通俗編

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通俗編
作者:翟灏 清

    目錄


    《頻羅庵遺集》卷十四

    ○直語補證

    〔予嚐輯直語類錄一書,分甲乙丙丁四卷,甲載經傳史漢通俗之文,乙采里巷鄙痰全語,丙則古人詩句之引用俗諺者,丁則常用俗字,以見於百家小說為準,其有非杭人所稱,而他省方言得,得之所聞者,別列戊者、附也,眉居江氏、金團謝氏,嚐為序之,自晴江翟氏通俗編出,賅博有加焉,遂悉屏去,然其中亦有翟氏所遺,或舉一語而徵引不同者,隨手記存,不復類次,名曰補證,將以質之晴江云,二序附錄,辛丑冬日山舟書。〕

    戊寅夏秋之,旅次失理,前不見古人發於目,滿於腹,欠伸呼號,猶莊舄之越吟也,山舟居士聞而為之起疾,手寫直語四卷見投,讀之灑然霍然夫所謂直語者,取劉彥之義,類次杭街巷之巢辭卮語,而徵引於經史雜說者也,昔揚子云把三寸弱翰,齎素四尺,會上計孝廉,問其異語,歸即以鉛摘之,次之於槧,其用心誠勤矣,今山舟以清微敏妙之幟,宏通博碩之才,出其緒餘,纂成簡華,鄉音里諺,入耳能通,典證名稽,復何所遺憾歟,衡本杭人,喜誦杭語,宜科其疾之去體也,莊生曰、舊國舊都,望之暢然,而況乎若昆弟親戚之聲欬其側者乎,於是繕而歸之,為幟數行於卷尾,眉居江衡。

    周官誦訓,掌道方誌,道方匿,又訓方氏、掌育四方之傳道,正歲則布而訓四方,古者方言,蓋有尃,有成書,所由以知地俗而同民風也,秦漢以來,不具而書亦亡,揚子云、舊書雅記故俗,又云、皆古雅之別語也,知委巷之談,動出典訓,日用不知,遂記其祖,山舟集其杭俗常語以證於古,命曰直語,籲,曲學無稽,乃以宵寐匪禎,劄闥洪庥,誇潤飾,不如鄙諺為有本矣,是書也,其有三代直道之思乎,戊寅八月二十日東墅散人謝墉序。

    【正經】 論語、攻乎異端,疏、言人苦不學正經善道,而治乎異端之書,斯則為害之深也。

    【竹子】 今人稱竹曰竹子、二字見書筍席注,又漢書律曆誌、本起黃鐘之長,以子穀黍中者,注、師古曰、子穀猶言穀子耳。

    【若要小兒安,常帶三分饑與寒】 元李冶古今黈云:小兒欲行安,無過饑與寒。

    【■】 鐘鼎字,音及乳也,今人呼乳為奶,呼乳娘為奶娘,亦有所自。

    【編並】 俗呼梳篦子也,按、說文篦字注、邊兮切,蓋反切語,變猶不律為筆,終葵為椎也,兮與並音小論耳。

    【買賣】 俗以貿易為做買賣,說文市字注、買賣所之也,二字連用始此。

    皮】 俗以曬穀竹簟曰廩皮,當作㐭,材人曬轂燥後,以圓竹器為底簟,四周之上,加以蓋,如高廩也,㐭象形,見說文,皮、言在外如皮之裹肉,又方幅舒卷如革也。

    【門臼】 見陸德明、君子之樞機釋文。

    【肉瘠不安】 俗音如是,蓋杌隉之意,蔌云、局蹐之論,按、北史平泰王歸彥傳、額角三道,著幘不安,義正同。音亦無異,當從此。

    【泡】 凡物虛大謂之泡,方言、泡、音庖,盛大也、江淮之間曰,注、服洪張貌,至今猶然,俗音如拋,庖之論耳朵。

    【釽】 劈音,方言、裁木為器曰釽,晉趙之間謂之釽,釽、今俗語猶然。

    【撲滿】 方言、凡物盡生者曰撲生,今俗以器盛物盈滿,讀如怕字入聲。

    【手段】 元遺山三鄉雜詩第三首、五鳳樓頭無手段,碧雞坊有家風。

    【邊】 公羊傳、僖公十六年,是月者何,僅逮是月也,注、是月邊也,魯人語、月之幾於盡也,今俗猶有初十邊、二十邊、月盡之說。

    【勇風】 書、馬牛我,賈違云、風、放也,牝相誘謂之風,今俗以男色為男風,以雨人鉀昵一人,至於相爭,脒爭風,本此。

    【小便】 說文、{尾水}、人小便也,後漢書革始傳、甘始、東郭延年、封違三人者,皆方士也,能行容成禦婦人術或飲小便,自倒懸。通俗編、引晉語少溲注、誤。

    【恬酒】 見周禮天灑正疏。

    【蘭飯】 見爾雅、搏者謂之欄疏。

    【底下人】 俗以稱奴仆,按、南史陳伯之傳、河南褚、曰、草澤底下、悉成貴人,又李商隱與陶進士書云、仆此世固不竺學奴婢下人、指拆神佛而後已,金史百誌有誌有云、奉禦十六人,舊名人寢殿小底,奉職三十人,舊名不入寢殿小底,又名外帳小底,即今奴仆小的之稱。

    【大】 今以年長於人為大,年少於人為小,南史范雲傳、云本大武帝十三,歲,嚐侍宴,帝謂臨中王宏鄱陽王恢曰、我與範尚書,少親善,申四海之敬,今為天下,主此禮既革,汝宜代我呼範為兄,後漢書逸民傳龐公注、襄陽記曰、德操年小德公十歲,兄事之,呼作龐公。

    【上頭】 女子加笄,俗云上頭,本不見所出,然南史華寶傳、父戍長安。臨別謂寶曰、須我還。當為汝上頭云云,是言丈夫冠禮也,冠與笄等重,則上頭二字,義通可知,通俗纊泛引樂府香奩詩,及附引南史,以為上頭不獨女子,語既褻,誤矣。

    【清水白米飯】 今語、吃子清水白米飯,在江邊救人,全語雖無所出,然五燈會元、開平年,間、玄沙師、備禪師云、浙中清水白米從汝吃,佛法未會在,及知四字,正杭語也。

    【雜戈】 俗以豬腹中物曰雜戈,按、周禮鮑人戔字注、讀為翦,讀為羊豬戈之戈,謂殘餘也,疑即此。

    【肉肅子】 北方人細切膾之稱,音如臊去聲,餘以為當作肅刂,南史茹法珍傳、宮中論曰、趙鬼食鴨肅刂,群鬼書著調,當時莫解,梁武帝平建鄴,東錯死,群小一時誅滅,故稱諸鬼,俗間以細挫肉,糅以薑桂曰肅刂。意者、以凶黨皆當細銼而烹之也云云,字書音肅刂如嘯,疑今古聲異耳。

    【歸天】 人列曰歸天,韓詩外傳、人死曰鬼者、歸也,精氣歸於天。

    【注船注轎】 俗語,義不可曉,即西溪叢語、南人苦車,北人苦船之意,按、宋袁文罋牖間評載、有浙人注船注轎子之說,知其來已久。

    【空裹來,竅裹去】 明何陣春餘冬序錄載、太監劉琅玉絛環事,或作詩笑之,有空裹得來空裹去名,空通孔、即竅也,俗作巧音論。

    【篢】 今人云檢裝,或曰作<匚贛>、作<匚敢>。皆感音,與此正同,南史庾詵傳、遇火,止出書數篢,餘以為當作此字。

    【{革}】 俗以物著濕,雹凸隆起謂之{革},說文注、皮革得雨,{革}然起也,普惡反。

    【腥臭】 山海經、其血腥臭,不可生穀。

    【鮏臭】 說文、鱢字注。

    【噴嚏大吉】 燕北錄、戎主太后嚏噴,近位臣僚齊聲呼沼虁離,猶漢呼萬歲,今鄉里俗傳小兒子噴嚏,亦呼百歲及大吉以解之,四分律云、世尊嚏,諸比■咒願言長壽,時有居士嚏,反禮拜此,■佛今比■咒願言長壽。

    【材】 今人呼凶具曰材,南史謝晦傳、景仁肥壯肥壯,買材數裏,皆不合用。

    【瞎打把勢】 俗以無所憑借而妄自炫赫者,謂之瞎打把勢,按、把勢,本遼以東打鷹者名目,兼衙門行杖。率以流人子北及奴仆為之,見林舍遼金備考,打之名所由以起也。

    【賿錢】 廣韻、賿、力嘲切,謎語云、錢。

    【一吊】 千錢為一吊,見明何良後四友齊叢說。

    【破鈔】 今俗云破鈔,或云破費,元遺山詩、復嶺云橫野,孤峰月柱天,遙知館日,別破見山錢,舊五代史明宗紀、詔應授官、及封贈、誥、舉人冬集等所費用物,一切破,蘇詩、破費八姨三百萬,大唐天子要纏頭。

