邹县重修亚圣孟子庙碑
尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道传之孔子，孔子传之孟子。昌黎韩子之言，天下之公言也。当其时，孔子没，微言绝。七十子没而大义乖，曾子之徒有吴起，子夏之徒，流为庄周；周再传而为孙卿。盖有以斗问于墨翟者。而孟子受业子思之门人舍冉、闵、游、夏，愿学孔子。其言醇乎醇，其色粹然见于面。盎于背，施于四体。其气塞乎天地之间而毋馁，于滕世子，道以性善，于齐王，先攻其邪心。于梁，去利而先仁义。《春秋》，弟子不能赞，而孟子发其微。性与天道，弟子不得闻，而孟子畅其旨。此之谓名世，此之谓大丈夫，此之谓豪杰之士。自韩子功不在禹下一言，百世之论定矣。乃世儒以其矫枉过直，有不知而续其书者。或刺之，或非之，或删之，或诋之，或疑之。至或比于忍人辩士，仪秦之流，几于侮圣人之言也已。
明之太祖颁其书于学官。当吴元年，即谕许存仁曰：“孟子专言仁义，使当时有贤君用其言，天下岂不定于一乎？”又敕文学之士曰：“朕闻孔孟于世，利济之心，虑恐不及。”谕桂彦良曰：“孔孟一圣一贤，自汉唐以来称之。”谕赵晋曰：“孔孟之道，卿幼学壮履，大哉王言，必孔孟并举。”其命刘三吾节文者，为发题试士。恐启诸生讪上之端尔，乃无稽之言。谓帝欲废孟子，钱唐进谏，以腹受箭野史近诬，不足信。
邹县为亚圣故里，庙在县南门外，由来已久。其初褒崇之典未及。宋元丰六年，从吏部尚书曾孝宽之请，诏追封邹国公。政和五年，太常议以弟子十八人配，其后季孙子叔罢祀，配者堂上一人，庑下一十五人。彝尊三谒庙，见栋宇摧颓，久圮不治。心焉负疚，若疢疾之入于怀也。岁在乙丑，丹徒张公以右副都御史巡抚山东，始庀材以葺庙。明年工毕，遗彝尊书，大旨谓子之论文，六籍之外。七篇是宗。庙成宜有碑，曷操奇觚，以志岁月。彝尊不敢让，谨以闻于师者，具书于石，兼取外书遗意，括为歌诗。其辞曰：
大人藐之，白羽之白轻兮。杨墨距之，白玉之白贞兮。万锺去之，白雪之白清兮。源泉混混，盈科后进。泰山岩岩，云天是参。昔先王肇祀，三迁之里。春秋俎豆，邹峄之趾。遗像在屋，坐以千年。林有灌木，井冽寒泉。懿矣张公，抚兹东土。维正学是崇，靡废勿举。生民以来，盛于尼父。圣克亚之，秩祀斯所。
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