通俗編/01

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通俗編 卷一　天文

► 卷二　地理

卷一

○天文

【談天】　〔史記孟子荀卿傳〕騶衍觀陰陽消息而作十萬餘言，載其禨祥度制，推而遠之，至天地未生，窈冥而不可考而原也，騶奭亦頗採騶衍之術以紀文，故齊人頌曰，談天衍，雕龍奭。〔按〕俗於閑暇群居，高談宏辨，概云談天，原本於此。

【天然】　〔後漢書賈逵傳〕通天然之明，建大聖這本，二字始見。

【生長地久】　〔陰符經〕天生天化，道之理也，一本作天生天殺。〔按〕以列子天瑞篇常生活化、自生自化、等語證之，作化為是。

【天大地大】　〔老子〕天大、地大、疲乏大、王亦大。〔說文〕天大、地大、人亦大。

【回天之力】　〔唐書張元素傳〕上書罷洛陽宮殿等役，魏徵歎曰，張公論事有回天之力。〔按〕三國志荀彧傳注，左悺唐衝，殺生在口，故於時諺云，左回天，唐獨坐，陸機文，以回倒日之力，而不能振形骸之內，並出張公事前，然今為此言者，大率稱美之辭，當獨本自張傳。

【貪天之功】　〔左傳僖公二十四年〕介之推曰，敢貪天之功，以為已力乎。

【賴天】　〔史記三王世家〕皇子賴天，能勝農趨。

【憑天】　〔晉書苻堅載記〕諺云，憑天俟時。

【靠天】　〔史彌寧友溪乙稿〕人事當先莫靠天。〔按〕說文，靠訓相違，無依倚義，唐曹松靠月坐著山，始以俗訓入時，宋人用之者，如范致明岳陽風土記，江南回曲，或遠或近，雖無風濤之患，而常靠閣。朱子答吳伯起劄，不可只靠一言半句，便以為足，林逋詩，瘦靠闌干搭梵巾，趙汝鐩詩，愁來獨靠清尊遺。數條外亦不多見。

【驚天動地】　〔朱子語錄〕聖人做事時，須要驚天動地。〔郎瑛七修類稿〕御史初至，則曰驚天動地，過幾月則曰昏天黑地，去時，則曰寞天寂地。〔按〕史記司馬相如上林賦，車騎雷起，隱天動地，後漢書注，引憑衍與任武達書，縣幡竟天，擊鼓動地，驚天語，似因隱天，竟天，流傳音轉。

【莫天席地】　〔晉書劉伶傳〕莫天席地，縱意所如。〔按〕如言則天地若為幽蔽，耳間不復有聞見矣。故韓偓曰：“何如飲酒連千醉，席地幕天無所知。”俗言寞天寂地，當據此作幕席字。

【謾天謾地】　〔劉一清錢塘遺事〕賈似道當國，藏一作雪詞譏之云，沒靶沒鼻，霎時間，做出謾天謾地。

【謝天謝地】　〔邵子擊壞集〕每日清量一炷香。謝天天謝地謝三光。

【天有眼】　〔蔡琰胡笳十八拍〕為天有限兮，何不見我獨漂流，又〔五代史漢家人傳〕楊邠等死，蔡王信謂僚佐曰，吾嘗謂天無眼，使我鬱鬱居此，今諸公可勸我一杯矣。

【天道不容】　〔南史謝超宗傳〕閣道壞，褚淵墜水沾濕，狼借而出，超宗曰，有天道焉，天所不容，地所不載，抽畀河伯，河伯不受。

【天門開】　〔老子上篇〕天門開闔能為雌乎，注云，天門以此必而言，開闔以心之變化運動言。〔莊子天運篇〕正者，正也，其心以為不然者，天門弗開矣，意即本於老子。〔太玄經〕天門大開恢堂之階。〔漢樂章〕天門開，詄蕩蕩。〔三國志賈逵傳〕臣守天門，始終六年，天門始開、而臣在外，此則以天門喻君門也。〔史記天官書〕蒼帝行德天門開，素帝行德天牢空。〔晉書乞伏載記〕憑跋嘗夜見天門開，神光燭庭內。〔北史〕齊文宣過遼陽山，獨見天門開，餘人無見者。〔南史〕薛安都夢仰視天，見天門開，乃實以天象言者。

