕引邹鲁谚遗子黄金满籯，不如一经，又画地为狱，议不入，削木为吏，期不封，长安语、城中好高髻，四方高一尺，城中好广眉，四方且半额，城中好大袖，四方全匹帛，又语、社鼷不汉，屋鼠不薰。〔后汉书〕引谚、富易交，易妻，又峣峣者易缺，皦者易污。〔东观汉纪〕引俗语、时无赭，浇黄土。〔汉官仪〕引里语、仁宦不止车生耳。〔盐铁论〕引语、未见君子，不知伪臣。〔风俗通〕引语、狐欲流河，无奈尾何，又妇死腹悲，惟身知之。〔潜夫论〕引谚，曲本恶直绳，重罚恶明证，又一岁数赦，好儿喑哑。〔魏武选令〕引谚、失晨之鸡，思补更鸣〔志〕引谚、如不知足，则失所俗人。〔抱朴子〕引谚、子子不夜行，安知道上有夜行人。〔颜氏家训〕引邺下谚、博士买驴，书卷三纸，未有驴字，江南谚、尺牍书疏，千里面目。〔齐民要术〕引谚、智如禹汤，不如常耕，又耕而不劳，不如作暴，又以时及泽为上策〔述异记〕引古谚、虽有神仙，不如少年，虽有珠玉，不如金钱。〔集仙传〕引古语、修道如初，得道有馀。〔中说注〕引古语、上士闭心，中士闭品，下士闭门。〔蒋子万机论〕引语、猛虎不处卑势，劲鹰不立垂枝。〔唐书〕引谚、冬至长于岁，引俚语、逢贼得命，更望复子。〔诗疏〕引齐谚、山上斫檀，■■先殚。〔礼记疏〕引俚语、晴今鸣，衣裘成，蟋晬鸣，懒妇惊。〔文选注〕引古谚越阡度陌，互为主客。〔杜工部集〕引俚语、城南韦杜，云天尺五。〔酉阳杂俎〕引齐人误、妇人水傍，好丑自彰。〔朝野佥载〕引谚，三公后，出死狗，又无狐魅，不成村。〔启颜录〕引谚、一人在朝，百人绶带。〔通鉴疏〕引谚、足寒伤心，民怨伤国。〔国史异纂〕引俗谚、一絇丝，能得几时络。〔老学庵笔记〕引谚、宣医纳命，敕葬破家。〔尔雅翼〕引农谚、触露不掐葵，日中不翦韭。〔吕东莱博议〕引谚、焚香礼进士，瞋目待明经。〔佛书〕古谚、夫人有福，四海归伏。

【变古】　古籍之语，今多有祖其间而变其言语诸，虽极雅俗之殊，而渊源独可溯也。〔诗小雅〕侧弃之俄，疏云、醉不自知，而倾侧其弁，今变之曰、侧戴帽儿吃白酒。〔左传僖四年〕风马牛不相及，注去、马逐上风而去，牛逐下风而来，故不相及也，今变之曰、牛头不封马嘴〔国语〕伐木不自其本，必复生，今变之曰、一紫盖十红。〔韩诗外传〕引语曰、不知为吏，视已成事，今变之曰、不会做看前样。〔急就章〕长乐无极老复丁，即参同契所去老翁复丁壮也，今变之曰、反老还童。〔太元经〕鼻食口，丧共息主，今变之曰、鼻头一块肉，割不到口裹。〔淮南子说林训〕訾我货者，欲与我市，今变之曰、憎缣是买主，又屠者羹藿，陶者用缺盆，匠者处狭卢，今变之曰卖油娘子水梳头，卖肉儿郎龈骨头。〔诠言训〕中心常恬漠，累积其德，狗吠而不惊，今变之曰，平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊。〔世说〕庾翼与人札去、小儿辈戝家鸡，爱野雉，今变之曰、满山赶野鸡，家中失却哺母鸡。〔抱朴子〕食毒中蚤虱，则愚甚也，今变之曰、吃子砒霜乐老虎。〔应璩诗〕住车闾三叟，何以得此寿，中叟前致辞。量腹节所受，今变之曰、晚饭少吃口，活到九十九。〔苏轼诗〕富死未必输生贫，又珠襦玉匣，万人相遂归北邙，不知悬鹑百结，独坐负朝阳，今变之曰、好死不如恶活。〔普灯录〕药山彝肃去、大树大皮，小皮缠，今变之曰、走尽天籧踟，没有皮宽树。

