进六经法言表

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进六经法言表
作者:韦处厚 
本作品收录于《全唐文/卷0715

臣闻三皇讲道,五帝讲德,三王讲仁,五霸讲义。所讲不同,同归于理。理道之极,备于《六经》。虽质文相变,忠敬交用,损益因时,步骤不一,然而释三纲越五常而致雍熙者,未之有也。自秦火荡爇,孔壁穿蠹,曲学异辨,专门多惑。营道之轨并驰,希圣之堂盖寡。芜文错起,浮义互生,简册混散,篇卷繁积。劳神于累代,弊形于当年。其知愈博,其得愈少。夫然,通方之士,达识之儒,且犹不为也。况南面之尊,司道之契,岂不贪其精而遗其粗者乎?伏惟文武孝德皇帝陛下精义神授,博识天资,山峻词峰,泉蓄学海。膺休运则混六合而不让,思屈己则舞两阶而不疑。故当希皇踵帝,肩王轹霸,可以区区近躅,拟于圣德哉!臣处厚臣随采合《易》《诗》《书》《左氏春秋》《孝经》等,因其本篇,掇其精粹,论纪先师微旨,今亦附于篇末,总题曰《六经法言》,合二十卷献上。取诸身必本于五事,通诸物兼畅于三才。始九族以及于百姓,刑室家以仪于天下。圣君良主之住行,哲人壮士之前言,天人相与之际,幽明交感之应,穷理尽性之辨,药石攻磨之规,尧舜禹汤文武理乱之道尽在,君臣父子夫妇朋友之义必举。其兴可以劝,其违可以戒,此其所存者也。至如爻象错综,阴阳难名,比兴箴诲,幽隐难释;诰命训论,古今不合,威仪数制,命诸有司,褒贬扬榷,归诸史法,此其所遗者也。商鞅之说秦王,叹帝道之难行;太宗之纳魏徵,流王泽而广被。繇是言之,道无远近,德无重轻,能者挈之如毛羽,不能者举之如嵩岱。今逢希代之君,当难合之运,故不能以百家邪说,六国纵横,秦汉刑名,魏晋偷薄,为盛时道。历代帝王,皆务纂集,魏称《皇览》,梁著《进略》,邺中则有修文之作,江左则有寿光之书。但夸炫于闻见,非垂谋于理本。臣今所贵,实异斯作。陆贾奏甚卑之论,尚称善于高皇;方朔献杂糅之说,犹见知于武帝。伏惟陛下机务之馀,燕息之暇,时降省览,天下幸甚。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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