【三十三天】　〔釋藏起世經〕須彌山上有三十三天宮殿，帝釋所居，〔婆娑論〕天有三十二種，二十三天亦稱忉利天，乃三十二種之一。〔法念經〕若持不盜不殺，得生三十三天，又〔道藏靈實本元經〕、言三十六天。

【天上天】　〔白居易元始天尊讚〕元聖何在天上天。〔酉陽雜俎〕三界外曰四人天，四人天外曰三清，三清之上曰大羅天，大羅之上，又有九天，此所謂天上天也。

【擎天柱】　〔楚辭天問篇〕八柱何當，注云，天有八山為柱。〔張說撰姚崇碑〕八柱擎天，高明之位列，用此又〔宋史外戚傳〕劉永年生四歲，仁宗命賦小山，有一柱擎天之語。〔遼史后妃傳〕聖宗后蕭氏母，嘗夢金柱擎天。

【破天荒】　〔北夢瑣言〕荊州每歲解送舉人，多不成名，號曰天荒，至到蛻舍人，以荊解及第，為破天荒，蘇試詩，滄海何曾斷地脈，朱崖從此破天荒，用劉蛻事也。〔獨醒雜志〕江西士人未有以狀元及第者，紹聖西年，何昌言對策第一，謝民師有詩寄之云，萬里一時開驥足，百年今始破天荒。〔按〕周必大詩，絳帷幸得天荒破，日日當為問道人，柳貫詩，會見天荒破，端今士氣鹿，皆用其事。

【泄天機】　〔神仙感遇傳〕載姚御史三子事，一碩儒言，星降人間，將福三子，今泄天機，三子免禍幸矣。〔五燈會元〕普月曰，杜口毗耶，已是天機漏泄，祖心曰，華亭叟，泄天機，夜深空載月明歸。〔陸遊詩〕穉子問翁新悟處，欲言直恐泄天機。

【奪天地造化】　〔關尹子〕人之力有可以奪天地造化者，如冬起雷夏造冰之類，皆純氣所為。〔程明道語錄〕至誠替化育，謂可以回天地造化。

【白曰昇天】　〔魏書釋老志〕蠲去邪累，澡雪心神，積行立功，累德增善，乃可白日昇天，長生世上。〔按〕史記注，陰符經注，水經注，俱載有白日昇天事，而俗見寒素者忽得上達，每亦借以言之，據王保定摭言，元和丙中申，李逢吉等皆取自寒素，時有白日上青天之語，則自唐時已然。

【天網網恢恢】　〔老子〕天網網恢恢，疏而不失。

【天無絕人之路】　見〔元而選〕貨郎旦劇。〔按〕詞曲雖無關典要，而可見其語之出自宋元，故亦間採于編。

【天不奪人願】　〔晉樂府子夜歌〕天不奪人原，故使儂見郎。〔白居易長相思〕人言人有原，原至天必成。〔劉示歸潛誌〕載王特起詞，但原此心如舊，天也不違人原。〔鄭禧春夢錄〕載吳氏女詞，又是愁腸未斷，奈天不從人原。〔按〕書泰誓，民之所欲，天必從之，實即天從人原之說。

【人定勝天】　〔亢君子政道篇〕引周之秩官云，人強勝天〔歸潛志〕引傳云，天定能勝人，人定亦能勝天。

【人雜與天鬥】　〔王符潛夫論〕世主欲無功之人而強富之，則是與天鬥也，況使無德之人與皇天鬥，而欲久立，自右以來，未之嘗聞。

【坐井觀天】　見〔昌黎文集原道〕又用管窺天，見〔莊子秋水篇〕，戴盆望天，見〔史記自序〕。

【天公篛帽天】　〔陶弘景名醫別錄〕敗竺、一名敗天公。〔陸遊詩〕從教打濕敗天公，用之。〔按〕當時似已有此言，礦有此名也，杜佑通典云，王肅以俗言社公，故社為上公，俗言天公、雷公，豈上公乎，蓋以天為天公，亦俗言耳。

【天𡉱自有長子】　〔馮汝弼祐山雜說〕余不習詩，會榜後謂同年王柘湖曰，償倘公入翰林，奈何，柘湖笑作吳語曰，天𡉱自有長茶子。〔按〕廣韻，𡉱字從冄，在二十三談，俗或從丹，或從冉皆誤。