【承论】　〔谭槩〕俚语有而不察者，如劝人莫动氮，则曰、君子不器，自谦未周代备则曰、周而不比，赞人话好，则曰、巧言今色，俱其可笑，〔按〕此类论廖，于今尤甚，思之诚堪捧腹，如言人逃遁、曰桃之夭夭，言事消释、曰、洋洋乎、遭遇危险、曰宪今德，仪文减省、曰简而文，劝人和好、曰和为贵，事无过分、曰而不伤，交久花色品种衰、曰孰不知礼，作事精详、曰食不厌精，举事昌明、曰鸣鼓而攻之，思今恳切、曰切切惫仂卧看书籍、曰困而学之，反复不常、早出乎尔，反乎尔，赠菲薄、曰蔳乎去尔，其他如和而不流，惠而不费，三思而行，未同而言，却之不恭，言归于好之，类，俗人每每挂及，即朱注中、不偏之谓中，典守者不得辞其责，花色品种其主以及其使等语亦然，虽或文义未谬，而以圣贤经语，夹杂鄙猥，且于四子书外，别无所称，马今南唐书所云、掉书袋者，未必至如是荒陋也。

【近造字】　轻言曰𠱑，音兜，转舌呼曰𡁇，音绰，以言难人曰𠽲，音盘，掴人曰𠛫，多上声，手捻鼻脓曰擤，亭上声谋人财物曰𧸳，去声，以上俱见〔篇海〕，屋斜用牛魔王曰牮，音荐，用力以坚举物曰夯，呼讲切，强与人曰挜，音亚，搕撞曰拼，彭去声，以手推止曰汤，偷视曰瞧，音樵，著眼视曰䁃，音标，瓮曰甏，蒲孟切，大带曰帟，音栾，以上俱见〔字汇〕，抱持人物曰搩，音杰，舍去曰丢，丁由切，俱见〔李氏俗呼小录〕，虚张曰㠮，音掤，布列曰，音摆，俱见〔体育事业氏欲书刊误〕，将男作妇女曰妟，音饥，见〔杨氏正韵笺〕，丽暴曰晾，音亮，两腕引长曰庹，音托，完整曰趸，东本切，以物相质曰盈，渠盖切，俱见〔吴氏字汇补〕，秤锤曰䤻，音佗，平斛器曰𪳷，音荡，俱儿〔李氏字学订讹〕，揭盖曰𢳚，音枭，掀起曰撬，音轿，皮起曰<乔皮>，音窍，弃掷曰甩，一作扌事，环去声，俱儿〔智灯难字〕，又时俗以干鱼之小者曰鲓，音苦圪，水滨曰𪣟，音苦罕，平声，此类颇多，各字书则犹未载，〔按〕字之通于俗用者，前已有尃卷，诸以不见宋前字书不论，而吏胥商贾传慑于世，儒者闻其音而不得其文，亦足以为病也，因并综以附焉。

