造石浮图发愿文
外观
玄奘自惟薄祐,生不遇佛,复乘微善,预闻像教。倘生末法,何所归依?又庆少得出家,目睹灵相。幼知慕法,耳属遗筌。闻说菩萨所修行,思齐如不及;闻说如来所证法,仰止于身心。所以历尊师授,博问先达,信夫汉梦西感,正教东传,道阻且长,未能委悉。故有专门竞执,多滞二谛之宗;党同嫉异,致乖一味之旨。遂令后学相顾,靡识所归,是以面鹫山以增哀,慕常啼而假寐,潜祈灵祐,显恃国威,决志出一生之域,投身入万死之地。经是圣迹之处,备谒遗灵,但有宏法之人,遍寻正说。经一所悲见于所未见,遇一字庆闻于所未闻,故以身命馀资,缮写遗阙。既诚遂愿,言归本朝,幸属休明,诏许翻译。先皇道跨金轮,声震玉鼓,绍隆像季,允膺付嘱,又降神发衷,亲裁三藏之序。今上春宫讲道,复为述圣之记,可谓重光合璧,振彩联华,涣汗垂七曜之文,铿鈜韵九成之奏。自东都白马,西明草堂,传译之盛,讵可同日而言者也!但以生灵薄运,共失所天,惟恐三藏梵本,零落忽诸,二圣天文,寂寥无纪,所以敬崇此塔,拟安梵本,又树丰碑,镌斯序记。庶使巍峨永劫,愿千佛同观,氤氲圣迹,与二仪齐固。
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