逊志斋集 (四部丛刊本)/卷第十九
| 逊志斋集 卷第十九 明 方孝孺 撰 景上海涵芬楼藏明刊本
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逊志斋集卷之十九
中顺大夫浙江按察司副使奉敕提督学校云间范惟一 编辑
奉政大夫浙江按察司佥事奉敕整
兵备南昌唐尧臣校订
中顺大夫浙江台州府知府事前刑部郎中东吴王可大 校刊
赞
春秋诸君子赞〈有序〉
余取友于当世而未得则于古人乎求之读春秋左
氏传得数十人心慕焉圣贤所称较著者不敢论少
戾乎圣贤之道者不敢取自石碏以下十有五人取
其事赞其美以为法云
石碏
国之所恃在老成人以国为家不私其亲知以发谋
勇以戡乱雍容谈笑坐拯世难侃侃石子卫之父师
先事而谏徴若蓍龟始不吾从弑逆果作徐发一言
元𠒋就䌸春秋所书篡弑孔多谁能讨贼不烦干戈
雄才劲节英识大噐𬽦牧晏婴视之有愧世恱茍难
㓕亲是称临危善㫁卓乎难能嗟卫之微臣有石子
呜呼九州敢谓无士
季梁
贤知所居国小犹强文谟武猷屹如金汤荆楚之随
可坐而取久而不忘以有君子其在朝廷敌国震惊
有旅
林莫之与京及乎弃贤奸雄相贺世无人望
虽强易破长孺在汉子仪在唐叱咤指麾威行万方
彼冥弗思忽不知贵我怀生民今也谁恃
臧僖伯
戡祸弭乱世贵乎兵兵之所加治其既形心术之微
祸乱所自孰能治之谏臣之事在昔鲁隐矢鱼于棠
其事虽微其志巳荒有臣僖伯忧其惭
昌言正色
以训以戒天稔其祸闻善不为锺巫之难实兆于斯
圣之求谏匪曰观美群情既宣万事毕理自以为智
厌弃人言篡弑将行至死不闻諌之不用鲜不亡国
我思人中古遗直
公子友
鲁有季子社稷大臣处人所难不失其仁荘僖之间
兄弟多故叔牙庆父交紊王度亲为骨肉义存君臣
纵则废法㫁伤乎恩酌事之中酬酢万变龙𩦪虎跱
蛇豕屏窜才优于为齐以无私春秋嘉之志其来归
周公东征克对文武烈烈季子不忝皇祖后世之士
量小才轻大故临前惊怖失声圣贤至公徇道忘巳
后国先家季子所耻
叔肹
士处衰世若行泥涂孰能超然不受其污叔肹之贤
高㓗盖世非义之禄笑而不视兄也有国匪君斯君
独深耻之安乎贱贫我捆我
可以衣食我身虽劳
吾义巳得彼为富贵千乘万锺其外虽导〈疑作通〉其心
则穷人之所趋不我能止我之所■不以易彼卑卑
小夫利逹是图朝雠夕臣犬豕不如伯夷之清子臧
之节周公之孙鲁
之杰
刘康公
道在天下莫不与闻能知其真千载一人春秋之间
何国无士名言至论卓卓可纪有伟刘子独得其宗
矢辞岂多妙合大中孰养其原以定厥命必有事焉
勤礼致敬后乎洙泗先乎唐虞圣贤有传不谋而符
生民梦梦饮食作息道之不明谁逹其极三代君相
治之师之逮徳下衰以法縻之上旷其职下悖其纪
孰非天民呜呼刘子
范文子
霸国之士尚利与功纳君于邪不思其忠孰夫子
识微虑远以胜为惧勇于从善鄢陵之战楚师大崩
矢中其王蛮方沸腾众夸威强独有忧色外患尽宁
非计之得彼昏不戒以幸为常上肆下陵祸兴萧墙
先事有言众谓迂怪深谋弗从卒其败六国㓕秦
晋乱平吴全盛之多忽永图烈烈夫子非霸者佐
以道事君大臣之亚
子臧
𢘆人扵利锱铢必竞亦独何心力让千乘仁义可乐
名节可尊肯取瓦砾弃遗玙璠篡弑纷纷孰非臣子
先生丑之恐其污巳高不忘世洁不乱伦大镇社稷
为曹宗臣秦楚有王雄霸中国战不足称千载污辱
去彼取此畴能与偕以利易生果何人哉
臧文仲
众人之生莫不有死死而可传举世无㡬有美大夫
国之典刑仁义之言焕如日星其身有终其名不没
后人宗之指为口实晋楚之盛岂乏世卿贵富一时
事无馀名大夫立言后世是式念哉勿忘尚懋厥徳
祁奚
贤才之生国用所资观其进退治乱从之一人在朝
善类兴起欲知其心尚视所举彼也吾戚此也吾朋
人以为比吾举其能孰为𨻶雠孰所怨恶吾取其才
馀不暇顾心无党私为国得人茍利于国遑恤我身
古之君子自信不茍不以毁誉辄变所守嗟世之人
匪矫则偏或远之用或亲之捐󠄂有徇大公举雠与子
取谤速咎终莫能以道不胜伪治功日污岂特夫子
当世所无
魏绛
晋有跛夫好兵而愎以一笑故㡬亡人国天鉴凶徳
卒倾厥宗三郤受诛假手厉公允文魏子以兵为戒
辑和戎夏晋以昌大悼公之世屡合诸侯纉业文襄
政教具修意之所向靡有不服群贤在位魏子之力
士不知道以战为嬉孰能无为坐制四夷