【天翻地覆】　〔朱子中庸或問〕三辰失行，則必天翻地覆。

【號天叫屈】　〔左傳哀十七年〕渾良夫叫天無辜。〔莊子則陽篇〕老明見辜人焉，號天而哭之。〔按〕俗並二段義為一言，宋人文已之，歐陽修論尹師魯墓誌云，不必號天叫屈，然後為師稱冤也。

【呼天不聞】　〔後漢書張奐傳〕凡人情、冤則呼天，窮則叩心，今呼天聞，叩心無益，誠自痛傷。〔按〕元喬孟符曲所云叫天應，本此。

【無天於上無地於下】　〔龍韜立將篇〕軍中之事，不聞君命，皆由將由，無天於上，無地於下，無敵於前，無君子後。〔尉繚武議篇，淮南略訓〕，亦云。

【上天無路入地無門】　〔五燈會元〕西餘、柔泐、潭英、俱舉此二語。

【移天易日】　〔晉書齊王冏傳〕趙庶人聽任孫秀移天易日是。

【有天沒日】　〔七修類稿〕真個有天沒日頭，宋神童詩也。

【見天日】　〔舊唐舊韋庶人傳〕帝在房州時，常謂後曰，一朝見天日，誓不相禁忌。

【青天白日】　〔朱子文集〕答魏元履云，琥侯為漢復仇之心，如青天白日，從人得見之。〔蔡謨孟子集疏〕孟子見伊尹之心，如青天白日。〔按〕魏志龐淯傳注，引列女傳上，娥親伺李壽報仇、白日清時、於都亭前與壽相遇，便奮刀砍之，所云白日清時，亦猶云青天白日也。

【不知天曉日晏】　〔老學庵筆記〕宋景文好客，會賓廣廈中，外設重幕，內列實炬，歌舞相繼，坐客忘彼，但覺隔水層旗，啟幕視之，已是二晝，名曰不曉天，此俗語所云云也。

【人初生日初出】　〔王建短歌行〕云云，今諺云，初出日頭暴出世，即此。

【日出三竿】　〔南齊書天〕日出三竿，謂朱黃赤暈色也。〔按〕後為此言者，如劍南詩，美睡三竿日之類，似失本意。

【日精月華】　〔道書〕服日精月華法，日初出，東向叩齒，微咒日魂名，日中五色流霞人口中，月初出，西向叩齒微咒月魂名，月中五色精光入口中。〔按〕俗傳中秋夜，常有月華，故籍中未詳其事，惟琅嬛記引下黃私記云，八九月中，月輸外經云，時月五色，下黃人每值此，則急呼女子持針線，小兒持紙筆，向月拜以乞巧，略言之。

【日陽】　〔齊民要術〕藏生菜法，於牆南日陽中，掐坎，取雜菜種別布之。〔白居易詩〕卷幔看天色，移齊近日陽，鼻香茶熟後，腰煖日陽中，低屏軟褥臥藤床，舁向前軒就日陽，斗擻敝袍春晚後，摩挲病肢日陽中，用日字獨多，又飽食閑坐一首，以重葉洛陽韻，改日陽為暘字云，箕踞擁裘坐，半身在日暘。

【月亮光光】　〔古今樂錄地驅樂〕月明光星欲墮，欲來不來早語我，〔按〕今兒童謠，易明為亮亮亦本於古也，嵇康蛙，皎皎亮月，麗於高隅，李益詩，庭木已衰空月亮。

【鏡花水月】　〔詩家直說〕詩有可解不可解，若鏡花水月，勿泥其跡可也。

【風花雪月】　〔鄭谷趙大諫詩〕雪風花月好，中夜便招延。〔鍾嗣成點鬼簿〕吳昌齡有斷風花雪月雜劇。

【風雲月露】　〔隋書李諤傳〕連篇累牘，不出月露之形，積安盈箱，惟是風雲之狀。

【出賣風雲雨雪】　〔韓湘自傳〕憲宗出旨，的限叔於三日精禱致雪，叔大惶措，余喜曰，叔可度矣，而言恐見惡，遂出榜擔頭曰，出買風雲雨雪，市夫訝予亡，報於叔，叔收予詰之，予索酒大醉，登壇半日，𪒱雲漫野，六出立降，深可尺許。〔按〕俗作風雲雷雨，訛。