    【魂不舍血不華色】 管輅傳、作魂不宅。

    【鵝行鴨步】 宋齊■玉管照神胡僧論相書總要訣、男兒怕削,卻嫌鼠目獐頭,偏鵝行鴨步,五行生克豐鎦詩論富曰、鵝步鴨行不躓顛。

    【衣不經新,何緣行故】 出晉書桓衝傳。

    【男左女右】 禮記、三月之末、擇曰,翦髮為鬌,男角女羈,否則男左女右。

    【紂棍】 驢後絡以橫木,俗名紂棍,按、考工記輈人、緧其牛後,注、緧者、轡絡之類,一曰馬村,蓋本此。

    【鐵索練孤舟】 粵西誌、有鐵鎖練孤舟,千年永不休之謠,商盤質園集、鐵城懷古引之。

    【席地幕天】 本劉伶酒德頌中語,今俗顛倒其文,作出其不意解,不知始自何時。

    【花花綠綠】 元好問角嘲詩、憑君細數柬州客,誰在花花綠綠間。

    【<span style="border: 1px solid #FABD23; BACKGROUND: #FDF37B" title="〔⿰𠇗〕,kuā。  ※此字在您的系統上可能無法顯示,因而變成空白、方塊或問號。">𠇗邪】 <span style="border: 1px solid #FABD23; BACKGROUND: #FDF37B" title="〔⿰𠇗〕,kuā。  ※此字在您的系統上可能無法顯示,因而變成空白、方塊或問號。">𠇗苦哇反,即今歪斜字,周禮夏形方氏、注、<span style="border: 1px solid #FABD23; BACKGROUND: #FDF37B" title="〔⿰𠇗〕,kuā。  ※此字在您的系統上可能無法顯示,因而變成空白、方塊或問號。">𠇗邪離絕,疏、<span style="border: 1px solid #FABD23; BACKGROUND: #FDF37B" title="〔⿰𠇗〕,kuā。  ※此字在您的系統上可能無法顯示,因而變成空白、方塊或問號。">𠇗者、兩頭寬中狹,邪者、一頭寬一頭狹。廣韻作■,火媧切,物不正口偏曰■,若白詩所謂夭斜,其音義相似耳,非正訓也。

    【衣破襤彡】 全語見廣韻。

    【不成人】 晉書梁武昭王傳、手今誡其諸子曰、退朝之暇,念觀典籍,面牆面立,不成人也。

    【時氣病】 山海經、東山海經、東山經、食之無癘,郭注、無時氣前不見古人也。

    【眾生】 俗罵人曰眾生,眾音中,以畜呼之也同,翻譯名義集云、漢書中眾生去呼,釋氏相承平呼也,其實眾音終,古音也【後漢書崔駰傳、以永眾譽,又春秋傳、眾父卒,釋文、亦音終】。

    【酒胴肛】 俗稱釀酒者,胡身之通鑒二百廿三卷注、酒翁釀酒者也,今人呼為酒大工,大作惰音,故致訛俗。

    【苻】 俗謂上銳而下圓者曰苻頭,如蒜苻頭之類,顏氏家訓云、江南呼蒜顆為蒜苻。

    【管家,長隨】 皆始自明,吳時興劾嚴嵩疏、俗呼文選郎萬穼為文管,武選職方即祁祥為武管家,又葉盛水東日記、王振黨有王長隨、毛長隨。

    【老家人】 孟郊、有吊老家人春梅詩。

    【洮米】 爾雅、溞々、淅也,注、洮米聲。杜詩從俗作淘。

    【螺螄羹飯】猥鄙之食也。俗以人瑣屑覓取財物、曰尋螺螄羹飯吃,按、癸辛雜幟、番陽馬相國廷鸞,家素貧,少年應南宮試,止草履,一日、道間餒甚,就村居買螺螄羹泡蒲囊中冷飯食之,即此四字所本。

    【眯】 莊子、糠比眯目,則天地四方易位矣,杜詩寄狄明府一首、黃士汙衣眼易眯。

    【周年,月■】 見說文、上晬字注,下晦字注。

    【脿子】 倡會之稱,見輟耕錄、醋缽兒一絛,按、字書、脿、同臕,肥澤之意,無仄聲,古人借作俗字,不妨據之。

    【鑞】 俗謂錫為鑞,錫器為鑞器,由海經、歡山多白旬,注、今白鑞也,其字變古,【兩雅、錫謂之鈏,注、白鑞,字或作钅葛】。

    【姊夫】 唐柳宗元有祭姊夫崔使君簡文,李商隱亦有祭徐姊夫王文,又晉書閔王承傳、湘東太鄭澹,王敦姊夫也。

    【妹夫】 晉書裴憲傳、東海王越,盾妹夫也,魏書宋繇傳、少有誌尚,謂妹夫張彥曰、門戶傾覆,負荷在繇,不銜膽自勵,何以繼承先業。

    【舅父】 史記孝文本紀、封淮南王舅父趙兼為周陽侯、齊王舅父駟鈞為清郭侯,又齊蛋惠王世家,惠景侯表,變並稱舅父,索隱曰、舅父即舅猶姨曰姨母也。

    【沙】 歸田綠云、淮南人藏鹽酒蟹,凡一器數十蟹,以皂莢半挺置其中,則可藏經歲不沙,沙字、今語猶然。

    【匡當】 說文、椢字注,筐當也,筐從竹,唯徐鍇係傳云、今俗猶有匡當之言,引當字注者誤。

    【幡布】 說文幡字注、書童拭觚布,至今拭幾者、有幡布之稱。

    【油頭】 山穀戲題下岩詩、未嫌滿院油頭臭,蹋破苔錢最惱人,注、言兒女子混雜汙此淨坊也,今俗油頭滑腦之謂,疑當時已有之。

    【長江無六月】 薑夔送王孟玉歸江附詩、人道長江無六月,日光正射青蘆。

    【灌酒】 史記遊俠列傳、郭解姊子,負解之勢,與人飲,使之嚼,非其任韁必灌之,灌酒本此。

    【叔丈人】 王慶源為坡叔丈人,見任淵山穀詩注,東坡與王尺牘亦云、叔丈脫屣搢紳放歸田里,絕人違矣。

    【鍸背、鍸】 見左傳疏,今人以薄鬻塗物謂之鍸紙、鍸帛、北見陸遊詩,自背南唐落墨花,又輟耕錄、載裱背十三笠,穀作糊褙字、非,按、說文黏、戶吳切、黏也、或從米作古,此正糊字,苦鍸訓寄尚是假借字。

    【若要好,問三老】 明陵容菽園雜記載之,漢法十里有亭,亭有三老人,皆有宮室,見周禮疏,故宋謝良中山狼傳、有決三老之說,若野客叢書引應璩詩、昔有行道人,陌上見三叟云去,厞確證也。

    【叩叩,叩頭】 今人相見禮稱叩叩,故詩、何以致叩叩,香囊繫肋後,又叩頭,公羊傅泩顙、猶今叩頭。

    【丁相公畫一字】 俗謂作事迂拙者有此語,山堂肆考載、元丁濟為奉化尹,凡公論所在,一判不復移,民稱之曰丁相公一字判。

    【眼前花】 出四十二章經。

    【上燈】 俗言日昏黃時曰上燈時,說苑、楚莊王賜群臣酒,命左右勿上火,此上字所由來。

    【包子】 俗稱饅頭,見黃山穀外集。

    【呆木大】 俗謂不慧者為呆木大,馱、去聲,輟耕錄院本名止有此。

    【不極不發】 發字俗語音論,按、舊五代史唐莊宗本紀、物不極則不反,惡不極則不亡。

    【牙兒氣】 山穀贈別李端叔詩、當時喜文章,各有兒子氣,兩來頷須白,有兒能拜起。

    【婆兒】 戝婦之稱,南史廢兒歌。

    【蛇無頭不行】 兒宋雲庵真淨襌師語錄,不始於金吏斜卯受實傳。

    【姐】 今人呼少艾曰組,繁欽與魏文帝箋、自左真史內謇姐名倡,入文始此,【東坡有趙成伯席上贈所出妓用人楊姐】。

    【阿舅】 俗呼妻兄弟之稱,元史桂完澤傳、與賊鬥,為所執,其妻弟金德亦被擒脅之降,金德意未決,完澤呼曰、多舅,男子漢即死,不可聽賊,或謂始見此,案、南史沈文阿傳、稱祖舅,蓋謂父之舅氏也,直以為祖之舅,豈不更明白,東坡、仲貺王元直自眉山來詩五絕名,有云、空使犀顱,長懷髯舅淒然,髯謂元直,蓋王群錫之子,坡繼娶同安郡君之弟也,據此,則宋已入詩矣,五代史補、朱延壽、楊行密妻弟也,署為泗州防禦使,驍勇自鯛,行密雖悔,慮不能制,乃偽為目疾,謂其妻朱氏曰、吾不幸,臨老兩目如此,男女卑幼,苟不諱,則國家為他人所有,不如召泗州三舅來,使管句軍府事,則唐未已有此稱。