孟献子
世无材智不过于削非有仁人何以为国鲁号多士
粲乎有文穆穆献子其徳可尊用侈国贫言利愈密
宣成之间苛政横出夫子是悼势莫止之昌言在人
后世纪之乘马之微鸡豚不畜富尽天下𢘆患不足
古称盗臣或以为才我怀夫子莫知我哀
季札
士之制行不必于同取舎进退惟义之从茍同其迹
不度乎义尚类古人非徳之至嗟嗟季子贤且有文
博逹通微世鲜其伦使之有位变夷以夏桓文之绩
不足与伍天将䘮吴嚚童僣攘晦徳㓗身效节子臧
道之废兴盖曰有命行非子光止岂子病众人何知
为誉为尤孰明子心其惟春秋世教日衰战争求位
季子有知当为流涕
子皮
大人无私物我同视善出于人与巳无异人之胜巳
善者巳能翼而扶之与之俱升授之国柄躬率以听
赏罚弛张必从其令此谓盛徳自古难之懿哉子皮
为公卿师侨实国槙社稷是赖振经立则国势㡬大
非子知人群枉孰容郑之有政夫子之功纷纷鄙夫
识暗量浅巳则无能恶人为善世之不治岂曰无贤
孰起子皮吾为执鞭
子家羁
鲁有盗臣擅国自恣昭公寡谋躁以失位逊齐居晋
淹恤八年惟子家子奉以周旋自有可为谋猷甚远
拒而不从卒以䘮返使用其言动合事机岂其终身
弃国不归久而弥恭困而无怨义不近名忠不避难
考徳千载难乎其全夫子之节允也可𫝊晋文五臣
世嘉其绩彼也以才夫子以徳
蜀三守赞
李公冰
处厉民之时而为恵民之政非仁者不能也兴一方
之利而流万世之泽其才智足称也幸而治平蜀使
斯民违乎难而乐其生也不幸而仕乎秦使后人论
其世而贱其名也夫因时而宣上之徳者易为矫时
而反古之道者难行也如公者为人之所难而能取
信于上下殆非秦人也三代之英也
文公翁
汉初之治犹有秦风刀笔程才贱徳右功矫矫先生
知政之首闵俗之厐化民以道肇建学宫爼豆诗书
英俊如云从于后车蜀人聚观争服章甫儒教显行
齐于邹鲁两汉之间号蜀多才孰启其端先生所培
惜其不遇恵止一州使秉国钧四海𮐃休俗吏卑卑
仅图旦夕孰能起之俾辅国
张公咏
为政匪难患才之卑才优于事乃克有为惟忠定公
万夫之杰屡剖郡符有声烈烈威恵所
梁益其
坐镇西南分天子忧时其宽严阳舒阴惨谈笑指麾
奸强破胆岂惟善政可配古人卓行危言为世名臣
将相无功名随身逝谁能使民庙祀百世乘风骑气
公神在天嗟彼憸邪敢执公鞭
三贤赞〈有序〉
圣贤之道以养气为本今之人不如古者气不充也
气不充则言不章言不章则道不明予窃有意于道
而患委靡不振思起古豪杰而与之游求于往昔得
三人焉曰司马子长曰韩退之曰欧阳永叔三人皆
气豪辞雄有振衰立懦之功因各为赞辞时观之以
自励将由此进于圣人之道非敢以是为足也作三
贤赞
司马子长
三代之隆斯文显然惟太史公震荡奋骞江河之深
泰华之高大包宇宙小析丝毫唐虞盛徳汤武峻功
春秋之辞楚汉之雄韦编竹书金匮石室千载遗亡
公手纪述扫刮晦𮐃掲兹日月上翼典谟下昭大法
彼败降者名将之孙公白其
覆谓多言凡人受辱
孰不就死所不死者建大名尔名立不磨赫赫峩峩
比绩丘明功孰少多卓哉英贤允矣良史何人无知
巷伯是儗公去千年斯文湮没纷纷鄙夫敢
公笔
韩退之
汉后七代道䘮言棼不有先生孰兴斯文先生之生
志豪气雄手抉百川注之使东刮垢去腐焕其一新
诋排佛老扶起孟荀谁舆杇骨天子是迎请投水火
以㓕祸萌喁喁鳄鱼为潮之毒帝念南氓俾往殱戮
大海茫洋五岭苍苍发为文章震荡激昻山不足高
海不足深斯文在兹无古无今惟邹孟子仁义于戈
先生在唐与之为徒吁此何时愈下弥衰先生不生
孰扶孰持是气长存磅礴上下有徽猷不在来者
欧阳永叔
宋至仁宗文治告成寔生伟人以鸣太平伟人为谁
曰欧阳公宗孟韩蔚为文宗五季之末支离䵝昧
公曰嘻哉非予畴删烦铲华去其艰深大濩咸池
厥音沉沉如玉之温如波之澄不挠不惊既畅且明
伊周以来以文致穷千载惟公跻身显融既掌帝制
亦预国政正色危言以犯以诤维蜀有苏出公门下
谓公斯文可比韩愈公之谓苏托以斯文后世诵公
哲于知人何哉钜儒以多为贵人也可欺天也可畏
尚友五赞〈有序〉
有忧世之志而无经世之才有经世之才而无成物
之徳欲以有为于天下皆古昔之所难也圣贤之迹
不见于世也久矣慕事功者多蔽于卑近务高远者
毎病于难行吾求士于二千载之间功业赫然可称
而秉心操行不倍于圣贤之道者得五人焉皆天下
之才士今世之所未闻而余之所愿学者也故赞其