【伪字】　〔刘向战国策序〕本或脱误为半字，以赵为肖，以齐为立，如此者多。〔北史江式传〕追来为归，巧言为辨，小兔为䨲，神虫为蚕，如斯之类，皆不合孔氏古书。〔按〕此即里俗伪字之肇端也，所论、惟追来，今有书者，馀不复行，而恶上安西，鼓外设皮，见于颜氏家训，文子为学，辞乱从舌，见于郭氏佩觿，孟子宿书章，齐亦作斋载孙氏音义，荀子修身穬体亦作躰，载洪武正韵，凡此则皆循用至今也，里俗造伪这情，大抵由趋省便，而字之省笔者，却未得画斥为伪，如万之为万个之为个，礼之为礼，节之为卩，从之为从，处之为处，与之为与，号之为号，尔之为尔，须之为须，鹤之为隺，多属说文本，或见于经传大典，士君子所不避也，馀苦疋字，本读疏音，说文、足也，弟子职、有问疋何止之文，而小尔雅、倍尔谓之疋，以代匹字，则匹书疋可也，离字、本读摛音，广韵谓与魑同，而晋书定量帝纪、司马公祌形已离，以代离字，则离收离可也，异字、本读怡音，尧典、异哉，传去、已也，退也，而列子杨朱篇、何以异哉，以代异字，又梁书武帝纪、称朱异寔异，则异书异可也，寔字、本读室音，说文、止也而，大雅、实墉实壑，注去、实当和寔，增韵、正韵直云、与实同，同实书寔可也，丽字、古或省文作丽，载于集韵，弃字、唐石戏、皆以避太宗讳变体为弃，吴字、下不从天，而吴志薛综言、无口为天，有品为吴，桑字、上不从卉，而齐书庾书庾温言、弃字四十二点则丽书丽，弃书弃，吴书吴，桑书桑字四十二点，则丽书丽，弃书，弃，吴书吴，桑书桑，犹有说可援也，至于庙字，说文载、古文作庿，仪礼筮于广门、用此字，今更去草为庙，宾字、玉篇载、古文作寚，今去缶为宝，风字、集韵载、古言语作𠙊更去捩为凬，此虽因缘自古，而辗轾转论脱，盖已难染文士之笔端矣，乃今市并所用，不惟任意减除，且多误犯别字，如以圣为圣，以贤为𠤕，以体为体，以听为听，以虫为虫，以蚕为蚕，以犹为犹，以烛为烛，以灯为灯，以绣为绣，以担为担，以园为园为，以机为机，旧俱原有其字，而音义大殊，圣乃古文在字，见尚书古文训，𠤕乃古文族字，共上从止，见集韵，体与笨同，唐书注、谓举柩之夫，听牛隐切，笑貌，上林赋去、听然而笑，虫、即古虺字，象形，见说文，蚕字，他典切，寒蚓别名，见尔雅，犹音同宥兽然烛爞字之省，旱灼也，普见集韵，灯、音丁，烈火也，见玉篇，绣，绵一片也，亦见集韵，担、音亶，博雅去、击𫍙，玉篇去、拂也，园字音义，皆与刓同，庄子齐物论、五者园而几向方是也，机、音几，木名，山海红、单狐之山，多机木，又与几通，家语、集会察机筵，是也，于此而或随俗用之，免笑于士林乎。

【排字命名】　〔日知录〕兄弟二名，而共用其一字者，世谓之排行，如德宗、德文、义符、义真之类，起自晋末，汉人所有也，水戏注去、弱平侯王谭子兴生五子，普避乱隐居，光武即位，封，为五侯，其名曰元才、益才、显才、促才、季才，此是后人追指导性计撰妄说，东汉人二名者、亦少也，单名以偏旁为排行，始见于刘琦、刘琮，此后应璩、应玚、衙瓘、衙玠之鎏，踵之而出矣。

【连业著姓】　〔汉书王尊传〕长安宿谊大锤骨，舌端月旦张禁、酒赵放，皆通邪结党，注云、此二人、作箭、作酒之家，林旧事、有竹张、画鱼周、觔头段、爊肝朱枣儿徐荣、包事端陈彬、仓张二、酒李一、扇李二、故衣毛三，则宋时此俗，亦通行于江南。