    【將】 山柬呼六畜乳子為將,按、漢書五行誌雌雞化為雄,摶衣變化,而不鳴、不將無距。


    【薩四十】 北方稱三作開品聲,北史、李業興使梁武,問其宗門多少,答曰、薩四十家,政與此同。

    【名,小名】 見陸龜蒙小名錄序。

    【前輩,後輩】 論語注、本謂仕進先生。

    【驚天動地】 白詩、可憐茺壟窮朱骨,會有驚天動地文。

    【六月六貓兒狗兒同洗俗】 餘冬序錄載、姑蘇毛都憲呈訪楊祠部循吉,因洗浴。辭不出,後楊訪毛,亦以浴辭。楊索片紙書曰、群來顧我我洗浴,我往報群群先浴,我洗浴時四月八,君洗浴時六月六,蓋用俗語為戲也。

    【攢帳】 舊五代史周世宗本紀、年造僧帳兩本,一本奏聞,一本申祠部,逐年四月十五日後,勒諸縣取索管解寺院僧尼數目,申州,州司攢帳。

    【眠床】 南史魚弘傳、有眠床一張,皆是蹙柏。

    【地頭錢】 舊五代吏唐明宗本紀。

    【都】 俗語、到尚書吏到都,吏之呼都猶今人言張頭兒、李事端兒也,唐摭言、為鄉人輕視而德條、許棠送客至灞產間,遇汪遵於途,呼曰、汪都何事至京,汪蓋為小吏也。

    【天性不飲】 北夢瑣言、陸相扆出典夷陵,時有士子候船謁,相國與之從容,因命酒勸此子,辭曰、天性不飲酒。

    【斧打鑿鑿入木】 王棄論衡、效力篇、鑿所以入木者,槌叩之也,即此意。

    【事情】 國策、義渠君之魏,公孫衍謂義渠君曰、道違臣不得復過矣,謁事情。

    【小衣】 俗呼袴曰小衣,急就篇、布母繜下,王應麟補注云、小衣也,猶犢鼻耳,則此名為近古。

    【被頭】 喪大記注、紞以組類為之,綴之領側,孔書疏事端,側為被■。

    【酒二經】 酒以升斛論,不可以等稱重輕也,今俗以酒二斤為一壼,當是此字,按、韓詩外傳、齊桓公置酒。今諸侯在夫曰、後者飲一經程,管仲後,當飲一經程,又陶器有酒經,晉安郡人餉酒云、一經二經至五經。

    【大蟲】 俗謂虎為大蟲,見北夢甭言不肖子三變一條,又唐語林、汝南周願云、愛宣州觀察使,怕大蟲。

    【奴才】 俗編所引各條皆未確,唯五代姚洪罵董璋,爾為李七即奴,掃馬糞,得一臠殘炙,感恩無,今天子付以茅土,結黨反噬爾本奴才,即無恥,吾忠義之士,不忍為也云去,是今罵奴仆為奴才之證。

    【髭】 治皮今柔也,說文、讀苦耎,徐鍇係作爾件切,正與今濺字音近。

    【玄堂】 閣帖、唐高宗書云、使至,知玄堂已成,既得早了,深以為慰,不知諸作,早晚總能斷手,日月猶賒,必須牢固,數日來極熱,卿等檢校,大應疲倦,陵初料高一百一十尺,今聞高一百三十尺,不知此事虛賓。今因使還,故遣相同。

    【乳腐】 唐書穆寧傳、四子讚、質員、賞,兄弟皆和粹,世以珍味目之,讚少俗,然有格、為格、為酪,質美而多入、為酥員為醍醐,賞為乳腐云,二字見於正史奇。

    【嫁狗逐狗,嫁雞逐雞】 宋趙汝燧詩、嫁狗逐狗雞逐雞,全用俗語。

    【筆韜管】 毛詩疏、引陸璣曰、羊桃近下根,刀切其皮,著熱灰中,脫之,可韜笑聲管,作套者非,錔變未確。

    【悄賽窣】 漢華山碑、悄窣有聲,或作窸窣,皆後代語。

    【滑汰】 漢天井道碑、夏雨滑汰,唐宋人詩多作滑,不如汰字之古。

    【頭籌】 俗有拔事端籌之語,北夢瑣言、陳敬瑄與師立、牛勉、羅元果,以打球爭三川敬瑄獲事端籌,制授右蜀節旄。

    【鬼名】 舊五代史唐莊宗本紀、侍中郭崇韜奏,應三銓注授員等,內有處無出身入仕,買覓鬼名告敕將骨肉文書揩改姓名,或曆任不足,妄稱失墜,或假人蔭緒,托形勢論屬,安排參選,所司隨從事貿易注官。

    【月牙】 物之圓而缺者曰月牙兒,比月之如鉤者然也,中州集張澄詩、別家六見月牙新。

    【平白】 俗以無故受人責者曰平白無辜,中州集、邊元鼎詩、君居淄方妾河陽,平白相逢惹斷腸。

    【下足】 微戝之稱,傳燈錄、黃蘗云、舉足即佛,下踥眾生。

    【無心道人】 見四十二章經為最古,指要錄、佛為須違說布施果報,謂多施少報,少施,報少施多報,供飬百千白衣,不如供飬一淨行,乃至供飬百千諸佛,不如供養一無心道人。

    【花錢】 古厭勝錢、有文曰、子弟花錢者,見江聲集、題樊榭所藏云去。

    虜和尚】 船尾架虜小橛,以鐵,方言、隱棹謂之漿。下注,搖虜小橛,江東又名為胡人,胡人即俗云去之意。

    【杏】 說文、相與語、唾而不受也,從、從否,即咅字,又豆同,廣韻並載之,其集韻啡字,訓唾聲,止狀其聲耳,非相爭而唾之聲,音雖同,別一字也。

    【苗】 窺面相戲之聲的,音若毛,郭忠恕逢人無貴賤,輒呼苗,東坡郭忠恕畫像讚序載作貓,本傳及談苑,並作■。

    【放僓生放】 搜采異聞錄、引漢書穀永傳、顏師古注為證。按、說文贅字注、以物質錢從敖者、猶放,貝當復取之也,此正放字所由起。

    【路祭】 送殯所設,自唐已盛行,封氏聞見記、載道祭一條甚詳,吾鄉江東有力之家,頗以此競豪奢,省城習常行之,或反失之草草耳,唐語林第八卷、明皇朝、當衝設祭一條,詳載其盛。