盛以识余之私因是五君子以望乎圣人之大全此
余之志也以五君子为足法而不以大者自望非余
之志亦非五君子之志也
诸
武侯
汉治任法难乎大臣惟忠武公千载一人综核万变
以义而动虎跃龙𩦪天下震恐极其智能乱不足平
天实厄之大勲无成成败纷然处之甚暇论其所存
伊吕流亚古学不传士气益卑公心不亡百世之师
陆宣公
士不知义以国为外媚悦取容自为身计嗟吾先生
慨然哀之君非尧舜愧见色辞谏书如云指讦遗阙
忠邪义利不少挠折事虽多违言则长存用诸天下
可安𥠖元岂俗儒以文嬉戏先生见之当为流涕
范文正公
古之至人忘巳徇民一夫颠连如疾在身此义不明
贵我贱物以民自奉恬不加恤孰若先生惟民之忧
饮食梦寐四海九州先事而言庸狡所忌就其所成
允足经世世之通患溺于故常圣法皇猷訾以为狂
谁能致远而舎车马敢谓先生不在天下
韩忠献公
生民难谌天下大噐必能容之而后可治大人之量
乔岳巨川未尝有为万物资焉岂若浅夫露其才智
𥘉如可喜卒败大事堂堂魏公宋之宗臣元气流行
为𥘉为春欲名其功公本无作视其用舎为民忧乐
世弥远矣孰尚嗣之我观九州悠悠我怀
司马文正公
儒者之泽大行于民伊周以来惟公一人始未可为
万锺不受逄时多艰为世父母凡民之心惟久乃安
欲其即从圣人犹难亦独何修政化甚速诚于为善
四海悦服用术相欺惟恐不深公神在天汝果何心
云敞赞〈有序〉
捐󠄂其躯有益于天下君子之所乐为也而况身不至
于死而有益于世教者乎宜乎趋义者之众也然而
人宁舎其生以徇利而不肯勉其身以为义死于利
者首交于世而为义死者历数百年无一人岂其所
重在彼而所轻在此哉知利之可以养生而不知其
可以伤生知义之或至于杀身而不知杀身之可以
不朽也古之仁人义士视刀锯如饮食恬然就之而
不辞者其好恶宁独异于人哉见义明而虑道远如
是而死则安如是而生则辱如是而富贵则足耻如
是而贫贱则可乐故其取舎之际㫁乎其不苟也师
弟子之义与君臣父子等古人盖甚重之汉之时犹
未变夏侯胜为孝昭皇后授经胜卒后素服五日以
报师传之恩夫以帝后而为师传服群臣不以为过
则当时之俗犹可见也风化成于上虽以强臣乱贼
之威指叱鼎镬以待天下之士而士生乎其时犹有
赴难蹈义正色疾趋而不顾者此汉所以为盛也与
王莽之杀吴章欲禁锢其子弟门人多更名它师而
平陵云敞㓜儒为大司徒
独自劾吴章弟子𭣣抱
章尸归棺敛之当时以是高之比为栾布而敞竟以
是名后世敞学术不可考后尝仕莽为鲁郡大尹其
行巳未能无可议者然其事师不以死生变节诚志
义之士也哉章弟子千馀人贤于敞者必众矣畏祸
惜位竟泯灭无闻而敞之名与朱云相上下慕义之
士其可不勉乎夫不以贵贱生死为厚薄者非知道
君子不能斯心也任社稷托㓜孤将无所不可非若
浅夫小人之不足仗也余是以赞之以为弟子事师
遭变故者之法赞曰人之趋势皆若可托观于生死
乃见厚薄朝以为师暮则背之人实易诳心其可欺
呜呼云生志刚气烈
以知之伟然大节妻子在后
𫓧锧在前所见者义吾何恤焉吾身可恤师其可
视更名者犬䑕之伍道䘮民散俗益坏偷
恭皆违
犬䑕所羞不趋其难矧徇其死我独何人呜呼云子
杨乔赞〈有序〉
富贵不可轻也然人不能轻富贵则不能处富贵捕
虎者未尝畏其为虎故帖耳妥尾而惟吾之擒知其
为虎而畏之则必为所噬矣人惟内有所重故视外
物也轻天下之物举不足动其心然后可以用天下
之物一为物所动将为物役之不暇而何暇用物哉
东汉固多节士及其衰也贪懦者处大位而君子皆
困于下故小人得志以至于亡不然当时之士皆王
佐才也得一人且可鞭笞海内之盗贼况若是其众
乎杨乔不在郭林宗徐孺子之列然吾观其人不出
孺子下盖其志可尚也人有慕富人之财而挑其女
以逃者为利所役视富人若王侯将相视其家若钧
天帝宫而不知其为可耻也由君子观之茍不以义
则崇堂𮟏寝犹蚁穴然珪组之贵与苴蒯无以异曽
何足愿乎万乘之主天下之至贵也妻帝之女人臣
之至荣也乔惟恐为所污饿死而不辞此其心岂可
以势利夺哉使乔不死命为大臣属以天下汉犹可
兴也桓帝不为天下虑而为一女计可谓不知人矣
乔之贤岂可以女子诱哉然桓帝虽不知乔而知爱
其才则后世之不如桓帝者多矣独乔难遇耶吾常
喜孺子为人饥不可得而食寒不可得而衣以为孺
子与林宗犹夷与恵虽不可以优劣而孺子尤可慕