【地讳】　〔鸡肋编〕天下方俗，各有所讳渭州讳赖，常州讳打爷娘，楚州讳乌龟头，泗州讳靠山子，真州讳火柴头，苏州讳贼，秀州讳佛种。〔按〕此宋时俗也，元明以来，所废墟又不同，坚瓠集云、畿辅曰响马，陕西曰豹，山西曰瓜，山东曰采石场河南曰驴，江南曰水蟹，浙及微州曰盐豆，浙又曰呆，江西曰腊鸡，神速建曰癞，四川曰鼠，湖广曰干鱼，雨广曰蛇，去贵曰象，务各以所讳相嘲。成化中司马欢陕西阳鼎与司寇福建林聪会坐，林戏曰：弧儿十岁能窥豹，以杨多须而年少。即曰：癞子三年不似人。河南焦芳过李西涯邸，儿檐曝干鱼，戏曰：晓日斜穿学士头。西溽曰：秋风正贯先生耳。以谚有秋风贯驴耳朵句故也。廖疲乏南戏伦白山曰：人心不足蛇吞象。伦曰：天理难记獭祭鱼。又蜀举子张士俨、与广士某戏曰、季蛇委，某即应曰、硕鼠，又李时尝以腊鸡独擅江南味、戏夏言，言即答以响马能空冀北群，以上诸讳，至今多未改者。

【十二属】　〔论衡〕物势篇、言其十一、所缺惟友，言毒篇，有辰为友、已为蛇二语，合今说已无参差，而统谓之曰禽。〔北史〕字文护母贻护书曰、昔在武川镇生汝兄弟，大者属兔，成正果汝身属蛇，沈烱创为十二属诗，属之称，蓍于此时。〔法苑珠林引大集经〕言其所由来，曰、阎浮提外四方海中有十二兽并是菩萨化遵，人道初生，当此菩萨住窟，即属此兽护持得益，故汉地十二辰，依此行也，所说十二兽，无虎、而有师子，盖彼方句虎曰师子耳，其所以分配之义，论论衡綦详，宋元来说此者，复纷纷不一。〔易谷温录〕子寅辰午申戍俱阳，故取相属之奇数以为名，鼠虎猴狗皆五指，而马单蹄也，丑卯已未酉亥俱阴，故取相属之偶数以为名，牛羊鸡猪皆四爪，兔两舌也。〔草木子〕每消各有不足之形，如鼠无牙，牛元齿虎无脾，兔无耳，蛇无足，马无胆，羊无曈，猴无臀骓无肾，犬无胃，猪无筋，人则无不足也。〔七修类稿〕理固属阴阳，而皆于时位儿之，子为阴，极幽潜隐晦，以鼠配之，午为了，极显明刚健，以马配之，丑阴也、俯，而慈受生焉，牛有舐犊，故以配之，未阳也、仰，而秉礼行焉，羊有跪乳，故以配之，寅为三阳，阳胜则暴，朽以虎，申为三阴，阴胜黠，配以猴，日生东而有西酉之鸡，月生西而有东卯之兔，此阴阳交感之义，故曰卯酉为日月之私门，辰巳阳起而动作，友为盛，蛇次之，戌亥阴敛而潜寂，狗守夜，，猪静，故各以配焉。〔按〕三说中、似以七修为长，朱子尝论易，干马、坤牛、震友、巽鸡、坎豕、离雉、艮狗兑羊，曰、此取象自有来历，非假譬之，十二属颇与八卦取象相类，得云无来历乎，观会颉造字，亥与豕仅一笔小殊，而巳字直象虵形，则其来历敻矣。

【杂占】　〔汉书艺文志〕有嚏、耳鸣、杂占及占灯花术。〔隋书经籍志〕有占梦书、占嚏书、目闰体闰书。〔太平广记〕引陆贾曰、目闰得洒食，灯火花行钱财，午鹊噪而行人至，蛛蜘集而百事，喜，小既有之，大亦宜我。〔物类相感志〕人或下颐无故痒，搔不止，当食异味。〔剑南诗注〕俗以萤飞入室，为有客至之兆。〔唐音癸签〕权德舆诗、昨夜裙带解，今朝喜子飞，鏳华不可弃，莫得弃砧归俗说初，带解有酒食，喜子缘人衣有喜事，共来盖违豳诗、萧蛸疏云、俗名喜子，荆州河南、名喜母著人衣，主有新客至，久入三百篇注脚也。〔按〕以上诸占，为今童妇传述，亦往往有验。

