徐坚等所议燔柴先后,议有不同。据《祭义》及贞观、显庆已后既先燔,若欲正失礼求祭义,请从《贞观礼》;如且因循不改,更请从《显庆礼》。凡祭者,本以心为主,心至则通于天地,达于神明。既有先燔后燎,自可断于圣意所至,则通于神明,燔之先后,臣等不敢裁定。
本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。
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