【翻雲覆雨】　〔杜甫貧交行〕翻手為雲覆手雨。〔按〕此只反覆不常意，小說家牽高唐雲雨之文，資穢褻不堪之用，殊可笑。

【雲開見日】　〔後漢書袁紹傳〕趙太僕銜命來徵，曠若雲開見日，何喜如之，又〔徐幹中論〕文王遇姜公於渭陽，灼然如驅雲見白日。

【行雲流水】　〔宋史蘇試傳〕行雲流水，初無定質。

【見流雲散】　〔王粲詩〕風流雲散，一別如雨。

【順風而呼】　〔荀子勸學篇〕順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。〔監鐵論〕順風而呼者，易為氣，因時而行者，易為力。

【順風吹火】　〔焦氏易林泰之旅賁之觀〕皆云、順風吹火，附騏驥尾，易為之功，因歡受福。〔傳燈錄〕風穴延沼、曰因風吹火，用力不多，又〔淮南子俶真訓〕順風縱火，膏夏、紫芝、與蕭艾俱死。

【無風起浪】　〔傳燈錄〕僧問道堅，如何是祖師西來意，堅曰，洋澗左蠡，無風浪起。

【隨風倒舵】　見〔禪宗語錄〕。

【繫風捕影】　〔漢書郊祀志〕求之蕩，如係風捕景，終不可得。〔水經贛水注〕南昌有大蕭、小蕭二峰，言蕭史所得遊萃處，雷次宗雲，此乃繫風捕影之論。〔劉學孝綽謝高祖啟〕捕景繫風，終無效答。〔蘇軾答謝孝廉〕求物之妙，如繫風捕影，能使是物了然於心者，千萬人而不一遇也。

【如風過耳】　〔吳越春秋〕季劄曰，富貴之於我，如秋風這過耳。〔齊書廬陵五子卿傳〕帝責之曰，汝讀學不就，年轉長成，吾日冀汝矣，勿得敕如風過耳，使吾失氣。

【耳邊風】　〔杜荀鶴詩〕百歲有涯頭上雪，萬般無染耳邊風。〔王安石詩〕體添心上焰，只作耳邊風，又王建有萬事風吹過耳輪句。

【東風射馬耳】　〔李白答王去一詩〕世上間聞此皆掉頭，有如東風射馬耳。〔按〕宋元人又有西風貫驢耳語，當即因此轉變。

【滿面春風】　〔五實甫麗春堂曲〕用此語。

【一齊分付與東風】　〔高則誠琵琶記〕用此語。〔按〕五燈會元，天農哲云，一齊分付與西風。

【口欱東南風】　〔傳燈錄〕樂山惟儼問僧在南泉幾時，曰粗經冬夏，然未曾上他食堂，儼曰，口欱東有風那。〔按〕字書，欱與哈同。

【東風西倒西風東倒】　〔說苑君道篇〕東風則草靡而東。〔按〕俗人互易其語云，東風東倒，西風西倒，似以誤讀劉勰新論致然，新論文曰，草之戴風，風騖東剛東靡，風騖西側西靡，然風之騖東者，來自西，西者來自東，與說苑實未嘗殊也。

【風吹草動】　〔晉書劉翟載記〕崔岳謂曜曰，四海脫有微風搖之者，英雄之魁，卿其人矣。〔按〕俗謂細事搔擾曰風吹草動，本此。

【風吹雨打】　〔杜甫詩〕不如醉裏風吹盡，可忍醒時雨打稀。〔陸希聲詩〕風吹雨打未摧殘。〔汪元量詩〕風吹雨打並成空，又〔廣燈錄〕首山省念，有風吹日炙語。

【風中燭】　〔古樂府怨謌行〕百年未幾時，奄若風中燭。〔杜詩注〕阮瞻九日會親友曰，人生如風中燭，不知明年此日再開此會，誰是強健。

【風色】　〔何遜詩〕風色極天淨。〔盧照鄰詩〕今朝風色好。〔李白詩〕遠海見風色。〔文選注〕有物有文曰色，風雖非正色，行水上亦渙渙然有文章，故風賦在物色類。

【風聲】　〔蜀志許靖傳注〕王郎倆靖書曰，聞消息於風聲，托舊情於思想。〔按〕樹之風聲，已見書畢命，而俗云風聲者，多注聞消息言。

【風聞】　〔賈逵國語注〕風聞，采也，采聽商旅之言。〔漢書尉陀傳〕風聞老夫父母墓已削。〔晉書顧和傳〕對王導曰，明公寧網漏吞舟，何忍采風聞以察察為政。〔唐書百官志〕御史台不受訟訴，有可聞者，略其姓名，托以風聞。