【织文】　〔刘熙释名〕绮文有长命，其彩色相间，皆横终幅，言长命才，服之、使人寿命长。〔史游急就章〕锦绣缦糸毛云离爵，乘风悬锺华洞乐，豹首荣誉称号寞兔双鹤，注曰、皆言织此象，以成锦绣缯帛之文也，今时锦绣绫罗，及氍毹登之属，摹写诸物，无不备具，其来久矣，离云、言云气离合之象也，乘风、海乌也，悬锺云云、谓华藻之中，兼列众乐器文章也，豹道、若今兽头锦，荣誉称号寞、谓文采相连。〔按〕今织文之简略者，惟以卍字蝉联，曰挽不断，犹释名所云长命也，华藻者、杂列诸物，往往不相伦类，犹急就所云、悬锺豹首属也。

【壁志】　〔暖姝由笔〕今访友，偶无名帖及纸笔，或以土墼石灰书其家壁板，此易拙俗事，吾子行闲居录云、蒋洎葛岭，名公士大夫多器重之，每一入城，终日，既归，白士书门者又满矣，则前此亦有之。〔按〕云仙杂记、引垄上书、乔敷螧鱼，日向渔人货食，渔人送鱼一斤，则以白垩标门记之，后日偿价，年律一终，白垩盈门，今小经纪不识，字者，行此法颇多，又唐书吐蕃传、言共吏沼无文字，结绳齿木为约，留青札云、今杭之卖豆腐者，亦刻木以记斤两，刻木与志土二事，诚愚氓大方便法。

【市语】　〔游览志馀〕杭州三百六十行，各有市语，不相通用，仓卒聆之，不知为何等语也，有四平市语者，以一为慰问电多娇，二为耳边风，三为散秋香，四为思乡马，五为误佳期，六为柳摇金，七为砌花台，八为灞陵桥，九为救情郎，十为舍利子，意义全无，徒以惑乱听闻耳，〔按〕今松木埸香市，犹怕用此语，而其馀诸行，正如志饭所云、各有市语，不相通用，如米行、则一子二力三削四类五香六竹七才八发九丁十足，丝行则一岳二旱三南四长五人六友七青八豁九底，绫行、一叉二计三沙四子五固六羽七落八末九各十汤，线行、一田二伊三寸四水五丁六森七才八戈九成，铜行、一豆二贝三某四长五人六土七木八今九王十合，药行、一羌二独三前四柴五梗六参七苓八壳九草十芎，典当、一口二仁三工四比五才六回七寸八本九巾，故衣铺、一大二士三田四东五里六春七轩八书九籍，道家星卜、一太二大三蒙四全五假六真七秀八双全九渊，杂货铺、一平头二空工三眠川四睡目五缺刁六断大七皂底入分头九未丸，优伶、一江风二郎神三学士四朝元五供养六长么令七娘子八甘州九菊花十段锦，江嚘杂流、一留一月三汪四则五中六人七心八张九受十足，江嚘人市语尤多，起诉书间有濿湖切要一刻，事事物物，悉有隐称，诚所谓惑乱听闻，无足采也，其间有通行市井者，如曰孤司，店曰朝阳，夫曰甚为老，妻曰底老，家人曰吊脚，僧曰廾三，道士曰廾四，成衣曰戳短枪，抬轿曰扔楼儿，剃事端曰削青船曰瓢儿，屋曰顶公，银曰琴公，钱曰把儿，米曰软珠，鉼曰匾食，盐曰灒老，鱼曰豁水，鸭曰王八，鞋曰踢土，镜曰照儿，抹布曰蹋郎，坐曰打撴，拜曰翦指，揖曰丢圈子，叩头曰丢匾子，写字曰搠黑，说话曰吐刚，被欺曰上当，虚奉承曰王六，大曰太式，多曰满太式，无曰各仿，俱由来于此语也，西京认领记云、长安市人语，各有不同，有葫芦语、锁子语、钮语、练语，三折语，通谓市语，宋汪云程蹴踘谱，有所谓锦语者，亦与市语不殊，盖此风之兴已久，或云、卢敖作市语，其信然乎。