盖汉季一人而巳及观乔事壮其志喟然叹曰孺子
不孤矣吾求友于古人舎孺子与乔而谁取耶世皆
知重孺子而不知乔可恨也作杨乔赞使人知重乔
者自余始赞曰人之噐量有小有大或盗一钱或让
天下天下虽大一钱之积观其用心大者可识吾谓
杨乔可为三公屈以非义万锺不从由知之有大
人节帝女不娶利岂能夺其中所重在义与道视卓
操軰穿窬之盗伊谁可方孺子之伦永言尚友卓哉
二人
田畴赞
智勇人之所有也善用之为难忠义人之所慕也审
处之为难天下非无豪杰之士而功不见著于世何
耶岂其智勇之不及忠义之沮䘮与用之失其时处
之违其机者众也荀彧不用于曹操则可以比子房
董卓吕布不为逆乱则可追韩彭廉丹王㝷为汉而
死则可以与周苛等而皆不免于君子之诛其迹同
而其所为异也汉未之乱酷矣余求奇士于其时得
一人焉曰田畴忠不避难勇不畏死奋然感刘虞之
遇而思为之报雠公孙瓉既亡谓可以尽力者汉室
而巳故应曹操之辟既而知操非忠汉者也故辞封
侯之爵介不同俗清不悖伦忠在树功义不苟合其
才良其行果盖豪杰之士非当时奸雄所及也论者
眩于成败使操以成功见取而畴之志义不大章明
于后世岂不谬哉孟子曰人有不为也而后可以有
为若畴者庸非其人耶其不成功者命也豪杰之士
制于命而不𫉬施者众矣善观人者观其志不观其
事观其噐不观其位由是而言士之不幸者独畴乎
哉吾是以悲而赞之其词曰古之观人不于用舎考
其所存以第高下譬诸龙驹垂首粪车岂以其贱斥
之为驽齐侯千驷如南王仲尼之叹夷齐有光汉
季分争得国者操吾独何为田畴是悼操虽㩀国犬
䑕之雄杀后无君天下不容奚若田畴忠义盖世委
质刘虞身死靡二使受之命为汉大臣杀操复汉必
不顾身呜呼鄙夫惟利是就谁能为畴我与为友
李太白赞
唐治既极气郁弗舒乃生人豪
天之奇矫矫李公
雄盖一世麟游龙𩦪不可控制秕糠万物瓮盎乾坤
狂呼怒叱日月为奔或入金门或登玉堂东游沧海
西历夜郎心触化机喷珠涌玑翰墨所在百灵护持
此气之充无上无下安能
目开于黄土手抟长鲸
鞭之如羊至于扶桑飞腾帝乡惟昔战国其豪荘周
公生虽后斯文可侔彼何小儒气馁如
仰瞻英风
犹虎与䑕斯文之雄实以气充后有作者尚视于公
孔璋赞〈有序〉
所贵乎天下者非谓兵甲之多玉帛之富擅海内之
■拥百万之师无术以守之而至于败亡者众矣天
下安恃乎此盖人之群居必有其望百人聚兵闘之
不止一人叱之即愧怍谢罪而引退者此必人之所
望也欲服天下之心者必先求天下之望而尊之所
慕爱敬属欲爼豆之而不可得者 立于朝廷则
民焉有不归者乎故周之兴也以伯夷高光之兴也
以得张子房卓茂而宾师之武帝有汲黯诸侯惴畏
而不敢叛代宗相杨绾唐㡬中兴斯数君子者其容
貌非动人才力非能与搴旗斩将者角然而闻其风
烈奔走顺从惟恐不得睹其辉光者徳弘于中声名
著于当世有非才艺之士所及也故一才一艺治功
可称者可以有可以无而名徳为四海望者国家兴
替之所系也唐天宝之乱世皆咎其不用张九龄信
矣然吾观是时有名之士如李邕泰和亦一世望也
而玄宗不能容之所信任者皆小人之尤闻之可为
凛凛而玄宗不悟是岂特足以失国而巳哉殃不逮
其身则幸也当泰和之系张
軰皆挤构之欲致
之死而布衣孔璋独上书请以身代璋信奇士乎而
唐之君臣为可愧矣国不惜才而使布衣惜之斯世
果何如也吾感璋之义读其䟽而为之泣下曰玄宗
之治不足观矣赖有孔璋耳作孔璋赞其词曰世有
英杰生民之望国能尊之天下可王如海如河鱼龙
所依既据其依孰不毕来唐李泰和亦天下士胡不
存之欲寘之死天将亡唐故裭其魄人望既陨唐㡬
不国我谓玄宗不若孔璋义声洸洸暴于四方布衣
爱士而国恶之我思孔璋孰知我悲
𡊮安卧雪图赞
士必有守乃果于为茍贱卑污大节巳隳烈烈司徒
处困不折志行皎然与雪俱洁登庸三朝作社稷臣
万乘安危寄公一身群窦朋奸海内震恐正色
言
惴不敢动孰能使然惟气直刚养诸衡门施于庙廊
卧雪有图千载作则贪夫视之尚䘮其魄
萧仆赞〈有序〉
萧仆者萧颕士之仆也颕士唐玄宗时人有文章而
性𥚹躁少容其仆事之甚谨颕士时时笞骂之至不
能堪仆拭涕奉承不敢怨惟恐拂其意颕士笞骂弗
为止他客仆语萧仆曰咄痴男子屈身为仆者为酒
食财货也酒食财货宁独萧氏有乎不去而自受
困辱耶萧仆曰吾非不知之去之诚何难顾惜主才
不