    【老成人】 書盤庚上篇、汝無侮老成人,詩雖無老成人。

    【口臭】 吳越春秋越王自嚐糞,惡之後遂病品臭。

    【狼藉】 史記滑稽傳、杯盤狼藉,又周禮條狼氏疏、狼扈道上者,謂不蠲之物在道,猶今言狼借也。

    【論頭】 日知錄載、泰昌元年八月、御史張潑言、京師奸宄,叢集遊群,有謂之把棍者,有謂之論頭者。

    【浪浪宕宕】 五燈會元、木平山善道禪師語。

    【巧者不過怕者之門】 桓子新論引諺。

    【七零八落】 語見五燈會元,萬光泰鴛央湖采菱曲注、引諺、七菱八落,言菱過七日則落,萬必有所本,如萬云云,杭俗又有十榛九空語,果中之榛,往往不實,是一的封也。

    【下官】 漢書、下官不職。

    【好時好節】 宋陳造雪夜次韻詩注、六一謂聖俞曰、山婦云、好時好節,送詩攪人家不知吾輩所樂在此。

    【癩子豬肉】 見東坡雜纂二續不圖好一條。

    【擀】 北夢瑣言、王蜀時有趙雄武能造大餅,每三半麵擀一枚,大如數間屋,號趙大餅。

    【大便】 今俗語也,史記扁鵲倉公列傳、有大溲,正與晉語少溲封也。

    【笨人】 抱樸子行品篇、暗趨舍之臧否者,笨人也。

    【鹽花】 見陸羽苶經鹺簋條、去貯鹽花也。

    【火囤】 黃梨思舊錄云、祁彪佳為蘇鬆巡按,悉取打行火囤之杖殺之,列郡肅然。

    【學生】 儀禮士相見禮、與群言言使臣節疏、書傳、大夫致仕為父師,士致仕為少師、教鄉閭子弟,雷次宗云、學生事師雖無服,有父兄之恩故稱弟子云去。

    【院子】 今人階下露地曰天井,變曰院子,按儀禮士昬禮、期初昬,陳三鼎於寢門外疏、命士以上之父子異室,自然別有門戶云去,然則院子之稱,唐有之矣。

    【襪船】 今人稱襪下緣曰船,杜詩、天子呼來不上船,一云、船頷緣也,施之於襪,形更近似。

    【<亢>】 今俗呼直戇者曰<亢>朖切,岡上聲。

    【望】 俗以年未盈數曰望,容齋五筆、人生五計一條、有予年踰七望八之語,宋人已然。

    【偏枯】 莊子盜蹠篇、禹偏枯,湯放其主。

    【人力】 見孟子。

    【官府】 見周禮。

    【敗子】 史記李斯傳、韓子曰、慈母有敗子,而嚴家無格鹵者,何也,則能罰之加焉必也。

    【豫先】 史記酷列傳、奏讞能疑事,必豫先為上分別其原。

    【府上】 史記刺客傳、韓相候俠累,方坐府上。

    【傳言】 說文、諺字注。

    【白酒】 儀禮、聘禮、壺設於東序節注、叟、白酒也。

    【殘晶問人】 儀禮聘目致饔、明止問大夫節注、不以殘止冋人,崇敬也,今俗尚如引。

    【發酒】 品氏春秋、因發酒於宣孟,即今俗語發柴發米之始。

    【造】 浣衣復汰曰過一造,以色飾繒曰上一造,音如操去聲,儀禮、主人封某以得為外婚姻之數節,注、以白造緇曰辱,七報反,即此意。

    【謠言】 漢劉熊碑、采摭謠言,蜀誌劉焉傳、謠言違聞。

    【報應】 漢華山碑、靡不報應。

    【方物】 書旅獒篇。

    【修理】 光武紀、建武十年春正月、修理長安高廟。

    【連日】 後漢王府傳、或連日累月,更相瞻視。

    【一哈水】 淮南子氾論訓、嚐一哈水而甘苦知矣。

    【儱偅】 作相最古,詩、金玉其相,亦可作廂,禮、左訂刀,右訂刀,如人屋之有邊。

    【好人難做】 宋李之彥東穀所見云、好易做,好人難做。

    【熱氣炯炯】 廣韻、烔字下引字林,按、詩、蘊隆蟲蟲,徐仙民音徒冬反,韓作炯炯,則炯炯甚古也。

    【紕紕薄】 繒欲壤為紕,匹夷切,見廣韻,又物之者曰紕讀上聲,見唐徐夤詩題中語。

    【鄉風】 蘇饋歲詩、亦欲舉鄉風,獨唱無人和,按、何遜詩,鄉鄉自風俗。

    【山處不如聚處】 宋會幾造侄寄建茶詩、買應從聚處,自注、侄居三衢,俗言所出不如所聚。

    【天高皇帝還】 明黃溥閑中今古錄云、元末間語。

    【神道】 杜詩、窮途仗神道,【後澀書鬼囂傳、方望曰、所謂神道設教,求助人神者也】。

    【相風使帆】 陽萬里詩、相風使帆第一籌,隨風倒柁更何憂。

    【比校】 齊語、合群穸比校民之有道者。

    【一積】 南史吉士瞻傳、夢得一籟鹿皮,數之有十一領,猶一遝也,今有此語。

    【一帆風】 蘇詩、陳季常見過三首,送君四十里,只使一帆風。

    【一客不煩二主】 見山穀集題跋云、餘與魚洞陳允之封棋,以三紙書封子四間,而允之敗,遂以樓子放五通堂僧巽,嘉允之能歲機願施,即書字遺之,紙窮文示竟,復增族二紙,冀允之解此意,並以樓屋■餘舍施清巽,所謂一客不煩兩主人也,紹聖五年五月乙卯涪翁書。

    【避衰】 即北俗避煞,見魏誌陳群傳。

    【阿誰】 蜀誌龐統傳、先主謂曰、向者之論,阿誰為失。〔漢樂府已見〕。

    【先生,後生】 見論語。

    【寄居】 前漢息夫躬傳、躬傳、歸國未有第宅,寄居北亭。

    【良家子】 史記外戚世家、竇姬以良家子入宮侍太后,又前漢地理誌、漢興、六郡良家子,選緞帶羽林期門,以材力為官,名將多出焉。

    【累重】 前漢西域傳、募民壯健有累重敢徙者、詣田所,就畜積為本業。

    【處士】 史記殷本紀、伊尹處士,湯使人騁迎之。

    【大姊】 史記外戚世家、武帝下車泣曰、嚄,大姊,何藏之深也。

    【賢弟】 史記刺客列傳、終滅賢弟之名。

    【子婿】 史記張耳陳餘列傳、高祖從平城過趙,趙王朝夕袒,韝蔽自上食,禮、孫初冠,有朝外祖之道。

    【兒母】 公羊傳、哀六年、陳乞曰、常之母有魚菽之祭,注、常、陳乞子,難言其云兩,疏、若今謂妻為兒母之類。

    【寡居】 史記外戚世家衛子夫傳、是時平陽主寡居,當用列侯尚主。

    【無狀】 史記夏本紀、鯀之治水無狀。

    【恐猲】 國策、趙策、以秦權恐喝諸侯,以求害地,又前漢王子侯表、坐縛家吏鞏猲縛家吏鞏猲受賕棄市。

    【庹】 以手量物長短曰庹,按、宋龐,按、宋元英文昌雜錄、鴻臚陳大卿使高麗一條,以鑞碢長繩沉水中為修深及三十托字。

    【渾豬渾羊】 盧氏雜記、京都宴設,受食子鵝燖云毛及五髒,釀以肉及粳米飯,五味調和取羊一口亦燖剝云腸胃,置鵝其中,縫合炙之,熟、便云卻羊,取鵝渾食之,謂之渾羊沒忽。

    【屬】 呼犬聲,公羊傳、宣六年、呼獒而屬之。獒亦躇階而從之,疏、今呼犬謂之屬義出於此。

    【腦】 俗言花葉初發者為腦頭,示經前人入詩,唯參寥次東坡黃耳蕈詩、鈴閣追隨十日強,蒼天心菊腦厭甘涼。

    【斠】 說文、平半斛也,古嶽切,今人持方木尺平量半斛曰半斠,錢竹汀養新錄曰、即月今促春角半甬之角,百、鄭康成注此節,同角,正皆謂平之,下權概,則平半斛者,故小徐係傳、於斠字平半斛下加理字,曰、斠量之,較明白,又按、概字入聲割,與斠字土音正合。

    【世故】 列子、端林賜者,借其先貲,家累萬金,不治世故,放意所好。

    【事故】 周禮、秋官小行人、凡此五物者,治其事故,及其萬民之利害,為一書。

    【卷屬】 史記樊噲傳、大臣誅諸呂呂須卷屬。

    【市買】 史記汲黯傳、愚民安知市買長安中物,而文吏繩以闌出財物於處之關乎。

    【貼身】 俗謂左右媵音曰貼身,見莊綽難肋編。

    【吃辣麵】 陸暢初娶董溪女,每量、婢進澡豆,暢輒沃水服之,或曰、君為貴門女婿,幾多樂事,暢曰、曰、貴門苦,禮法,婢子食辣麵,殆不可,見全唐詩話,今人戲小兒女,以手捉其鼻,曰吃辣麵、本此。

    【虺頹】 見詩經,又兩雅、虺頹注云、虺嶴玄黃,皆人前不見古人通名,而諳者便謂之馬,失其義也,今俗謂人病曰虺頹,正是本義。

    【南元,適葬】 立廣韻,元、南元、出釋典模字組,莫三胡切,遷、遷葬、千字紐,蒼先切,今人不知,一以為別字,一以為俗字矣。

    【抯】 以後取物曰抯,說文注、讀若樝梨之樝,徐鍇傳、引任虻彈文曰、舉手抯範臂,而墨子天誌下篇、亦有抯格人子女語。

    【本錢,息錢】 南史意陵王子良上言,泉貨歲違,類多翦鑿了,江東大錢,十不一在,公家所受,必須輸廓,遂買本錢一千,加子七百,又說文、瘜字注、徐鍇係傳云、息者、身外生之也。,故古謂賒賃生舉錢為息錢,二字出後漢陳重傳。

    【查】 北人自稱如■按、封氏聞兒記、宋昌藻之問之子,天寶中為滏陽慰,刺史房琯、以其名父子子,常接通之,會有中使至州,琯使昌藻郊外接修,須臾卻,還,云被額,房琯顧問左右,何名為額,有參軍亦名家子斂笏而封曰、杳,名該訶為額,房悵然曰、疲乏額者已成可笑,幟額者更是奇人,近代流俗呼丈夫婦女縱放不拘襛度者為查,又有百數十種語,自相通解,謂之查謂,大抵迫猥僻云云,又類說、唐明皇自稱阿瞞呼人為查言士大夫如仙查,隨流順變,升天入地,能處清濁也,二條一美一惡,皆似拽人而言,今為自稱,不知始何時也。