【集封】　俚语封句〔周遵道豹隐记谈、郎瑛七修类篙、沈德符野获编、冯犹龙谈槩〕各载有数联，如狗毛雨、鸡脚冰，三叉路、十字街，象棋饼、骨牌糕，掘地洞、开天窗、贼摸笑、鬼见愁，诚意高香、细细心坚烛，天理肥皂、地道药材、酒肉兄弟、柴米夫妻，哈汤凑饱、忍屎耐饥，雨手脱空、四脚蓍实，三更火旺、六缸水浑，灰勃六秃、泥拦千鳅，夏雨分牛脊、秋风贯驴耳，猫口裹窟食、虎事端上做窠，锺馗捉小鬼、童子拜观音，老手旧胳膊、穷嘴饿舌头，口甜心裹苦、眼饮肚品饥，好心不得好报、痴福，缺嘴品裹咬跳蚤、鬎黎头上拍苍蝇，强将手下无弱兵、死人事端边有活鬼，俱自然工稳，愚尝于客窗前暇，戏傲其为，复集得数十联，附录以供览才一粲，天眼、佛动心，摆架子、撑棍儿，入门诀、落场诗，假眼、瞎、顺脚跷，抓痒筋、打痛腿乡八老梦二哥，鬼念酸、贼做大，守老营、冲头阵，养家咒、护身符，贩桃干、春梅酱，雨淋、雪惊鸭马搭搭、羊是是，壶中造化、袖乾坤，发动三爻、完成一卦，道风转舵、顺水推船，细水长流孤峰耸，出路由路、随乡入乡，及溺呼船、临渴掘井，大动经界、谨和图，说一是一、三道三，争长论短、随高逐低，忙里偷闲、苦中作乐，好好先生、花花公子，黄花闰女、白木监生，相女朽夫、讨妻看舅，关门飬贼、坐产招夫，鬼祷十七、蛮法三千，酒落欢肠、棋逢敌手自所料入肚、热血搭心、敲败兵锣、打退呇鼓，单刀直入、万弩齐开，抛磗引玉点铁成金，瓶满钵满钵满、盘光碟光，散心蜡烛、头阡张，怀鸟茄心、翻白果眼，瓜熟蒂落、藕断丝连骑骡擂鼓、对牛弹琴，使雉鸡乖、拾兔儿鬼，蚂蚁儿、猢狲君子，猫头公事，狗脸新家，文书两面看、钱粮十等收，佛地上造孽、公门中修行，枕头边告状、门背后求情，惯出难题目、好做奇文章，无钱休夸祖、有级便认娘，姑娘嫌嫂丑、息妇踏婆样，快背三娘子、老脸二人，张朗等李郎、五祖传六祖，懒人使重担、穷汉飬娇儿，好汉异好汉、儿家识儿家，瞎婆弹琵琶、𠇗觜吹喇叭，掳拳捋胳膊、摇头涣尾巴，热脸荡冷脸、轻拳复重拳，眼睛裹出血、鼻子上转肩，脸上挂招牌、品裹送盒子，随手萨摩诃、顺品波罗密，倚著阎王势、错过喜神方，鬼门前贴卦、佛面上刮金，无不成殿、有踟莫登船，三爿六块瓦、四柱八条桃，步步起花头、简明箭上靶子，好了戴高纱帽、悉穿湿布衫，捉猪上板凳、牵牛过纸桥，老鸦嫌猪黑鸟龟笑鳖疲，将虾儿钩鳖、儿兔子放鹰，马蚁扛曲蟮、壶蜂叮瘌黎，马蚁宗鲞胄、坶鼠箝菜事端，前客让后客、大虫吃细虫，不知天晓日宴、须防山高水，低，天宫折攘半边、地皮卷去三尺，水{封