进善旌赋(以“设之通衢,俾人进善”为韵)
外观
皇唐之与伊唐也,濬哲文思,异代同时。咸进善以钦若,又建旌以求之。不进善焉,何以延侧陋之士。不彰别也,何以嘉谠正之词。是宜式创宏模,聿陈令典。缀析羽以藻耀,植修竿之偃蹇。相其地以崇树所宜,因其人以康庄是践。即之者有以翊圣,瞻之者于焉迁善。忠謇之徒,风驰云趋。毕效臣节,同膺帝俞。犹金砺而君臣合契,类土圭而形影相符。回立岧亭,而克同国柄;直行劲挺,而自陟天衢。由是悉索草茅,罔资介傧。高悬垂逮下之德,仰视知不言之信。咸策足以员来,思捐躯而自徇。同于舞羽,至诚之感必臻。异彼召弓,非礼之招不进。大哉求仁,其必有因。懿此标表,本乎谘询。制其事者,上惟允恭之帝;集其下者,众皆可封之人。是必随谤木以用舍,与谏鼓为等伦。若夫容卫繁多,制度奇诡。元蛇始务其厌胜,翠凤式崇乎侈靡。熊虎之示勇则那,日月之比崇徒尔。宁有裨于启沃,且无取于率俾。伟夫有台有宫,胡为乎途中。所以阐于圣聪,使无不通。爰树爰揭,岂惟乎人悦。所以尊彼隽杰,使皆就列。然后朝廷迈德嗣于羲轩,得贤方于稷契。躬好问之裕,有知人之哲。固以日奏于嘉言,矧斯旌之攸设。
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