    【削髮除煩惱留鬚表丈夫】 明鄭曉今言,載僧見心語。

    【丁】 俗以纜船著岩曰丁,按、揚子方言、舟一條下、維之謂之鼎,蓋平仄論也。

    【乖覺】 世稱警司有局幹人曰乖覺,見水東記。

    【混堂】 見菽園雜、溫泉一條。

    【打瓶夥,啡吃寡酒】 並見四友齋叢說。

    【停凙】 簷冰,俗呼仿宋凙,以其停而不流也,按、廣韻冷字注、冷凙,吳人云冰淩,靈字杻、郎丁切,收入青韻,則停乃冷字聲之論也。

    【抗】 周禮、夏官、服不氏搞皮窪、注舉藏,兩義也,今人言藏物曰搞子,讀仄,言舉物曰抗子去作平聲讀,即此。(淮南子說山訓、百人抗浮,不若一人挈而趨誘注、抗、舉也浮、瓠也,百人共舉,不如一人持之走、便也,此舉物曰抗之證。)

    【殺擂】 宋汪元量醉歌絕名、亂黠邊聲殺六更,即暇蟆更,俗謂之殺擂也。

    【熱灶一把,冷灶一把】 劉端簡公宴客舉今,各用唐詩一名,綴以方言,一士夫云云。

    【得誌貓兒雄似虎、敗翎鸚鵡不如雞,火燒紙驪鋪、落得做人情,龍居淺水遭蝦戲、虎落平陽被犬欺】 古今談概載梅西野輩酒令,舉諺云云,今俗得誌名、作新出貓兒強似虎,與舊小異。

    【鱟】 俗言虹鱟,餘冬序錄、引云間誌,方言變然,北方呼岡去聲,兒菽園雜記,【魏誌、汝陰郡十縣,有虹縣,虹音絳,則岡去聲者,絳之論也。】

    【吃口令】 見元李冶古今黈“勾當”條,今俗論為急口令。

    【忌日】 禮記、群子有終身之憂,忌日之謂也。

    【小兒醫】 史記、扁鵲來人咸陽,聞泰人愛小兒,即為小兒醫。

    【牢固】 吳誌陸搞傳、吾寧棄江陵而赴西陵,況江陵牢固科。

    【仍舊】 見論語。

    【發財】 見大學。

    【一撮】 見中庸。

    【下流】 見論語。

    【揠、餂、咻】 並見孟子,今俗以言哄誘人曰咻,作去聲,疑即此字。

    【不審】 韓詩外傳、古者明王聖主,其支角人,不審從何支角始出。

    【證左】 漢書王莽傳、召會吏民,逮捕證左,郡縣賦歙,遞相賕賂。

    【直日】 禮記注、禦者、如今小吏直日,引漢書京房傳、更直日用事都誤。

    【門客】 南史戴法興傳、往來門客,恒有數百,內外士庶,莫不畏服之。

    【曉示】 魏書蕭寶夤傳、王澄遣人曉示情禮,以喪兄之制,給其齊衰。

    【自有旁人說短長】 宋張促文白獺髓、載趙從善帥淅東日,使門吏諭耆宿,經倉憲雨司陳乞,以州治賢牧堂、增從善像,既成,有郡士題詩一絕於堂云云。

    【小使】 呂氏春秋、齊王方大飲,左右官實禦者甚眾,因令使者進皆報、言燕王之其恐以懼而請罪也畢、又復之。以矜左右官實,因乃發小使以反今燕王復舍。漢高誘注:小使,微者也。

    【功致】 月令、孟冬、命工師效功,陳祭器,按度程。毋或作為淫巧、以蕩上心。必功致為上,疏言、作器不須靡麗華侈,必功力密致為上。俗作式致,非。

    【觰】 說文、獸也,一曰角下大者也,陟加切,六書故、俗謂根據為觰拏,至今里語有沒觰拏之說。

    【逗遛】 漢書元後傳、王賀為繡衣御史,逐捕魏群群盜,及吏畏醜懦豆遛當坐者,皆縱不誅。

    【果然】 史記汲黯傳、刀筆吏不可以為公卿,果然。

    【財物】 禮記、昔先王之制禮也,因其財物而致其義丐焉爾。

    【擇日】 禮記、擇日而祭於禰,又吳越春秋、異哉、大王之擇日也。

    【一言既出,駟馬難追】 五燈會元所載,易既字為已字耳,正與今語同。

    【斜插花】 謂人行跡不正也,丸經有燕尾斜插花、皮搭斜插花之名。

    【看人眉睫】 後魏書、刪華就素這家貧,傭書自業,時隴西李衝當朝用事,這從史往依之,謂亮曰、安能久事筆硯也,彼家饒書,因可得學,這曰、北妹饑寒,豈可獨飽,自可觀書於市,安能看人眉睫乎。

    【鑣客】 往來水陸貿易者之稱,程途一覽云、臨清為天下水馬頭,南宮為旱馬頭,鑣客之年集。今作驃。

    【{艸廢}】 今人呼蘆席曰蘆{艸廢},漢祝睦後碑、乘誨素棺,幣以葭蕟蘆{發},字從竹,則自漢以來有之,不始見於南史劉傳也。

    【■】 <立攴>、起也,才盍切,出新字林,廣韻引之,即今以木支物字也。

    【一刀兩段】 見五燈會元。

    【搜括】 南史梁武商紀、凡群國舊族,邦內無在朝位者,選官,搜括吏部有一人,今則尃為指斥徽掠財物者通稱矣。

    【內堂】 儀禮、既夕、朔月若藨新,則不饋於下室,注、如今之內堂。

    【見物】 魏誌倉慈傳、以府見物,與共交市。

    【債主】 後漢書陳重傳、有同署、郎、負息錢數十萬,責主日至,詭求無已,重乃密以錢代還,郎後覺之,而厚辭謝之。

    【老臊胡】 俗以多髯連鬢者為落肋有鬍,其實非也,五燈會元、宣鑒禪師云、違摩是老臊胡釋迦老子是幹矢橛,交殊、普賢是擔屎漢,胡人頷下多髯,故俗有此稱。

    【浰水】 疾流也,子由雨中招吳子野先生一絕、三間浰水小茅屋,不此麻田新草堂。

    【胡嚨】 後漢五行誌、請為諸君鼓嚨胡,今里語以喉嚨為胡嚨,古也。

    【夜不收】 軍中偵事者之稱。見水事日記,今俗以前騶嗬遵者當之,失其義矣。

    【廲劄】 揚子方言、蟅蟒即蝗,注、蟅音近詐,亦呼蠔蛨,今北方人呼螞蚱,或麻劄,即此一字,顛倒聲轉之異。【元史史五行誌、至元五年、京師童謠曰、白雁向南飛,馬劄望北跳,隨俗寫耳】。

    【廓】 今俗言廓綽,或曰好【去】廓按、方言、張小使大謂之廓,是此字,【淮南子道應訓、有廓革者,大、則大矣,裂之道也云云】。

    【鬼舌(音胡刮反)】 俗以人狡黠不正為鬼鬼為舌,方言、自關而東。趙魏之間謂之黠,變謂之鬼,又曰、楚鄭曰蒍,或曰舌。

    【辛苦】 人有往來行役之事,彼此相慰勞曰辛苦,獨問無恙云云也,書洪範凶、動不遇吉,短、未六十,折、未二十,言辛苦,孔疏云、辛苦者,孔疏云、辛苦者、味也,辛苦之味入口,猶困阨之事在身,故謂殃厄勞役之事為辛苦也,又爾雅、矜字注、可矜憐者、亦辛苦,疏引爰及矜人,鄭箋云、可憐之人。謂貧窮者,是辛苦之人也。

    【合鬧】 即今俗云混鬧也,魏泰東軒筆錄、慶曆中、西師未解,晏元獻公殊為樞密使,會大雪,歐密陽文忠公與陵學士徑同往候之,遂置酒於西園,歐陽公即度賦晏太尉西園賀雪歌,其斷章曰、主人與園共體語,每赴裴度會,但云、園林最勝事,鐘鼓樂清蛙,卻不會如此合鬧。

    【刷】 今婦人澤發之具曰刷,嵇康養生論、勁刷理法,醇醴發顏,注、通俗文所以理法謂之刷,即此。

    【解交】 俗以事不就理曰角交不來,又以事得斷絕曰拔苗助長交,按、漢制,拜官、以封拜為交禮,遷日封拜而去,謂之角效,詳見龐南英文昌雜錄。

    【搒岸】 廣韻、搒字注、掉船一歇。

    【物事】 今俗泛稱,隋書、張衡放蹄田裏,帝自遼東還鄉,衡怨望,謗訕朝政,竟賜盡於家,臨死,大言曰、我為人作何物事,而望久活,又元李冶古今黈云、農家呼粟麥可食之物發為物事,此甚有理,蓋物乃實物,謂茾此無以生也,事乃實事,謂菲此無以成也,【由海經、大螽、其狀如螽一條,郭注、此同上物事出】。