耳遂终其家不去余闻而悲之为作赞然非为
是仆也赞曰天下之至贱者至于仆极矣仆之所欲
得杯𡙡盂饭以养其生岂要好贤之名于天下哉而
萧氏仆独爱其主之才受其棰辱而不悔甘其困厄
而不去拳拳慕悦若忘其身之贱者何也盖秉
好
徳之心人人皆有之仆能不泯之耳是岂特贤于仆
隶而巳耶
杜士贤赞〈有序〉
宋理宗景定五年秋彗出柳诏求言东阳杜希圣时
为武学生上䟽诋奸臣贾似道请正其罪以消天变
天下壮之后百年其曽孙寔以䟽草示余余读而叹
曰呜呼当危乱之时而士君子肯忘其身而为之言
布衣之微斥其信任大臣而不讳上下交尽其道是
皆三代以降之所无而后世所当取法者也为赞以
附其左方赞曰天下之故犹人一身血沮气窒不名
为人君臣暨民以情相系情或不通瓦解河溃维圣
迪哲察干人言虚巳旁求惟恐不闻天之从违于此
告之之兴亡于此占之闻人之言有若天命人岂
知天不敢自圣宋初诸宗嗜谏若饴风俗丕隆如三
代时迨其将衰奸𠒋擅国国不
亡繄谏之力惟时
杜君奋不有身持书叩阍以击权臣言虽不行肝胆
㡬落直气凛然可撼山岳君非御史君非公卿忧国
而言卒以直名孰居其官而遗其事起君九京吾为
君御
南棱王先生像赞〈有序〉
士习之盛衰岂不系乎世哉世之生士犹地之生木
柯叶硕茂而花实盛美者必非瘠土之所能有也余
观于宋考其政教文章之懿而求士于其时其大者
既皆博览多识宏伟而端亮其隐约而不显者亦多
忠信敦悫方介严重望其威仪听其论议莫不伟然
有以异于人此岂士之素贤哉师友之际礼义之习
有以成之也乌伤南棱王先生威仲生于宋季而老
于元余不及识其人而尝问其家求其遗事询其乡
之𦒿老以考其行巳之大方盖直谅刚严之君子而
非今世之士所能及也扬子云曰周之士也贵秦之
士也贱周秦之相远士未必皆以之而贵且贱也然
不随世而变者鲜矣安能不以之而异乎先生之弟
子最显者为黄文献公溍仕元为学者所宗而先生
之孙翰林侍制祎以文学事 今上有名当世观于
先生可以识宋之盛观于文献公与待制君亦可以
知先生之徳矣赞曰欲知其身视其所处之世欲知
其学视其所传之人欲知其徳之厚薄不观诸子
孙吾以是知先生宋之善士古之逸民徐孺子管㓜
安之伦也
御赐吴大学士𦘕像赞〈有序〉
洪武十五年冬十月一日 皇上以万机之暇召侍
从儒臣访论古道今东阁大学士金华吴公沉实预
在列 上嘉其徳业文学之美命善工绘其像赐之
以示宠褒之意公既诣阙称谢将蔵诸家以侈 上
恩以为乡子孙无穷之荣明年某至京师𫉬拜而
寓目焉因言曰昔之明臣𫉬𦘕像于王庭者商之
傅及汉麟阁云䑓之所图者有矣然高宗图于
未见之初二汉像诸臣多在既没之后惟唐太宗为
学士十八人𦘕像当其尚存方任之时天下闻而慕
之有弗可及之叹时未尝得受赐而藏于家也今
皇上优礼儒臣远同于太宗而公忠荩密勿文足以
宗一世学足以贯古今使与虞姚数子并生当不出
其下而官为学士軄在论思皆与之同又𫉬赐像而
蔵于家岂非间世奇遇尤为可慕也哉第像公者能
穷其靣貌而公之所蕴同于古人者非知徳之士不
足以知之某非敢以为然尝读公之文矣乃作赞辞
附其左方以致景仰之私其辞曰行安识明学粹义
精执笔横经陟降大庭 帝敷人文化成九有公为
儒宗阴翊治道徳为世仪文为世师凡厥缙绅孰克
似之华发苍颜图像孔肖子孙勿忘天子所诏
御书赞〈有序〉
中书舎人臣蹇义以忠谨蒙 宠遇 皇上为更今
名而御书以赐之会臣以校文来京师义以见示谨
稽首作赞曰惟天不言以象示人锡羡垂死景星庆
云圣人宪天与天同徳诞宣至文以立民极包牺之
画神禹之畴昭掲天心临照九州后王稽古莫不有
作孰能巍然前圣是若明明我 皇圣与神通焕发
天章衣被万嵎夷昧谷髫童鲐
大训宏谟传诵
人口惟是御书世则罕观如彼瑞物时见人间虹光
宝气上烛霄汉见者稽首心骇目眩臣义何修乃克
有之天锡嘉名孰与之夷常人万言理有未足惟圣
一辞终身可服君臣之体父子之伦远之天下迩之
修身由义而行罔有弗至对越幽明浩然无愧古人
作圣敬立义行推其绪馀可臻治平众兆寡知舎此
弗践心学无传事功靡建义尚念哉祗奉圣猷 天
子命汝俾自慎修如山如河如鼎如璧以利万物以
镇社稷前有千古后有万年为一不义以于天天
之所赐惟徳可守神相之终古是保
濳溪先生像赞二首
星斗之文江海之量优游玉堂为天下望名不系乎