【殺風景】　〔李義山雜俎〕品目數十，其一曰殺風景，謂清泉濯足，花上曬裩，背山起樓，燒琴煮鶴，對花啜茶，鬆下唱道也。〔西清詩話〕晏元獻以惠山泉烹日注茶，從容置酒賦詩，有未向人間殺風景句，自此殺風景之語，頗著於世。〔邵伯溫聞見後錄〕王荊公步月山中，蔣潁叔傳呼遇之，有怪見傳呼殺風景句。

【裝風景】　〔蘇軾詩〕醉顛只要裝風景，莫向人前自洗磨

【威風】　〔殷芸小說〕李膺為侍御史，青州凡六郡，惟陳仲舉為樂安視事，餘皆移病去，其威風如此。

【飛風】　〔東方朔神異經〕西海有人，馳馬水上，如飛如風，名曰河伯。〔唐六典〕風馬入尚乘局、左右閑，印以三花，其餘雜馬，以風字印右膊，以盡字印左膊，今言速為飛風，因此。

【上風下風】　〔左傳〕風馬牛注，馬逐上風風而去，牛逐下風而來，故云不相及也。〔又僖十五年〕秦獲晉侯，晉大夫三拜稽首曰，群臣敢在下風。〔莊子天運篇〕蟲，雄鳴於上風，雌應於下風而化。〔孫子火攻篇〕火友上風，無攻下風。

【打頭風】　〔杜甫詩〕風急打船頭。〔元稹詩〕船泊打頭風。〔按〕打字舊在梗韻，讀若頂，今語仍然。〔五代史補〕吳越王初入朝，上賜實馬，馬出禁中，驕行卻走，王顧左右曰，此豈遇打頭風耶。

【鬼頭風】　〔王安石被塚詩〕旋風時出地中塵，李璧注，俗云，旋風鬼所為也。〔集韻〕有{或鬼}字，音或，解云，鬼{或鬼}回風，一說鬼因風伺人也。

【疾風知勁草】　見〔後漢書王霸傳，又〔宋書顧覬之傳〕，鬆柳異質，薺荼殊性，故疾風如勁草，敢霜識貞木。〔唐太宗詩〕疾風知勁草，板蕩識誠臣。

【疾雷不及掩耳】　〔六韜軍勢篇〕疾雷不及掩耳，迅雷不及瞑目。〔淮何南子兵略訓〕疾雷不及塞耳，疾霆不暇掩目。〔三國志魏武帝紀〕從其意，使自安，而不為備，一旦擊之，所謂疾雷不及掩耳。〔晉書堅載記〕此濟之機，所謂疾雷不及掩耳。〔又石簕載記〕直衝末柸帳，敵必震惶，計不及設，所謂迅雷不及掩耳。〔按〕諸云所謂者，皆述韜略文也，唐書李靖傳，作震霆不及塞聰。

【青天飛霹靂】　〔陸遊詩〕放翁病過秋，忽起作醉墨，正如久蟄龍，青天飛霹靂。

【雷公電母】　〔論衡雷虛篇〕畫工圖雷之象，累累如連鼓形，又圖一人叵力士之容，謂之雷公，使之左手引連鼓，右手推椎，其意以為雷聲隆隆者，連鼓相扣擊之意也，其魄然若敞裂者，椎擊之聲也，世人信之，莫不為然，如復原之，虛妄之象也。〔按〕五氏但言雷公，未及電母，道書並言之，且各傳姓名，云雷公名江赫衝，電母名秀文英，其虛妄更不待辨矣。〔都印三餘贅筆〕易曰，震為雷，離為電，震為長男，陽也，而雷出天之陽氣，故云公，離為中女，陰也，而電出地之陰氣，故云母，此特因其說而曲為之解。

【雷陣】　〔皮日休詩〕倐忽雷陣吼。

【霍閃】　〔顧雲詩〕金蛇飛狀霍閃過，白日倒掛多繩長。〔按〕文選海賦，蒦睒無度，注引說文，蒦大視也，睒，暫視也，俗狀電光之疾本無定字，用霍閃似不若蒦睒古雅。

【雨毛】　〔蘇軾詩〕毛是春澤，自注云，蜀人以細雨為雨毛。

【留客雨】　〔陸機要覽〕昔羽山有神人與左元放共遊薊子訓所，坐欲起，子訓應欲留之，二日之中三雨，今呼二日三雨，亦為留客雨云。〔方岳深雪偶談〕載唐人題畫詩，長江風送客，孤館雨留人。