    【廝賴】 即俗云撒賴,按、侯鯖錄、韓子華謝事後,自穎入京看上元,至十元,至十六日,麼第會從官,九八皆門生故吏,方從,出家妓十餘人,中宴後,子華尃龍者曰魯生,當舞,為遊蜂所螫,子華意甚不懌,久之,乎出,持白團扇,從東坡乞詩,坡書詩云云,上名記姓,下句書蜂事,子華大喜,坡云、唯恐他姬廝,故云耳。

    【就親】 就壻、見公羊傳、襄十六年注,餘嚐舉以示翟氏,今載在通俗編者是也,而就親二字,實始見於舊五代史錢元瓘傳,就親宣州云云。

    【八都裏】 穀謂急走者曰、已走至八者裏,按、舊五代史錢鏐傳、於潛鐄將董昌,聚眾恣橫於杭越之間,杭州八縣,每縣如募千人為一都,謂之八都,以遏黃巢之街要云云,則此語實杭俗語也。

    【相罵】 舊五代史盧損傳與任讚、劉昌素、蒒鈞、扃總同年擢第,所在相詬,蛙人謂之相罵榜。

    【做手勢】 舊五代史宏肇傳、王章於其第張酒樂,時宏肇與宰相、樞密使及內客省使閻晉卿等俱會,酒酣,為手勢今。

    【不見天日】 淮南子,蔽於委羽之山,不見日也。

    【腳跟不著地】 山海經、踵國注、其人行,腳跟不著地出。

    【大房,小房】 舊五代李尃美傳尃美本出姑藏大房,與清河小房刪華就崔氏、北祖第二房盧氏、昭國鄭氏為四望族。

    【大壹字,小一字】 壹一本通用,俗有大壹字、小一字之說,按、禮記、節以壹惠,注、壹讀為一,正義云、上壹是齊壹,下一是數之一二也,經文為大壹之字,鄭恐是均同之理,故讀為小一,取一個善名為諡耳云云,則大壹小一,唐初已然。

    【相公】 俗稱士人少年者,按、舊五代史末帝紀、大相公、一吾忘不了。又歐陽五代史記、李存霸削髮僧服。謁李彥超曰六相公來,當奏取進止,則相公之稱,當始於五代也。

    【利上生利】 舊五代史梁末旁紀、公私債負,納利及一倍已上者,不得利上生利。

    【包頭】 釋釋惠洪贈尼昧上人詩、不著包頭絹,能披壤黑衣云云,包頭、至今名之。

    【媳婦、外公外波、伯公叔公、伯波叔波】 今之俗稱,自宋已然,按、慶元六年龔大雅義並題記、具列高會祖,公波及伯公叔公伯波叔波亡男亡北媳媽外公外波丈人丈母諸名氏。(丈人丈母,顏氏家訓已有之,通俗編引。)

    【媳婦】 俗字也,偶見宋拓東坡帖、作悉婦,查字書不載此字,不知何本。

    【矮<矢>亻蜀束】 俗嘲人短者云云,廣韻亻蜀字注、亻蜀束、短醜貌,<矢>、短人。

    【茶筵、祭馬下、燒紙】 今俗皆然,見明陵粲庚已編。

    【槁】 北方呼鋤曰槁,不知何解,鮑鉁亞俗業書載之。

    【家常】 嵇康養生論、此家常而不變者也。

    【鳥■難明】 即南識齊張融云云。今人訛乙燕為■遂迷所自。

    【南山腳下一缸油,姊妹兩個合梳頭,大個梳做盤髻,小個梳做楊籃頭】 見菽園龍記所載吳下山歌,解云、人性本同,善惡初終各異云云。今杭俗小兒女獨習唱之。

    【正五九月不上任】 撣塵新錄云,始於唐高祖,武德二年正月甲子,詔天下每年正五九月不行刑,所在公私,宜斷屠殺,後人不知其原,遂有吉凶禁忌之穎,而葉盛水東日記有云、歐陽文忠避五月不上官,豈亦未能免俗耶,【鮑鉁來俗叢書、按、百文清規視靈章稱、正五九月為善月,注、引隋開丘三年詔天下正五九亞九月漢南贍諿洲,故禁屠宰,唐之藩鎮,每上任、必犒士卒,不下數萬人,須大烹宰,故以正五九月不上官,為勞六齊日,各寺建祈禱道埸,不得殺生命,取藏經中、有毗沙門天王,每歲巡按四大部洲、正五殺也,又山堂肆考,載唐朝新格,以正月五月九月為三忌,房元齡等損盆隋律,亦存之,以不行政工刑,謂之斷屠月】。

    【夫人姊姊】 甲乙剩言、載一御史中丞除夕詩、有荊妻太太之句。殊為笑談,乃名人亦有之,白居易詩、惟有夫人笑不休司空圖詩、姊姊教人具抱兒,亦不謂不避俚俗也。

    【黫】 宋沈遼詩、冠帶不修衣袂言色不鮮也,作此,玉篇、黫、黑也。

    【刺候】 宋傳良、題明皇醉蹄圖詩、有同刺候上起居,杳莫得詳宮錀靜。

    【發市】 宋劉子翬謝劉致中瓜詩、雇我小詩偏以市,年年博得蕭屯瓜。

    【兜不上下頦】 俗謂人喜過甚者,兒齊東野語,頦本音孩,今俗語下杷。

    【出恭】 今人謂如廁曰出恭,殊不可解,按、劉安別傳、安既上天,坐起不恭,仙伯主者,奏安不花色品種,謫守都廁三年,蔌本此。

    【韝馬】 杜詩、我曹韝馬聽晨雄作鼓韝按、說文犕字注、引犕牛乘馬,玉篇亦云、犕、服也,革■與牛■。當是古通用耳,南渡錄、作備馬,非,【又說文、鞁字注、車駕具也,徐鍇係傳、獨今人言鞁馬也,平義反】。

    【拜堂】 引王建詩者非,蓋謂拜其堂上姑章也,唯封氏聞峁記花燭一條云、近代婚嫁有障車下婿卻扇。及觀花燭之事,及有卜地帳,並拜堂之禮,上自皇室,下至士庶皆然,上詔顏真卿等奏定禮儀,障畫等四頃,並請依古禮,峁舅姑於堂上,薦棗栗腵候船無拜堂之儀云云,則似為今拜堂說也。

    【門生】 徐幹中論、譴交篇云、有榮名於朝,而稱門生於富貴之家者,是今拜門生之媽始。

    【笮】 是今俗榨油窄酒本字,漢書秋恭傳、笮馬糞飲之,是也。

    瓦】 即缸,貯水器,貨值傳、盍醬千瓦。

    【顙子】 今從謂喉中出聲曰顙子,見溪筆叫子一條。

    【包載】 宋梅聖俞樹豪詩、爛酒,包載下江公。

    【鹼】 音減,宋林逋出曹州詩、兩濼生新鹼,茅叢夾舊槎,又寄輦下傳神法相大師云、淨鹼生瓶暈,連陰長竹園,【劉劭人物誌體別篇、夫中庸之德,其質無名,故堿而不鹼、質而不縵、文而不繢】。

    【紅紅綠綠】 王建詩、紅紅綠綠苑中花。

    【窄窄狹狹】 白詩、窄窄狹狹向陽層。

    【但有踟可上,更高人也行】 唐龔霖詩。

    【自己情雖切他人未肯忙】 裴說詩。

    【逢人不說人間事,便是人間無事人】 杜荀鶴詩。

    【天河司米價】 宋戴石屏詩,自注、俗鷹以天河顯晦卜米價貴賤,至今相傳有此說。

    【搭】 丁括切,補裰破衣也,變見廣韻,今俗音讀苦篤。

    【垺】 普反,即坯字,周禮、冬官■人、膊崇四尺,注、凡器高於此,則垺不能相勝。

    【羅叉,夜叉】 今以人舉止鹵莽不安詳者有此稱,羅叉、外國誕誕道人也,見晉書鳩摩羅什傳,夜叉、惡鬼也,峁釋典,【雪崇山峻嶺中有大夜叉云,我父夜叉,啖人精所氣,我母羅刹,恒啖人心,飲人熱血,峁法苑珠林第十三卷,據此,則當曰羅刹夜叉】。