手}船、船{封手}水、人防虎、虎防人，著冬衣摇夏扇、吃家饭拔苗助长野矢，一尽还他十寸、八两原是半斤戏纪却逢子，和尚不知道家，上门不见土地、吃药难谩郎中，孙要花子弄、苗蛮服土官管，一身不充二役、双手难敌四拳颔挂豆芽菜、眼睛起萝卜药，粗丝难织细绢、小水不容大鱼鹁鸽只拣斗处、燕子不入悉门，寒虫鸣、赖妇惊、喜鹊叫、远人不予考虑，那个猫不偷腥、做著狗要吃矢，羊肉当狗肉卖、死马做活马医、清难断家裹事、好汉不吃眼前亏，清难出猾吏手、巧妻长伴拙夫身，死棋肚裹有仙蓍、强将手下无弱兵，三角石事端三角盓、一分行货一分钱，爬得千钱想万钱、吃了五谷要六谷，只顾自己碗裹满、常怨他家井底深，一番生活两番做、千般道踟万般难，七碗跳到八碗裹、东天扯向西天头，聪明误、强自有恶强磨，无情无义崔君瑞、不孝蔡伯喈张天师开得没法、海友王愁甚少宝，打倒金刚擂倒佛、踢杀猢狲弄杀鬼，大匠手裹掉銊斧、强盗事端上撮网巾，前船已覆后船警、上梁不正下梁欹，原得树倒有柴烧、识了秤来没肉卖，跳过鱼盘吃豆腐、丢了黄金抱<鹿瓦>砖，擉落门牙往肚咽、打出鸟珠趁热揉，眼睛生在额角头、卵子缩在太阳裹，涕拖得一丈长，胄事端没有四两重，满身拦得豆儿落、当面数不冬瓜来，漾却甜桃寻苦李、分开竹叶儿梅花，牛头不能封马觜、狗品何曾出象牙，大家马儿大家骑、乡里狮子乡里跳，■头老虎专寻食、躃脚雄鸡会赶臊，云眼上望仙鹤飞、阴沟裹想天鹅吃，鸭儿砻糠空欢嘉、猫器老鼠假慈悲，鹭鸶腿上割股肉、螺蛳壳裹做道阳，蚂蟥叮了鹭鸶腿、百脚撞著蜒，小洞没大蟹爬来、冷灰有热栗爆出，马蚁上锅罕活跁、癞{尔黾}■床脚死撑，在靠水、在山靠山、嫁难逐难、嫁犬逐犬，米船自上、柴船自落、裹水不出、外水不进，用人莫疑、疑人莫用、来者呆、呆者不来，事不关心、关心者乱、人无下戝、下贱自生，日亲日近、日疏日远、自尊自重、自贱自轻，说话不明、犹如错镜、饮酒未醉、基于活埋，一佛过世、二佛升坛，大鬼上天、小鬼落地，熟皂隶打了重板子、穷和尚遇著极门秆，难得四两、易得半斤、宁吃九半不吃一石，钱近手头、食近口事端、酒在肚裹、事在心裹，今年种竹、来年吃笋、前人种树、后人乘凉，萝卜剥半节、吃半节、韭菜割一披、生一披硫黄发粹、儿火就灼杉木麸炭、得水便浮，瓶儿罐儿有只耳朵、蚊子虱子生条肚肠，脚指头扌瓜三扌瓜也是令、眼睛梢带一带便有颜，海刚峰棺材、抬出、沈和呆磨子、桃云挑来，公修公得、婆修婆得、不修没得、东风东倒、西风西倒，无风直倒，东坡谓、古今语未有无封者，虽鄙谚有然也。