【過雲雨】　〔元稹詩〕江喧過雲雨，船泊打頭風。〔張方平詩〕一霎過雲雨，滿帆岸風。〔趙汝鐩詩〕篷鄉過雲雨，帆開逆水風。

【騎月雨】　〔陸遊詩〕爽氣收回騎月雨，自注，俗謂二十四五間有雨，往往輒成泥潦，連至後月，謂之騎月雨。

【掛龍雨】　〔雪浪齊日記〕洪覺範詩，已收一霎掛龍雨，攧鷂風，皆方言，古今人未嘗道。〔按〕岑羲亦有西山由一餉掛龍雨句。

【雨濯】　〔風士記〕六月大雨為濯枝雨，蘇味道單于川對雨，還從濯枝雨，來應洗兵辰，用之。〔按〕世以被雨淋曰濯，義本於櫛風沐雨，辭本於此。

【手如雨點】　〔羯鼓錄〕宋璟論鼓事曰，頭如青山峰，手如白雨點，山峰取不動，雨點取碎急。

【驟雨不終日】　〔老子上篇〕飄風不終朝，驟雨不終日。〔月令廣義〕載為農家諺，作驟雨不終朝，迅雷不終日。

【庖待雨淋頭】　〔吹劍錄〕協邵經國上樓攻愧詩，去時莫待淋頭雨，歸日應防徹骨寒。〔按〕宋許月卿亦有去時莫待雨淋頭句，五燈會元，法昭、元善、兩師皆云，教休不肯休，直待雨淋頭，又守初禪師云，天睛不肯去，直待雨淋頭。

【風急雨落，人急客作】　見唐〔鹿門老人紀曆撮要〕。

【日出雨落，公婆相角】　〔顧元慶簷曝偶談〕和叔年七歲，其伯氏問曰，日出雨落，公婆相角、是何語，和叔曰，陰陽不和。〔古今風謠〕作相撲，云是宋諺。

【行得春風有夏雨】　〔陳後山談叢〕引此諺云，春之風數為夏之雨數，小大緩急亦如之。

【蕩風冒雪】　〔鄭熊番禺記〕廣俗，婿未見妻這父母，先飲酒一大杯，曰蕩風。〔字典〕蕩音濁，俗有蕩風冒雪之語。

【雪上加霜】　〔鮑照詩〕君不見冰上霜，表裏陰且寒〔傳燈錄〕伊禪謂大陽和尚雪上更加霜，元人凍蘇秦，誶范叔，玉壺春諸曲，俱云雪上加霜。

【如湯澆雪】　〔南史王瑩傳〕丈人一旨，如湯澆雪耳。〔按〕澆或作灌，或作沃，家語，孔子曰，人之棄惡，如湯之灌雪焉，文選七發，小飲大歠，如湯沃雪，淮南兵略訓，以水滅火，以湯沃雪，何往而不遂，何之而不用，晉書列女傳，何鄧執權，為休奕害，猶排山厭卵，以湯沃雪。

【擔雪填井】　〔顧況行路難〕君不見擔雪塞井徒用力，炊沙作飯豈堪吃。〔普燈錄〕普紹云，多少癡禪和，擔雪去填井。

【雪消見屍】　見〔元人百花亭，抱妝盒二曲〕。

【雪中送炭】　〔宋史太宗紀〕淳化四年，雨雪大寒，遺中使賜孤老貧窮人米炭。〔范石湖集〕大雪送炭與芥歸詩，不是雪中須送炭，聊裝風景要詩來，又范有雪中送炭與龔養正詩。

【雪等伴雪怕羞】　〔緗素雜記〕王君玉謂人曰，詩家不妨間用俗語，尤見工巧，嘗有雪詩云，待伴不禁鴛瓦冷，羞明常層玉鉤斜，待伴，羞明，皆俗語，而采拾人詩，了無痕類，此點瓦礫為黃金手也。〔按〕待伴字詩人用之較多，如張伯雨山留待伴雪，春禁隔年花，段天祐天寒待伴雪，日幕打頭風，皆工巧。