    【糸剡】 說文、帛騅色,引詩、毳衣如糸剡即今毯字、謂其蒼墨雜色也,黠戲,所司先停曲名,上以墨點者、即舞,不點者、即否,謂之停點,今概稱之。

    【一下】 今從言打一下,漢蛙已有此語,呂氏春秋長攻篇、代君酒酣,反鬥而擊之一成,腦塗地,高誘注、一成、一下也。【江表傳、孫皓使察戰賚藥賜奮。奮不受藥,叩頭千下,見吳誌孫傳裴注,傳子、郭林宗謂仇季智曰、子嚐有過否,季智曰、暮飯牛、和牛不食、搏牛一下,語載意森】。

    【張羅】 俗以與人幹事曰張羅,取設法搜索之義,戰國策譬張羅者,張於無烏之所,則終日無所得矣,張於多烏處,則又駭烏矣,必張於有烏無烏之際,然後能多得烏矣,當本此。

    【算計】 淮南子俶縝訓、其道可以大美興,而雄以算計舉也。

    【大堂】 俶真訓、立太平者處太堂,高誘注、大堂、明堂,所以告朔行令公府聽事之堂、概稱大堂。

    【請詳】 淮南子時則訓、促夏之月、事無徑,注、當請詳而後行也。

    【不牢】 時則訓、孟冬之月工事苦慢,注、慢、不牢也。

    【零星】 主術訓、群人之道,其獨零星之屍也。

    【抓】 主術訓、人之所以莫抓玉石、而抓瓜瓠者、何也,可見此字亦古,莊子逸篇、豫章初生,可抓而絕。

    【衙門】 白詩、山水衙門外。

    【串】 吳下謂相謔為串,爾雅、閑狎串貫、習也,注、串厭串。

    【風】 山西人鄉語。風讀苦分,涇縣、旌德亦然,按、六書店故、本載專戎專今二切,又周禮、秋官士師、職若邦凶荒,注、鄭司農曰辨、讀為風別之別也,轉注略、音孚金切,引詩騷風葉林,招魂風葉心,可瞪,今征歙人並讀俸為糞,一士人冋朝官曰、公吃幾儋糞石俸米也,遂傳笑談,要知古亦獨是也。

    【撚鑽兒飯】 山西人作一種麥飯,開若細米而長,名曰撚鑽兒撚鑽讀雲聲,予初不解所謂,因思放公詩。拭盤堆連展,注、淮人以名麥餌,定為此二字之論。

    【活脫】 搏丸之技,一名活脫即塑工也,見輟耕錄,故俗言物之相似為活脫像。

    【節節足足】 說文爵字注、飲器象爵者,取其鳴節節足足也。

    【<鬼堇>々】 <鬼堇>字注、見鬼驚詞,從鬼難省,讀苦詩受福不儺,徐鍇係傳云、歲終大亻難,侲子口呼<鬼堇>々也。

    【破間柱】 說文■字注,徐鍇繁傳曰、即壁中小柱,今人謂之破間柱。

    【裁縫】 周禮注、內司服、主宮中縫之長,今呼衣工為裁縫,亦獨裁縫之稱也。

    【剪刀】 爾雅注、南方人呼剪刀為劑刀。

    【嘎】 啼極無聲為嘎,莊子庚楚篇、終日嗥而嗌不嗄,北齊劉書新論通塞篇、向在並宂之時,聲非卒嗄,目非暴昧,而聞見扃者,其勢罋也,柳宗元詩、囇歌喉易嗄,鐃醉鼻成皻。

    【孝堂】 喪家所懸素幕曰孝堂,殊無義,按、太平禦覽四十二卷、引齊地記曰、巫山一名才堂山,山上有石室,俗傳云、郭巨葬母之所因名焉,然則今俗以幕為堂中之具,遂以為名耳。

    【封門】 淮南子說山訓、行合趨同,千里相從,趨不合,行不同,封門不通。

    【先生】 為今泛稱,蓋古亦有之,淮南子人間訓、昔才、宋人好善,三世不解,家無故而黑牛生白犢,以問先生,行生曰、此喜祥,高誘注、先生、凡先人生者也,女急就篇、博士先生,注、顏師古曰、博士、多聞之士先生、謂老成之人,則厞為父兄師長言可知也,【南史吉士瞻傳、就江陵卜者王先生計祿合】。

    【禽獸】 罵人曰禽獸,亦有本,鬻子治理篇、人而不善者謂之獸,孟子、則近於禽獸,於禽獸奚擇焉,皆是。

    【{屯}】 今米{屯},淮南子、精神訓、其篅{屯}。{屯}、音頓。,■、注、並受轂器。

    【煩難】 淮南子脩務訓、不避煩難,不違危殆。

    【脫空,前功盡棄】 五代史補、郭恕責馮道語云、今一旦反作脫空漢,前功並棄,今公之心安乎。

    【櫈】 都鄧翻,凡也,郭怒佩觿、已載此字,廣韻、載凳字。注、床凳。

    【衤篤肩衤篤角】 揚子方言、繞糸盾謂之衤篤裺,郭注、衣督脊也。俗語皆當作衤篤。

    【衤了衤交】方言、小袴謂之衤交衤了。音皎了。今俗語倒言之。

    【帶】 方言,帶、行也,注、隨人行也,今順塗攜取物件亦曰帶。

    【饣沙】 方言、饣宛謂之饣。注、以豆屑雜餳,音髓,正今時所云饣沙也。

    【籃篣】 下一字俗讀若傍,方言、籠謂之篣,注、本音彭。

    【騷】 方言、吳楚偏蹇曰騷,本言行不正也,今俗以媚容取悅曰騷。

    【笊籬】 廣韻、籬字注。

    【棒椎】 椎字注。

    【木桶,木器】 桶字注。

    【錐鑽】 鑽、去聲,鑽字注,抱樸子、劍戟不長於縫緝,可以剸割牛馬,錐鑽不可剸咎馬,面臨工於縫緝,材有大小,不可棄也。

    【枕頭】 枕字注。

    【頭巾】襆字注。

    【栲栳】 栲字注,柳器,今北俗讀栲作入聲。

    【小晚生】 俗有此稱,按、晉書東海王衝傳、其以小晚生奕、繼王為東海王考王衝於明帝為昆弟今成帝以已了繼之,於王為大父行,故有小晚生之稱,又琅邪王煥、元帝子,而元帝子今有云、晚生蒙弱,則是晉人呼其子為晚生也。

    【稅】 唐濟濆廟、北海壇祭器碑、以假貸為稅,今人出鈛稅器物,稅字仿此,見金石萃編四十一卷。

    【倚】 作椅,五代史景延廣傳、延廣所進器服、鞍馬、茶床、椅榻,皆裹金銀,師以龍鳳云云,始見於此,又五代史補、漢啟衫在河東,幕府闕書記,朝廷除前進士邱延後為之,邱辭疾不赴,遂遂改蘇逢吉,未畿逢吉以佐命功,自掌書記,拜中書侍郎平章事,逾年,廷敏始選授鳳翔麟遊縣令,過堂之日,逢吉戲之,且撫年從椅子曰、合是長官坐,何故讓與鄙夫。

    【狐騷】 腋氣也,山海經、北山經、食之不嬌,注云、或作騷臭也。

    【士作】 方言、杼柚作出,東齊、土作謂之杼,木作謂這柚抱經云、今尚有泥作、木作語。

    【燈盞】 店書楊綰傳、年四歲,處群從之中,敏識過人,嚐夜宴賓客。各舉從中物,以四聲呼之,諸賓未言,綰應聲指鐵燈樹曰、燈盞柄曲,眾咸異之。〔南史齊南海王子罕傳、以竹為燈鑽亦與盞、音合〕。

    【打鐵】 鍛字注。

    【洗浴】 浴字注。

    【背脊】 脊字注。

    【橫財】 詭字注。

    【折揲】 揲字注。

    【骰子】 骰字注,又扌煢字注,一名投字。

    【曼頭】 曼字注。

    【餛飩】 餛字注。

    【■】 藍■染者也,今俗作靛,非。

    【簆】 織具曰簆,今俗云簆門闊狹,即此。

    翁】 臭貌,今俗曰翁凍臭。

    【{隔}子】 竹障也,以上並見廣韻,今通稱者。

    【單被】 禮、喪大記憶布衿疏、皇氏云、禪被也。

    【綠頭巾】 封氏聞見記、李封為延陵今,吏人有罪,不加杖罰,但今裹碧頭巾以辱之,正與今俗語合,而通俗編引七脩類稿、載此段語云、裹碧綠有誤,【明人雜組、娼妓有不隸於官,家居賣奸者,謂之土妓,俗謂之私蛇交也,隸於者為樂戶,又為水戶,國初之制,綠其巾窠子,又以妻之外淫者,目其夫為鳥龜,蓋龜不能交,縱牝者與以示辱,蓋古赭衣之意,至今裏閏,尚以綠頭巾相戲也】。