宠辱心无与乎得䘮世何幸而见之当求其似于三
代之英汉君之上也
道术可以化天下而遇合则安乎命也该博可以贯
万世而是非不违乎圣也无求于利逹故金门玉堂
而不以为荣无取于患难故遐陬绝域而中心未尝
病也卓然间气之挺出粹然穷理而尽性也事功言
语传于世者乃其绪馀而其所存之深所守之正挠
之而不倚挹之而不罄也是盖将友千古之豪杰待
知巳于后世而非适意于俄顷也彼外物之往来何
足以累其大全而吾犹冀天道之终定也
待制华川王先生像序赞
传曰国之将兴必有祯祥其得人之谓乎故善观国
者不观其甲兵之雄财粟之多土地之大而观其得
人贤否诚得其人弱可强败可成不得其人虽威力
富庶敌于海内亦不免于亡天将授人以天下亦必
授之以守天下之噐贤者之所在天下之所归也当
国朝之始兴地界于群雄之间最微矣然是时有数
君子者皆起而从之识者巳知天命所属既而或以
功业定乱或以文章赞化卒能合四海于分裂之馀
不越十年遂致乎治呜呼是岂非天哉乌伤王先生
子充在数君子中博辨通逹以文章名上之为吴王
授江南儒学提举司校理陞礼部侍郎兼引进使转
起居注出同知南康府事及上即天位召入议礼改
漳州通判会诏修元史遂徴还与金华太史公俱为
总裁及史成拜翰林侍制未㡬而出使西夷虽未𫉬
究其设施然其有益于国者大矣世之趋近功者𢘆
谓儒者不足为时重轻此非知本之论譬之人身彼
一才一艺者犹手足耳目然而贤者则元气也人见
手足之能持行耳目之能听视而不知皆本于元气
不亦惑哉某幸受业太史公而以未识先生为恨先
生之子绅以𦘕像见示乃叙而赞之曰天眷有明勃
然龙兴岂惟智谋得人乃成其人伊何匪将匪相爰
有君子海内之望望既归之孰能违哉彼王彼侯小
大毕求惟华川公蔚其文雅位虽不崇名动天下人
知其名岂知其心我怀徳音山高海深
空同外史赞
飘然轻举者吾知其为仙脱然无累者吾知其为禅
操仁义而不失者吾知其为儒者之贤人于兹三
事不可得而全也惟空同子嬉戏出入于其间慕仙
而好佛行高而志专丰神朗㓗如冰雪之在涧意气
闲逸如鸾鹤之飞天吾与之游久矣而莫知其所由
然也况可得而言传耶
杨先生像赞
不翕翕以为同不戛戛以为矫遁身乎山林之中抗
志乎云霄之表先生者崇爵厚禄不足以为大布
衣粝食不足为之小以其所存者义所富者道也视
彼曲学阿世颠蹶乎得䘮之途而不止者凤凰之于
乌鸢灵芝之于众草也乎
宋仲珩像赞
璠玙其温冰雪其清皎如异人照映殿庭辞翰烂然
为世重宝𨚫而不居曰志乎道世臻平康斯文将昌
彼美仲珩家之光
王仲搢像赞
身若不能胜衣而学术任千钧之重口若不能发言
而文辞如源泉之涌长于尚友而不能随俗合污锐
于自修而耻于干誉徼宠此王子所以群乎今之士
而有古人之风贤者闻之而慕不肖者见之而恐而
予尝以谓茍不𫉬进于高位如汉之韦平亦可以奋
其才猷为今之贾董也
郑仲释像赞
徳方而行纯服礼而蹈仁化周乎里闾才㧞乎等伦
若是者不可以𦘕也美貌而长身质清而气神其言
也穆乎其谆谆其动也介乎而訚訚若是者又非𦘕
之所能尽也然则𥙷其所未足载其所不传者岂不
在乎斯文噫若人者古之笃慎君子而无愧乎义家
之子孙者耶
朱方中像序赞
吾乡士君子尚礼义而重名节凡仕于天下者虽学
术有浅深才噐有巨细政术有踈密至其所守未尝
不有以过乎人盖习俗然也开封朱通判方中士之
廉慎敦厚者也居官且二年独携一子与居弊庐萧
然壁无完土而牗无完𥿄厨厩薪蒭㡬不属处之𥙿
如不以动其心而惟以奉法守官为先务夜四鼓辄
呼童奴起盥栉坐
事或至晩始得一食不知饥渇
之及也予过大梁见而嘉重其所守因书赞以识其
行事以示闾里云行本于儒不骄不污人或以为迂
言本乎书不謟不诬人或以为愚政事舒徐规矩靡
逾人或以为踈夫孰知其外如不足而内实有馀不
适于时而与古为徒嗟乎使斯人而为世之所喜吾
必谓风俗已复乎古𥘉
叶友直处士像赞
孝友植乎其内才猷著乎其外恬退于竞趋之时优
游于多事之际不嶤嶤以忤物不汨汨以阿世予方
于古人中求而不知其隐于盖苍之西东海之澨也
刘廷修先生像赞
稽古之学用世之才直气凛然山岳可摧噐可有为
时则不遇乃使妄庸希世取位不合于人造物为徒
遗像在堂可敦薄夫
南斋像赞
知道徳之荣故于禄位也轻以仁义为乐故于嗜好
也薄畜壮盛之志而弗及小施忘岁年之迈而靡倦