【雪開眼】　〔周必大紹興壬午龍飛錄〕越人以欲雪而日光穿漏為雪眼。

【鵝毛雪】　〔白居易詩〕可憐今夜鵝毛雪，引得高情鶴氅人。

【赤腳雪】　〔陶南村集〕赤腳赤詩云，雪停五日未全消，雲淨天高氣泬寥，故老相傳名赤腳，來年山岳要枯焦。〔按〕今以雪前無雨霰為赤腳，而陶詩所云不同。

【詐晴】　〔李覿詩〕天雨還有詐睛詩。

【掃睛娘】　李後民有掃睛娘詩。

【久雨望庚睛】　〔婁元禮男家五行雜占〕久睛逢戊雨，久雨望庚睛，〔元李孝光詩〕梅月逢庚江雨歇，用此。

【望雨看天光，望雲看天黃】　見〔月令廣義〕。

【春雨甲子，赤地千里，夏雨甲子，乘船入市，秋雨甲子，禾頭生耳，終雨甲子，牛羊凍死】　〔朝野僉載〕錄唐時俚語云。〔孔平仲談苑〕錄前四句〔溫叟詩話〕少陵秋雨歎，禾頭生耳黍穗黑，今所行印本皆作木頭，其事見齊民要術，秋雨甲子，禾頭生耳，木當作禾。〔按〕今本齊民要術無此諺，蓋傳脫也，宋陸遊亦嘗用為詩云，積雨恐侵春甲子，昏燈懶守夜庚申。

【雲行東，車馬通，雲行西，馬濺泥，雲行南，水漲潭，雲行北，好曬麥】　見漢〔崔寔四民月令〕，又〔孔平仲談苑〕載占諺云，雲向西，雨潭潭，雲向北，老鸛尋河哭雲向西，雨沒向犁，雲向東，塵埃沒老翁，與此辭異意同。

【雨打梅頭，無水飲牛】　亦〔四民月令〕所載農諺。〔按〕何景福五日對雨詩，雷聲填填雲冪，雨打梅頭穗，老翁倚耒向天泣，汙邪水深耕不得，諺言無水，詩言多水，其意相反，今農家仍主崔寔言，占之頗驗。

【十日雨連連，高山也是田】　〔明詩綜〕載廣信府田家，今不特廣信言之。

【朝霞不出門，莫霞行千里】　〔范成大詩〕朝霞不出市，暮霞行千里，我豈知天道，吳儂諺云爾。〔按〕素間，霞擁朝陽，雲奔雨府，楚辭，虹霓紛其朝霞夕淫淫而淋雨，李嘉祐詩，朝霞睛作雨，耿湋詩，報雨早霞生，朝霞主雨之說，其來最久，而儲光羲詩，落日燒務明，農夫知雨止，暮霞主睛，亦經入唐人詩矣。

【未雨先雷，船去步歸】　見〔四民月令〕。〔按〕五燈會元、錄鼓山永安師語云，雷聲浩大，雨點全無，今俚語云。雷聲大、雨點小，承本於此。

【秋孛轆，損萬斛】　孛轆，謂雷聲也。〔范成大秋雷歎〕汰哉豐隆無借在，正月此時鳴孛轆，注引此諺。

【鳥雲接日，明朝不如今日】　見〔婁氏田家五行〕。〔陸務觀詩〕頗尤昨暮雲吞日，猶幸今朝雨厭風，自注，俗以黑雲接落日，為風雨之候。

【日沒臙脂紅，無用也有風】　見〔四民月令〕。

【日出早，雨淋腦。日出晏，曬殺雁】　〔羅大經鶴林玉露〕載占諺。

【月如彎弓，少雨多風，月如仰瓦，不求自下】　〔江休復鄰幾雜志，羅大經鶴林玉露。王逵蠡海錄〕。皆載此諺。〔傳燈錄〕陳尊宿與可觀、澄遠、二師皆舉揚此上二句，又〔玉芝堂談薈〕載占諺云，月偃，水漾漾。月子側，水無，滴意亦猶此。