    【元寶】 今以名黃白大鋌通俗編、引漢以來曆代錢交並人名為證,亦無確義,按、口吻工春秋、物君覽召數篇,文武有常聖人之元也,漢高誘注、注元、賓也,則元自有賓義,不但訓大訓首而已,亦不可不曉。【蜀誌秦宓注、引益部耆舊傳,劉焉表虅處士任安,味傳、菱精道度、厲節高遁,揆其器量,國之元賓】。

    【回光返照】 傳燈錄、雲居義能曰回光返照,看身心是何物,宋任淵、注崇山峻嶺穀詩、引之。

    【服中生子】 四字見風俗通,彭城相、袁元服,父伯楚、作光祿卿,於服中生子,因以服字其子。

    【過劍門】 俗語有之,見唐有之,見唐語林第八卷,軍中有透劍門會。

    【被囊】 亦見語林第八卷。

    【酒襄酒腳】 大隱翁酒經、酴、米酒母也,今人謂之腳飯,故又曰腳也。

    【丈母腹痛灸女婿腳後跟】 女婿、女膝穴之論也,見癸辛雜幟續集針法修下。

    【二心三意】 謂疑慮不定也,易林、五心六意,岐道多怪。

    【惡】 漢書昌色王傳,王夢蠅之矢,積西階東,可五六石,以屋板瓦覆,發視之,則青蠅矢也,以問龔遂遂,曰、陛下左側,讒言人眾多,如是青蠅惡矣,注、惡即矢也,今俗稱說。皆讀作鳥云聲,有自來也。

    【解圍釋急】 吳誌品蒙傳、蒙謂諸將曰、解圍釋急勢亦不久。

    【同床各夢】 陳亮與朱元晦祕書書、同床各做夢,周肥具不能學得,何必一一論到孔明哉。

    【頂公】 俗語謂屋也,見明吳節公麟征年譜,公父售屋與人,乃歎云云。

    【竹{}】 竹{}、見廣韻,編竹為之也,音曆。

    【品理】 今市並常語,凡是非不能判決,則集眾議以折服之,謂之品,此字義不見經傳,惟廣韻品字注、爾品生訟,三品乃能品量,是此誤所本。

    【蒙(去)古兒】 市並以為銀之隱語,豈知萓古二字,原作銀角,予習國語始知之,蓋彼時與金國號為封耳,其讀萓作去聲,則品音之訛。

    【五逆不孝】 四字見梁釋僧祐宏明集,載劉勰滅惑論。〔十輪經云、五逆罪為最極惡。何為五,故心殺父母,阿等,名為五逆,見羅漢破壤聲聞和合僧事,乃至惡心出佛身血,諸如是法苑要林卷十二〕。

    【事務】 應璩與滿公琰書,適有事務,須自經營,不獲侍坐,良蹭邑邑。

    【昷鬥】 熨鬥為醞鬥,宋李濟翁資暇錄、以為俗之誤談,按孫奕示兒編云、考字書、煴於問切,以早物當用此字,則煴字宋時已有之,濟翁未考也。

    【國、■、齊、■、斈】 今市僧書之,皆起於宋,見孫奕示兒編云,【唐曆城縣千佛有誌者事竟成石刻、有家國安寧語,從方內王,知唐已然矣】。

    【八八兒】 示兒編、引王虛中勸孝文,鸜鵒曰八八兒,今俗有胡猻弄八八兒,之語當謂此。

    【放屁】 今人以言不巾窾,或煩溷取鬥軏斥之曰放屁,癸辛雜別集二章清貧一修載調謔語,是此語所始,【老學庵筆記、毛德昭,名文,江山人,苦學至記寢食,經史多成旆,喜大罵極談,來臨安,赴省試,時秦會之號敢言,不知秦太師如何,德大駭,當國,第以言罪人,勢焰可畏,有唐錫永夫者,過德昭於朝天門茶肆中,素其狂,與坐,附耳語曰、君素亟起掩耳曰、放氣,放氣,遂走而去】。

    【嚇(罅)人】 俗語嚇人,或為罅人,廣韻本兩收,笑聲、呼雅切,怒、呼格切,義各有在,而退之縣齋詩、雀鼠得驅嚇,讀作罅,正與今語合。

    【女子蜀羊空房】 女個年忌蜀羊,俗諺云云,見明江元禧耳目曰書。

    【果子藥】 耳目曰書云、小兒痘醫,杭城首推某矣,某用藥,平易簡少,俗所謂果子藥,然渠所謂吉凶分數,約日不差,人以此服這。

    【高談闊步】 魏文帝太宗論曰、宏三章之教,愷梯之化,使曩時累息之民,得闊步啟談,無危懼之心。

    【托心】 蜀誌張嶷傳、注、相益部耆舊傳〕曰、夏假霸為嶷曰、雖與足下疏闊,然托心如舊,宜明此意,嶷答曰、仆未知子,子未知我,大道在彼,何云托心乎。願三年之後,陳斯言。

    盍撒堆】 元遺山送窮詩、煎餅虛拋盍撒堆,三字為庸豎常談,即今搕■垃圾字,言檅阿不淨也,通俗編未詳此,【東坡題跋、有書垃阿變一則,即盍■也】。

    【叩頭如扌壽蒜】 明正德間,注直監督團營時,有諺云、都憲叩頭如扌壽蒜,侍郎址腿似燒蔥,見野錄。

    【回殘】 物之賸餘曰回殘,唐天賓間,修造紫陽觀,敕牒有回殘錢若干貫、回殘銀若干兩之文,見元劍大彬芧山誌。

    【陸鈔】 俗謂粉擾不靖也,習鑿、漢晉春秋、吳將朱然入柤中,斬獲數千。柤中民吏萬餘家渡沔,司馬懿謂曹爽、宜權留之,爽曰、非長策也,懿曰、設今賊二萬人斷沔,三萬人與沔南諸軍相持,萬人陸鈔柤中,君將何以救之。

    【髮白色】 今俗有此誤,苦髮紅色、髮青色之煩,按、說文儵字注云、青黑繒髮白色也,又岸字注、馬頭有白髮色、徐鍇係傳曰、所謂白髮,言色有淺處。苦將起然。於髮字尤妙於形容。二修文雖小異,義可互明也。

    【呂飯】 魏誌王脩傳、注、引魏略云、未嚐不長夜起坐,中飯釋餐。

    【白綽】 或樂白著,即南史所謂白{艸瀹}雞子也,按、說文鬻字注、以灼切,以肉及菜內湯中薄出之也,汗簡、鬻音瀹,廣韻、瀹{艸瀹}字注、立與鬻同,則知古曰瀹,今曰著,同義而異聲也,亦聲相似而訛也。

    【各為其主】 魏誌曹爽傳、注、引司馬懿語,衛覬傳疏內、變有此語。

    【白蠟蠟】 俗以作事無液晶曰折蠟蠟,按、朝野僉載、張鷟、號青錢學士,時有董方九、舉明經不第,號曰白蠟明經,與鷟為封,即此意。

    【不便】 魏誌陳植傳、丁正禮目不便,今俗有此語。

    【阿鬥太子】 見〔蜀誌劉封傳〕。

    【整】 蜀誌向朗傳、裴注、案、朗坐馬謖免長史,則建興六年中也,朗至延熙十年卒,整二十年耳朵、俗語每重言之,曰整整若干。

    【算無遣策】 魏誌第十卷、陳壽評荀修、賈詡,庶乎算無遺。

    【掐】 魏誌蘇則傳、初則及臨菑侯槙聞魏氏代漢,皆發服悲器。文帝聞植面不聞則也,在洛陽嚐從容言曰、吾應天愛禪,而聞有器者,何也,則謂為見問,須髯悉張,欲正論以封,侍中傳巽掐則曰、不謂卿也,於是乃止,掐、變俗字。

    【畫稿、畫押、畫行】 劉熙釋名、書契篇、畫姓名於奏上曰畫,刺作再拜起居字,皆違其體,使畫邊,徐引筆書之如畫者也。

    【鄒】 今人言物之不佳或薄小者曰鄒,釋名、書契篇、奏、急也,鄒、狂小之言也。

    【幹飯】 釋名、飯食篇、飯而暴幹之也。

    【門】 家之稱門甚古,今新安大族各以某門某門別之,逸周書、皇門解會群門,言眾族姓,顏氏家訓風操篇、第十三條云、斂容肅坐,稱大門中。

    【筍卯】 凡剡木相入,以盈入虛謂之筍,以虛受盈謂之卯,故俗有筍頭卯眼之語,按、設業設虡,詩傳作栒,禮、明堂位、龍簨虡,考工記、梓人為筍虡,字各不同,皆筍也,犯則見於晉書五行誌上。舊為屐者,齒皆違楄上,名曰露卯,太元中,忽不徹,名曰陰卯,謀也,必有陰謀之事,通俗編、雜字門、榫字一條下引程子誤錄,榫卯圓則圓,榫卯方則方云云,核仁既非古,卯亦失考,故補之。


    PD-icon.svg 本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。