于学气清而淳貌古而
虽不𫉬陪诸老于金马玉
堂之署以为国之
龟然优游庠序之间导圣贤
之旨诚足以纉前绪而开后觉也欤
叶用宾赞
身不跻乎通显而以徳为荣才不著乎庸绩而以术
为名不衒奇以夸世故人服其善弗枉巳以徇物故
天锡其龄大冠深衣左史右经宾从在堂子侄满庭
阅百年之变故俨一代之仪刑是盖齐乎秦伏生之
寿而庶㡬汉管宁之清者乎
王中夫先生像赞
生混合治安之时备敦厐淳厚之气宽和博大足以
范俗而化民刚毅明决可以成功而赞治惜乎其不
尽试也出其馀馨发乎文艺沛江河之决粲若星
斗之丽世皆仰而尊之而不知特其馀事也盖尝于
进退出处之际窥公之为人穷而不戚泰而不肆位
卑而道不行年高而学愈𮟏其所存者深远矣当𦒿
英沦逝之馀览乎遗像而挹涕
刘养浩像赞
世称𦘕史能写真吾独谓儒者能写真盖𦘕史能肖
其形而不能肖其神儒者则于性情心术莫不穷变
态而尽弥纶此所以顿锉万彚而包括乾坤今吾养
浩心之蕴蓄自足以藻绘一世而其形似何乃托于
和丹吮墨之人吾试为之言曰是夫也岂非今之文
行君子而古之鐡汉子孙也
陈希古像赞
洒然绝俗之韵温然玩世之资不茍同于求合不立
异以取奇出膺民社之寄处为士子之师发才猷于
政事寓谈笑于文辞若夫人者观其仪状清而若
老而不衰其所养可知矣岂非游情事物之表而不
为禄位所羇者乎
澹如居士赞
窅然深思者处事之精也冲然内足者烛理之明也
才可以应乎万变而守之若无能也智可以洞乎㡬
先而泯迹若无所有也有以乐乎中故视外物之轻
也众所愧乎天故不愿乎人知也此故君子之成徳
而澹如居士所以自名者耶
王蕴徳像赞
徳克于容言立于书著乎外者沛然有馀而存乎心
者欿然虚通而不流介而不拘春阳之煦时雨之
濡是之谓世之醇儒而纂乎子云仲舒之徒者欤
友鹿翁像赞
志淳而夷行和而厚不资荣于簪绂独养高于林薮
寓琴书而自乐取麋鹿以为友无所累其心故身康
而寿无所取乎外故家𥙿而久世常好夫智术谓狙
诈为可守孰知夫才大奇者难全徳有馀者有后睹
其容貌而考其子孙尚足以传不杇也
俞博士𦘕像赞
位卑而志崇守约而气丰清修闲逸得晋宋名流之
度精悍辩博有秦汉䇿士之风世多窥其外而不察
其中故但知其识量之远言论之雄以吾观之才良
志充而所存者厚矣岂一丘一壑所能容耶
黄氏三寿图赞〈有序〉
余少闻近古致治之主惟汉之文帝最贤求其本纪
所载殊无甚异之事而太史迁独称其时老年六七
十翁未识至城市游遨嬉戏如小儿状以为极盛心
尝疑之谓此何足见其盛乎后游四方海内经大乱
之馀风俗益偷垂髫之童辄往来郡邑用智巧相欺
绐然后慨然思文帝之时信不可及追惟其盛未尝
不叹其难遇也间窃自解以为唐虞三代固未易及
至若文帝仁厚之主有志于治者皆可庶㡬效之安
知不复遇乎昔年游婺闻浦阳黄氏兄弟三人者合
食以居至老不出闾巷心甚慕之今年至其家三老
人者出迎
髯颁白冠裳如𦘕行步踆踆可数默然
不能为辞余私念史迁之所称者其谓是乎天下
自此殆将治矣治乱之来虽由于天而实系乎俗便
捷巧佞之俗成其流必至于乱忠厚朴愿之俗成治
之渐也当文帝时汉兴三十载矣故其俗之盛如此
今国朝之兴方一纪而东南远邑之间巳有若三老
人者使越一世之后安知不如迁之所称乎然则三
老人者君子于其身观国俗焉所系岂小哉其乡之
好事者绘而为图而请余赞赞之固宜也虽然使天
下之人皆若三老人者余之志伊周之志于是而见
也谓三老人为异而赞之者非余之志也赞曰俗之
浇淳视乎斯民治乱之原非天伊人世之方乱民䘮
厥徳诈谖机巧胥援以溺维治之符俗厚人厐厥风
既成国以昌元乱既弭殆臻于理古其端视诸
黄氏维黄世族为婺望家爵位非崇其徳孔华恃徳
而骄徳则日𮥠弗居其名福禄攸跻懿兹黄氏有伯
有季既锡之富又赉之齿人岂不富仅以赀名孰能
与夷咸以善称人之蓍艾集于一身畴得乎天施及
弟昆伯氏持觞维仲之授季也䕫䕫以殽以豆其服
岂华斯帛斯𫄨食匪云珎于以疗饥孰不能言我弗
出口一其敬诚乐有寿考凡尔孙子不是程以革
其漓以休声岂惟尔家宜俗之导孰能旌之四方
是效
杜推官赞
不长于书而善于记不専于学而敏于事喜饮酒而
未尝辄醉性刚严而治狱乎恕此杜子之所为异也
况其才气老而不衰容貌泰而不肆其中必有过人
者宜乎闻其政者惮其风声而与之居者喜其乐易
也
张文敏𦘕像赞