【乾星照濕土，來日依舊雨】　〔姚寬西溪叢語〕引諺云云。〔按〕王建聽雨詩，照泥星出依前黑，陸遊詩，夜夜濕星占雨修，僧善珍詩，照泥星復雨，經朔月猶陰，俱用此諺。

【霜凇打務凇，貧兒備飯】　〔墨莊漫錄〕齊魯人諺云云，蓋以凇為歲穰之兆也，曾子固嘗有詩，園林春日靜無風，霧凇花開處處同。〔東坡集〕除夜雪詩，有且爾歌飯甕句，施宿亦引此諺語為注。

【南閃千年，北閃眼前】　〔楊慎補占陰睛諺詩〕電光分南北，陰霽在俄晷，自注、引諺云云，又〔廣輿圖〕載諺云，電光東南，明日炎炎，電光西北，雨下連宿，意略同。

【要宜麥，見三白】　〔朝野僉載〕引西北人諺語云云，謂臘中三見雪也。〔韓琦詩〕嘗聞老翁語，一臘見三白，是為豐年兆，占驗勝蓍策。〔王安石雪霽詩〕前年臘歸見三白，李璧亦引此語注之。〔種樹書〕引諺。冬無雪，麥不結，反覆其辭耳。

【夾雨夾雪，無休無歇】　見〔婁元禮田家五行〕。〔宋自遜詩〕殘年日易晚，夾雪雨難睛，用此。

【黑豬渡天河】　〔太平御覽〕引黃子發相雨書，天河中有雲如浴豬豨，三日大雨，蕭立等謂之黑豬渡河，有句云，黑豬渡河天欲風，蒼龍銜燭不敢紅。

【河射角，堪夜作】　〔四民月令〕載農語。〔按〕射讀入聲，謂自南北漸指向東西隅也，時俗傳述者，音猶如此，談薈、有天河東西，漿洗寒衣、之諺，東西、即猶云射角。

【月子彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁】　〔趙彥衛雲麓溫鈔〕此兩句乃吳中舟師之歌，彭祭酒嘗戲破其義云，形於上者無遠近之殊形，形於下者有悲歡之異，人咸歎賞。〔按〕楊萬里已嘗翻此歌為詩，又陳亞之詩，夕溪漁思月彎彎，朱繼芳詩，吳兒歌一曲，月子幾同彎，皆用之，用子之稱，始見於酉陽雜俎，唐居士夜呼其女，可將一下弦月子來，女遂貼紙月壁上，唐祝之，朗若張燭、是也。汪元量有月子纖雲裏光句，劉侗帝京景物略、謂新月曰月芽兒，可互參月子之義。

【閉門不管庭前月，分付梅花自主張】　〔陳世崇隨隱漫錄〕自述其先人藏一警句，為真西山、劉漫塘、所擊賞者。

【東邊日出西邊雨，道是無情還有情】　〔劉禹錫竹枝詞〕。

【二十亨亨，月上二更】　〔王思任西湖竹枝詞〕南屏鍾罷黑棱層，二十亨亨月二更。〔按〕亨讀虛郎切，杭州覘月出早遲諺云，十七八，略搭搭，十八九，從等守，二下亨亨，月上二更，此詩用之。

【日出卓入腳】　〔胡應麟甲乙剩言〕云宋人所作。

【睛乾吃豬頭，雨落吃羊頭】　〔洪容齋四筆〕兩商人入神廟，其一陸行，欲睛，許賽以豬頭，其一水行，欲雨，許塞以羊頭，神顧小鬼言，睛乾吃豬頭，雨落吃羊頭，有何不可。〔按〕雖戲喻，見此等語自宋已有。

【呆便呆，雨落還歸屋裏來】　〔徐伯齡蟫精雋〕程泰之言，鄭毅夫守江陵，有頌云，我是蘇州監本呆，與爺祝壽獻棺材，近來仿佛知人事，雨落還歸屋裏來。

【夏雨如饅頭】　〔苕溪漁隱叢話〕東坡幼時，與里人程建用、楊諮、弟子由、會草舍中，大雨聊句，程雲、庭松偃蓋如醉，楊雲、夏雨淒涼似秋，坡雲、有客高吟擁鼻，子由雲無人共吃饅頭，坐皆絕倒。〔按〕夏雨如饅頭，乃今笑林之說，豈當時已有之，而子由戲用之耶。

【大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆】　〔白居易詩〕。

【今處、自家雪裏凍殺，不知明年、甚人吃大碗不托】　〔朱子文集〕答呂伯無恭書引諺云云。

【各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜】　〔古今譚概〕載蜀人杜渭介酒令，舉此二句。