生乎阀阅之家学乎辇毂之下既研磨于政事亦
服于文雅英才劲气远迈乎等伦刚毅洁廉不愧于
儒者使之正色立朝簪笔冠豸庸邪当破胆而潜遁
奸𭶑必闻风而惊骇胡为乎犹徘徊于冗散之场倘
徉于宽间之野邪
姚贞妇赞
越之山阴处士姚君彦良有贞妇俞氏年二十六而
夫亡贞妇毁容劬身以奉䘮葬降意循礼以事尊章
以抚其子俭且敏以𥙿其业如是者三十馀年年
五十八矣笃行徽言传于乡闾休风庆泽施于后昆
子礼原以才荐于朝为礼部郎贞妇节行用是愈白
于天下里父老言于县以逹于部使者𠫵伍审核可
信不诬且将有旌褒之令缙绅动色同声交誉昔共
姜守义歌于国风伯
谨礼书于春秋惟兹俞氏实
与为俦而上弗预玄圣之笔下不列风雅之篇庸非
阙乎乃作赞辞播于闾里俾有所劝用敦于人纪其
辞曰帝降厥𠂻孔粹惟人人极不倾以有大伦惟夫
惟妇实伦之始父子昆弟咸基于此元圣立宪万世
是绳书谨其𥘉礼设其𢘆诗备盛衰著美刺慝春秋
之义劝戒甚曰妇徳岂多以贞为常从一而终颠沛
靡忘阴教既泯人失其行恣情弃𮜿罔克循正婉婉
夫人嫓越之姚有蔚其容令徳宣昭宜于尊章恊于
姻族胡性之懿而命不淑楚楚良人盛年云亡呱呱
者婴匍匐在旁于凊于温则曰既耄干鞠于育心焉
闵悼黾勉劬劳时易世迁昭兹信誓敢所天秉心
靡渝如彼金石可销可泐我则不易我葺我巣我雏
哓哓载翔载翺鸣于九霄天锡之祉贞妇有孝子为
天子使为民所视人曰孝子茀禄是承何以启之毋
徳之贞人曰贞妇眉寿未艾子报罔极克顺克爱相
古淑媛列于书图贞妇配之奚宁弗如有赫名誉播
于闾里帝命是旌国是模善无不孚亶哉匪诬
老人星赞二首
帝有司命淑慝是主曰老人星司命之辅嗟此下民
无谓弗闻彼杖而遨日瞰尔门
食气之毋服天之章下上南极昭回万方眷佑下民
宰制元命诞锡永年家之庆
赤壁图质
群儿戏兵污此赤壁江山无情犹有惭色帝命伟人
眉山之苏酹酒大江以涤其污挥斥玄化与造物伍
哀彼妄庸攘𭣭腐䑕明月在水独鹤在天勿谓公亡
公在世间
白鹿洞䂓赞
浦阳王君复之取子朱子白鹿洞训学者之䂓掲诸
讲学之斋余美其知所向也述朱子之意为赞以系
之辞曰维天降衷维圣立极维贤弼教维民从式天
赋之善靡有不同如木之升如水之东有或激之漂
溢震荡或閟其萌莫遂其长决之䟽之犹禹导川沃
以雨露俾全其天三代之英洙泗大成地滋海蓄日
运神行昧扩而明虚受而饱匪圣𥝠言时天之道以
天治天沛乎无难矫以人为行之愈囏千五百年圣
统莫掇其绪馀以取禄利有宋群哲辟而承之懿
文齐公百世之师刮磨群经淘沃众执其大中去
取予夺遗书孔多覃天下譬诸饮食非民水火推
其本心曰余何言以言求之不汨则浅知其然其
要甚简斯道昭昭去人不远有伦有纪天秩天民
日由之宁不预知为学之𥘉舎此焉学率而弗违匪
资外铄发之为事验之于行天实牗民岂伊人能嗟
今之人以学为戏言岂不工道则未至百尔君子公
言是诹匪公之言维圣之猷
归田图赞
干禄非冒高蹈非矫趋舎进退由义与道孔明之度
子房之英天厄其道非吾无能庐由崇崇其下江水
清风穆然盛徳之士
𦘕梅赞
金华濳溪公以翰林学士承旨致仕居家时尝以郡
人徐原父所𦘕梅寄余兄希学笔法清劲有出尘之
意公薨今数年矣蔵之不视族祖雪窝处士雅好
𦘕论及𦘕梅取公所寄而阅之如见公焉处士欲得
之因以献处士且赞之曰玉质冰姿不污纎尘破颜
一笑万物皆春我思若人潜溪之上见者凛然如对
公像
马图赞
昔人之论马多以升天闲服御为贵故𦘕者喜极
其形容以余言之物贵乎全其天而莫累乎不得自
适使马受羁靮备法驾有韩哀伯乐之徒以为御犹
不若群游自肆之为乐况御非其才任非其道乎同
郡高君示余以唐人所𦘕三马颓然天放得马之性
非深于物理者不能也因为作赞云麒麟驺虞贵不
可覉强加衘辔于马为疵世人不察以此为美
之
金玉非马所喜嗟此三骏乃马之龙弃违天闲追云
蹑风群饮于江江水欲竭仰天大鸣气薄日月伯乐
视之振鬛奔驰况肯俯首驾君鼓车龙性难驯暂与
马伍霹𮦷上天两水九土
为好义作修徳樛木赞
王子善书得
之髓流为木石与书同理柯条玉润
众叶云委郑君得之赞者方子
临海县知县黄诰
黄岩县知县张师善
台州府儒学教授尚芳
训导李深
黄岩县儒学教谕文 程
府学生陈缜叶琰王梅龄
临海县学生李临卿戴濬之
黄岩县学生孙思光牟汝钧校对
逊志斋集卷之十九〈终〉